Πέτρος Γαϊτάνος: Η on air αντίδρασή του στο βίντεο που προβλήθηκε στα Καρντάσιανς!!!

Μήπως έτυχε να δεις και εσύ Γαιτάνο χθες το βράδυ στα «Καρντάσιανς»; Ο γνωστός ερμηνευτής ενοχλήθηκε όταν του πρότειναν να προβάλλουν αποσπάσματα από τη σάτιρα των «Ράδιο Αρβύλα» και ανέφερε ότι η σάτιρά τους είναι ασέβεια προς το θεό: «Δεν έχω πρόβλημα να σατιρίζουν εμένα. Έχω πρόβλημα και με ενοχλεί όταν αυτό το πράγμα που σατιρίζουν μέσω εμού, θίγει το θεό. Αν με σατίριζαν γιατί φοράω ένα παπούτσι μπορεί να γελάσω και εγώ. Αν όμως με σατιρίσουν γιατί τώρα μιλάω για το θεό και αύριο δείχνουν ότι κάτι είπα γι' αυτό και το σατιρίζουν, αυτό το πράγμα είναι ασέβεια προς το θεό. Με ενοχλεί».  Το ερώτημα είναι εμείς που γελάμε με τη σάτιρά τους, είμαστε ασεβείς; Ας μας απαντήσει κάποιος.

Ο «Ελληνοέλληνας»  Όλα καλά και περίκαλα τά 'χουμε με την πατρίδα. Με το έθνος, την ιστορία μας, και τους «αρχαίους ημών πρόγονοι». Μόνο που ξεχάσαμε ένα. Πως εμείς οι νέοι με τους "αρχαίους" έλληνες έχουμε τόσα κοινά, όσα ο χασαποσφαγέας με τις κορδέλες, και η μοδίστρα με τα κριάρια. Κι από την άλλη φουσκώνουμε και κορδώνουμε, και ταρτουφίζουμε για «τσι γενναίοι προγονοί» σαν τι;

Όπως εκείνος ο τράγος του Σικελιανού- που εσήκωνε το απανω χείλι του, εβέλαζε μαρκαλιστικά, και οσφραινότανε όλο το δείλι την αρμύρα στη θάλασσα της Κινέττας. Αλλίμονο. Η δάφνη κατεμαράνθη. Έτσι δεν εψιθύριζε ο Σολωμός στο Διάλογο κλαίγοντας; Η δάφνη κατεμαράνθη. Όταν είσαι μέσα στο μάτι του κυκλώνα, είναι δύσκολο νά 'χεις εικόνα για τα γύρω σου. Και ζώντας μέσα στη χώρα δεν έχουμε εικόνα για τη σημερινή Ελλάδα. [1]

Αρχές του 1993 έγινε μια εκδήλωση στο Παρίσι από έλληνες καλλιτέχνες για την ασβολερή Κύπρο. Εκείνο το θαλασσοφίλητο νησί. Εκεί, ένας δημοσιογράφος ερώτησε τρεις τέσσερες έγκριτους έλληνες που ζουν μόνιμα στη Γαλλία μια ερώτηση καίρια: «Για ειπέτε μου, τους είπε, εσείς που όντας μακρυά από την Ελλάδα βλέπετε με άλλο μάτι, το αληθινό του νοσταλγού και του πάσχοντα. Με το μάτι του Οδυσσέα. Τι γνώμη έχει το παγκόσμιο κοινό για τη σύγχρονη Ελλάδα; Τη βλέπει τάχατες και τη νομίζει όπως εμείς εκεί κάτου στο Κακοσάλεσι και την Αθήνα;»

Η απόκριση που του δώσανε και οι τέσσερες ξαναζωντάνεψε, τίμιε αναγνώστη, τις σπαθιές που δίνανε οι ντελήδες του Κιουταχή στη μάχη του Ανάλατου. Όταν πια είχε πέσει ο τρανός Καραϊσκάκης.

«Ποια Ελλάδα, μακάριε άνθρωπε», του είπανε. «Μιλάς για ίσκιους στη συννεφιά. Και για σύννεφα στην αιθρία. Για τον έξω κόσμο Ελλάδα δεν υπάρχει. Κανείς δε την ξέρει, κανείς δεν τη μελετάει, κανείς δεν τη συλλογάται. Δεν άκουσες το παλιό μοιρολόι; «Κλάψε με, μάνα, κλάψε με, Και πεθαμένο γράψε με» !

Άκουσε λοιπόν, και μάθε το. Και κει που θα γυρίσεις, να το ειπείς και να το μολογήσεις. Η Ελλάδα είναι σβησμένη από τον κατάλογο των εθνών. Αν στείλει κάποτε στους ξένους κανένα παράπονο ή κανένα παρακαλετό, το συζητούν πέντε δέκα άνθρωποι της διπλωματίας σε κάποιο γραφείο, και παίρνουνε την απόφαση, όπως εμείς παραγγέλνουμε καφέ στο καφενείο και στα μπιλιάρδα»

Αυτή είναι η εικόνα που έχουνε οι ξένοι για την Ελλάδα. Κι ο σουλτάνος το γομάρι δεν ξέρει τι του γίνεται. Έτσι δεν είπε ο πασάς της Σκόντρας, όταν ακούστηκε ότι οι ραγιάδες σηκωθήκανε στο Μοριά; Τώρα γυρίστηκε η τάξη. Σουλτάνος είναι ο έλληνας πολιτικός. [14]

Λάβε τη σύγχρονη Ελλάδα σαν ποσότητα και σαν ποιότητα, για να μιλήσουμε με «κατηγορίες». Κι έλα να μας περιγράφεις τι βλέπεις. Σαν ποσότητα πρώτα. Αν αντικρύσουμε τον πληθυσμό της γης σε κλίμακα μικρογραφική ένα προς πέντε εκατομμύρια, 1: 5 χ ΙΟ6, θα βρούμε πως ο πληθυσμός του πλανήτη μας είναι ένα χωριό από χίλιους κατοίκους. Ανάμεσα σ' αυτούς τους χίλιους οι έλληνες είμαστε δύο άνθρωποι, που τρεκλοπατάμε και αρκουδίζουμε μέσα στο πλήθος. Ζαλισμένοι και φουκαράδες ξετρέχουνε να συναντηθούν μεταξύ τους. Αν τα καταφέρουν να μη σκυλοφαγωθούν, ζητούν να συνεννοηθούν με τους άλλους. Σε μια γλώσσα που δε μιλιέται, και σε μια γραφή που δε διαβάζεται. Λίγο μουστάκι, λίγο πρικοιούλι, χρώμα τέτζερη αγάνωτου, ζουνάρι, βέλεσι, φούντα, κι αμάν αμάν. Σερβιτόροι και αγωγιάτες όλοι μας. Και κακοί σαράφηδες του μάρμαρου, του ήλιου, και της θάλασσας.

Σαν ποιότητα ύστερα. Είμαστε ένας λαός χωρίς ταυτότητα. Με μια ιστορία που ο ίδιος τη νομίζει λαμπρή. Και απορεί, πώς και δεν πέφτουν οι ξένοι ξεροί μπροστά στο μεγαλείο της. Οι ξένοι όμως, σαν συλλογιούνται την ελληνική ιστορία, την αρχαία εννοώ, γιατί για τη νέα δεν έχουν ακούσει και βάλουν απέναντι της εμάς τους νεοέλληνες, φέρνουν στο μυαλό τους άλλες παραστάσεις. Φέρνουν στο μυαλό τους κάποιους καμηλιέρηδες που περπατούν στο Καρνάκ και στη Γκίζα. Τι σχέση ημπορεί νά 'χουν, συλλογιούνται, ετούτοι οι φελλάχοι του Μισιριού σήμερα με τους αρχαίους Φαραώ, και το βασιλικό ήθος των πυραμίδων τους;

Την ίδια σχέση βρίσκουν οι ξένοι στους σημερινούς έλληνες με τους αρχαίους. Οι θεωρίες των διάφορων Φαλμε-ράυερ έχουν περάσει στους φράγκους. Εμείς θέλουμε να πιστεύουμε ότι τους αποσβολώσαμε με τους ιστορικούς, τους γλωσσολόγους, και τους λαογράφους μας. Λάθος. Κρύβουμε το κεφάλι με το λιανό μας δάχτυλο. Και βέβαια. Πώς μπορούσε να γίνει αλλιώς, αφού ο μέγας γλωσσολόγος Γ. Χατζιδάκις έλεγε αυτά που έλεγε, -ορθά- κι από την άλλη έβριζε το Σολωμό μας αγράμματο, και τη γλώσσα του σκύβαλα και μαλλιαρά μαλλιά;

Σχέση με τους αρχαίους έλληνες έχουμε εμείς, λένε οι γάλλοι, οι εγγλέζοι και οι γερμανοί. Εμείς, που τους ανακαλύψαμε, τους αναστυλώσαμε, τους εξηγήσαμε. Για τους ευρωπαίους οι νεοέλληνες είμαστε μια δράκα ανθρώπων απρόσωπη, ανάμεσα σε βαλκανιλίκι, τουρκο-λογιά και αράπηδες. Είμαστε οι «ορτοντόξ» ...

Με το ρούσικο τυπικό στη γραφή, με τους κουμπέδες και τους τρούλλους πάνω από τα σπίτια των χωριών μας, με ακτινογραφίες σωμάτων και σκουληκόμορφες φιγούρες αγίων στους τοίχους των εκκλησιών. Οι ευρωπαίοι βλέπουνε τους πολιτικούς μας να ψηφίζουν στη Βουλή να μπει το «ορθόδοξος» στην ευρωπαϊκή μας ταυτότητα, κατά τη διαταγή των παπάδων, και κοιτάνε ανακατωμένοι και ναυτιάζοντας κατά το θεοκρατικό Ιράν και τους Αγιατολάχους. Τέτοιοι οι βουλευτές μας, ακόμη και της Αριστεράς.

«Αυτοί οι πολιτικοί, αυτοί οι βουλεπταί εκατάστρεψαν το έθνος». Έτσι γράφει ο Παπαδιαμάντης. [16]

Θέλεις νά 'χεις πιστή την εικόνα του νεοέλληνα; Λάβε το ράσο του γύπα και του κόρακα. Λάβε τις ασπιδωτές κοιλιές των ιερέων, το καλυμμαύκι Μακαρίου Β' της Κύπρου. Και τα γένεια τα καλογερικά, που κρύβουν το πρόσωπο, καθώς άκοσμοι αγκαθεροί φράχτες τους αγρούς. Και τις κουκουλωμένες καλόγριες, την άλλη έκδοση του φερετζέ της τούρκισσας, και έχεις το νεοέλληνα φωτογραφία στον τοίχο. Απέναντι σε τούτη τη μελανή και γανιασμένη φοβέρα, φέρε την εικόνα του αρχαίου έλληνα, για να μετρήσεις τη διαφορά.

Φέρε τις μορφές των νέων σωμάτων, τις ευσταλείς και τις διακριτές. Να ανεβαίνουν από την Ολυμπία και τους Δελφούς, καθώς λευκοί αργυρόηχοι κρότοι κυμβάλων. Τους ωραίους χιτώνες τους χειριδωτούς, και τα λευκά ιμάτια τα πτυχωτά και τα ποδήρη. Τα πέδιλα από δέρματα μαροκινά, αρμοσμένα στις δυνατές φτέρνες.

Φέρε την εικόνα που μας αφήσανε οι γυναίκες της αρχαίας Ελλάδας. Οι κοντυλογραμμένες, με τις λεπτές ζώνες, τον κυανό κεφαλόδεσμο, και το ζαρκαδένιο τόνο του κορμιού. Οι ελληνίδες του Αργούς και της Ιωνίας, οι λινές και οι φαινομηρίδες. Τρέχουνε στα όρη μαζί με την Αταλάντη. Και κοιμούνται στα κοιμητήρια σαν την Κόρη του Ευθυδίκου.

Όλες και όλοι στηριγμένοι χαρούμενα σε κάποια μαρμάρινη στήλη, σ' ένα λιτό κιονόκρανο, σε μια κρήνη λευκή της Αγοράς. Με περίγυρα τους ωραίους γεωμετρημένους ναούς, αναπαμένους στο φως και στην αιθρία. Άνθρωποι, και θεοί, και αγάλματα ένα.

Όλα ετούτα, για να συγκρίνεις την παλαιή και τη νέα Ελλάδα, να τα βάλεις και να τα παραβάλεις. Και στήσε τον Φράγκο από δίπλα, να τα κοιτάει και να τα αποτιμά. Με το δίκιο του θά 'χει να σου ειπεί: «άλλο πράμα η μέρα και το φως, και άλλο η νύχτα και οι μαύροι βρυκολάκοι». Δε γίνεται να βάλεις στο ίδιο βάζο υάκινθους και βάτα.

Και κάπου θα αποσώσουν επιτιμητικά την κρίση τους:

- Ακούς αναίδεια; Να μας ζητούν κι από πάνω τα ελγίνεια μάρμαρα. Ποιοι μωρέ; Οι χριστιανοχομεΐνηδες;

Αλλά είναι καιρός από τις ασκήσεις επί χάρτου να περάσουμε στα πεδία των επιχειρήσεων. Να κοιτάξουμε την πυρκαγιά που αποτεφρώνει το σπιτάκι μας. Γιατί είμαστε σβησμένοι από τον κατάλογο των εθνών; Γιατί η Μακεδονία γίνεται Σκόπια, η Κύπρος γίνεται τουρκιά, το Αιγαίο διεκδικιέται ως το mare nostrum των Οθωμανών; Γιατί ο πρόεδρος της Τουρκίας είπε πρόσφατα στην Αθήνα, ότι είμαστε μια επαρχία του παλιού οθωμανικού κράτους, που αποσχίσθηκε και πρέπει να μας ξανα-προσαρτήσουν; Γιατί ο Μπερίσα της Αλβανίας έχει να λέει πως οι έλληνες κάνουν διπλωματία που έρχεται από το Μεσαίωνα και τους παπάδες; Γιατί ο Αλέξανδρος βαφτίζεται Ισκεντέρ, και ο Όμηρος Ομέρ Βρυώνης; Γιατί οι διακόσιες χιλιάδες έλληνες της Πόλης γίνανε χίλιοι, και οι τούρκοι της Δυτικής Θράκης θρασομανούν, και γίνουνται όγκος κακοήθης που ετοιμάζει μεταστάσεις;

Γιατί δύο από τους πιο σημαντικούς ποιητές μας, ο μέτριος Σεφέρης κι ο μεγάλος Καβάφης, καταγράφουνται στις διεθνείς ανθολογίες και τους ποιητικούς καταλόγους μισό έλληνες μισό τούρκοι; Γιατί όλα τα αυτονόητα εθνικά μας δίκαια ευρωπαίοι και αλβανοί, βούλγαροι και εβραίοι, ορθόδοξοι και ρούσοι, τούρκοι και βουσμανοαμερικανοί τα βλέπουν σαν ανόητες και μίζερες προκλήσεις, σαν υλακές και κλεφτοεπαιτείες; Ποια τύφλωση μας φέρνει να μη βλέπουμε ότι στα μάτια των ξένων εκαταντήσαμε πάλι οι παλαιοί εκείνοι γραικολιγούρηδες; Οι esurientes graeculi του Γιουβενάλη και του Κικέρωνα;

Φωτογραφίες Eos Aurora

Το πράγμα έχει και περιγραφή και ερμηνεία. Μέσα στη χώρα, μέσα στην παιδεία δηλαδή και την παράδοση μας, εμείς περνάμε τους εαυτούς μας λιοντάρια, εκεί που οι έξω από τη χώρα μας βλέπουνε ποντίκια. Θαρρούμε πως είμαστε τα παιδόγγονα του Αριστοτέλη και του Αλέξανδρου. Οι ξένοι όμως σε μας βλέπουνε τις μούμιες που βρεθήκανε σε κάποια ασήμαντα Μασταβά. Γιατί; Τα διότι είναι πολλά. Όλα όμως συρρέουν σε μια κοίτη. Σε μια απλή εξίσωση με δύο όρους και ένα ίσον.[2-5]

Είναι ότι: νεοέλληνες ίσον ελληνοεβραίοι. Αν εφαρμόσουμε αυτή την εξίσωση στα πράγματα, θα μας δώσει δύο γινόμενα. Το πρώτο είναι ότι ζούμε σε εθνική πόλωση. Το δεύτερο, ακολουθία του πρώτου, ότι ζούμε χωρίς εθνική ταυτότητα. Ότι οι νεοέλληνες είμαστε ελληνοεβραίοι σημαίνει το εξής, ενώ λέμε και φωνάζουμε και κηρύχνουμε ότι είμαστε έλληνες, στην ουσία κινιόμαστε και υπάρχουμε και μιλάμε σα να είμαστε εβραίοι. Αυτή είναι η αντίφαση. Είναι η σύγκρουση και η αντινομία που παράγει την πόλωση. Και η πόλωση στην πράξη γίνεται απώλεια της εθνικής ταυτότητας. Και το τελευταίο τούτο σημαίνει πολλά. [6]

Στην πιο απλή διατύπωση, σημαίνει νά 'σαι τουρκόγυφτας, και να ζητάς να σε βλέπουν οι άλλοι πρίγκιπα. Σημαίνει νά 'σαι η μούμια των Μασταβά, και να ζητάς από τους ευρωπαίους να σε βλέπουν ιδιοκτήτη της Ακρόπολης. Σημαίνει να σε θωρείς λιοντάρι, και οι ξένοι να σε λογαριάζουνε πόντικα. Απώλεια της εθνικής ταυτότητας είναι να σε βλέπουν οι άλλοι αρκουδόρεμα, και συ να τους φωνάζεις πως ντε και καλά είσαι η Ολυμπία. Και ύστερα να τους ζητάς Ολυμπιακούς αγώνες στην καλογρέζα. Χλευαστικό του καλογριά.

Είναι μεγάλη ιστορία να πιαστώ να σε πείσω, ότι οι νεοέλληνες από τους αρχαίους έχουμε μόνο το τομάρι που κρέμεται στο τσιγκέλι του σφαγέα, θέλει κότσια το πράμα. Θέλει καιρό και κόπο. Θέλει σκύψιμο μέσα μας, και σκάψιμο βαθύ. Και κυρίως αυτό: θέλει το μεγάλο πόνο.

Θα σε καλέσω όμως σ' έναν απλό περίπατο. Θα κάνουμε ένα πείραμα, που λένε οι φυσικοί. Για νά 'χουμε αποτέλεσμα έμπεδο. Και η γνώση που θα κερδίσουμε νά 'ναι σίγουρη. Θα επιχειρήσουμε μια στατιστική έρευνα. Θα διατρέξουμε τη χώρα απ' άκρη σ' άκρη. Θα ρωτήσουμε νεοέλληνες απ' όλες τις τάξεις και όλα τα επίπεδα. Γυναίκες και άντρες, γερόντους και παιδιά, αγράμματους και επιστήμονες, φτωχούς και πλούσιους να μας ειπούν τι γνωρίζουν για την αρχαία Ελλάδα. Ζητούμε μια γνώση σοβαρή και υποψιασμένη. Όχι φολκλόρ και γραφικότητες. Όχι δηλαδή ο Ηρακλής μωρό έπνιξε τα φίδια· ότι ο Αρχιμήδης εχάραζε κύκλους στην άμμο- ούτε τάν ή επί τάς, μέτρον άριστον (κι όχι «παν μετρον άριστον» ... δίποδο ζωντανό !) και τον Μινώταυρο στην Κρήτη. Αλλα να μας ειπούνε, δηλαδή, αν έχουνε ακουστά τα ονόματα Εμπεδοκλής, Αναξίμανδρος, Αριστόξενος ο Ταραντίνος, Διογένης Λαέρτιος, Αγελάδας, Λεύκιππος, Πυθαγόρης ο Ρηγίνος, Πυθέας. [13]

Να μας ειπούνε, πόσοι φιλόλογοι, έξω από τα σχολικά κολυβογράμματα, έχουν διαβάσει στο πρωτότυπο τρεις διάλογους του Πλάτωνα, δύο Νεμεόνικους του Πινδάρου, την Ωδή στην αρετή του Αριστοτέλη, έναν Ομηρικό Ύμνο. Να μας πουν αν ξέρουν ότι στη διάλεξη του για την αρετή ο Πλάτων έκαμε στους ακροατές του ένα μάθημα γεωμετρίας, ότι η Ακρόπολη των Αθηνών είναι δωρικό, και όχι ιωνικό καλλιτέχνημα, ότι η διδασκαλία τραγωδίας στο θέατρο ήταν κήρυγμα από άμβωνος, ότι η θρησκεία των ελλήνων ήταν αισθητική προσέγγιση των φυσικών φαινομένων. [7-12]

Δε νομίζω, αναγνώστη μου, ότι σε όλα αυτά τα επίπεδα η έρευνα μας θα δώσει ποσοστά γνώσης και κατοχής σε βάθος του κλασικού κόσμου από τους νεοέλληνες που να υπερβαίνουν τους δύο στους χίλιους.

Τι φωνάζουμε τότε, και φουσκώνουμε, και χτυπάμε το κούτελο στο μάρμαρο ότι είμαστε έλληνες; Για το θεό δηλαδή. Παράκρουση και παραφροσύνη.

Θα μου ειπείτε:

- Μήπως και οι ευρωπαίοι γνωρίζουν σε τέτοιο βάθος την αρχαία Ελλάδα;

Θα σας ειπώ:

-Όχι. Αλλά οι ευρωπαίοι δεν καυχιούνται ότι είναι έλληνες, όπως εμείς. Καυχιούνται ότι είναι γάλλοι, και ιταλοί, και βέλγοι.

