Οι Κατασκευασμένοι  θάνατοι των Αποστόλων..ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

1. Peter (aka Simon, Cephas).

"Αποκεφαλίστηκε από Nero;" Όχι δεν είναι πραγματικά. Αυτός ο μύθος ήταν επινόηση από τα μέσα του 2ου αιώνα Πάπας Anicetus (156-166), όταν εγκλωβίστηκε σε μια σύγκρουση με τη σεβάσμια Πολύκαρπος Σμύρνης. Πολύκαρπος είχε προσπαθήσει να κερδίσει το επιχείρημα (πάνω από τη χρονολόγηση του Πάσχα), επιμένοντας ότι μίλησε με την αρχή του αποστόλου Ιωάννη.Σε απάντηση, Anicetus στοιχηματίσει μια αξίωση στον Πέτρο, και Peter, «Πρίγκιπα των Αποστόλων», ατού Ιωάννη.

2ο κείμενα αιώνα γνωστή ως «Κλημεντίνες» είχε κάνει ο Πέτρος ο "πρώτος Επίσκοπος της Ρώμης" και την εφεύρεση του 3ου αιώνα έδωσε ένα δογματίσει 25 ετών - που είναι ένα αγοράκι δύσκολο γι 'αυτόν να έχουν πεθάνει στα χέρια του Νέρωνα, αλλά, έκανε hey , αυτό είναι "παράδοση".

3ος αιώνας Εκκλησία Πατέρα Ωριγένης ονειρευτεί ένα πολύχρωμο άνθηση: Peter, νιώθοντας τον εαυτό του ανάξιο να σταυρωθεί με τον ίδιο τρόπο όπως ο Λόρδος του, επέλεξε την επιλογή «Β» - σταύρωση ανάποδα!

2. Απόστολος Ιάκωβος (Ιακ της Ευρύτερης;)

Πράξεις 12.1,2 λέει απλά:

"Τώρα, περίπου εκείνη την εποχή ο βασιλιάς Ηρώδης άπλωσε τα χέρια του για να πικάρω ορισμένες της εκκλησίας. Και σκότωσε τον James τον αδελφό του Ιωάννη με το σπαθί."

Αργότερα θρύλος προσθέτει το πραγματικά εξαιρετικό ανοησία ότι ο Ρωμαίος αξιωματικός φύλαξη James μετατρέπεται επί τόπου και εξέλεξε να αποκεφαλιστεί δίπλα του! Ακόμα αργότερα κατασκευή έχει James traipsing γύρω από τη βόρεια Ισπανία πριν παύλες πίσω στην Ιουδαία για το μαρτύριο.

3. Ιωάννης, γιος του Ζεβεδαίου.

Αυτός ο τύπος πρέπει να διατηρηθεί στη ζωή αρκετό καιρό για να αναλάβει τη φροντίδα της Μαρίας, να οδηγήσει την εκκλησία στην Έφεσο, να γράψει το βιβλίο της Αποκάλυψης και να γράψει τη δική του ευαγγελίου του. Μάλιστα επιβιώνει να βράσει σε λάδι και δίνεται από φυσικό θάνατο!

Στην πραγματικότητα, ο John μπαρ Ζεβεδαίου εξαφανίζεται από το νήμα στις Πράξεις ταυτόχρονα τον αδελφό του James αφαιρείται πιο δραματικά από την ιστορία. Η τελευταία αναφορά στον Ιωάννη είναι επίσης ο στίχος 12.2. Από Πράξεις 12.12 και μετά έχουμε να κάνουμε με ένα άλλο John "του οποίου το επώνυμο ήταν ο Mark" - ένα ελαφρύ χαρακτήρα που, ωστόσο, πιστώνεται με την πατρότητα του πρώτου ευαγγελίου.

Η επικείμενη υποβιβασμό των αδελφών βροντή είναι στην πραγματικότητα προεικονίζεται στο Ευαγγέλιο του Μάρκου (και είναι διακοσμημένος στο Κατά Ματθαίον, όπου η κ Ζεβεδαίου κάνει την ομιλία). Τα αγόρια ρωτήσω για τα μπροστινά καθίσματα στο εξής. JC έχει τίποτα από αυτά:

"Και ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, οι γιοι του Ζεβεδαίου, έρχονται σ 'αυτόν, λέγοντας: Δάσκαλε, θα κάναμε ότι εσύ shouldest κάνει για εμάς απολύτως θα επιθυμούν. Και είπε προς αυτούς, Τι θα υμείς ότι πρέπει να κάνω για σένα; Είπαν σ 'αυτόν, δώσε μας ότι μπορεί να καθίσει, ένα στο δεξί σου χέρι, και το άλλο στο αριστερό σου χέρι, στη δόξα σου.

"Ο Ιησούς είπε σ 'αυτούς ... να καθίσει στο δεξί μου χέρι και στο αριστερό μου χέρι δεν είναι δικό μου να δώσω? Αλλά πρέπει να δοθεί σε αυτούς για τους οποίους έχει προετοιμαστεί και όταν το δέκα το άκουσε, άρχισαν να είναι πολύ. δυσαρέστησε με Ιάκωβο και τον Ιωάννη. " - Mark 10: 35-41.