Γιατί αυτό είναι στην ουσία της η αρχαία Ελλάδα. Δεν είναι τα πασουμάκια του Ηρακλή στο παλάτι της Ομφάλης. Ούτε ο Οδυσσέας με το παλούκι του στη σπηλιά του Κύκλωπα. Η αρχαία Ελλάδα είναι ένας πολιτισμός ασύγκριτος. Μια κοσμοθεωρία πλήρης. Ένας τρόπος ζωής ολοκληρωμένος και τέλειος. Είναι η πιο κοντά στη φύση και στη φυσική αϊδιότητα κοινωνία, που έσωσε να δημιουργήσει ο άνθρωπος. Δεν είναι τυχαίο που λέξεις ελληνικές, όπως μουσική, θέατρο, οργασμός, φιλοσοφία, μαθηματικά, φυσική, δημοκρατία, γεωμετρία, πολιτική, περάσανε σε όλες τις γλώσσες των εθνών του OHE σήμερα. Και με τις λέξεις αυτές ζουν και δηλώνουν τις βαθύτερες ουσίες του ανθρώπινου βίου τα δισεκατομμύρια του πλανήτη. Δεν είναι τυχαίο, που όχι μόνο ο πλανήτης αλλά και ο ουρανός, το σύμπαν ολόκληρο είναι κατάσπαρτο με τις ελληνικές λέξεις και με τα ελληνικά γράμματα που ονομάζουν διεθνώς τους αστερισμούς, και τους φωτεινότερους αστέρες του κάθε αστερισμού.

Κοίτα πρόχειρα το εξώφυλλο της «Γκέμμας».  Όχι. Δεν είναι καθόλου τυχαίο. Εκείνο που είναι τυχαίο, είναι πως ο λαός που κατοικεί σήμερα στη χώρα που παλαιά την εκατοίκησαν οι έλληνες, ονομάζουνται έλληνες. Η έρευνα μας έδειξε ότι μόνο έλληνες δεν είναι. Γιατί τους έλληνες ούτε τους βλέπουν ούτε τους γνωρίζουν.

Από το Ελληνικό ερχόμαστε στό Εβραίικο. Ερωτάμε το ίδιο στατιστικό δείγμα, το ευρύ και το πλήρες, αν έχουν ακουστά τα ονόματα Μωϋσής, Αβραάμ, Ησαΐας, Ηλίας με το άρμα, Νώε, Βαφτιστής, Εύα η πρωτόπλαστη, Ιώβ, ο Δαναήλ στο λάκκο, η Σάρα που γέννησε με εξωσωματική. Και όχι μόνο τα ονόματα, αλλά και τις πράξεις ή τις αξίες που εκφράζουν αυτά τα ονόματα. [14]

Υπάρχει γριά στην επικράτεια που να μην τους ξεύρει τούτους τους εβραίους; Δεν υπάρχει ούτε γριά, ούτε ορνιθοκλόπος στις Σποράδες, ούτε κλεφτογιδάς στην Κρήτη. Εδώ τα ποσοστά αντιστρέφουνται. Στους χίλιους νεοέλληνες τα ναι γίνουνται ενιακόσια τόσα, και τα όχι δύο. Και δεν ξεύρουν μόνο τα ονόματα, αλλά είναι έτοιμοι να σου κάνουν αναλύσεις στην ουνιβερσιτά και στην ακαντέμια για τις ηθικές και άλλες αξίες που εκφράζει το κάθε όνομα.

Μ' ένα λόγο, ο μέγας και ο βαθύς εβραίικος πολιτισμός -δεν ειρωνεύομαι, κυριολεκτώ- μέσα από τη χριστιανική του μετάλλαξη, κι αυτή πια δεν είναι ούτε μεγάλη ούτε βαθιά, πέρασε ως το μυελό των οστών και στη διπλή σπείρα του DNA όλων των νεοελλήνων. Ένα μόνο δε γνωρίζουν. Ότι ο «σπουδαίος» αυτός πολιτισμός είναι εντελώς αντίθετος με τον πολιτισμό της κλασικής Ελλάδας. Το αρνί και ο λύκος. Ο πάμφωτος ναός της Αφαίας στην Αίγινα, και το μονύδριο της αγίας Ελεούσας στο νησί της λίμνης των Ιωαννίνων, με την αγράμματη καλόγρια που κυνηγά τις έγκυες και τις λεχώνες, γιατί 'ναι μαγαρισμένες, λέει. [15+]

Έλληνες θα ειπεί δύο και δύο τέσσερα στη γη.

Έλληνες θα ειπεί να τελείς στους νεκρούς τις χοές της Ηλέκτρας.

Έλληνες θα ειπεί να προσκυνάς τακτικά στους Δελφούς το «γνώθι σ' αυτόν». [10]

Έλληνες θα ειπεί να σταθείς μπροστά στη στήλη του Κεραμεικού και να διαβάσεις το επιτύμβιο: «στάθί και οϊκτιρον».

Έλληνες θα ειπεί το πρωί να γελάς σαν παιδί. Το μεσημέρι να κουβεντιάζεις φρόνιμα. Και το δείλι να δακρύζεις περήφανα.

Ακόμη κι ο Ελύτης, καθώς εγέρασε, τό 'ριξε στους αγγέλους και στα σουδάρια. Τι απογοήτεψη ...

Έλληνες θα ειπεί όσο ζεις, να δοξάζεις με τους γείτονες τον ήλιο και τον άνθρωπο. Και να παλεύεις με τους συντρόφους τη γη και τη θάλασσα. Και σαν πεθάνεις, να μαζεύουνται οι φίλοι γύρω από τη μνήμη σου, να πίνουνε παλιό κρασί, και να σε τραγουδάνε:

Τρεις αντρειωμένοι εβούλησαν να βγουν από τον Άδη,

Μια λυγερή τους άκουσε, γυρεύει να την πάρουν.

Κόρη, βροντούν τ' ασήμια σου, το φελλοκάλιγό σου,

Δημήτρης Λιαντίνης  απο το βιβλίο του «ΓΚΕΜΜΑ»

ΤΕΛΙΚΑ ΟΛΑ ΤΑ ΦΙΛΑΡΑΚΙΑ ΤΟΥ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ 'Η ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ!!ΘΥΜΙΖΟΥΜΕ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ ΨΩΜΙΑΔΗΣ ΤΣΟΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ ΛΑΥΡΕΝΤΙΑΔΗΣ!!ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΣΕΡΑΦΕΙΜ??ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ ΝΑ ΚΑΛΕΣΕΙ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΑΝΑΚΡΙΤΗ ΑΝΔΡΕΑΔΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ??Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΤΙ ΛΕΕΙ??

Καταλήγοντας ο Σεραφείμ υποστηρίζει πως «όλη αυτή η απαράδεκτη υπόθεση αναφορικά με τον Πρόεδρο της ΠΑΕ Ολυμπιακός είναι πομφόλυγα και εντός ολίγου χρόνου θα διαρραγεί μετά κρότου»

Ολόκληρη η δήλωση του Μητροπολίτη Πειραιώς:

«Από τήν ενασχόληση μέ ανακριτικά καθήκοντα αρκετά χρόνια στήν Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη, εχω τήν δυνατότητα νά εκφράσω δημόσια τήν γνώμη μου αναφορικά μέ τήν παρανόμως δημοσιοποιηθείσα πρόταση του Αντιεισαγγελέως Πλημμελειοδικων 'Αθηνων καθ' ο μέρος αφορα αυτή στόν Πρόεδρο της ΠΑΕ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ Πειραιως καί εκλεγέντα πρωτο Δημοτικό Σύμβουλο Πειραιως κ. Βαγγέλη Μαρινάκη αναφέρων οτι ειναι ατεκμηρίωτη καί χωρίς ουσιώδη στοιχειοθέτηση καί κατά ταυτα αποβαίνει εωλος, αβάσιμος καί ανεπέρειστος.

Οσον αφορα στούς δημοσιοποιηθέντας διαλόγους πού φέρονται δηθεν εμπλέκοντας τόν κ. Μαρινάκη δέν εχουν καμμία ποινική αξιολόγηση. Επομένως ολη αυτή η απαράδεκτη υπόθεση αναφορικά μέ τόν Πρόεδρο της ΠΑΕ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ ειναι πομφόλυγα η οποία εντός ολίγου χρόνου θά διαρραγη μετά κρότου».

* Φωτογραφία από τη Φωνή των Πειραιωτών

Εκκλησία Αγ. Ελευθερίου μοιράζονται τρόφιμα με ψηφοδέλτια!!

«Πρέπει όλοι να σέβονται την παράδοση δύο χιλιάδων χρόνων»!!Δηλαδή κύριε Άνθιμε την παράδοση των Ελλήνων πριν την βίαιη επιβολή του Ιουδαιοχριστιανισμού δεν την σέβεστε??Αλλά πως να σεβαστείτε κάτι που το βρίζετε καθημερινά από τις Εβραιορθόδοξες εκκλησίες!!Εμείς οι Έλληνες δεν σεβόμαστε την Ρωμανία σεβόμαστε την Ελλάδα των προγόνων μας σεβόμαστε τους Θεούς και ήρωες των Ελλήνων!!Σεβόμαστε τους Έλληνες φιλοσόφους και επιστήμονες και τους προπάτορες μας!!Μετά έχετε το θράσος να λέτε ότι είστε η συνέχεια εκείνων που δημιούργησαν το Ελληνικό Έθνος!!Εδώ σας έχουμε πει ότι το ιερατείο μαζί με τους πολιτικούς θέλουν να σβήσουν από την μνήμη των Ελλήνων  την ελεύθερη Ελλάδα την Ελλάδα του Σωκράτη του Περικλή του Αριστοτέλη του Πυθαγόρα και των άλλων Ελλήνων προγόνων μας!!Αλλά δεν τα τους αφήσουμε!!Απολλώνιος

Αγρυπνία κατά της διοργάνωσης του «Φεστιβάλ Υπερηφάνειας Thessaloniki 2015» (Gay Pride) πραγματοποιήθηκε χθες το βράδυ στον ναό της Αχειροποίητου, παρουσία του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμου.

«Δε θα λησμονήσω ιδιαίτερα τους φοιτητές από τη Θεολογική Σχολή και άλλους φοιτητές από άλλες σχολές, καθώς και τα χριστιανικά εκκλησιαστικά σωματεία τα οποία εζήτησαν από την ταπεινότητα μου την έγκριση για την παρούσα αγρυπνία, εξ αφορμής των γνωστών γεγονότων που γνωρίζετε. Και για το οποίο γεγονός δεν έχω να πω τίποτε, διότι τα έχω πει όλα τις προηγούμενες χρονιές και τα είπα και προ ημερών» είπε ο μητροπολίτης.

Ωστόσο, σε άλλο σημείο της ομιλίας του, με αφορμή το γεγονός ότι εισέρχεται στο δωδέκατο χρόνο της ενθρόνισης του στη μητρόπολη Θεσσαλονίκης, μετά από τριάντα χρόνια ποιμαντορίας στον Έβρο, υπογράμμισε ότι η Θεσσαλονίκη «είναι η πόλη της παραδόσεων, η πόλη των αγίων», επεσήμανε ότι την εκκλησία της ίδρυσε ο Απόστολος Παύλος, τόνισε ότι «έχει ένα χαρακτήρα ορθόδοξο, χριστιανικό» και μιλώντας, γενικώς, για τους «πειρασμούς που υπάρχουν», πρόσθεσε :

«Γιατί λοιπόν εσείς, όποιοι είστε, θέλετε να πειράξετε, κατά διαβολικήν επίδραση, αυτό που εμείς οι ορθόδοξοι χριστιανοί πιστεύουμε και το δείχνουμε με τη συμμετοχή στη ζωή της εκκλησίας, τις Κυριακές, στις πανηγύρεις, τα Χριστούγεννα, το Πάσχα, όπως σε όλη την Ελλάδα, αλλά εμείς μιλάμε αυτήν την ώρα ιδιαίτερα για την πόλη μας, γιατί; Γιατί αυτός είναι ο πειρασμός».

Ο μητροπολίτης μίλησε επίσης για τη δύσκολη συγκυρία στην οποία βρίσκεται η χώρα και κάλεσε τον κόσμο παραμένει προσηλωμένος στην πίστη του και στην πατρίδα.

«Για αυτόν και για άλλους λόγους, για τον μεθαυριανό πειρασμό δε θα πούμε τίποτε απολύτως, θα πούμε για την πατρίδα μας, την προσευχή μας, για την προσήλωση μας, την πατροπαράδοτη αγάπη για την αυτοθυσία των προγόνων μας για αυτή την πατρίδα» είπε ο μητροπολίτης.

Ο κ. 'Άνθιμος μίλησε επίσης και για τα προβλήματα που απασχολούν το σύγχρονο άνθρωπο, ο οποίος κατακλύζεται από καλές και κακές ειδήσεις που και κάλεσε τους πιστούς να βρίσκονται κοντά στην εκκλησία και στην παράδοση, ώστε «να μη φοβόμεθα και να μην αποκάμουμε με την επιθετικότητα που ανέφερα στην αρχή, ή με την επιθετικότητα που βλέπετε υπό τις μορφές που υπάρχει».

«Εγώ έχω προσωπικά υποστεί πολλές φορές την επιθετικότητα. Με αξιώνει ο Θεός, να μπορώ, να απαντώ πάντοτε» υπογράμμισε ο κ. 'Άνθιμος. Σε άλλο σημείο της ομιλίας του, είπε: «Εμείς θέλουμε να είναι όλοι κοντά στην εκκλησία. Κι εάν δεν την θέλουν προσωπικά, να σέβονται. Και να σέβονται την παράδοση δύο χιλιάδων χρόνων».

Περιστέρη: Εργασίες στο Μνημείο της Αμφίπολης ώστε να είναι επισκέψιμο!!

ΕΤΣΙ ΚΙ' ΑΛΛΙΩΣ

Έτσι κι αλλιώς είμαστε σκλαβωμένοι

καιρός να κάνουμε υπέρβαση εμπρός

να ζήσουμε απελευθερωμένοι

αυτό είναι της φυλής μας το γραφτό

«Ελευθερία ή Θάνατος»

ό, τι αυτό στον καθένα μας σημαίνει

Έτσι κι' αλλιώς οι άσπονδοι εχθροί μας

μας έχουν ξεγραμμένους

αυτοί μας χρεοκόπησαν να μας κρατούν εσαεί στο μαντρί φοβισμένους

στο ξέφωτο υπάρχει κάποιο φως έστω αμυδρό

γιατί στέκεις τρομοκρατημένος δόλιε και πελιδνός;

Έτσι κι' αλλιώς αυτοί συνεχώς στο κακό μας πάνε

εμείς οι πολλοί , αυτοί λίγοι μας κυβερνάνε

γιατί διστάζεις εσύ από τον καναπέ να σηκωθείς

μπροστά στο χορό να μπεις να τους χορέψεις στο ταψί;

αντί να σε χορεύουν καρσιλαμά με μνημόνια αυτοί να σε χτυπάνε ;

Έτσι κι' αλλιώς είσαι στην πλατεία σε μόνιμη ανεργία

κι' αυτοί σε περιφρονούν γιατί τους τρέφει ο Μαμμωνάς στην Ελβετία

και εσύ τους εμπιστεύεσαι βλακωδώς και ανελλιπώς

μήπως έχεις νόστιμο κρέας σαν αμνό ;

Έτσι και αλλιώς παραδίδουν στον λαθρομετανάστη το δικό σου σπίτι

σε λίγα χρόνια αυτός θα είναι ιδιοκτήτης και εσύ φυγάς στη Δύση

κι' όμως αυτούς που σε διώκουν τους έχεις αγαπήσει

μήπως από το σύνδρομο της Στοκχόλμης πάσχεις ; ή τα ΜΜΕ ψυχή και σκέψη σου έχουν χειραγωγήσει;

σκέψου τούτη τη φορά πριν μπεις στο παραβάν να τους ψηφίσεις!!

Έτσι κι' αλλιώς σου πήραν αξίες, φιλοπατρία και ευπρέπεια

σε έκαναν αετό χωρίς φτερά χωρίς αξιοπρέπεια

τώρα σε τρέφουν σε πειραματικό σωλήνα

και σε πετσοκόβουν με κακεντρέχεια

και όμως δεν σου καίγεται καρφάκι , σε διαμελίζουν αργά- αλλά σταθερά και εσύ τους χαμογελάς με αμετροέπεια

Τι σόι ζώον είσαι εσύ αληθώς; τους έχεις κυριολεκτικά τρελάνει

σε μαχαιρώνουν , βασανιστήρια σου κάνουν

σε ταπεινώνουν , τεχνητά στη ζωή σε κρατούν και εσύ χαμογελάς , βαριανασαίνεις

και στωικά υπομένεις

Μόνον τώρα φοβάσαι μήπως πάθεις κάποιο κακό

μην σου κόψουν το ρευστό και το φαγητό δεν φθάνει

κάποιο μήνα μήπως μείνεις νηστικός

προφανώς θέλεις φαγωμένος να πεθάνεις.

Αγνοείς ότι με αέρα ελευθερίας μπορείς να τραφείς

να μην είσαι σε σκλαβιά διαρκή της Γερμανίας

αν αντισταθείς- όπως οι πρόγονοι μας- για μια νέα Εθνική Παλιγγενεσία, αιώνια θα έχεις ζωή

έτσι κι' αλλιώς είσαι πεθαμένος και σαν φυτό ζεις, τουλάχιστον γράψε ρε κακομοίρη Ιστορία

Έτσι κι' αλλιώς των Μαραθωνομάχων και Σαλαμινομάχων είσαι εγγονός, έστω και μεταλλαγμένος

φοβάσαι μήπως χάσεις τις αλυσίδες σου και πεθάνεις λυμένος;

Έλληνα βροντοφώναξε «ΟΧΙ», φθάνει πιά , για να ζήσεις ως την αιωνιότητα δοξασμένος

*Αμφικτύων

114/12/2014

*Αμφικτύων είναι ο Υποστράτηγος ε.α Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης,

Συγγραφεύς, Μέλος της Εταιρείας Ελλήνων λογοτεχνών

http://amphiktyon.blogspot.com/

«Οσάκις διαβάζουμε τις άσεμνες εικόνες, τις φιλήδονες ακολασίες, τις σκληρές και αισχρές εκτελέσεις, την αδιάλειπτη μνησικακία και εκδικητικότητα, με τις οποίες είναι γεμάτη η Βίβλος, θα ήταν πιο συνεπές να την ονομάσουμε βιβλίο ενός "δαίμονα" παρά ενός θεού. Είναι μια ιστορία της κακίας που έχει χρησιμοποιηθεί για τη διαφθορά και αποκτήνωση της ανθρωπότητας. Ειλικρινά αηδιάζω με αυτήν, όπως αηδιάζω με όλα τα σκληρά πράγματα».Tom Paine                             Διαβάζοντας και ακούγοντας διαλόγους Απολογητών Χριστιανών, και πολλά παρόμοια, μένω έκπληκτος πού οι Χριστιανοί , κρίνουνε απαραίτητο, να μένουνε προσηλωμένοι στους βάλτους του Μεσαίωνα, όπως τά Στρείδια στον βράχο.  Μόνον όποιοι κρατούνε τά μάτια τους κλειστά, ΣΚΟΠΙΜΩΣ!, αμφισβητούνε τις τεκμηριωμένες αδιαμφισβήτητες ιστορικές πηγές, τίς αλήθειες βασισμένες πάνω σε αδιάψευστα γεγονότα και μαρτυρίες, και προτιμάνε τις επικρίσεις, χρησιμοποιώντας ΑΟΡΙΣΤΕΣ και ΑΣΤΗΡΙΚΤΕΣ διαμαρτυρήσεις.  Τά όσα αγνοούν, τά εν λόγω πτωχά εν πνεύμα Χριστιανικά ποίμνια, όχι απλώς και μόνον τά χλευάζουν ως γελοία και ανύπαρκτα, αλλά επιμένουν θρασύβουλα να επιβάλλουν τήν απιστία τους στους αναγνώστες ως Άρθρο Πίστεως.  Δεν παραδέχονται και ούτε σέβονται την Αλήθεια, αλλά προτιμούν να μαντρώνουν αυτήν την πανέμορφη θεά(την Αλήθεια) στα δύσπεπτα ανόητα βιβλία τους καλύπτοντας την με φύλλα σαν μία άλλη μυθόπλαστη Εύα.  Πολλοί Ρωμιοί αλλά και το πλήθος των Χριστιανών, ισχυρίζονται ότι Ο Χριστιανισμός δέν οφείλετε για τά ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ πού του καταδίδονται από πολλούς λαούς της Γής, παρ'; ότι οι μαρτυρίες αυτών των Λαών είναι θεμελιωμένες ως ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ!  Ας εννοήσουμε πρωτίστως, ότι, η ΕΠΙΜΟΝΗ των Χριστιανών, να δούνε τον ΚΟΣΜΟ ως ΑΣΧΗΜΟ και βδελυρό, και τον ΑΝΘΡΩΠΟ ως εκ φύσεως ζώο αμαρτωλό και κακόν, έχει μετατρέψει τον ΚΟΣΜΟ σε ΕΙΔΕΧΘΗ ΚΟΣΜΟ και τον άνθρωπο σε ΚΤΗΝΟΣ!  Σε αυτούς λοιπόν πού ζητούν ΑΠΟΔΕΙΞΗ ότι ο Χριστιανισμός είναι ΔΟΛΟΣ στάς ψυχάς, και Σφαγέας των ανθρώπων, ΠΑΡΑΘΕΤΩ ως ακράδαντες ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ όλα τά Χριστιανικά δολερά ιερά βιβλία τους, όλα όσα έγραψαν οι Χριστιανοί, και ιδιαιτέρως ως πιο τρανή ΑΠΟΔΕΙΞΗ την Παλαιά και Νέα Διαθήκη!  Η Παλαιά και Νέα Διαθήκη είναι ΟΔΗΓΟΙ προς την εφαρμογή ΤΕΡΑΤΟΓΟΝΟΥΣ ΒΙΑΣ λόγω ΜΙΣΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ εις όλα τά πεδία της ζωής. Μέσα σε αυτά τά Ανόσια Βιβλία- Παλαιά και Νέα Διαθήκη- βρίσκετε ως Διδακτική Ύλη προς όλους του Υπηκόους του Χριστιανισμού, ο ΚΟΡΕΣΜΟΣ, η ΜΟΙΧΕΙΑ, η ΤΥΡΑΝΝΙΑ, ο ΜΙΣΟΓΥΝΙΣΜΟΣ, ο ΣΩΒΙΝΙΣΜΟΣ, οι ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΕΣ, οι ΘΑΝΑΤΩΣΕΙΣ μέσω ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΩΝ, οι ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΑΜΑΧΩΝ ΠΛΗΘΥΣΜΩΝ, η ΟΛΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΟΛΟΚΛΗΡΩΝ ΛΑΩΝ, ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, οι ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΕΣ, ΤΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΜΙΣΟΥΣ, οι ΑΙΜΟΜΙΞΙΕΣ, ΜΗΤΡΟΚΤΟΝΙΑ, ΠΑΤΡΟΚΤΟΝΙΑ, ΒΙΑΣΜΟΙ ...;( ...;η λίστα της ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑΣ υπερασπιζόμενη από τις Βίβλους δεν έχει τέλος).  Σημείωσης: Υπήκοος σημαίνει: ακούω υπό, ακούω ως υπο-δεέστερος(υποδεέστερος), βρισκόμενος κάτω από άλλον= δούλος.  Λογικόν είναι λοιπόν τά Ιστορικά Γεγονότα των πολλών Λαών πού εκχριστιανιστήκαν, να παρουσιάζουν, εις την Ιστορία τους, τις πράξεις των Χριστιανών υπηκόων διδασκομένων την προαναφερθείσα χυδαία βία, ΟΧΙ ως πράξεις Αρετής, Ειρήνης, Αγάπης, Φιλίας, ...;, Αλληλεγγύης , ...; αλλά αντιθέτως να παρουσιάζουν αυτές τίς Χριστιανικές πράξεις ως ΑΥΣΤΗΡΩΣ ΠΙΣΤΕΣ ΕΦΑΡΜΟΓΕΣ της πιο χυδαίας Βίας που ποτέ δημιούργησε ο άρρωστος νούς του ανθρώπου, εκείνου του ανθρώπου ευρισκομένου εις στην κατάσταση ΟΛΙΚΗΣ ΚΤΗΝΩΔΙΑΣ, βία διατηρημένη ανόθευτη και διδασκόμενη μετά Φόβου, μέσα στην Παλαιά και Νέα Διαθήκη.  Αντί λοιπόν να αρνούμεθα, (όπως κάνουν δειλώς και ψευδώς, οι Χριστιανοί Απολογητές ), την, ΑΝΕΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ, ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ(μετα μαχαίρας και φόβου) και Πράξη ΜΙΣΟΥΣ του Χριστιανικού Φασιστικού Δόγματος, διατηρημένη ανόθευτη και διδασκόμενη μέσα στην Παλαιά και Νέα Διαθήκη και Τυραννούσα την Υφήλιο με Αιμοσταγές Γροθιά ,  αντί να ζητούμε οι Λαοί να αρνηθούν την τραγική τους Ιστορία ως Ψεύδος,  Αντί να αμφισβητούμε τις Μαρτυρίες ηρωικών ανδρών και ιστορικών, πού ριψοκινδύνεψαν την ζωή τους, και μη, ώστε να έλθει στα χέρια των επόμενων γενεών η Αλήθεια περί της βιαιότητας του Εβραιο- Χριστιανισμού- η Τραγωδία πού ρήμαξε την ανθρωπότητα,  Αντί λοιπόν να γινόμαστε συνένοχοι με τους Χριστιανούς Ανθρωποκτόνους και Δουλέμπορους των Ανθρωπίνων Ψυχών,  Ας ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ, (με κατανόηση κάθε λέξεως, καί τελείως αμερόληπτοι) Γραμμή προς Γραμμή, πρώτα την Παλαιά, και μετά, την Νέα Διαθήκη, και με έναν κόκκινο στυλό να σημειώνουμε κάθε λέξη πού έχει σχέση με βιαιότητες όπως: ο ΚΟΡΕΣΜΟΣ, η ΜΟΙΧΕΙΑ, η ΤΥΡΑΝΝΙΑ, ο ΜΙΣΟΓΥΝΙΣΜΟΣ, ο ΣΩΒΙΝΙΣΜΟΣ, οι ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΕΣ, οι ΘΑΝΑΤΩΣΕΙΣ μέσω ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΩΝ, οι ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΑΜΑΧΩΝ ΠΛΗΘΥΣΜΩΝ, η ΟΛΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΟΛΟΚΛΗΡΩΝ ΛΑΩΝ, ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, οι ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΕΣ, ΤΑ ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ ΜΙΣΟΥΣ, οι ΑΙΜΟΜΙΞΙΕΣ, ΜΗΤΡΟΚΤΟΝΙΑ, ΠΑΤΡΟΚΤΟΝΙΑ, ΒΙΑΣΜΟΙ ...;και πολλές άλλες βιαιότητες πού τελειωμό δεν έχουν!  Θα αρρωστήσετε στην καρδιά σας, και θα βαρυγκωμήσετε όταν γίνονται-και θα γίνουν στα σίγουρα- οι σελίδες αυτών των δύο Βίβλων, μπροστά στα μάτια σας, κάμποι ωσάν της Ανοίξεως, κατάσπαρτοι με κόκκινες παπαρούνες, μόνον πού: αντί για κάμπους θα νοήσετε λαούς και Πληθυσμούς, και αντί για παπαρούνες θα νοήσετε το ατέλειωτο αίμα ανθρώπων, όλοι δολοφονημένοι ωσάν ανθρώπινες θυσίες στον Αιμοσταγή μισάνθρωπο Ιεχωβά, ΑΙΜΑ ΠΟΥ ΑΚΟΜΑ ΡΕΕΙ !!!. Ζούμε για δύο χιλιάδες χρόνια τώρα στην πιο ΒΑΡΒΑΡΗ ΕΠΟΧΗ πού έζησαν οι Λαοί της Γής!  Θα παραθέσω κείμενα παρμένα από την Παλαιά και Νέα Διαθήκη και θα αποδειχθεί με το στόμα των ίδιων των Βιβλικών Προφητών, του Ιησού Χριστού, των Μαθητών του και τον ίδιο τον Θεό Ιεχωβά, ότι : Η Αγία Γραφή βρίθει ανοσιουργημάτων, ανίερων και αισχρών πράξεων, θηριωδιών και ανομολόγητων περιγραφών.  Και θα ερωτήσετε:"Πώς συνάδει ο Πανάγαθος και Στοργικός Πατέρας[ ο θεός] με εκείνον που γίνεται συνεργός σε όλες αυτές τις κακοήθειες; Δε βρίσκονται σε δυσαρμονία; Ή μήπως ο ίδιος[ο θεός] με σκοπό να αναιρέσει τον εαυτό του κατέβηκε[ως Ιησούς] μετέπειτα στη γη για να κηρύξει την αγάπη και τη δικαιοσύνη;"  Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε πώς η Καινή Διαθήκη δεν αναιρεί αλλά εκπληρώνει την Παλαιά Διαθήκη.  Επίσης, η Νέα Διαθήκη κάνει τουλάχιστον 55 αναφορές στην Παλαιά Διαθήκη.  Και ας μην μας εκπλήττει αυτό. Πολλοί μέν θέλουν να πιστεύουν ότι του Ιησού τά Κηρύγματα, τά ευρισκόμενα στην Νέα Διαθήκη, είναι σε αντίθεση με την Παλαιά Διαθήκη. Μά οι δύο Βίβλοι είναι ένα και το ίδιο έκτρωμα και δημιούργημα ενός(τουλάχιστον) παθολογικού, διεστραμμένου εγκληματικά ψυχολογικού νού!  Παραθέτω αποσπάσματα από την Καινή Διαθήκη πού κάλλιστα και υπερήφανα διαλαλούν την κοινή θέση των δύο Βίβλων:  Πρώτα ο Παύλος μας βεβαιώνει εις τους Galatians 1:11,12 ότι αυτός και τά Ευαγγέλια αντιπροσωπεύουν τον Ιησού Χριστό.  Παύλος - 1:11,12  «Θέλω να γνωρίζετε, αδελφοί, ότι το ευαγγέλιο πού κηρύττω δεν είναι δημιούργημα ανθρώπου. Δεν το έλαβα από κάποιον άνθρωπο, ούτε μού το δίδαξε κανείς, αντιθέτως, το έλαβα ωσάν αποκάλυψη από τον Ιησού Χριστό.»  Και μετά ο Ιησούς Χρηστός μας βεβαιώνει με τά ίδια του τά λόγια ότι ήλθε να εκπληρώσει τους Νόμους του Εβραϊκού Θεού και τους Προφήτες της Ιουδαϊκής (Παλαιάς) Διαθήκης.  Διαβάζουμε εις Ματθαίος- 5:17,18 «Μην νομίσετε ότι ήλθα να καταστρέψω[να αναιρέσω] τον νόμο[εννοεί την Αγία Γραφή], ή τους προφήτες[της Παλαιάς Διαθήκης], δεν ήλθα να τά καταστρέψω αλλά να τά εκπληρώσω[εννοεί εδώ ο Ιησούς, ότι ήλθε να εκπληρώσει τούς νόμους και τους προφήτες της Γραφής-Παλαιάς Διαθήκης]. Σας λέω αληθώς, μέχρι ότου ουρανός και γή να εξαφανισθούν, ούτε το παραμικρότερο γράμμα, ούτε η παραμικρότερη πενιά, θα εξαφανιστούν με οποιονδήποτε τρόπο από τον Νόμο[Γραφή της Παλαιάς Διαθήκης] μέχρις ότου όλα[τά παρευρισκόμενα στην Παλαιά Διαθήκη] να εκπληρωθούν.»Απλή λογική εδώ! Τά λόγια περιττά! Χρειάζεται μόνον απλή Αριθμητική!  Ο Ιησούς Χριστός, μέσα στην Νέα Διαθήκη, Αποκάλυψη 2:26,27 Χαλκεύει την Τυραννία αυτήν ακριβώς την ίδια πού θα δούμε σε αποσπάσματα(παρακάτω) της Παλαιάς Διαθήκης!Αποκάλυψη 2:26,27 « [Ο Ιησούς μιλάει]: Εις εκείνον(τόν άνδρα) πού υπερβαίνει [υπερνικά πειρασμό] και κάνει μέχρι τέλους το θέλημά μου, θα του δώσω την εξουσία [όλων]των εθνών. Θα κυβερνήσει τους λαούς με σιδερένιο[ατσάλινο] σκήπτρο, θα τους συντρίψει με ορμή σε θρύψαλα ωσάν τά θρύψαλα αγγείου-έτσι ακριβώς όπως εγώ έλαβα την εξουσία από τον πατέρα μου[τον Θεό].»  Και Ερωτώ:  Ποιός είναι αυτός πού κάνει το θέλημα του Ιεχωβά; Η Εκκλησία φυσικά!  Και πάλι ερωτώ:  Τι αποδείξεις παρουσιάζουν οι Ιστορικές Πηγές των εκχριστιανισμένων Ελλήνων, και των άλλων Λαών της γής; Ακριβώς αυτό: Η Εκκλησία του Ιησού-το «σκήπτρο», εσύντριψε τους λαούς αυτούς, έτσι ακριβώς όπως εδίδαξε ο Ιησούς, εις Αποκάλυψη 2:26,27, να πράξη η Εκκλησία του.  Εδώ έχουμε αποδείξει πώς ο Ιησούς Χρηστός, μέσα στην Νέα Διαθήκη χαλκεύει την ΤΥΡΑΝΝΑ όπως την παρέλαβε από τον Θεό πατέρα του, και ακριβώς όπως την παραδίδει ως εντολή στους Ιουδαίους άνδρες της εποχής του, να πράξουν. Θα δούμε παρακάτω πώς ακριβώς την ΊΔΙΑ ΤΥΡΑΝΝΙΑ χαλκεύει η Παλαιά Διαθήκη, την οποία ήλθε ο ίδιος ο Ιησούς Χρηστός να εκπληρώσει.  Ο Θεός, η Κυβέρνηση, και οι Φόροι  Like Father, like son, like follower. Christianity- The Spy Agency!  Η Τυραννία Χαλυβδώνετε στην Νέα Διαθήκη, ως παράγγελμα του Ιησού Χριστού : Όχι στην Ελευθερία, Όχι στην Δημοκρατία, Όχι στα Ανθρώπινα Δικαιώματα! Ναι στην Δουλεία!  Ρωμαίοι - 13:1-7 Εδώ παρακάτω βλέπουμε γιατί το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και τά Χριστιανικά όργανα της Ελλάδας εναντιώθηκαν στην Εθνεγερσία των Ελλήνων εναντίων των Τυράννων Τούρκων εισβολέων, μά εις απόλυτη συμφωνία με τα λόγια του Ιησού ως παρουσιάζονται εις Αποκάλυψη- 2:26,27 όπως και προανέφερα παραπάνω.  Διαβάζουμε λοιπόν εις  Ρωμαίοι - 13:1-7 « Όλοι πρέπει να υποτάσσεστε εις τις διοικητικές δυνάμεις, διότι δεν υπάρχει διοίκηση/εξουσία εκτός από αυτήν πού ο Θεός έχει αναγνωρίσει/ιδρύσει. Η εξουσία παρούσα έχει ιδρυθεί από τον Θεό. Επομένως, οποιοσδήποτε επαναστατεί εναντίων της εξουσίας επαναστατεί εναντίων αυτό το οποίον ο Θεός έχει θεσπίσει, και αυτοί πού πράττουν έτσι θα φέρουν την κρίση/εκδίκηση στους εαυτούς τους. Διότι οι εξουσιαστές, δεν επιφέρουν τρομοκρατία εις αυτούς πού πράττουν ορθά, αλλά εις αυτούς πού πράττουν ένοχα. Θέλετε να είσαστε ελεύθεροι από τον φόβο του εξουσιαστή; Τότε να κάνετε αυτό πού είναι σωστό και αυτός θα σας επαινέσει. Διότι αυτός[ο εξουσιαστής], είναι δούλος/υπηρέτης Θεού για το καλό σας. Εάν όμως πράξετε σφάλμα, να φοβάστε, διότι αυτός[ο εξουσιαστής]δεν κρατάει το σπαθί χωρίς λόγο. [Ο εξουσιαστής] Είναι του Θεού υπηρέτης, αντιπρόσωπος της οργής[του Θεού] για να φέρει την τιμωρία εις τον ένοχο/αμαρτάνοντα. Επομένως, είναι απαραίτητο να υποταχθείτε εις τίς αρχές, όχι απλώς λόγω πιθανούς τιμωρίας αλλά επίσης λόγω συνειδήσεως. Αυτός επίσης είναι ο λόγος πού πληρώνετε φόρους, διότι οι αρχές/εξουσία είναι υπηρέτες του Θεού, πού δίδουν όλο τους τον χρόνο για να σας κυβερνούν. Δώσε εις αυτούς εις τους οποίους χρωστάς. Εάν χρωστάς φόρους, πλήρωσε φόρους, εάν [χρωστάς[εισόδημα, τότε[πλήρωσε]εισόδημα, εάν σεβασμό, τότε σεβασμό, εάν τιμή, τότε τιμή.»  Έξοδος- 22:28 Εξίσωσης Θεού και Κυβερνητών. «Μην βλασφημάτε τον Θεό ούτε να καταριόσαστε τον κυβερνήτη τού λαού.»  Μάρκος - 12:17 «Δώσε στον Καίσαρα του Καίσαρος και στον Θεό του Θεού.»  Οι δύο Βίβλοι έχουν τον ίδιο στόχο και σφυρηλατούν την υποδούλωση των Λαών της Γής και την Τυραννία επ'; αυτών!  Στην Παλαιά Διαθήκη, βλέπουμε πολλάκις αυτήν την Εχίδνα-το τερατούργημα Τυραννία εις την πιο απάνθρωπη μορφή της.  Διαβάζουμε στο Δευτερονόμιο-20:10-18( παρακάτω)της Παλαιάς Διαθήκης, να υπερασπίζονται οι διαταγές περί ΤΥΡΑΝΝΙΑΣ του Ιησού Χριστού εις την Αποκάλυψη 2:26,27(Απόσπασμα της Νέας Διαθήκης, πού διαβάσαμε ανωτέρω) προς την εξάπλωση της Τυραννίας απάνω σε όλα τά έθνη ως σιδηρά και ανελέητη Χάρυβδη.  Δευτερονόμιο-20:10-18 « Όταν επιτίθεστε σε μία πόλη, εξαναγκάσετε τους κατοίκους να κάνουνε ειρήνη με εσάς. Εάν δεχθούν και ανοίξουν σε εσάς τις πύλες τους, όλοι οι κάτοικοι θα γίνουνε υποταγμένοι σας, και θα εξαναγκασθούν εις μετα βίας υπηρέτηση και θα εργάζονται για σας. Εάν αρνηθούν να κάνουν ειρήνη με εσάς και ανοίξουν πόλεμο εναντίων σας, πολιορκήσετε αυτήν την πόλη. Όταν ο Κύριος ο Θεός σας παραδώσει την πόλη στα χέρια σας, θανατώστε με το ξίφος σας όλους τους άνδρες. Όσο για τις γυναίκες, τά παιδιά, τά ζώα, και τά πάντα στην πόλη, πάρετε τα ως λάφυρα σας. Και ας χρησιμοποιήσετε τά λάφυρα πού ο Κύριος ο Θεός σας, σας έδωσε από τους εχθρούς σας. Έτσι να πράττετε εις κάθε πόλη πού βρίσκετε σε απόσταση από εσάς και δεν ανήκει στα κοντινά σας έθνη. Εν τούτοις, στις πόλεις των Εθνών πού ο Κύριος και Θεός σου σας δίνει σαν κληρονομιά, μην αφήσετε τίποτε πού αναπνέει ζωντανό. Καταστρέψετε ολοκληρωτικά όλους τους ανθρώπους,-τούς Hittites, Amorites, Canaanites, Perizzites, Hivites and Jebusites -ακριβώς έτσι όπως ο Κύριος ο Θεός σας, σας διέταξε. Εάν όχι[εάν δε κάνετε έτσι], αυτοί[οι ξένοι λαοί]θα σας διδάξουν να ακολουθείτε όλα τά απαίσια πράγματα τά οποία αυτοί πράττουν όταν λατρεύουν τους θεούς τους, και θα αμαρτήσετε εναντίων του Θεού σας».  Η Τυραννία τής Παλαιάς και Νέας Διαθήκης, έχει πολλά κεφάλια, σαν το Τέρας την Ύδρα.  Ας παρουσιάσουμε το Χυδαίο Τέρας του Βιβλικού Θεού- Την ΎΔΡΑ= Τυραννία!  Ο Θεός = Φόβος! και η Τυραννία = Φόβος! επομένως Ο Θεός = Τυραννία!  Μετα φόβου Θεού.  Ο Θεός ΦόβοςΈξοδος- 20:20 «Ο Μωϋσής τους είπε, Μην φοβάστε. Ο θεός ήλθε να σας δοκιμάσει, έτσι ώστε ο φόβος για τον Θεό να σας παρεμποδίσει από το να αμαρτάνετε.»  Ο Θεός Φόβος  Δευτερονόμιο- 6:24 « Ο Κύριος μας διατάσσει να τον υπακούμε εις όλα του τά θεσπίσματα και να τον φοβόμαστε τον Κύριο τον Θεό μας ...;»  Ο Θεός ΦόβοςΔευτερονόμιο-10:12 « Και τώρα, Ω Ισραήλ, τι ζητάει από εσάς ο Κύριος ο Θεός σας παρά να φοβάστε τον Κύριο τον Θεό σας, να τον ακολουθήσετε σε ότι σας ζητάει, να τον αγαπάτε, να τον υπηρετείτε τον Κύριο τον Θεό σας με όλη σας την καρδιά και με όλη σας την ψυχή.»  Ο Θεός Φόβος! Να και η Εξουσία του Μεγάλου Αδελφού!  Δευτερονόμιο - 10:20 «Να φοβάσαι τον Κύριο τον Θεό σου και να τον υπηρετείς.»  Ο Θεός Φόβος  Δευτερονόμιο 31:12-13 «Μάζεψε τους ανθρώπους-άνδρες, γυναίκες, και παιδιά, και τους ξένους[τους μη Ισραηλίτες] πού ζούνε στις πόλεις σας-ώστε να ακούσουνε και να μάθουν να φοβούνται τον Κύριο τον Θεό σου και υπάκουσε προσεκτικά την κάθε λέξη αυτού του νόμου. Τά παιδιά τους πού δεν γνωρίζουν αυτόν τον νόμο, πρέπει να τον ακούσουνε και να μάθουνε να φοβούνται το Κύριο τον Θεό σου για όλο το χρονικό διάστημα πού θα ζείς στην χώρα, πού διασχίζοντας τον Ιορδάνη, θα κυριέψεις.»  Ο Θεός Φόβος  ________Joshua 4:24 «Έπραξε έτσι ώστε όλοι οι κάτοικοι της γής να γνωρίζουν ότι το χέρι του Κυρίου είναι ισχυρό και έτσι ώστε εσύ για πάντα να φοβάσαι τον Κύριο τον Θεό σου.»  Ο Θεός Φόβος  Σαμουήλ - 1 -12:14-15 «Εάν φοβάστε τον Κύριο και τον υπηρετείτε και τον υπακούτε και δεν επαναστατείτε εναντίων των διαταγών/εντολών του, και εάν και οι δυό σας, εσείς ο βασιλεύς πού σας διοικεί ακολουθείτε τον Κύριο τον Θεό σας-καλώς. Εάν όμως δεν υπακούτε τον Κύριο, και επαναστατήσετε εναντίων των εντολών του, το χέρι του θα στραφεί εναντίων σας, όπως στράφηκε εναντίων των πατέρων σας.»  Ο Θεός Φόβος  ________1 Chronicles 16:25 «Μεγάλος είναι ο Θεός και άξιος επαίνου, να τον φοβάστε[τον Θεό] υπεράνω όλων τών άλλων θεών.»  Ο Θεός Φόβος  ________2 Chronicles 19:7 «Τώρα είθε ο φόβος του Κυρίου να είναι επάνω/μαζί σας.»  Ο Θεός Φόβος  Ψαλμοί-Psalm 40:3 «Έβαλε καινούργιο τραγούδι στο στόμα μου, έναν ύμνο δόξας εις τον Θεό μας. Πολλοί θα δούνε και θα φοβηθούνε και θα βάλουν την εμπιστοσύνη τους εις τον Κύριο.»  Ο Θεός Φόβος  Εκκλησιαστές- 12:13 «Να φοβάσαι τον Θεό και να υπακούς τις εντολές του, διότι αυτό είναι όλο το χρέος του ανθρώπου.»  Ο Θεός Φόβος  ________Isaiah 35:4 «Πές σε εκείνους με καρδιά φόβου, Πάρετε δύναμη, μην φοβάστε, ο Θεός σας θα έλθει, θα έλθει με εκδίκηση, με θεία ανταπόδοση θα έλθει να σας σώσει."  Βίαιος Πόλεμος/Εισβολές/Γενοκτονίες!  Φυσικά κάθε Τυραννία εις την δημιουργία αυτής σε Αυτοκρατορία, διεξάγει Βίαιους Πολέμους, και Γενοκτονίες!  Ακριβώς αυτήν την Μισάνθρωπο Στρατηγική βρίσκουμε ολοφάνερα στην Παλαιά και Νέα Διαθήκη!  Παραθέτω αποσπάσματα πού αποδεικνύουν την δολερή αυτή πρόσοψη του Εβραίο-Χριστιανισμού!  Πόλεμος  _____1 Samuel 15:3 «Τώρα πήγαινε και πρόσβαλε[πλήξε, χτύπησε] την Amalek, και ολοσχερώς κατέστρεψε ότι έχουνε[τά πάντα], και μην αφήσεις κανέναν να ξεφύγει-αλλά σκότωσε[δολοφόνησε] και τά δύο, άνδρα και γυναίκα, βρέφος και νεογνό, βόδι και πρόβατο, καμήλα και γαϊδούρι».  Πόλεμος  _____Numbers 31:7 «Πολέμησαν εναντίων της Midian, έτσι όπως ο Θεός διέταξε τον Μωϋσή, και σκοτώσανε τους πάντες».  Πόλεμος  Joshua 6:20-21[/b] «Όταν οι άνθρωποι ακούσανε τον ήχο των τρουμπετών, αρχίσανε να φωνάζουνε με όλη τους την δύναμη. Ξαφνικά, τά τείχη της Jericho[της Ιεριχώ] πέσανε, και οι Ισραηλίτες όρμισαν αμέσως μέσα στην πόλη [Ιεριχώ] και την κυρίεψαν. Καταστρέψανε ολοσχερώς τά πάντα εις αυτήν-άνδρες και γυναίκες, νέους και γέρους, κτήνη, πρόβατα, γαϊδούρια-τά πάντα».  Πόλεμος  _____Joshua 8:24-25 «Όταν το Ισραήλ τελείωσε τον σκοτωμό όλων των ανδρών της Ai [πόλεως Αϊ] στα χωράφια και στην έρημο όπου τους κυνήγησαν, και όταν καθένας από αυτούς σκοτώθηκε με το σπαθί, όλοι οι Ισραηλίτες γυρίσανε πίσω στην Αϊ και σκοτώσανε όλους πού ευρίσκονταν μέσα. Δώδεκα χιλιάδες άνδρες και γυναίκες πέσανε[θανατωθήκανε] εκείνη την ημέρα-όλοι οι κάτοικοι της Αϊ».  Πόλεμος  _____ Isaiah 13:15-16  «Whoever is captured will be thrust through; all who are caught will fall by the sword. Their infants will be dashed to pieces before their eyes; their houses will be looted and their wives ravished».  «Οποιοσδήποτε συλλαμβάνετε θα τροπωθεί διαμέσου [εμπήγω, κατατροπώνω] , όλοι όσοι πιάνονται θα πέσουν με το σπαθί. Τά βρέφη τους θα συντρίβονται σε κομματάκια μπροστά στα μάτια τους, οι οικίες τους θα ληστεύονται, και οι γυναίκες τους θα βιάζονται».  Πόλεμος  _____ Ezekiel 32:5-7 «Θα αφήσω την σάρκα σας στα όρη, και θα γεμίσω τις πεδιάδες με τά πτώματά σας. Θα ποτίσω το χώμα με αυτό πού ρέει από εσάς(εννοεί, το αίμα πού θα ρέει από τά πτώματα), και οι κοίτες των ποταμών θα γεμίσουν με το αίμα σας. Όταν σας σβήσω[από την ζωή] θα σκεπάσω τους ουρανούς(εννοεί το πλήθος των νεκρών θα είναι τόσο μεγάλο πού θα φθάσει και θα σκεπάσει τον ουρανό), και όλα τά αστέρια θα σκιαχθούν».  Ο Θεός Φονεύς!  Ο θεός φονεύς-Έξοδος- 12:29-30 «Τά μεσάνυχτα ο Κύριος[ο θεός] χτύπησε κάτω[σκότωσε] όλα τά νεογέννητα στην Αίγυπτο, από το νεογέννητο του Φαραώ, πού καθόταν στον θρόνο( εννοεί, τον Φαραώ πού βασίλευε τότε στην Αίγυπτο) μέχρι και το νεογέννητο του καταδίκου, πού ήταν στο μπουντρούμι, και επίσης τά νεογέννητα του κάθε κτήνους. Ο Φαραώ και η ακολουθία του[λειτουργοί, υπάλληλοι] και όλοι οι Αιγύπτιοι σηκώθηκαν κατά την διάρκεια της νύχτας, και υπήρχε δυνατός θρήνος στην Αίγυπτο, διότι δεν υπήρχε οικία χωρίς κάποιον νεκρό».  Ο θεός φονεύς _______ 2 Kings 19:35 «Εκείνη την νύχτα ο άγγελος του Κυρίου πήγε έξω και θανάτωσε εκατόν ογδόντα πέντε χιλιάδες [185.000]άνδρες στων Ασσυρίων το στρατόπεδο. Όταν οι άνθρωποι εξύπνησαν την επόμενη ημέρα-εκεί κείτονταν όλα τά νεκρά σώματα».  Ο θεός φονεύς _______ Jeremiah 25:33 «Εκείνη την ημέρα αυτοί πού θανάτωσε ο Κύριος[θεός] θα γεμίσουν την γή από άκρη ως άκρη. Κανείς δεν θα θρηνήσει για αυτούς ούτε θα μαζέψει τά σώματά τους για να τά θάψει. Θα είναι [οι νεκροί]σκορπισμένοι στο έδαφος σαν κόπρανα ζώων».  Ο θεός φονεύς _______ Jeremiah 25:34-38 «Θρηνείτε και βογκίζετε ...;Άφησε [ο Θεός] την φωλεά του ωσάν λιοντάρι γυρεύοντας το θήραμά του, και η γή τους[τών βοσκών]θα γίνει ερημωμένη από το σπαθί τού εχθρού και του Κυρίου τον άγριο θυμό.»  Ο θεός φονεύς -Αποκάλυψη - 9:15 «Και οι τέσσερεις άγγελοι πού ευρίσκοντο έτοιμοι για αυτήν ακριβώς την ώρα και μέρα και μήνα και έτος αμολήθηκαν να σκοτώσουν το ένα τρίτο του ανθρωπίνου είδους.»  «Ο θεός φονεύς -Αποκάλυψη Revelation 9:18 "Ένα τρίτο του ανθρωπίνου είδους σκοτώθηκε από τρείς λοιμούς φωτιάς, καπνός και θείον πού βγήκε από το στόμα τους.»  Όχι Ειρήνη.  1. Ματθαίος- 10:34 «Μην νομίσετε ότι έχω έλθει να φέρω ειρήνη στην γή. Δεν ήλθα να φέρω ειρήνη, αλλά το σπαθί".  2.Λουκάς- Luke 12:49-53 « Έχω[ο Ιησούς μιλάει εδώ για την αποστολή του στην Γή] έλθει να φέρω την φωτιά στην γή, και πόσο εύχομαι[ποθώ] να είχε είδη ανάψει! Αλλά έχω βάπτισμα να υποστώ, και πόσο αγχωμένος είμαι μέχρις ότου να γίνει αυτό! Νομίζετε ότι έχω έλθει να φέρω ειρήνη στην γή; Όχι, σας λέω, παρά διαίρεση.»  3.Λουκάς- 19:27 σε μια παραβολή του. «Αλλά εκείνοι οι εχθροί μου πού δεν με θέλανε να είμαι βασιλιάς τους-φέρτε τους εδώ και σκοτώστε τους μπροστά μου.»  4. Λουκάς - 22:36 «Είπε(ο Ιησούς) σε αυτούς, « ...;και εάν δεν έχετε σπαθί, πωλείστε το παλτό σας και αγοράσετε ένα(σπαθί)».  Όχι στις αξίες τής Οικογένειας.  1.Ματθαίος- 8:21-22 «Και άλλος από τους μαθητές του(του Ιησού) είπε εις αυτόν, « Υπόφερε με να πάω και να θάψω τον πατέρα μου.» Αλλά ο Ιησούς του είπε, «Ακολούθα εμέ και άσε τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς τους».  2.Ματθαίος - 10:35-36 «Διότι έχω(εγώ ο Ιησούς) έλθει να στρέψω τον άνδρα εναντίων του πατέρα του, την θυγατέρα εναντίων της μητέρας της, την νύφη εναντίων της πεθεράς της-του ανθρώπου οι εχθροί θα είναι μέλη της δικής του οικογένειας».  3.Ματθαίος- 10:37 «Αυτός πού αγαπάει πατέρα ή μητέρα υπεράνω εμού δεν με αξίζει, και αυτός που αγαπάει γιό ή θυγατέρα υπεράνω εμού δεν με αξίζει»  4.Ματθαίος- 12:46-50 «Ενώ αυτός[ο Ιησούς] μιλούσε στους ανθρώπους, ιδού η μητέρα του και οι αδελφοί του εστέκοντο έξω χωρίς να ποθούν να μιλήσουν με αυτόν. Τότε είπε κάποιος σε αυτόν[τον Ιησού], «Κοίτα, η μητέρα σου και οι αδελφοί σου ευρίσκονται έξω, θέλοντας να σού μιλήσουν.» Αλλά αυτός[ο Ιησούς] απήντησε και είπε, «Ποία είναι η μητέρα μου; Και ποίοι οι αδελφοί μου; Και άπλωσε το χέρι του δείχνοντας προς τους μαθητές του, και είπε[ο Ιησούς] «Ιδού, η μητέρα μου και οι αδελφοί μου! Γιατί οποιοσδήποτε θα κάνει το θέλημα του Πατέρα μου ο οποίος είναι εις τον ουρανό, είναι επίσης ο αδελφός μου, η αδελφή, και μητέρα.»  5.Ματθαίος - 19:29 «Και όποιος έχει απαρατήσει [έχει γυρίσει την πλάτη του σε] αδελφούς, ή αδελφές, ή πατέρα, ή μητέρα, ή παιδιά[του], ή οικόπεδά [του], για χάρη μου, θα λάβει εκατό φορές περισσότερα, και θα κληρονομήσει αθάνατη ζωή».  6.Μάρκος- 3:33-35 «Ποίοι είναι μητέρα μου και αδελφοί μου;» ρώτησε[ο Ιησούς]. Μετά κοίταξε προς εκείνους πού καθόντουσαν εις κύκλον γύρω του και είπε, «Εδώ είναι η μητέρα μου και αδελφοί μου! Οποιοσδήποτε κάνει του Θεού το θέλημα είναι ο αδελφός μου και αδελφή και μητέρα.»  7.Λουκάς- 9:60 «Άφησε τους νεκρούς να θάψουν τους δικούς τους νεκρούς, αλλά εσείς πάτε να κηρύξετε την βασιλεία του Θεού.»  8.Λουκάς- 9:61,62 «Και πάλι άλλος είπε, «θα σε ακολουθήσω, Κύριε, αλλά πρώτα άσε με[επέτρεψε] να γυρίσω και να πώ αντίο στην οικογένειά μου.» Ο Ιησούς απήντησε, «Όποιος έχει βάλει το χέρι του στο άροτρο και γυρίσει να δεί πίσω του, δεν αξίζει να υπηρετήσει εις το βασίλειο του Θεού.»  9.Λουκάς- Luke 14:26 «Εάν κάποιος έλθει σε εμένα και δεν μισεί τον πατέρα του και μητέρα, την σύζυγο του και τέκνα, τούς αδελφούς του και αδελφές-ναι, ακόμα και τήν ίδια του ζωή -δεν μπορεί να υφίσταται μαθητής μου.»  10.Λουκάς - Luke 22:36 «Από εδώ και στο εξής[ο Ιησούς μιλάει εδώ για την αποστολή του στην Γή]πέντε μέλη σε μία οικογένεια θα διαιρεθούν εναντίων τους, τρείς εναντίων δύο, και δύο εναντίων τριών. Θα διαιρεθούν πατέρας εναντίων γιού καί γιός εναντίων πατέρα, μητέρα εναντίων κόρης και κόρη εναντίων μητέρας, πεθερά εναντίων νύφης και νύφη εναντίων πεθεράς.»  11.Ιωάννης- 2:4 «Ο Ιησούς είπε[στην μητέρα του], «Γυναίκα, τί έχωνα κάνω[γιατί να ασχοληθώ] με εσένα; Η ώρα μου δεν έχει έλθει ακόμα.»  12.Ιωάννης- John 12:25 «Ο άνθρωπος πού αγαπάει την ζωή του θα την χάσει, ενώ ο άνθρωπος πού μισεί την ζωή του σε αυτόν τον κόσμο θα την κρατήσει για όλην την αιωνιότητα.»  13.Ιωάννης- 15:6 Ο Ιησούς εδώ δίνει εντολή στους χριστιανούς να βασανίσουν και νά δολοφονήσουν όλους τους άπιστους, διά πυρός. Πάνω σέ αυτήν την εντολή οι Χριστιανοί ταγοί της Ευρώπης εδραίωσαν τήν η Ιερά Εξέταση και καίγανε τους αιρετικούς. «Εάν ένας άνθρωπος δεν υπακούει σε εμένα, απορρίπτετε σαν κλάδος, και ξεραίνετε, και οι άνθρωποι τους μαζεύουν[τους ανυπάκουους ωσάν ξερά κλαδιά], και τους πετάνε στην φωτιά, και καίγονται.»  14.Ιωάννης- 1 John 3:15. «Όποιος μισεί τον αδελφό του[τον αδελφό Χριστιανό] είναι δολοφόνος, και ξέρετε πώς κανένας δολοφόνος δεν έχει αιώνια ζωή.»[  Σύγκρινε όμως με τον Λουκά- 14:26 «Εάν κάποιος έλθει σε εμένα και δεν μισεί τον πατέρα του και μητέρα, την σύζυγο του και τέκνα, τούς αδελφούς του και αδελφές-ναι, ακόμα και τήν ίδια του ζωή -δεν μπορεί να υφίσταται μαθητής μου.» όπου αδελφός(σύμφωνα με τον Ιησού είναι ο Χριστιανός ακόλουθος-μόνον αυτός, δηλαδή, πού πιστεύει στον Ιησού και την βασιλεία του ουρανού.]Εδώ λοιπόν βλέπουμε τον Ιησού να υπονοεί άδεια προς δολοφονία εκείνων των μη χριστιανών πού έτσι και αλλιώς δεν πρόκειται να κληρονομήσουνε θέση στον παράδεισο, την αιώνια ζωή.  Ματθαίος 12:46-50 «Και άπλωσε το χέρι του δείχνοντας προς τους μαθητές του, και είπε[ο Ιησούς] «Ιδού, η μητέρα μου και οι αδελφοί μου! Γιατί οποιοσδήποτε θα κάνει το θέλημα του Πατέρα μου ο οποίος είναι εις τον ουρανό, είναι επίσης ο αδελφός μου, η αδελφή, και μητέρα. »  Ιωάννης- 1. 4:19-21 «Αγαπούμε διότι αυτός[ο Θεός]πρώτος μας αγάπησε. Εάν κάποιος λέει, «αγαπώ τον Θεό», αλλά μισεί τον αδελφό του, είναι ψεύτης. Διότι όποιος δεν αγαπάει τον αδελφό του, τον οποίον δεν είδε, δεν μπορεί να αγαπάει τον Θεό τον οποίον δεν έχει δεί. Και αυτός[ο Θεός]μας έδωσε αυτήν την διαταγή: «Οποιοσδήποτε αγαπάει τον Θεό επίσης αγαπάει τον αδελφό του[εννοεί εδώ μόνον τον οιονδήποτε χριστιανό].»  Σύγκρινε με Λουκά 14:26 26 «Εάν κάποιος έλθει σε εμένα και δεν μισεί τον πατέρα του και μητέρα, την σύζυγο του και τέκνα, τούς αδελφούς του και αδελφές-ναι, ακόμα και τήν ίδια του ζωή -δεν μπορεί να υφίσταται μαθητής μου.»  όπου αδελφός(σύμφωνα με τον Ιησού «Και άπλωσε το χέρι του δείχνοντας προς τους μαθητές του, και είπε[ο Ιησούς] «Ιδού, η μητέρα μου και οι αδελφοί μου! Γιατί οποιοσδήποτε θα κάνει το θέλημα του Πατέρα μου ο οποίος είναι εις τον ουρανό, είναι επίσης ο αδελφός μου, η αδελφή, και μητέρα. Ματθαίος 12:46-50» είναι ο Χριστιανός ακόλουθος-μόνον αυτός, δηλαδή, πού πιστεύει στον Ιησού και την βασιλεία του ουρανού.]  Ναι στην ωμή βία και στά εγκλήματα.  Βιβλικά διατάγματα για την πράξη Βασανιστηρίων, Ακρωτηριασμών, και Εκτελέσεων.  Βιβλικά Διάταγμα για ακρωτηριασμούς, αργότερα οδηγούν στην δημιουργία Χριστιανικών κρεουργίων-(Σκυθόπολις) πρώτο, παγκοσμίως,  Στρατόπεδο Συγκεντρώσεως βασανιστηρίων και εκτελέσεων, και επίσης νομιμοποιούν τά εκτρώματα της Χριστιανικής Ιεράς Εξέτασης.  Ματθαίος- 5:29-30 "And if thy right eye offends thee, pluck it out, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell. And if thy right hand offend thee, cut it off and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell." «Και εάν το δεξί σου μάτι σε προσβάλλει, βγάλε το, και πέταξε το μακριά σου: γιατί είναι ωφέλιμο για σένα ένα μέλος του εαυτού σου να χαθεί, και όχι[παρά] ολόκληρο το σώμα σου να πεταχτεί στην κόλαση. Και εάν το δεξιό σου χέρι σε προσβάλλει, κόψε το και πέταξε το μακριά σου: διότι είναι ωφέλιμο για σένα να χάσεις ένα μέλος του σώματος σου, και όχι[παρά] όλο το σώμα σου να πεταχτεί στην κόλαση.»  3.Ματθαίος- 18:8-9 «Εάν το μάτι σου γίνετε αίτιο να σκοντάψεις, βγάλε το και πέταξε το μακριά σου. Είναι καλλίτερα να μπείς στήν ζωή[παράδεισο]με ένα μάτι, παρά να διατηρήσεις τά δύο σου μάτια και να πεταχτείς στην πύρινη κόλαση.»  4.Ματθαίος- 19:12 «Διότι υπάρχουν ευνούχοι, πού έτσι γεννήθηκαν από της μητέρας τους την μήτρα: και υπάρχουν ευνούχοι, πού έγιναν έτσι εξαιτίας άλλων ανθρώπων: και υπάρχουν ευνούχοι πού έκαναν τον εαυτό τους ευνούχο για χάρη της βασιλείας του ουρανού.»  5.Παύλος- Colossians 3:5 «Θανάτωσε(εκτέλεσε)λοιπόν, οτιδήποτε ανήκει στην γήινη φύση σου: την σεξουαλική σου ανηθικότητα, ατιμωρησία, λαγνεία, κακές επιθυμίες και απληστία(πλεονεξία), τά οποία είναι ειδωλολατρία.»  6.Μάρκος- 9:43-48 «Εάν το χέρι σου γίνει αιτία να αμαρτήσεις, κόψε το. Είναι καλλίτερα για σένα να μπείς στην ζωή[ουράνιο παράδεισο]ακρωτηριασμένος παρά να πάς στην κόλαση, όπου οι φωτιές ποτέ δεν παύουν. Και εάν το πόδι σου σε κάνει να αμαρτήσεις, κόψε το. Είναι καλλίτερα για σένα να μπείς στην ζωή [ουράνιο παράδεισο] ανάπηρος παρά να έχεις και τά δυό σου πόδια και να πεταχτείς στην κόλαση. Και εάν το μάτι σου σε κάνει να αμαρτήσει , βγάλε το. Είναι καλλίτερα για σένα να μπείς στην ζωή[ουράνιο παράδεισο] με ένα μάτι παρά να έχεις δύο μάτια και να πεταχτείς στην κόλαση , τό σκουλήκια της οποίας ποτέ δεν πεθαίνει, και οι φωτιές ποτέ δεν σβήνουν.»  Ο ίδιος ο Ιησούς (Πρίγκιπας Αγάπης!)συνένοχος σε εγκλήματα, εκτελέσεις, και τιμωρίες! επί απείρου.  Ναι στον ΣΑΔΙΣΜΟ!  Σαδισμός-απόλαυση θεού και θεανθρώπου.  1.Ματθαίος - 12:32 «Οποιοσδήποτε μιλήσει εναντίων του Αγίου Πνεύματος, δεν θα του συγχωρεθεί, ούτε σε αυτόν τον κόσμο, ούτε στον κόσμο πού μέλλετε νά έλθει.»  2.Ματθαίος- 13:41-42 «Ο Υιός του Ανθρώπου θα στείλει τους αγγέλους του, και θα μαζέψουν έξω από το βασίλειό του όλα όσα τον προσβάλλουν, και αυτούς πού πράττουν αδικίες. Και θα τους πετάξει σε έναν φούρνο φωτιάς: θα γίνει τότε θρήνος και τρίξιμο δοντιών.»  3.Ματθαίος- 25:41 «Και θα πεί [ο Ιησούς]σε αυτούς αριστερά του, Φύγετε μακριά μου, είσαστε καταραμένοι, μέσα στην αιώνια φωτιά ετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του';.»  4.Μάρκος- 3:28-29 «Σας λέω[μιλάει ο Ιησούς]αληθώς, όλες οι αμαρτίες καί βλασφημίες των ανθρώπων θα συγχωρεθούνε [ψέματα λέει, κοίταξε Αποκάλυψη- Revelation 21:8 παρακάτω]. Αλλά οποιοσδήποτε βλασφημήσει εναντίων του Αγίου πνεύματος ποτέ δεν θα συγχωρεθεί: είναι ένοχος με αιώνια αμαρτία.»  5.Αποκάλυψη- 21:8 «Αλλά οι δειλοί, οι άπιστοι, οι αχρείοι[πρόστυχοι], οι δολοφόνοι, οι σεξουαλικά ανήθικοι, αυτοί που ασχολούνται με την μαγεία, οι ειδωλολάτρες και οι ψεύτες-η θέση τους θα είναι μέσα στήν φλεγόμενη λίμνη καυτού θείου. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατός τους.» [ο πρώτος θάνατος, δηλαδή, είναι μέσω των Χριστιανών οπαδών και ταγών του Χριστιανικού δόγματος πού έχουνε διαταγές από τον Ιησού και θεό να εξολοθρεύουν τους μη Χριστιανούς, και ο δεύτερος θάνατος είναι κατευθείαν μέσω του Εβραίου θεού Ιεχωβά]  Εις πάμπολλα σημεία μέσα στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη βλέπουμε την καταφανή Σχιζοφρένεια, και το Ψεύδος θεού και Ιησού!. Εδώ, παραπάνω, εις Μάρκος- 3:28-29 και Αποκάλυψη- 21:8 ο Ιησούς πρώτα είναι επί μέρους εύσπλαχνος στους αμαρτάνοντες, και μετά άκαρδος, διαψεύδοντας τους πρώην καλούς του λόγους.  6.Αποκάλυψη - 14:9-11[και το Αρνί ΣΑΔΙΣΤΗΣ] «Ένας τρίτος άγγελος τους ακολούθησε και είπε με δυνατή φωνή: «Εάν οποιοσδήποτε άνθρωπος λατρεύει[σέβεται]το κτήνος και δεχθεί του κτήνους τό σημάδι στο μέτωπο του ή στο χέρι του, επίσης, θα πιεί από το κρασί θυμού του Θεού, το οποίον και έχει σερβίρει[ο θεός] ανόθευτο στό ποτήρι της οργής του[οργή θεού]. Αυτός ο άνθρωπος θα βασανισθεί μέ καυτό θείον ενώπιον των αγίων αγγέλων καί του Αρνιού[τον Ιησού]. Και ο καπνός του βασανισμού του θα υψώνεται επί απείρου[χωρίς τέλος].»  7.Μάρκος - 9:42 «Και εάν οποιοσδήποτε κάνει οποιοδήποτε παιδί πού πιστεύει σε εμένα[Ιησούς μιλάει] να αμαρτήσει, θα ήταν καλλίτερα για αυτόν να τον πετάξουνε στην θάλασσα με μία μεγάλη μυλόπετρα γύρω στον λαιμό του.»  Και ρωτώ:  Το λέει από αγάπη για το παιδί, ή επειδή έχει, ή μπορεί να χάσει έναν εύκολο οπαδό;  Η θέση του Ιησού για τά παιδιά ακολουθεί παρακάτω.  Βιβλικές Ύβρεις και εγκλήματα εναντίων των Παιδιών-θυσία, πούλημα, ξυλοδαρμός, εκτέλεσης παιδιών![/  1.Έξοδος- 20:5 « ...;διότι Εγώ ο κύριος ο Θεός σου είμαι ζηλότυπος Θεός, επιφέροντας την αμαρτία των πατέρων πάνω στα παιδιά τους και εις την Τρίτη και τέταρτη γενεά, αυτών πού με μισούνε.» [για αυτό και στην Ιερά Εξέταση τά νεογνά, και παιδιά πάσης ηλικίας, των γυναικών πού κατηγορούντο ως μάγισσες, επίσης εκτελούντο].  2.Γένεσης - 22:2 «Τότε ο Θεός είπε, «Πάρε τον γιό σου, τον μόνο σου γιό, Ισαάκ, τον οποίον αγαπάς, και πήγαινε στην περιοχή Moriah. Θυσίασέ τον εκεί πάνω σε φωτιά σε ένα από τά βουνά πού εγώ θα σού συστήσω.»  3.Γένεσης- 38:7 [ο Θεός εδώ, σκοτώνει προσωπικά!] «Αλλά ο Έρρ, του Ιούδα ο πρωτότοκος, φάνηκε κακός[φαύλος] εις του Κυρίου[θεού] τά μάτια, έτσι ο Κύριος[ο Θεός] τον σκότωσε.»  4._____Proverbs 20: 30. «Χτυπήματα και πληγές καθαρίζουν[απομακρύνουν] την κακία, και σωματική βία εξαγνίζει το εσωτερικό είναι του ανθρώπου[δηλαδή, την ψυχή].»  Σημείωσης: Η φυσική βία Βιάζει την Ψυχή του ανθρώπου.  [/b]5.Έξοδος - 20:29,30[/b] [ ο θεός ζητάει την ανθρωποθυσία-θυσία πολλών βρεφών- και ζώων νεογνών προς τον εαυτό του] «Πρέπει να μού δώσετε τά πρωτότοκα τών γιών σας. Κάνετε το ίδιο και για τά βόδια και τά πρόβατα. Αφήστε τα να μείνουν με τις μητέρες τους για εφτά ημέρες, αλλά δώστε τα σε μένα την όγδοη ημέρα.»  6.Δευτερονόμιο -8:5 [Ο θεός πειθαρχεί τους ανθρώπους με την χρησιμοποίηση βίας, όπως ζητάει στους ανθρώπους να κάνουν] «να γνωρίζετε λοιπόν μέσα στην καρδιά σας όπως ο άνδρας πειθαρχεί τον γιό του, έτσι και ο Κύριος ο Θεός σου πειθαρχεί εσάς.»  7.Δευτερονόμιο-21:18-21 (Έτσι ζητάει ο θεός να πειθαρχούνε οι γονείς τά παιδιά. «Εάν ένας άνδρας έχει ισχυρογνώμονα[πείσμονα] και αντάρτικο γιό ο οποίος δεν υπακούει πατέρα και μητέρα και δεν θα ακούσει εις αυτούς όταν τον πειθαρχούνε, ο πατέρας του και μητέρα θα τον πάρουνε και θα τον φέρουνε στους Γέρους στην πύλη της πόλεως . Θα πούνε στους Γέρους, Αυτός ο γιός μας είναι πείσμον και αντάρτης. Δεν δέχεται νά μας υπακούει. Είναι ανήθικος και μέθυσος.'; Τότε όλοι οι άνδρες της πόλεως θα τον σκοτώσουν[τον γιό] με λιθοβόλημα[λιθοβολισμό].»  8.Λευιτικός - 26:21-22 Ο θεός ΕΚΒΙΑΣΤΗΣ! « Εάν ακόμα παραμένετε εχθρικοί προς εμένα[ο θεός μιλάει] και επιμένετε να μην με υπακούτε, θα σας τιμωρήσω με άλλες εφτά καταστροφές για τις αμαρτίες σας. Θα αμολήσω θηρία να σκοτώσουν τά παιδιά σας, να καταστρέψουν τά βόδια σας, έτσι ώστε να λιγοστέψετε σε αριθμούς και οι δρόμοι σας να μείνουν έρημοι.»  9. Ισαΐας - 14:21 Ο θεός διατάζει ΑΝΘΡΩΠΟΘΥΣΙΕΣ! «προετοίμασε έναν χώρο να σφάξεις τους γιούς του για τις αμαρτίες των προπατόρων τους: δεν τους επιτρέπετε να σταθούν σε θέση να κληρονομήσουν την γή και να την γεμίσουν με πόλεις τους.»  10.Ισαΐας - 13:16-18 Ο θεός διστάζει γενοκτονίες. «Τά βρέφη τους θα συντριφτούν σε κομματάκια μπροστά στα μάτια τους: τά σπίτια τους θα λεηλατηθούν και οι γυναίκες τους θα βιασθούν» ...; «τά τόξα τους θα εξαλείψουν τους νέους: δεν θα δείξουν έλεος[ευσπλαχνία] σε βρέφη, ούτε θα κοιτάξουνε με συμπόνια τά παιδιά.»  12.______- Hosea 13:16. « ...;επειδή έχουνε επαναστατήσει εναντίων του θεού τους. Θα πέσουν[πεθάνουν]από σπαθί, τά μικρά τους θά συντριφτούν στο έδαφος, οι εγκυμονούσες γυναίκες θα ξεσκιστούνε ορθάνοιχτες[δηλαδή, έτσι ώστε να σκοτωθούν και τά έμβρυα και η μητέρες τους}.»  13. Ιεζεκιήλ - 20:26 (Ανθρώπινες θυσίες) «Θα τους αφήσω να μολυνθούν με τά δώρα τους--την θυσία των πρωτοτόκων παιδιών τους--ώστε να τους γεμίσω με φρίκη για να ξέρουν ότι εγώ είμαι ο Κύριος[Θεός].»  14. Ψαλμοί - 137:8-9 «Ω! κόρη της Βαβυλώνας, πού μέλλετε να καταστραφείς ...; ευτυχής θα είναι εκείνος, πού θα πάρει και θα συντρίψει τά μικρά σας[βρέφη] επάνω σε πέτρες.»  15. ____Kings 15:16 «Τότε ο Menahem, αρχίζοντας από την Tirzah, επιτέθηκε στην Tiphsah στους πάντες στην πόλη και τά περίχωρα, διότι αρνήθηκαν να ανοίξουν τις πύλες. Λεηλάτησε την Tiphsah και ξέσκισε όλες τις εγκύους γυναίκας».  16. ___Numbers 31:17 «Και σκότωσε κάθε γυναίκα πού εξάπλωσε με άνδρα».  Ιεχωβά-θεός Θυμού, Μίσους, Εκδικήσεως, και Εκτελεστής -Δήμιος. Σημείωσης: Πώς είναι δυνατόν να θυμώνει ένας θεός εάν είναι πράγματι Πάνσοφος Παν-εύσπλαχνος και Πανάγαθος

ΤΡΕΜΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ,ΕΛΛΑΔΕΜΠΟΡΟΙ ,ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ,ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΙΣΛΑΜΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ!!ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΝΑ ΞΕΒΡΟΜΙΣΕΙ Ο ΤΟΠΟΣ!! Ο ΣΑΛΟΥΣΤΙΟΣ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΥΠΕΡΚΟΣΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΓΚΟΣΜΙΩΝ ΘΕΩΝ   πηγη Τι εννοεί ο Σαλούστιος όταν λέει : (Το πρωτότυπο Αγγλικό κείμενο βρίσκεται στην διεύθυνση :

ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΤΑ ΛΕΜΕ ΕΜΕΙΣ ΟΙ "ΚΑΚΟΙ" ΕΘΝΙΣΤΕΣ ΑΛΛΑ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΣΤΟΧΟΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΜΑΛΛΟΝ ΑΓΝΟΕΙ ΤΟ ΕΔΑΦΙΟ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΟΠΟΥ Ο ΕΒΡΑΙΟΣ ΣΑΟΥΛ (ΠΑΥΛΟΣ) ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ!! ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΛΙΑΠΗΣ: ««Οι ζωές των μεταναστών στην Ελλάδα δεν αφορούν μόνο την Ελλάδα, αλλά όλες τις χώρες της Ε.Ε. Γι' αυτό οι μετανάστες που φτάνουν στα σύνορα της Ευρώπης, πρέπει να προωθούνται και να φιλοξενούνται και στις υπόλοιπες χώρες της Ε.Ε., αναλογικά με τον πληθυσμό της κάθε μίας ... Ολοι αυτοί οι μετανάστεςΠΡΟΕΚΥΨΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ,από εμάς τους αποκαλούμενους ανθρώπους του "δυτικού κόσμου". Εμείς οι ίδιοι, με τις ενέργειές μας,ΤΟΥΣ ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΑΜΕ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΟΥΝ ΤΙΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ ΤΟΥΣκαι τώρα τους στοιβάζουμε σαν πρόβατα για σφαγή»!...ΤΟ ΠΙΑΣΑΤΕ; Ο ίδιος ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας δηλώνει δημοσίως πως εμείς φταίμε που πεινάνε οι Νέγροι στην Αφρική και πως εμείς τους εξαναγκάσαμε να εγκαταλείψουν τις Πατρίδες τους, άρα οφείλουμε να τους ταΐσουμε και να τους περιθάλψουμε!.. Και κάνει αυτές τις δηλώσεις ο Μακαριώτατος σε μια εποχή που τα νησιά του Αιγαίου στενάζουν υπό το βάρος χιλιάδων λαθρομεταναστών, πολλοί από τους οποίους είναι επικίνδυνοι Τζιχαντιστές, ειδικά σταλμένοι από τονISISγια να κάνουν την Ελλάδα Ισλαμική Χώρα, εξαπολύοντας την κατάλληλη στιγμή τα ακονισμένα χατζάρια τους επάνω στους τρυφερούς λαιμούς των αποβλακωμένων Ελλήνων ..."Κοινός Νούς" - Εφημερίδα "Στόχος"

Ο Ιησούς Χριστός είναι ένας ψεύτικος μεσσίας

 ΣΗΜ: ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΥ :Ο ΙΗΣΟΥΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΑ ΤΟΥ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ!!

    Σύμφωνα με ομολογίες του Ιησού, καθώς και προφητείες της Βίβλου, ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ δεν θα μπορούσε να ήταν ο Μεσσίας. Αυτό βέβαια, θα ακύρωνε τον Χριστιανισμό, όπως το γνωρίζουμε. Η συλλογή που παρουσιάζεται εδώ θα πρέπει να χωρίζεται σε τρία τμήματα. Το πρώτο είναι οι βιβλικές προφητείες που έγιναν με σκοπό να εντοπίσει τον Μεσσία, που ο Ιησούς δεν πληροί. Το δεύτερο είναι οι προφητείες που οι Χριστιανοί συνηθίζουν να λένε ότι ο Ιησούς ήταν ο Μεσσίας, όμως σαφώς αποτύχει. Η τρίτη ομάδα είναι οι προφητείες και οι δηλώσεις Ιησούς όμως είναι ψευδείς και ποτέ δεν έγινε πραγματικότητα.

Προφητείες για τον προσδιορισμό του Μεσσία, την οποία ο Ιησούς δεν πληροί:

1) Ματθαίος 1:23 λέει ότι ο Ιησούς (ο Μεσσίας) θα ονομάζεται Εμμανουήλ, που σημαίνει «ο Θεός μαζί μας». Ωστόσο, κανείς, ούτε καν οι γονείς του, τον αποκαλούν Immanuel σε οποιοδήποτε σημείο στη Βίβλο.

2) Ο Μεσσίας πρέπει να είναι ένας φυσικός απόγονος του Δαβίδ (Ρωμαίους 1: 3 & Πράξεις 2:30). Ωστόσο, πώς θα μπορούσε ο Ιησούς πληροί αυτή την απαίτηση, δεδομένου ότι γενεαλογίες του Κατά Ματθαίον 1 και Λουκά 3 δείχνουν ότι κατάγεται από το Δαβίδ μέσω του Ιωσήφ, ο οποίος δεν ήταν φυσικά ο πατέρας του, λόγω της Γεννήσεως Θεοτόκου. Ως εκ τούτου, αυτή η προφητεία δεν θα μπορούσε να τηρηθεί.

3) Ο Ησαΐας 7:16 φαίνεται να πω ότι πριν ο Ιησούς είχε συμπληρώσει την ηλικία της ωριμότητας, τόσο του εβραϊκού χώρες θα πρέπει να καταστραφούν. Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία αναφορά αυτής της προφητείας να εκπληρώνονται στην Καινή Διαθήκη με τον ερχομό του Ιησού, ως εκ τούτου, αυτό είναι μια άλλη προφητεία Μεσσίας δεν πληρούνται.

Προφητείες Χριστιανοί για να βεβαιωθείτε για τον Ιησού ως Μεσσία, όμως, σαφώς δεν επιτυγχάνουν:

4) Τα Ευαγγέλια (ειδικά Ματθαίος 21: 4 και Ιωάννης 12: 14-15) ισχυρίζονται ότι ο Ιησούς εκπληρώνει την προφητεία του Ζαχαρία 9: 9. Αλλά τα επόμενα εδάφια (Ζαχαρίας 9: 10-13) δείχνουν ότι το πρόσωπο που αναφέρεται σε αυτό το στίχο είναι μια στρατιωτική βασιλιάς που θα κυβερνήσει"από θάλασσα σε θάλασσα» . Δεδομένου ότι ο Ιησούς δεν είχε ούτε έναν στρατό ούτε ένα βασίλειο, ο ίδιος δεν θα μπορούσε να εκπληρώσει αυτή την προφητεία.

5) Ματθαίος (Ματθαίος 2: 17-18) αναφέρει Ιερεμίας (Ιερεμίας 31:15), ισχυριζόμενοι ότι ήταν μια προφητεία της υποτιθέμενης σφαγής βασιλιά Ηρώδη των παιδιών μέσα και γύρω από τη Βηθλεέμ μετά τη γέννηση του Ιησού. Όμως αυτό το απόσπασμα αναφέρεται στη βαβυλώνια αιχμαλωσία, όπως προκύπτει από την ανάγνωση των επόμενων δύο στίχους (Ιερεμίας 31: 16-17), και, ως εκ τούτου, δεν έχει τίποτα να κάνει με τη σφαγή του Ηρώδη.

6) Ιωάννης 19:33 λέει ότι κατά τη διάρκεια της σταύρωσης του Ιησού, οι στρατιώτες δεν σπάσει τα πόδια του, επειδή ήταν ήδη νεκρός. Στίχος John 19:36 ισχυρίζεται ότι αυτό εκπλήρωσε μια προφητεία: «ούτε ένα κόκκαλο δεν θα σπάσει."  Αλλά δεν υπάρχει τέτοια προφητεία. Είναι μερικές φορές είπε ότι η προφητεία εμφανίζεται στην Έξοδο 12:46, Αριθμοί 9:12 & Ψαλμός 34:20. Αυτό δεν είναι σωστό. Έξοδος 12:46 & Αριθμοί 9:12 δεν είναι προφητείες, αυτοί είναι οι εντολές. Οι Ισραηλίτες είπαν να μην σπάσουν τα κόκαλα του αρνιού του Πάσχα, και αυτό είναι το μόνο που είναι περίπου.Και Ψαλμός 34:20 φαίνεται να αναφέρεται σε δίκαιους ανθρώπους σε γενικές γραμμές (βλέπε στίχο Ψαλμός 34:19, όπου χρησιμοποιείται πληθυντικός), και όχι για να κάνει μια προφητεία σχετικά με ένα συγκεκριμένο πρόσωπο.

7) «Όταν το Ισραήλ ήταν ένα παιδί, στη συνέχεια, τον αγάπησα, και κάλεσε το γιο μου από την Αίγυπτο."   Ωσηέ 11: 1. Ματθαίος (Ματθαίος 2:15) ισχυρίζεται ότι η πτήση της οικογένειας του Ιησού προς την Αίγυπτο είναι μια εκπλήρωση αυτού του στίχου. Αλλά Ωσηέ 11: 1 δεν είναι μια προφητεία καθόλου. Είναι μια αναφορά με την εβραϊκή έξοδο από την Αίγυπτο και δεν έχει τίποτα να κάνει με τον Ιησού. Μάθιου προσπαθεί να κρύψει αυτό το γεγονός παραθέτοντας μόνο το τελευταίο μέρος του στίχου ( «Από την Αίγυπτο κάλεσα τον γιο μου» ).

8) «Και συ, Βηθλεέμ Εφραθά, η μικρά ώστε να ήσαι μεταξύ των χιλιάδων του Ιούδα, εκ σου θέλει εξέλθει εις εμέ αυτό είναι να ήναι ηγούμενος εν τω Ισραήλ?. των οποίων έλα πίσω υπήρξαν από παλιά, από την αιώνια"  Μιχαίας 5: 2 Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου (Ματθαίος 2: 5-6) ισχυρίζεται ότι η γέννηση του Ιησού στη Βηθλεέμ πληροί αυτή την προφητεία. Αλλά αυτό είναι απίθανο για δύο λόγους.

    Α) «Βηθλεέμ Εφραθά" σε Μιχαίας 5: 2 δεν αναφέρεται σε μια πόλη, αλλά σε μια φυλή: τη γενιά της Βηθλεέμ, που ήταν γιος της δεύτερης συζύγου του Χάλεβ, Εφραθά (1 Χρονικών 2:18, 2: 50-52 & 4: 4).

    Β) Η προφητεία (αν αυτό είναι ό, τι είναι) δεν αναφέρεται στον Μεσσία, αλλά μάλλον σε ένα στρατιωτικό ηγέτη, όπως μπορεί να φανεί από Micah 5: 6. Αυτός ο ηγέτης υποτίθεται ότι θα νικήσει το Ασσύριοι, οι οποίες, βέβαια, ο Ιησούς ποτέ δεν το έκανε. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι ο Ματθαίος τροποποιηθεί το κείμενο του Micah 5: 2, λέγοντας: «Και εσύ Βηθλεέμ, στη γη του Ιούδα" και όχι "Βηθλεέμ Εφραθά", όπως λέγεται στην Μιχαίας 5: 2. Έκανε αυτό, σκόπιμα καμία αμφιβολία, να κάνει αυτός ο στίχος φαίνεται να αναφερθώ στην πόλη της Βηθλεέμ και όχι στην οικογένεια φατριών.

Δηλώσεις Ιησούς έκανε οποίες είναι εσφαλμένες:

9) Ο Ιησούς στο Κατά Ιωάννην 14:12 & Mark 16: 17-18 είπε: «Αληθώς, αληθώς, σας λέγω, Ο πιστεύων εις εμέ, τα έργα που εγώ κάνω θέλει επίσης? και μεγαλύτερη έργα από τούτων θέλει κάμει ? γιατί πηγαίνω προς τον Πατέρα μου ".  Αυτό σημαίνει ότι οι αληθινοί ακόλουθοι του Ιησού θα πρέπει να είναι σε θέση να εκτελέσει συνήθως τα ακόλουθα κόλπα: 1) τα δαιμόνια, 2) μιλούν σε γλώσσες, 3) πιάνουν φίδια, 4) το ποτό δηλητήρια χωρίς βλάβη , και 5) να θεραπεύσει τον άρρωστο αγγίζοντάς τους και πολλές άλλες του Ιησού "έργα". Περιέργως έχω ακόμα να δω ένα χριστιανικό που μπορεί να κάνει οποιοδήποτε από τα παραπάνω σε πρώτη ζήτηση.

10) Στο Κατά Ιωάννην 14: 13-14 ο Ιησούς δήλωσε: "Και απολύτως εσείς ζητήσετε στο όνομά μου και εγώ, ότι ο πατέρας μπορεί να δοξαστεί στο γιο Εάν ζητάτε με κάθε πράγμα στο όνομά μου, εγώ θα το κάνω.".  Στην πραγματικότητα, , τα εκατομμύρια των ανθρώπων που έχουν κάνει τα εκατομμύρια των αιτήσεων στο όνομα του Ιησού »και απέτυχε να λάβει ικανοποίηση. Αυτή η υπόσχεση ή προφητεία έχει αποτύχει εντελώς.

11) Ο Παύλος λέει ο Χριστιανισμός ζει ή πεθαίνει από την Ανάσταση (1 Κορινθιακό 15: 14-17). Ωστόσο, ο Ιησούς είπε στο Κατά Ματθαίον 12:40 ότι θα ταφεί τρεις μέρες και τρεις νύχτες, όπως ο Ιωνάς ήταν στην φάλαινα τρεις μέρες και τρεις νύχτες. Παρασκευή απόγευμα για να νωρίς την Κυριακή το πρωί είναι μόνο μία και μισή ημέρα, οπότε δεν θα μπορούσε να ήταν ο Μεσσίας από τη δική του, και η είσοδος του Παύλου.

12) η προφητεία του Ιησού στο κατά Ιωάννη 13:38 ( "Ο κόκορας δεν κόρακα, εωσού [Πέτρου] εις εμέ αρνήθηκε τρεις φορές » ) είναι ψευδής. Μάρκος 14: 66-68 δείχνει την κόκορας λάλησε μετά την πρώτη άρνηση, δεν είναι η τρίτη.

13) Στο Mark 10:19 Ο Ιησούς είπε: ". Εσύ γνωρίζεις τις εντολές, δεν μοιχεύσεις, Μην σκοτώσει, δεν κλέβουν, δεν ψευδομαρτυρήσεις, εξαπάτηση όχι, Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου» Ο Ιησούς πρέπει να αποκαταστήσει διαβάστε τις Δέκα Εντολές. Δεν υπάρχει Παλαιά Διαθήκη εντολή ενάντια εξαπάτησης. Η μόνη σχετική δήλωση για καταδολίευση είναι στο Λευιτικό 19:13, το οποίο λέει: ". Δεν θελεις εξαπατήσουν τον πλησίον σου"   Αυτό είναι ένα δίκαιο ΟΤ, αλλά δεν περιλαμβάνεται στη λίστα με τις Δέκα Εντολές. Σίγουρα, αν ο Ιησούς ήταν Θεός ενσαρκωμένος θα ξέρει τις εντολές.

14) «Και ο άνθρωπος δεν ανέβηκε στον ουρανό, παρά αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, παρά αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός του ανθρώπου, που είναι στον ουρανό» (Κατά Ιωάννην 3:13). Αν ο Ιησούς είναι στον ουρανό, πώς μπορεί να είναι κάτω στη γη ομιλία; Επιπλέον, σύμφωνα με 2 Βασιλέων 2:11 ( "και ο Ηλίας ανέβηκε από ανεμοστρόβιλο στον ουρανό" ) Ο Ιησούς δεν ήταν ο μόνος άνθρωπος που θα ανέβει στον ουρανό, ούτε ήταν η πρώτη. Ηλίας προηγήθηκαν από αυτόν και προφανώς Ενώχ έκανε επίσης ( "Και ο Ενώχ περπάτησε με το Θεό: και αυτός δεν ήταν? ο Θεός τον πήρε" --Genesis 5:24).

15) Στο Κατά Λουκάν 23:43 Ο Ιησούς είπε στο ληστή στο σταυρό, «Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο."  Αυτό προφανώς πρέπει να είναι ψευδείς, ο Ιησούς έπρεπε να θέσει νεκρό στον τάφο για τρεις ημέρες μετά από τη σταύρωσή του .

1 6) Ο Ιησούς λέει: «Εσείς έχετε ακούσει ότι hath έχουν ειπωθεί, θέλεις αγαπά τον πλησίον σου και να μισείς τον εχθρό σου» (Κατά Ματθαίον 5:43). Η δήλωση αυτή δεν υπάρχει στην Π.Δ., είτε. Στην πραγματικότητα, Παροιμίες 24:17 λέει, «δεν χαίρεστε όταν εχθρό σου falleth, και ας μην την καρδιά σου να είναι ευτυχής όταν stumbleth ..."

17) Ο Ιησούς φέρεται να λέει: «Ο νόμος και οι προφήτες ήταν μέχρι τον Ιωάννη: από τότε η βασιλεία του Θεού κηρύττεται, και κάθε άνθρωπος presseth σε αυτό» (Λουκάς 16:16). Σίγουρα ο κάθε άνθρωπος δεν πιέζει για να μπει στη βασιλεία του Θεού. Το ίδιο το γεγονός ότι είμαι άθεος (ένα τρίτο του παγκόσμιου πληθυσμού δεν πιστεύει σε ένα θεό) αποδεικνύει αυτό το στίχο να είναι ψευδής.

18) "; Ή μήπως δεν θέλετε να διαβάσετε στο νόμο, πώς ότι κατά τις ημέρες του Σαββάτου οι ιερείς στο ναό βλάσφημο το Σάββατο, και είναι άμεμπτη» (Ματθαίος 12: 5) Πουθενά κάνει το κράτος OT ότι οι ιερείς στο ναό βεβηλώθηκαν το Σάββατο και θεωρήθηκαν άμεμπτη.

19) "Ναι? σεις έχουν ποτέ διαβάσει,« από το στόμα νηπίων και θηλαζόντων έβαλες τελειοποιηθεί έπαινο » (Κατά Ματθαίον 21:16). Ο Ιησούς αναφέροντας Ψαλμός 8: 2, που λέει, "Από στόμα νηπίων και θηλαζόντων Έχεις χειροτονήθηκε δύναμη λόγω των εχθρών σου ...". "Τέλεια εξύμνηση"λίγο έχει να κάνει με την «χειροτονία δύναμη λόγω των εχθρών σου.»  Μια άλλη εσφαλμένη παραπομπή!

20) "Αλλά σας λέγω, ότι ο Ηλίας έχει έρθει πράγματι, και έπραξαν εις αυτόν όσα αναφέρονται, όπως είναι γραμμένο γι 'αυτόν» (Μάρκος 9:13). Δεν υπάρχουν προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης των πραγμάτων που επρόκειτο να συμβεί στον Ηλία.

Ο Ιησούς, σε όλες του «Ο Θεός ενσαρκωμένος« σοφία, έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του:

21) Ο Ιησούς έρχεται σε αντίθεση με συνέπεια ο ίδιος σχετικά με ευσεβείς του κατάσταση.   "Εγώ και ο πατέρας μου είναι ένα."  (Ιωάννης 14:28) βλέπε επίσης Φιλιππησίους 2: 5-6 οι στίχοι μας κάνουν να πιστεύουμε ότι είναι ένα μέρος της τριάδας και της ίσης στον πατέρα του ότι είναι μια εκδήλωση του. Ωστόσο, ο Ιησούς έκανε επίσης πολλές δηλώσεις που αρνούνται είναι η τέλεια άνδρες, πολύ λιγότερο ο Θεός ενσαρκωμένος. Πάρτε το παρακάτω για παράδειγμα: "Γιατί callest εσύ μου καλό υπάρχει κανένας καλός, αλλά μία, που είναι ο Θεός» . (Ματθαίος 19:17)   «Ο πατέρας μου, αν είναι μεγαλύτερο τότε Ι"  (Ιωάννης 14:28) Επίσης βλέπε Κατά Ματθαίον 24 : 26 Σαφώς, ο Ιησούς καταγγέλλει τη δυνατότητα του να είναι ο Μεσσίας σε αυτούς τους τρεις στίχους.

22) Ο Ιησούς είπε, «όποιος θα πει, Άφρον, πρέπει να είναι σε κίνδυνο από την κόλαση φωτιάς» (Κατά Ματθαίον 5:22). Ωστόσο, ο ίδιος έκανε επανειλημμένα, στο κατά Ματθαίον 23: 17-19 και Λουκάς δώδεκα παρα είκοσι & 12:20 show. Είναι σαφές ότι ο Ιησούς θα πρέπει να είναι σε κίνδυνο της κόλασης εγώ;

23) Μήπως ο Ιησούς ειρήνη υποστήριξη, ή τον πόλεμο; Κατά Ματθαίον 5:39   "Αντισταθείτε όχι το κακό, αλλά όποιος θέλει σε πατάξει την δεξιάν σου μάγουλο, με τη σειρά του την άλλη, επίσης."  Σημειώστε επίσης Ματθαίος 6: 38-42 & 26:52 όπου ο Ιησούς διδάσκει μη-αντίστασης, μη-βία. Τώρα διαβάστε (Λουκάς 22: 36-37) Όταν ο Ιησούς προστάζει το λαό να πάρει τα όπλα για μια προσεχή σύγκρουση. (Ιωάννης 2:15) Ο Ιησούς χρησιμοποιεί ένα μαστίγιο για να οδηγήσει φυσικά τους ανθρώπους έξω από το ναό.

24) Ματθαίος 15:24 Ο Ιησούς είπε, «εγώ δεν εστάλη, αλλά προς τα χαμένα πρόβατα του οίκου του lsrael» . Αυτό θα σημαίνει βεβαίως ότι είναι εδώ μόνο για να σώσει τους Εβραίους. Οι γραφές επανειλημμένα υποστηρίξει αυτή την ιδέα ότι ο Χριστός είναι ο Σωτήρας στους Εβραίους και όχι τους πολυθεϊστές (βλέπε Προς Ρωμαίους 16:17, Αποκάλυψη 14: 3-4 & Ιωάννης 10). Η αντίφαση έγκειται στο ό, τι ο Ιησούς λέει αργότερα ακολούθους του:«Πηγαίνετε εσείς, ως εκ τούτου, μαθητεύσατε πάντα τα έθνη» (Ματθαίος 28:19).

25) Μπορεί να μισούμε τη συγγένειά μας; Λουκάς 14:26 Ο Ιησούς λέει «Αν κάποιος θέλει να έρθει σε μένα, και το μίσος δεν είναι ο πατέρας του και η μητέρα, και η γυναίκα και τα παιδιά, και ο αδελφός του, και τις αδελφές, ναι, και τη δική του ζωή, επίσης, ότι δεν μπορεί να είναι μαθητής μου. "   John 3:15  «Όποιος μισεί τον αδελφό του είναι δολοφόνος".  Επίσης, βλ Εφεσίους 6:22, 5:25, και Ματθαίος 15: 4

26) Ακόμη και πολλοί από τους πλέον ένθερμους υπερασπιστές του Ιησού παραδέχονται ότι το σχόλιό του στο Κατά Ματθαίον 10:34 ( "Ήρθα να μην στείλει την ειρήνη, αλλά ένα ξίφος" ) έρχεται σε αντίθεση με στίχους όπως Ματθαίος 26:52 ( «Βάλτε πάλι το σπαθί σου στη θέση του : για όλα αυτά που παίρνουν σπαθί θα χαθεί με το σπαθί » ).

27) Δευτερονόμιο 24: 1 και 21: 10-14 όλοι λένε ότι το διαζύγιο επιτρέπεται για τον απλό λόγο αν ένας "άνθρωπος δεν είναι πλέον ευαρεστείται στην σύζυγό του» . Ωστόσο, ο Ιησούς έρχεται και σπάει νόμο του πατέρα του, λέγοντας στο Κατά Ματθαίον 5:32 ότι η μοιχεία είναι ο μόνος τρόπος που κάποιος μπορεί να διαχωριστεί.

28) Στο Mark 8:35 Ο Ιησούς είπε: «... αλλά όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου και το ευαγγέλιο είναι το ίδιο το αποθηκεύσετε."  Πώς θα μπορούσε ο Ιησούς είπε αυτό, όταν δεν υπήρχε το ευαγγέλιο, όταν ζούσε; Το ευαγγέλιο δεν εμφανίζονται παρά μόνο μετά το θάνατό του.

29) Ματθαίος 6:13 Ο Ιησούς απαγγέλλει ένα αναθεωρημένο προσευχή και δηλώνει, «Μην μας φέρει σε πειρασμό."  Ο Θεός είναι η αιτία των πάντων, ακόμη και ο Σατανάς. Ο Θεός έχει οδηγήσει τους ανθρώπους σε πειρασμό από το κήπο της Εδέμ. Σε αντίθετη περίπτωση, τα δέντρα της ζωής και της γνώσης ποτέ δεν θα ήταν εκεί.

30) Ματθαίος 12: 1-8 Ο Ιησούς νομίζει ότι είναι εντάξει για να σπάσει τους νόμους του πατέρα του, σπάζοντας την ημέρα του Σαββάτου. Δηλώνει ότι είναι ουσιαστικά απαλλάσσονται για τέτοια φιάσκο και ότι είναι Κύριος του Σαββάτου.

31) Ιωάννης 3:17 Ο Ιησούς έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του, όταν λέει, "ο Θεός δεν απέστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να καταδικάσει, αλλά για να το σώσει." Ο Ιησούς φαίνεται να ξεχνούν τις δικές του ιστορίες.

32) Ιακώβου 4: 3 Εάν οι προσευχές σας δεν έχουν απαντηθεί, είναι η δική σας κολασμένων σφάλμα. Αυτό έρχεται σε άμεση αντίθεση με όπου ο Ιησούς λέει "αναζητούν και το YE θα βρείτε, ρωτήστε και θα πρέπει να είναι γνωστό σε σας" .

33) «Αν ο Ιησούς μαρτυρεί ο ίδιος μάρτυρας του είναι αλήθεια" John 8:14, "Αν μου μαρτυρία για τον εαυτό μου ότι δεν είναι αλήθεια."   John 5:31

34) «Είμαι πάντα μαζί σας, μέχρι τη συντέλεια του κόσμου» (Κατά Ματθαίον 28:20), έναντι «Διότι έχουν την κακή πάντα μαζί σας? αλλά μου εσείς δεν έχετε πάντα» (Ματθαίος 26:11, Μάρκος 14 : 7, Ιωάννης 12: 8) και «Εσείς θα με ζητήσετε, και δεν θα με βρείτε: και όπου είμαι εγώ προς τα εκεί εσείς δεν μπορεί να έρθει» (Ιωάννης 7:34). Είναι αυτό το είδος του φίλου μπορεί κανείς να επικαλεστεί;

35) "Και λέγει προς αυτούς, Όστις θέσει μακριά τη γυναίκα του, και να παντρευτεί μια άλλη, πράττει μοιχεία εναντίον της" (Μάρκος 10:11 & Λουκάς 6:18), έναντι «Και σας λέγω, Όστις θέσει μακριά του σύζυγος, εκτός του ότι είναι για την πορνεία, και θα παντρευτεί μια άλλη, πράττει μοιχεία " (Κατά Ματθαίον 19: 9). Στο βιβλίο του Ματθαίου, ο Ιησούς είπε ένας άνθρωπος που θα μπορούσε να θέσει μακριά τη γυναίκα του, αν κάποιος factor-- πορνεία - εμπλέκεται. Σε Μάρκου και του Λουκά επέτρεψε καμία εξαίρεση.

36) Ο Ιησούς είναι εισηγμένες: "Μη κρίνετε, και εσείς δεν πρέπει να κριθεί? δεν καταδικάζουν, και δεν θελετε να καταδικαστεί: συγχωρήσει, και θελετε να συγχωρεθεί» (Λουκάς 6:37 & Ματθαίος 7: 1), σε σχέση με "Δικαστής όχι σύμφωνα με την εμφάνιση, αλλά κρίνει τη δίκαια κρίση » (Ιωάννης 7:24). Ο Ιησούς δήλωσε άνδρες δεν είναι να κρίνουμε, αλλά, στη συνέχεια, επιτρέπεται υπό ορισμένες προϋποθέσεις. Όπως και στην περίπτωση του διαζυγίου, δεν φαίνεται να μπορεί να διαμορφώσει μια συνεκτική πολιτική.

37) «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί έχεις εσύ με εγκατέλειψες;"  Ματθαίος 27:46, (επίσης σημειώστε την ώρα πριν crucification όπου ο Ιησούς προσεύχεται για την «κούπα να διαβαίνει πάνω μου" ) έναντι "Τώρα είναι η ψυχή μου ταραγμένη. Και τι να πω; »Πατέρα, σώσε με από αυτή την ώρα;» Όχι, για το σκοπό αυτό έχω έρθει σε αυτή την ώρα " (Ιωάννης 12:27 RSV). Ο Ιησούς δεν φαίνεται να μπορεί να αποφασίσει αν θέλει ή όχι να πεθάνει. Μια στιγμή είναι πρόθυμος? Το επόμενο δεν είναι.

38) Στο Κατά Λουκάν 23:30 ( «Τότε, θα αρχίσουν να λένε στα βουνά, πέφτουν πάνω μας, και να τους λόφους, καλύπτουν μας" ) Ο Ιησούς ανέφερε Ωσηέ 10: 8 ( "... και θα λένε στα βουνά: , μας καλύπτει? και σε λόφους, πέφτουν πάνω μας » ). Και, όπως ο Παύλος, ο ίδιος αναφέρεται συχνά ανακριβώς. Σε αυτήν την περίπτωση, ο ίδιος συγχέεται βουνά με λόφους.

39) «Και ο Ιησούς απάντησε και είπε προς αυτούς, Ηλίας πραγματικά θα έρθει πρώτο, και να αποκαταστήσει όλα τα πράγματα. Αλλά σας λέγω, ότι ο Ηλίας έχει έρθει ήδη, και τον ξέρω όχι, αλλά έχουν γίνει σ 'αυτόν όσα αναφέρονται. Ομοίως . και ο Υιός του ανθρώπου υποφέρουν από αυτές Στη συνέχεια, οι μαθητές κατανοητό ότι ελάλησε προς αυτούς του Ιωάννη του Βαπτιστή " (Κατά Ματθαίον 17: 11-13). Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αποκεφαλίστηκε, αλλά ο Ιησούς δεν ήταν. Και τι έκανε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής επαναφέρετε; Τίποτα!

40) Μας λένε σωτηρία δεν επιτυγχάνεται μόνο με την πίστη (Ιωάννη 3:18 & 36), αλλά ο Ιησούς είπε σε έναν άνθρωπο να ακολουθήσει τις εντολές-Ματθαίος 19: 16-18 (εξοικονόμηση από τα έργα) -Αν ήθελε την αιώνια ζωή.

41) Στο Κατά Λουκάν 12: 4 Ο Ιησούς είπε στους οπαδούς του να «Να μην φοβούνται αυτούς που σκοτώνουν το σώμα." Αλλά Ματθαίος 12: 14-16, Ιωάννης 7: 1, 8:59, 10:39, 11: 53-54 , & Mark 1:45 δείξει ότι ο Ιησούς ο φόβος με συνέπεια το θάνατο. Ο Ιησούς βγήκε από το δρόμο του για να κρύψει, να τρέξει, και να επιχειρήσει απόδραση από τη ρωμαϊκή και την εβραϊκή αρχές.

42) Κατά Ματθαίον 5:28 λέει για την αμαρτία στην «καρδιά σας» θεωρείται αμαρτία από μόνη της. Ο Μεσσίας έπρεπε να είναι ο Θεός ενσαρκωμένος, δεν είναι σε θέση να αμαρτάνει, αλλά στο κατά Ματθαίον 4: 5 & Λουκάς 4: 5-9, ο Ιησούς είχε μπει στον πειρασμό από τον Σατανά στην έρημο, που αμαρτάνει στην καρδιά του. Ο Ιησούς έλαβε επίσης όλες τις αμαρτίες του κόσμου κατά τη διάρκεια της σταύρωσης του, οπότε τι μπορεί να ειπωθεί ότι«ο Ιησούς ήταν ο τέλειος άνθρωπος χωρίς αμαρτία" ; Αυτό θα μπορούσε κανείς να πιστέψει ότι δεν ήταν ο Μεσσίας.

43) Ο Ιησούς μας είπε να "Αγαπάτε τους εχθρούς σας? ευλογεί αυτούς που σας καταριούνται," αλλά αγνόησε τις δικές τις συμβουλές του από επανειλημμένα καταγγείλει την αντίθεσή του. Ματθαίος 23:17 ( «Εσείς ανόητοι και τυφλή» ), Ματθαίος 12:34 ( «0 γενιά οχιές» ), και Matthew 23:27 («... υποκριτές... είσθε όμοιος whited τάφους..." ) είναι εξαιρετικά παραδείγματα της υποκρισίας.

44) Μήπως οι άνθρωποι της γενιάς του Ιησού δείτε οποιαδήποτε σημάδια; (Ματθαίος 12: 38-40) Ο Ιησούς ανακοίνωσε ότι δεν υπάρχουν ενδείξεις θα πρέπει να δοθεί στη γενιά εκείνη, εκτός από την ίδια την Ανάσταση. (Μάρκος 8: 12-13) Ο Ιησούς ανακοίνωσε ότι δεν υπάρχουν ενδείξεις θα πρέπει να δοθεί σε αυτήν την γενιά. (Μάρκος 16:20) Βγήκαν κήρυγμα, και ο Κύριος επιβεβαίωσε τη λέξη με τα συνοδευτικά συμπτώματα. (Ιωάννης 20:30) Ο Ιησούς παρέχονται πολλά τέρατα και σημεία. (Πράξεις 2:22) Ο Ιησούς παρέχονται πολλά τέρατα και σημεία. (Πράξεις 5:12 και 8:13) πολλά σημεία και θαύματα έγιναν μέσω των αποστόλων.

45) Ο Ιησούς εντολές στους μαθητές για να πάνε στη Γαλιλαία αμέσως μετά την ανάσταση. Ματθαίος 28:10 Ο Ιησούς εντολές στους μαθητές να «σαν πίσσα στην Ιερουσαλήμ" αμέσως μετά την ανάσταση.

46) Ματθαίος 28:18 & John 3:35, τόσο πει ότι ο Ιησούς είπε ότι θα μπορούσε να κάνει τίποτα. Ωστόσο, Μάρκος 6: 5 λέει ότι ο Ιησούς δεν ήταν πανίσχυρος.

47) Ο Ιησούς λέει στο κατά Λουκά 2: 13-14, που ήρθε να φέρει την ειρήνη στη γη. Ματθαίος 10:34 Ο Ιησούς πίσω βότσαλα και λέει ότι δεν ήρθε για να φέρει την ειρήνη στη γη.

48) Μήπως ο Χριστός λάβουν κατάθεση από τον άνθρωπο;   "Ye απέστειλε προς τον Ιωάννη και έδωσε μαρτυρία προς την αλήθεια, όμως, δεν λαμβάνουν καταθέσεις από τον άνθρωπο.».  Ιωάννης 5: 33-34 "Και θελετε μαρτυρούν επίσης, επειδή το YE ήταν με μου από την αρχή. "   Ιωάννης 15:27

49) Ο Χριστός θυσίασε τη ζωή του για τους φίλους του. Ιωάννης 15:13 & 10:11 Χριστού που τη ζωή του για τους εχθρούς του. Ρωμαίους 5:10

50) Δευτερονόμιο 23: 2 λέει ότι οι μπάσταρδοι δεν μπορούν να παρακολουθήσουν την εκκλησία προς την δέκατη γενιά. Αν ο Ιησούς είχε γεννήσει η Μαρία και ο Ιεχωβά όπως ισχυρίζεται η Αγία Γραφή τότε είναι τεχνικά ένα κάθαρμα και δεν θα πρέπει να είναι ο ηγέτης της εκκλησίας.

ΕΔΩ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΓΙΑ ΠΟΛΛΟΣΤΗ ΦΟΡΑ ΟΤΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΒΡΑΪΚΗ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ!!ΤΟ ΓΕΛΙΟ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΘΡΑΣΥΤΑΤΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ......ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΜΕ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΠΡΟΠΑΤΟΡΕΣ ΜΕ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΨΕΥΤΟΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΟ ΨΕΥΤΟΘΕΟ!! ΚΑΝΕ ΚΛΙΚ ΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

    Γιαχβέ Χριστός: Οι Χριστιανοί ομολογούν τον Γιαχβισμό τους!  Ονομάζεται "Γιαχβέ" μόνο ο Πατέρας;       * Οι ΄΄Γιαχβέ΄΄ τής Παλαιάς Διαθήκης   Ευελπιστούμε σε άλλες μελέτες να αναφερθούμε στο θέμα τής θεότητος τού Ιησού Χριστού, αναλύοντας άλλες διαφορετικές παραμέτρους περί ΄΄τού Θεού ημών και σωτήρος Ιησού Χριστού΄΄.   Συνιστούμε το καταπληκτικό βιβλίο τού (θεολόγου) Ν. Σωτηρόπουλου:   "Ο Ιησούς Γιαχβέ", όπου υπάρχει ανάλυση χιλιάδων παρομοίων χωρίων τής Αγίας Γραφής.   Πηγή:.......  ΟΟΔΕ   Σχόλιο Καλόπουλου: Γιαχβισμός λοιπόν και όχι Χριστιανισμός.  1 Το φορτίον του λόγου του Κυρίου κατά της γης Αδράχ και της Δαμασκού, της αναπαύσεως αυτού· διότι του Κυρίου είναι το να εφορά τους ανθρώπους και πάσας τας φυλάς του Ισραήλ·   2 ότι και κατά της Αιμάθ, ήτις είναι όμορος αυτής, κατά της Τύρου και Σιδώνος, αν και ήναι σοφαί σφόδρα.   3 Και η Τύρος ωκοδόμησεν εις εαυτήν οχύρωμα και επεσώρευσεν αργύριον ως χώμα και χρυσίον ως πηλόν των οδών.   4 Ιδού, ο Κύριος θέλει σκυλεύσει αυτήν και θέλει πατάξει εν τη θαλάσση την δύναμιν αυτής, και αυτή θέλει καταναλωθή εν πυρί.   5 Θέλει ιδεί η Ασκάλων και φοβηθή, και η Γάζα και θέλει λυπηθή σφόδρα, και η Ακκαρών, διότι η προσδοκία αυτής θέλει ματαιωθή· και θέλει απολεσθή ο βασιλεύς εκ της Γάζης και η Ασκάλων δεν θέλει κατοικείσθαι.   6 Και αλλογενής θέλει καθήσει εν τη Αζώτω, και θέλω καθαιρέσει την υπερηφανίαν των Φιλισταίων (ΕΛΛΗΝΕΣ).   7 Και θέλω αφαιρέσει το αίμα αυτών από του στόματος αυτών και τα βδελύγματα αυτών από του μέσου των οδόντων αυτών· και ο εναπολειφθείς θέλει είσθαι και αυτός διά τον Θεόν ημών, και θέλει είσθαι ως χιλίαρχος εις τον Ιούδαν· και Ακκαρών θέλει είσθαι ως ο Ιεβουσαίος.   8 Και θέλω στρατοπεδεύσει κύκλω του οίκου μου εναντίον στρατεύματος, εναντίον διαβαίνοντος και εναντίον επιστρέφοντος· και καταδυναστεύων δεν θέλει περάσει πλέον επ' αυτούς· διότι τώρα είδον με τους οφθαλμούς μου.   9 Χαίρε σφόδρα, θύγατερ Σιών· αλάλαζε, θύγατερ Ιερουσαλήμ· ιδού, ο βασιλεύς σου έρχεται προς σέ· αυτός είναι δίκαιος και σώζων· πραΰς και καθήμενος επί όνου και επί πώλου υιού υποζυγίου.   10 Και θέλω εξολοθρεύσει την άμαξαν από του Εφραΐμ και τον ίππον από της Ιερουσαλήμ και θέλει εξολοθρευθή το τόξον το πολεμικόν, και αυτός θέλει λαλήσει ειρήνην προς τα έθνη, και η εξουσία αυτού θέλει είσθαι από θαλάσσης έως θαλάσσης και από ποταμού έως των περάτων της γης.   11 Και περί σου, διά το αίμα της διαθήκης σου εγώ εξήγαγον τους δεσμίους σου εκ λάκκου ανύδρου.   12 Επιστρέψατε εις το οχύρωμα, δέσμιοι της ελπίδος· έτι και σήμερον κηρύττω ότι θέλω ανταποδώσει διπλά εις σε.   13 Διότι ενέτεινα τον Ιούδαν δι' εμαυτόν ως τόξον· ισχυρώς ενέτεινα τον Εφραΐμ και εξήγειρα τα τέκνα σου, Σιών, κατά των τέκνων σου, Ελλάς· και σε έκαμον ως ρομφαίαν μαχητού.   14 Και ο Κύριος θέλει φανή επ' αυτούς και το βέλος αυτού θέλει εξέλθει ως αστραπή· και Κύριος ο Θεός θέλει σαλπίσει εν σάλπιγγι και θέλει κινηθή με ανεμοστροβίλους του νότου.   15 Ο Κύριος των δυνάμεων θέλει υπερασπίζεσθαι αυτούς και θέλουσι καταναλώσει τους εναντίους και καταβάλει με λίθους σφενδόνης και θέλουσι πίει και θορυβήσει ως από οίνου· και θέλουσιν εμπλησθή ως φιάλη και ως αι γωνίαι του θυσιαστηρίου.   16 Και Κύριος ο Θεός αυτών θέλει σώσει αυτούς εν τη ημέρα εκείνη, ως το ποίμνιον του λαού αυτού, επειδή ως λίθοι διαδήματος θέλουσιν υψωθή επί την γην αυτού.   17 Διότι πόση είναι η αγαθότης αυτού και πόση η ώραιότης αυτού· ο σίτος θέλει κάμει ευθύμους τους νεανίσκους και το γλεύκος τας παρθένους.ΖΑΧΑΡΙΑΣ κεφ.9 αρ.13..ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ  ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥ ΡΩΜΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ 

Πηγή:........ http://www.oodegr.com/oode/theos/onoma2.htm  

Είναι ενδιαφέρον, ότι αυτοί που δήθεν είναι οι μόνοι που κηρύττουν το όνομα αυτό, όχι μόνο το προφέρουν λάθος, αλλά επίσης ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ σε ποιον απευθύνεται!

 Θέματα

    * Οι ΄΄Γιαχβέ΄΄ τής Καινής Διαθήκης

 Συνεχίζοντας τη σειρά τών μελετών για το όνομα: ΄΄Γιαχβέ΄΄, θα ασχοληθούμε με κάτι ακόμα, που ελπίζουμε ότι θα κάνει τους αυτοαποκαλούμενους ΄΄Μάρτυρες τού Ιεχωβά΄΄, να σκεφτούν.

Οι άνθρωποι αυτοί, πιστεύουν ότι ξεχωρίζουν από τους άλλους που ομολογούν τον Ιησού Χριστό, στο ότι δήθεν "μόνο αυτοί ομολογούν το όνομα τού Ιεχωβά Θεού", και συνεπώς μόνο αυτοί είναι σε θέση να διαφωτίσουν τον κόσμο για αυτό το σημαντικό όνομα. Σε άλλες μελέτες, ασχοληθήκαμε με το πόσο σημαντικό είναι αυτό το όνομα για τη σωτηρία μας, και με τη σημασία του, την οποία οι οπαδοί τής εταιρίας Σκοπιά αγνοούν. Μένει λοιπόν να ασχοληθούμε με κάτι ακόμα, που επίσης αγνοούν. Και αυτό που αγνοούν, είναι ότι το όνομα Γιαχβέ, δεν το έχει μόνο ο Πατέρας, αλλά και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα!

Στη μελέτη μας με θέμα: "Δια ποιου ονόματος σωζόμαστε;" παραθέσαμε σαν δείγμα, το Ρωμαίους 10/ι΄ 9 - 15, ότι εκεί ο Ιησούς Χριστός ονομάζεται: Γιαχβέ. Εδώ, θα δούμε μερικά ακόμα, από τα αναρίθμητα σχετικά εδάφια. Τα παρακάτω χωρία τής Αγίας Γραφής που θα παραθέσουμε, θα αποδείξουν στους ανθρώπους αυτούς, ότι κηρύτουν ένα όνομα τού οποίου αγνοούν όχι μόνο τη σημασία, αλλά αγνοούν πολλά και γι' Αυτόν που το επέλεξε για τον εαυτό Του.

Οι ΄΄Γιαχβέ΄΄ τής Παλαιάς Διαθήκης

Ησαϊας 48/μη΄ 12 - 16: ΄΄Άκουσόν μου Ιακώβ, και Ισραήλ τον οποίον Εγώ εκάλεσα. Εγώ αυτός είμαι. Εγώ ο πρώτος, εγώ και ο έσχατος. Και η χειρ μου εθεμελίωσε την γην, και η δεξιά μου εμέτρησε με σπιθαμήν τους ουρανούς. Όταν καλώ αυτούς παρίστανται ομού. Συνάχθητε, πάντες σεις, και ακούσατε. Τις εκ τούτων ανήγγειλε ταύτα; Ο Γιαχβέ ηγάπησεν αυτόν. (Τον Ισραήλ). Όθεν θέλει εκπληρώσει το θέλημα Αυτού επί την Βαβυλώνα, και ο βραχίων Αυτού θέλει είσθαι επί τους Χαλδαίους. Εγώ, Εγώ ελάλησα. Ναι, εκάλεσα αυτόν. Έφερα αυτόν, και Εγώ θέλω ευοδώσει την οδόν αυτού. Πλησιάσατε προς εμέ, Ακούσατε τούτο. Απ' αρχής, δεν ελάλησα εν κρυπτώ. Εξότου έγεινε τουτο, Εγώ ήμην εκεί. Και τώρα, Γιαχβέ ο Θεός, απέστειλεν Εμέ και το Πνεύμα Αυτού΄΄.

Ας δούμε τώρα πιο αναλυτικά αυτό το χωρίο. Ποιός μιλάει; Μα φυσικά ο Γιαχβέ, γιατί Αυτός είναι ΄΄ο Πρώτος και ο Έσχατος΄΄ που ΄΄θεμελίωσε τη γη΄΄, και ΄΄εκάλεσε τον Ισραήλ΄΄ εξ' Αιγύπτου. Και ενώ ο Γιαχβέ μιλάει, ξαφνικά μιλάει για άλλον Γιαχβέ! Λέει: ΄΄Ο Γιαχβέ ηγάπησεν αυτόν΄΄... ΄΄Θα εκπληρώσει το θέλημα Αυτού...΄΄ Μα αν μόνο ο Πατέρας ονομάζεται ΄΄Γιαχβέ΄΄, και μιλάει ο Πατέρας, τότε πώς αναφέρεται σε άλλον Γιαχβέ; Και συνεχίζει να μιλάει, πάλι ως ΄΄Γιαχβέ΄΄, σε πρώτο πρόσωπο, λέγοντας: ΄΄Εγώ, Εγώ ελάλησα. Ναι, εκάλεσα αυτόν. Έφερα αυτόν, και Εγώ θέλω ευοδώσει... Εγώ ήμην εκεί ΄΄. Και ξαφνικά, αλλάζει πάλι πρόσωπο, και μας πληροφορεί, ότι: ΄΄Και τώρα, Γιαχβέ ο Θεός, απέστειλεν Εμέ και το Πνεύμα Αυτού΄΄. Δηλαδή, ο Γιαχβέ ο Θεός, στέλνει τον Γιαχβέ, που μας μιλάει!

Ας δούμε άλλο ένα παρόμοιο χωρίο:

Ζαχαρίας 2/β΄ 5- 11: ΄΄Διότι Εγώ, λέγει Γιαχβέ, θέλω είσθαι εις αυτήν τείχος πυρός κυκλω, και θέλω είσθαι προς δόξαν εν μέσω αυτής. Ω! ώ! Φεύγετε από τής γης τού Βορρά, λέγει Γιαχβέ. Διότι σας διεσκόρπισα προς τους τέσσαρας ανέμους τού ουρανού, λέγει Γιαχβέ. Ω! διασώθητι Σιών η κατοικούσα μετά τής θυγατρός τής Βαβυλώνος. Διότι ούτω λέγει ο Γιαχβέ τών δυνάμεων. Μετά την δόξαν με απέστειλε προς τα έθνη, τα οποία σας ελεηλάτησαν. Διότι όστις εγγίζει εσάς, εγγίζει την κόρην τού οφθαλμού Αυτού. Διότι, ιδού Εγώ, θέλω σείσει την χείρά μου επ' αυτά, και θέλουσιν είσθαι λάφυρον εις τους δουλεύοντας αυτά. Και θέλετε γνωρίσει ότι ο Γιαχβέ τών δυνάμεων με απέστειλε. Τέρπου και ευφραίνου, θύγατερ Σιών. Διότι, ιδού Εγώ έρχομαι, και θέλω κατοικήσει εν μέσω σου, λέγει Γιαχβέ. Και έθνη πολλά θέλουσιν ενωθεί μετά τού Γιαχβέ εν τη ημέρα εκείνη . Και θέλουσιν είσθαι λαός μου. Και θέλω κατοικήσει εν μέσω σου, και θέλεις γνωρίσει ότι ο Γιαχβέ τών δυνάμεων με εξαπέστειλε προς σε΄΄.

Ο πρώτος Γιαχβέ, που λέει: ΄΄θέλω είσθαι εις αυτήν τείχος πυρός κυκλω΄΄, είναι το Άγιο Πνεύμα. Αυτό αναφέρεται σε δεύτερο Γιαχβέ, ο οποίος λέει για τον εαυτό του, ότι ΄΄στάλθηκε να σείσει το χέρι του προς τα έθνη, και να κατοικήσει στη Σιών, και να ενώσει τα έθνη με το λαό Του΄΄. Και φυσικά, αυτός ο δεύτερος Γιαχβέ, είναι ο Ιησούς Χριστός, που στάλθηκε από τον Πατέρα του, να κατοικήσει στη Σιών, και να καλέσει τα έθνη στην Εκκλησία του. Τέλος, αυτός ο δεύτερος Γιαχβέ, μιλάει για έναν τρίτο Γιαχβέ, ο οποίος ΄΄τον απέστειλε΄΄, και που ΄΄όποιος αγγίζει το λαό του αγγίζει την κόρη τού οφθαλμού του΄΄. Έτσι και ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, είναι Γιαχβέ.

Ας μη φαίνεται παράξενο στον αναγνώστη ότι και οι τρεις τους έχουν το ίδιο όνομα. Και σήμερα σε κάθε οικογένεια, όλη η οικογένεια, φέρει ένα επώνυμο. Δεν είναι λοιπόν όνομα προσώπου το ΄΄Γιαχβέ΄΄, όπως θέλει να διδάσκει η εταιρία Σκοπιά. Είναι όνομα τής ουσίας τού Θεού, όπως δείξαμε στη μελέτη: ΄΄Η σημασία τού ονόματος Γιαχβέ΄΄. Εκεί, αποδείξαμε ότι ΄΄Γιαχβέ΄΄ σημαίνει: ΄΄ο Είναι΄΄, κάτι που δηλώνει την ουσία τού Θεού, και όχι την ιδιαιτερότητα τού προσώπου. Και όπως τα μέλη μιας οικογένειας έχουν την ίδια ουσία και το ίδιο όνομα, έτσι και τα πρόσωπα τής Θεότητας, (ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα), όπως μόλις διαβάσαμε στην Αγία Γραφή, έχουν και οι τρεις το ίδιο όνομα: ΄΄Γιαχβέ΄΄. Αυτό είναι το κοινό όνομα, (κάτι σαν επώνυμο θα λέγαμε) τών τριών προσώπων, που βρίσκονται κατά φύσιν έξω από το χώρο και το χρόνο, και συνεπώς έχουν την ίδια ουσία.

Με αυτό άλλωστε συμφωνεί και η Καινή Διαθήκη, όταν στο Ματθαίος 28/κη΄ 19 λέει: ΄΄Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις ΤΟ ΟΝΟΜΑ τού Πατρός, και τού Υιού, και τού Αγίου Πνεύματος΄΄. Δεν λέει: ΄΄εις τα ονόματα΄΄, σαν να πρόκειται περί πολλών, αλλά ΄΄εις το όνομα΄΄, δηλαδή στο ένα, στο κοινό όνομα τών τριών αυτών προσώπων. Τα εδάφια που παραθέσαμε προηγουμένως, είναι επίσης χαρακτηριστικά τής διάκρισης μεταξύ τών προσώπων τής Θεότητος.

Το ότι εκεί φαίνεται η διάκριση τών τριών ΄΄Γιαχβέ΄΄, δίνει μια απάντηση και σε εκείνους που (κακώς) ακολουθούν την αίρεση τού Σαβέλιου, ότι δηλαδή ο Πατέρας ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, είναι δήθεν ένα και όχι τρία πρόσωπα. Στα εδάφια αυτά όμως, φάνηκε καθαρά, ότι υπάρχει διάκριση μετάξύ τού Γιαχβέ Πατέρα, από τον Γιαχβέ Υιό, και τον Γιαχβέ Άγιο Πνεύμα.

Ομοίως προς τα παραπάνω χωρία, στο Αβδιού 1, λέει: ΄΄Ούτω λέγει Γιαχβέ ο Θεός περί τού Εδώμ: Ηκούσαμεν αγγελίαν παρά Γιαχβέ...΄΄ Και εδώ επίσης, ο Γιαχβέ, ΄΄άκουσαν΄΄, (Πληθυντικός επειδή ήταν δύο), ΄΄αγγελίαν παρά (τρίτου) Γιαχβέ ΄΄.

Γένεσις 18/ιη΄ 1. 19/ιθ΄ 24: ΄΄Και εφάνη εις αυτόν ο Γιαχβέ εις τας δρυς Μαμβρή... Και Γιαχβέ έβρεξεν επί Σόδομα και Γόμορρα θείον και πυρ παρά Γιαχβέ εξ' ουρανού΄΄ Σύμφωνα με την αφήγηση, ο Γιαχβέ (Υιός) είχε πάει στον Αβραάμ, στις δρυς Μαμβρή, συνοδεία δύο αγγέλων. Κατόπιν, μετά την επίσκεψη αυτή, γίνεται η προειδοποίηση τού Λωτ από τους δύο αγγέλους, για την καταστροφή τών Σοδόμων και Γομόρων, ενώ ο ΄΄Γιαχβέ Υιός΄΄ φεύγει. (ιη΄ 16, ως ιθ΄ 1). Τέλος, όταν ο Λωτ απομακρύνεται από τις καταδικασμένες πόλεις, Ο ΄΄Γιαχβέ (Άγιο Πνεύμα), έβρεξε φωτιά παρά Γιαχβέ (Πατρός), εξ' ουρανού΄΄.

Οι ΄΄Γιαχβέ΄΄ τής Καινής Διαθήκης

Αν και θα μπορούσαμε να γράψουμε τόμους με παρόμοια εδάφια τής Παλαιάς Διαθήκης, ας δούμε και μερικά από τα αμμέτρητα τής Καινής, που δείχνουν ότι ο Υιός λέγεται κι αυτός Γιαχβέ. (Σε άλλη μελέτη είδαμε ήδη το Ρωμαίους 10/ι΄ 9 - 14). Βέβαια, η Καινή Διαθήκη δεν αναφέρει πουθενά το όνομα: ΄΄Γιαχβέ΄΄, όμως αναφέρει την Ελληνική του μετάφραση, ΄΄ο Είναι΄΄, ή ΄΄ο Ων΄΄.

Θα δούμε λοιπόν εδάφια, όπου ο Ιησούς Χριστός, ονομάζεται:΄΄Ο Ων΄΄, καθώς και άλλα που παραθέτουν από την Παλαιά Διαθήκη, και εφαρμόζουν στον Ιησού Χριστό προφητείες, που αναφέρονται στον Γιαχβέ.

Ρωμαίους 9/θ΄ 4 - 5: ΄΄Οίτινες εισιν Ισραηλίται,... εξ ών ο Χριστός το κατά σάρκα, ο Ων επί πάντων Θεός ευλογητός εις τους αιώνας΄΄

Είναι σημαντικό το να πιστέψουμε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ΄΄ο Ων΄΄, ο Γιαχβέ: Ιωάννης 8/η΄ 21 - 29: ΄΄...εάν γαρ μη πιστεύσητε ότι Εγώ Ειμι, (Εβραϊκά ΄΄Γιαχβέ΄΄), αποθανείσθαι εν ταις αμαρτίαις υμών... Είπεν ουν αυτοίς ο Ιησούς: Όταν υψώσητε τον Υιόν τού ανθρώπου, τότε γνώσεσθε ότι Εγώ Ειμι (Εβραϊκά ΄΄Γιαχβέ΄΄) Έλεγον ουν αυτώ: Συ τις ει;... ΄΄.

Το να αναγνωρίσει λοιπόν κάποιος τον Ιησού Χριστό ως Γιαχβέ, δηλαδή ως ομοούσιον τού Πατρός, είναι βασικό για τη σωτηρία του. Η παραπάνω Ελληνική μετάφραση τού ΄΄Γιαχβέ΄΄, ήταν μια φράση που ο Ιησούς Χριστός συνήθιζε να λέει για τον εαυτό του, υπονοώντας έτσι, ότι είναι ομοούσιος τού Πατρός του. Δεν πρόκειται εδώ για ΄΄ελειπτική φράση΄΄, επειδή στις ελειπτικές φράσεις, η ελείπουσα λέξη υπονοείται καθαρά. Εδώ όμως, καμμία λέξη τού συμφραζομένου δεν υπονοείται καθαρά, και σαν συνέπεια οι ακούοντες, τού έλεγαν: ΄΄Συ τις ει;΄΄ αδυνατώντας να κατανοήσουν ότι ο άνθρωπος που έβλεπαν απέναντί τους, είναι ο ένσαρκος Γιαχβέ τής Παλαιάς Διαθήκης.

Η φράση ΄΄τότε γνώσεσθε ότι Εγώ Ειμι΄΄, είναι η ίδια που χρησιμοποιείται στην Παλαιά Διαθήκη από τον Ιεζεκιήλ: ΄΄και γνώσεσθε ότι εγώ Γιαχβέ (Ελληνικά ΄΄Είμαι΄΄)΄΄. (Ιεζεκιήλ 35/λε΄ 9, 15. 36/λς΄ 38. 37/λζ΄ 14, 28. 38/λη΄ 23. 39/λθ΄ 6, 28 κλπ).

Έτσι λοιπόν, ως ΄΄Γιαχβέ΄΄, ο Ιησούς Χριστός χρησιμοποιεί και στα παρακάτω εδάφια τη λέξη: ΄΄Είμαι΄΄, με απόλυτο τρόπο, όπως και στην Παλαιά Διαθήκη.

Ιωάννης 8/η΄ 58: ΄΄Πριν Αβραάμ γενέσθαι Εγώ Ειμι΄΄. Δεν λέει: ΄΄Εγώ ήμουν΄΄, αλλά ΄΄Εγώ Ειμι΄΄, πράγμα που δείχνει την αιωνιότητά του, ως Γιαχβέ.

Ιωάννης 13/ιγ΄ 12 - 19: ΄΄...Απ' άρτι λέγω υμίν προ τού γενέσθαι, ίνα όταν γένηται πιστεύσητε ότι Εγώ Ημί΄΄.

Φυσικά οι απόστολοι το κατάλαβαν πολύ καλά αυτό, όταν ο Ιησούς Χριστός τους έστειλε το Άγιο Πνεύμα την Πεντηκοστή. Έτσι, γράφοντας τα βιβλία τής Αγίας Γραφής, εφάρμοζαν στον Ιησού Χριστό διάφορα εδάφια που αναφέρονταν στον Γιαχβέ.

Ένα τέτοιο χωρίο, είναι το: Ιωάννης 12/ιβ΄ 36 - 42. Εκεί, ο Ιωάννης παραθέτει από το Ησαϊας 6/ς΄ 1 - 10. Ενώ εκεί ο Ησαϊας είχε δει τη δόξα τού ΄΄Γιαχβέ τών δυνάμεων΄΄, ο Ιωάννης εξηγεί ότι στην πραγματικότητα ο Ησαϊας ΄΄είδε την δόξαν αυτού, (τού Ιησού Χριστού), και ελάλησε περί αυτού. Αλλ' όμως και εκ τών αρχόντων πολλοί επίστευσαν εις αυτόν, πλην δια τους Φαρισαίους δεν ωμολόγουν, δια να μη γείνωσιν αποσυνάγωγοι΄΄.

Αν οι λεγόμενοι ΄΄Μάρτυρες τού Ιεχωβά΄΄ απέφευγαν την παραλλαγμένη μετάφραση τής οργάνωσής τους, πρόσεχαν περισσότερο αυτά που διαβάζουν στην Αγία Γραφή, και δεν τα αποστήθιζαν παπαγαλίζοντας, θα έβλεπαν ότι πολλά από τα εδάφια που και οι ίδιοι τα χρησιμοποιούν για τον Γιαχβέ, η Αγία Γραφή τα εφαρμόζει στον Ιησού Χριστό.

Ποιος αμφιβάλλει τώρα, ότι ο Χριστιανο-Γιαχβισμός είναι διεθνοποιημένος Ιουδαϊσμός;

ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ Ζαχαριας 9

ΚΑΤΑΘΕΤΩ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΩΣ ΕΧΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!!

ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΙΣΤΕ, ΙΕΡΗ ΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ!!

ΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΕΒΡΑΙΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ!! 

Νέα σελίδα άνοιξε στις σχέσεις Εκκλησίας Κύπρου και Πατριαρχείου Ιεροσολύμων με την ανασύσταση στην Λευκωσία της Εξαρχίας του Παναγίου Τάφου στο νησί μας, η οποία ήταν ανενεργός από το 1974, γιατί η έδρα της ήταν στην Μονή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου στο Κουτσοβέντι. Η επισημοποίηση της νέας σελίδας στις σχέσεις των δύο Εκκλησιών εορτάστηκε την περασμένη Κυριακή με τον εγκαινιασμό  από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων , Θεόφιλο, και τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο του ναού της Εξαρχίας , ο οποίος είναι αφιερωμένος στην Ανάληψη  του Κυρίου καιστον Κύπριο  Φιλούμενο από την Ορούντα , ο οποίος το 1980 βρήκε μαρτυρικό θάνατο στο Φρέαρ του Ιακώβ  και εντάχθηκε στην χορεία των Αγίων.

Σε αποκλειστική συνέντευξη στον «ΦΙΛΕΛΕΥΘΡΟ» ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων αναφέρεται στις σχέσεις του Πατριαρχείου με την Εκκλησία Κύπρου, στα προβλήματα των Χριστιανών στην Μέση Ανατολή.

Η Εκκλησία Ιεροσολύμων έχει άρρηκτους , αδελφικούς δεσμούς με την Εκκλησία Κύπρου, επισημαίνει ο Πατριάρχης Θεόφιλος και τονίζει : «Οι δύο Εκκλησίες έχουν  κοινή αποστολική καταβολή , αλλά και κοινή πολιτισμική παράδοση Ο σκοπός και η σημασία της αποκαταστάσεως της Εξαρχίας στην Λευκωσία συμβάλλει στο να διατηρηθεί η υπάρχουσα κοινωνία ενότητας. Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων προσπαθεί, ώστε η κατάσταση, που έχει δημιουργηθεί στην Κύπρο εξ΄αιτίας της τουρκικής εισβολής και συνεχιζόμενης κατοχής, να μην προκαλέσει καινό στις σχέσεις των δύο Εκκλησιών. Η ανασύσταση της Εξαρχίας στην Λευκωσία, αποτελεί  προέκταση εκείνης , η οποία βρισκόταν στην Μονή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου στον Κουτσοβέντη στο κατεχόμενο τμήμα της Κύπρου. Επίσης, με την ανασύσταση της Εξαρχίας οι δύο Εκκλησίες μας θα συνεργάζονται καλύτερα και θα μπορέσουν να διαδραματίσουν πιο ενεργό ρόλο για την ειρήνη και την δικαιοσύνη στην Μέση Ανατολή.

Εκτός από την Μονή Κουτσοβέντη , το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων έχει και μετόχια σε άλλες περιοχές στα κατεχόμενα, που αποτελούν εκκλησιαστικά μνημεία, όπως ο Άγιος Γεώργιος Ρηγάτης, η Παναγία Αφέντρικα και η Παναγία Αψινθιώτισσα. Σε προηγούμενο ταξίδι του στην Κύπρο ο κ. Θεόφιλος πήγε για προσκύνημα στα μετόχια αυτά. Στην θέα τους ένιωσε πόνο ψυχής. «Ήταν μια συγκλονιστική στιγμή, γιατί αντελήφθηκα την δραματική εμπειρία, που βιώνουν οι εκτοπισμένοι από τις πατρογονικές τους εστίες», μας είπε.

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων , αναφέρει, αντιμετώπιζε και αντιμετωπίζει προβλήματα, λόγω της ιδιαίτερης θέσης του. Ιδιαίτερα στην συνομιλία μας ο Πατριάρχης Θεόφιλος επεσήμανε:

*Υπάρχουν και προβλήματα, που προκύπτουν στην ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής. Σήμερα το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων βρίσκεται στο σταυροδρόμι των πολιτικών εξελίξεων.

*Στόχος μας είναι να διαδραματίζουμε ένα σημαντικό ρόλο αναφορικά με την διατήρηση του υφισταμένου πολιτισμικού, θρησκευτικού και πολιτικού χαρακτήρα, ιδιαίτερα της Ιεράς Πόλεως των Ιεροσολύμων. Ο χαρακτήρας αυτός θα είχε εξολοκλήρου αλλοιωθεί, χωρίς την παρουσία του Πατριαρχείου.

*Το Πατριαρχείο κάνει ότι είναι δυνατό για την παραμονή του χριστιανικού στοιχείου. Τα πανάγια προσκυνήματα έχουν παγκοσμιότητα και ελκύουν το ενδιαφέρον χριστιανών, εβραίων και μουσουλμάνων.

*Τα πανάγια προσκυνήματα αποτελούν την καλύτερη εγγύηση για αυτούς, που ζουν στην Αγία Γη. Στα Ιεροσόλυμα οι χριστιανοί δεν κινδυνεύουν, όπως συμβαίνει στην Συρία και σε άλλες περιοχές.

*Στο Ισραήλ, στην Παλαιστινιακή Αρχή και στην Ιορδανία υπάρχει αγαστή συμβίωση μεταξύ χριστιανών, μουσουλμάνων και εβραίων. Στις περιοχές αυτές υπάρχει σεβασμός και θρησκευτική ελευθερία.

 * Η συνέντευξη δημοσιεύεται σήμερα στην κυπριακή εφημερίδα «Φιλελεύθερος» 

- See more at: http://www.amen.gr/article18092#sthash.ggkb9Dsd.dpuf

ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΡΠΕΤΟ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΡΩΜΙΟ!!

Mέγας Βασίλειος, Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας (Ο Άγιος Βασίλης)   

«Είναι εχθροί οι Έλληνες, διότι διασκεδάζουν κατα-βροχθίζoντας με ορθάνοιχτο στόμα τον Ισραήλ.  Στόμα δε λέγει εδώ ο προφήτης (βλ. Ησαΐας Θ΄11) την σοφιστική του λόγου δύναμη η οποία τα πάντα χρησιμοποίησε για να παραπλανήσει τους εν απλότητι πιστευσάντων.»  - Βασίλειος Καισαρείας, εις Προφήτην Ησαϊα 9.230.8    «Αν στα ενδότερα (των ελληνικών σκέψεων) κοιτάξεις θα δεις, τέφρα και σκόνη και υγιές ουδέν, αλλά τάφος ανεωγμένος ο λάρυγξ αυτών, (των Ελλήνων φιλοσόφων!) τα πάντα δε γεμάτα ακαθαρσίες και ιχώρ, (έμπυο!) και πάντα τα δόγματα τους βρίθουν σκωλήκων...  Αυτά γέννησαν και αύξησαν οι Έλληνες, από των φιλοσόφων λαβόντες... Ημείς δε ου παραιτούμεθα της κατ' αυτών μάχης.»  - Ι. Χρυσόστομος (344-407 μ.Χ.), εις Άγιον Ιωάννην τον Ευαγγελιστήν, Ομιλία ξς΄ 59.369.12 - 370.11    «Όσο πιο βάρβαρο ένα έθνος φαίνεται και της ελληνικής απέχει παιδείας, τόσο λαμπρότερα φαίνονται τα ημέτερα... Ούτος ο (πιστός) βάρβαρος, την οικουμένη ολάκερη κατέλαβε... και ενώ πάντα τα των Ελλήνων σβήνουν και αφανίζονται, τούτου (του πιστού βάρβαρου) καθ' έκαστη λαμπρότερα γίνονται.»  - Ι. Χρυσόστομος εις Ιωάννην 59.31.33    «Τί λοιπόν, άγιος έσται ο ναός του Σεράπιδος (Αλεξανδρινή βιβλιοθήκη) δια τα βιβλία;  Μη γένοιτο!... αλλά δαίμονες οικούσι τον τόπον...  μάλλον δε και αυτών (των Ελλήνων) όντων δαιμόνων...  και παρ' αυτών βωμός στέκει απάτης αόρατος εις τον οποίον ψυχάς ανθρώπων θυσιάζουσι... κατάλαβε λοιπόν και φανέρωσε (διέδωσε!) ότι δαίμονες κατοικούν εκεί.» (Δαίμονες ηταν λοιπόν, κατά τον "σοφό" ιεράρχη, τα βιβλία της Αλεξανδρινής Βιβλιοθήκης και δαιμονικά ψυχοθυσιαστήρια οι βιβλιοθήκες των Ελλήνων!)  - Ι. Χρυσόστομος, Λόγοι Κατά Ιουδαίων 48.851.38 έως 852.35    «Κανείς δεν πρέπει στα παιδιά του, των (Ελλήνων) προγονών να καλεί τα ονόματα, του πατέρα, της μητέρας, του παππού και του προπάππου, αλλά αυτά των δικαίων, (της Παλαιάς Διαθήκης).»  - Ι. Χρυσόστομος, Περί Κενοδοξίας και πώς δει τους Γονείς Ανατρέφειν τα Τέκνα (690) 641.65    «Ο δε μέγας Ιωάννης (ο Χρυσόστομος) ασκητάς πυρπολούμενους από ζήλον θεού (φανατισμένους καλόγερους) συνέλεξε, με βασιλικούς δε νόμους αυτούς οπλίσας, κατά των ειδωλικών (ελληνικών) έπεμψε τεμενών, τα δε χρήματα για τους κατεδαφιστές και τους βοηθούς, δεν έλαβε απ' τα βασιλικά ταμεία,  αλλά από πλούσιες γυναίκες που φιλοτίμως να παρέχουν κατέπειθε, ώστε με την λαμπρή τους πίστη να κερδίσουν την ευλογία. Έτσι με τον τρόπο αυτόν τους υπολειπόμενους Σηκούς (ελληνικούς ναούς) με τούτον τον τρόπον εκ βάθρων ανέσπασεν.»  - Θεοδώρητου, Εκκλησιαστική Ιστορία (Τομ. 5ος σελίδες 328 - 330)    «Στην Αλεξάνδρεια πάντα τα οικοδομήματα του Σεράπειου όπως στους ποιητικούς μύθους των Γιγάντων έγιναν... Θεοδοσίου δε βασιλεύοντος και (πατριάρχου) Θεοφίλου (της επιθέσεως) πρωτοστατούντος... του Σεράπειου τα αναθήματα κατελυμένοντο.  Τους δε αν-δριάντες και τα αναθήματα τόσο "γενναία" εμάχοντο ώστε όχι μόνο "νικούσαν", αλλά και έκλεπτον... του δε Σεράπειου μόνο το έδαφος δεν απέσπασαν κι' αυτό δια το βάρος των λίθων, αυτοί δε (οι θεμέλιοι λίθοι) ήσαν αμετακίνητοι.  Οι πολεμικότατοι δε αυτοί φιλοχρήματοι "γενναίοι"... την ασέβεια αυτή εις έπαινον αυτών των ιδίων καταλόγιζαν.  Έπειτα εισέβαλαν οι καλούμενοι μοναχοί, άνθρωποι (μόνο) κατά το είδος, ο δε βίος αυτών συώδης (γουρουνώδης!) και πάσχοντες εμφανώς, μύρια εποίουν κακά και ανείπωτα, αλλά αυτά ευσέβειαν ενόμιζαν... τότε πας άνθρωπος μέλαιναν (μελανή) φορών εσθήτα (ράσα) τυραννικήν είχεν εξουσίαν και δημοσίως να ασχημονεί ημπορούσε.  Σε τόση "αρετή" άλλαξε (η νέα θρησκεία) τον άνθρωπο.»  - Ευνάπιος (346-414 μ.Χ.) Βίοι Φιλόσοφων και Σοφιστών 6.11    «Τον πτωχόν και πένητα λαόν σήκωσες από... της κοπριάς των Ελληνικών μυσαγμάτων (βδελυγμάτων) και κάθισες αυτόν μετά των αρχόντων του Ισραήλ, τον όντος λαόν αυτού.»  - 

Ευσέβιος, Επίσκοπος Καισαρείας Παλαιστίνης (265-340 ΜΑΧΧ)    

Ευσέβιος ευαγγ. προπαρ. / εις τους ψαλμούς / αλληλούϊα. ριβ΄ 23.1352.34    - Πράξη σωφροσύνης είναι η εγκατάλειψη της ελληνικής πλάνης.    - Εγκαταλείψτε όσα οι Έλληνες φυσικοί φιλόσοφοι περί αρχών εισηγήθηκαν.    - Μαγγανείες μετέρχονται (οι Έλληνες!) και μ' αυτήν εξαναγκάζουν την ανθρώπινη γνώμη.    - Τα αγάλματα τους μαγικά κατασκευάζουν (οι Έλληνες) και στην μαγεία προτρέπουν.    - Περί των αρχαιότερων Εβραίων και γιατί τας γραφάς αυτών, από των Ελληνικών λόγων προτιμήσαμε.    - Τα πάντα παρά βαρβάρων οι Έλληνες ωφελήθηκαν.    - Περί του κλέφτες (ιδεών!) είναι οι Έλληνες.    - Γιατί μετά από λογική κρίση και σώφρονα λογισμό την ιστορία των Εβραίων παραδεχθήκαμε.    «Εγώ δε την παρ' Ελλήνων παιδείαν φληναφίαν (μωρολογία) κακού δαίμονος και χαλεπωτάτη (θλιβερότατη) υπόθεσιν είναι λέγω»  - Γ. Μοναχός ο Χρονογράφος Κ΄ Περί Θάρρα       «Προσταγή:  Μη δειλιάζετε από των Ελληνικών πιθανολογημάτων... τα οποία είναι σκέτα ξύλα, μάλλον δε δάδες που απώλεσαν και του δαυλού την ζωντάνια και του ξύλου την ισχύ, μη έχοντας δε ούτε και του πυρός την φωτεινότητα, αλλά σαν δάδες καπνίζουσες καταμελανώνουν και σπιλώνουν όσους τα πιάνουν και φέρνουν δάκρυα στα μάτια όσων τα πλησιάζουν.  Έτσι και (των Ελλήνων) η ψευδώνυμος γνώση σε όσους την χρησιμοποιούν.»  - Βασίλειος ο Μέγας, (330-379 μ.Χ.) εις τον Προφήτην Ησαΐαν Προοίμιον 7.196.3

Ιωάννης Χρυσόστομος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως   

Ο Φιλοβαρβαρικός Ανθελληνισμός του Ι. Χρυσοστόμου   

Ο Χρυσόστομος με Εμπριστικές Δηλώσεις του Υπονόμευσε Αφανιστικά την Μεγάλη Αλεξανδρινή Βιβλιοθήκη   

Ο Χρυσόστομος Απαγόρευσε τα Ελληνικά Ονόματα   

Ο Χρυσόστομος Επιστράτευσε Μισθοφόρους για την Συστηματική Κατεδάφιση των Ελληνικών Μεγαλουργημάτων   

Ο Πατριάρχης Αλεξάνδρειας Θεόφιλος, Κατεδάφισε Τελικά το  391 ΜΑΧΧ την Βιβλιοθήκη Αλεξάνδρειας   

Ευσέβιος, Επίσκοπος Καισαρείας Παλαιστίνης (265-340 ΜΑΧΧ)   

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟΙ ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΙΟΥ:   

(Ευσέβιος "Κλείς Πατρολογίας.")

Γεώργιος, Μοναχός Χρονογράφος