Έτσι, ενώ η επίγεια καριέρα του Ιησού σε περίοπτη θέση τα αδέλφια Ιάκωβος και ο Ιωάννης, «οι γιοι του κεραυνού» (Μαρκ 3.7), η ιστορία της πρώτης εκκλησίας διαθέτει ένα νέο James, «τον αδελφό του Ιησού», και ένα νέο John, ένα sidekick στον Παύλο και Βαρνάβα (βλέπε παρακάτω). Γνωρίζουμε λίγα πράγματα για είτε, αν ο θάνατος του James bar Damneus (Ιώσηπος,Αρχαιοτήτων 20,9) παρέχει μια βάση για την πολύχρωμη μαρτύριο του αδελφού του James αγαπημένη του Christian απολογητές.

4. Ανδρέας, ο αδελφός του Πέτρου.

Ευσεβείς εφεύρεση δίνει Andrew μια υπέροχη καριέρα καλύπτει παντού από τη Σκυθία στην Ελλάδα, από τη Μικρά Ασία στη Θράκη. Αυτός ο τύπος, όπως φαίνεται, πήρε την επιλογή «C» από το μενού σταύρωση: σε ένα x σε σχήμα σταυρού. Προφανώς αυτό του επέτρεψε να συνεχίσει το κήρυγμα για 2 ημέρες.

5. Φιλίππου.

Fable μέρη αυτός ο τύπος στη Φρυγία, την Καρχηδόνα και τη Μικρά Ασία. Το παραμύθι έχει ανθύπατο σταυρώνοντας αυτόν για τη μετατροπή της συζύγου του. Ίσως η αγάπη γιορτή πήρε ένα κομμάτι από το χέρι.

Κάπως συγκεχυμένα, στην πραγματικότητα υπάρχουν δύο Philips. Η αρχική απόστολος εξαφανίζεται από την ιστορία μετά από μάρτυρες του Ιησού ανέλθει στον ουρανό από το Όρος των Ελαιών. Φίλιππος και το υπόλοιπο της επιστροφής συμμορία στο υπερώο στις Πράξεις 1.13. Αλλά στις Πράξεις 6.5 ένα δεύτερο Philip επιλέγεται ως ένα από τα επτά αναλάβει την ευθύνη για τη σίτιση χήρες

6. Βαρθολομαίος (Ναθαναήλ)

Τι ένας ταξιδιώτης - Ινδία, την Περσία, την Αρμενία, την Αιθιοπία και τη νότια Αραβία! Ως εκ θαύματος κατάφερε να πάρει τον εαυτό σταυρώθηκε (έγδαρε ζωντανό και αποκεφαλίστηκε!) Τόσο στην Ινδία όσο και στην Αρμενία. Αρκετά εντυπωσιακό πράγματα. Ακόμα και όταν τα νεκρά κομμάτια του πήρε περίπου: μια εκκλησία στη Ρώμη υποστήριξαν οι περισσότεροι από το πτώμα του, αλλά του 11ου αιώνα Canterbury έκανε ένα εμπόριο βρυχηθμού με το χέρι του! Έμβλημα του είναι το μαχαίρι εκδορά. Δροσερός.

7. Κατά Ματθαίον (Levi Αλφαίου)

Αυτός ο τύπος πρέπει να διατηρηθεί στη ζωή αρκετό καιρό για να γράψει το Ευαγγέλιό του - τουλάχιστον 20 χρόνια μετά την υποτιθέμενη θάνατο του Χριστού. Πιστώνεται με 15 χρόνια στην Ιερουσαλήμ, στη συνέχεια, αποστολές στην Περσία και την Αιθιοπία και, φυσικά, το μαρτύριο και στα δύο μέρη. Σύμφωνα με την μεσαιωνική εικονογραφία που φοριούνται γυαλιά, τόσο το καλύτερο για να μετρήσει τα χρήματα των φορολογουμένων του.

Αν Ματθαίος, γνωστός και ως Levi, είναι γιος του Αλφαίου (Μάρκος 2,14), τότε προφανώς είναι επίσης ο αδελφός του Ιακώβου του Αλφαίου (Μάρκος 3,18); Και όμως μας λένε το μικρότερο James είναι ο γιος της Μαρίας, αδελφής της Υπεραγίας Θεοτόκου και η σύζυγός του Cleophas (Ιωάννη 19,25). Σε αυτή την περίπτωση, ο ευαγγελιστής Ματθαίος είναι ξάδελφος του ο ίδιος ο Ιησούς! Ωστόσο, Πράξεις 1.13 μας λέει ότι το μικρότερο James έχει έναν αδελφό που ονομάζεται Ιούδα (aka Ιούδα), ενώ ο Mark (15.40) και το "δικό του ευαγγέλιο» του Ματθαίου (27,56) και οι δύο λένε ότι ο James έχει έναν αδελφό που ονομάζεται Ιωσή. Έτσι τώρα έχουμε μια κανονική ταινία των αδελφών: James, Ιωσή, ο Ιούδας - συν Matthew / Levi ... που έρχεται δυνατά κοντά στο υποτιθέμενο τέσσερα αδέλφια του ο ίδιος ο Ιησούς!

"Δεν είναι αυτός ο γιος του ξυλουργού; Δεν είναι η μητέρα του που ονομάζεται Μαρία; και οι αδελφοί του, ο James και Ιωσή, και Simon, και Ιούδας;"

- Ματθαίος 13,55.

8. Θωμάς ο Δίδυμος (το Twin) γνωστός και ως ο Ιούδας Θωμάς ή Ιούδας Θωμάς

Ένα άλλο μεγάλο ταξιδιώτη, παντού από την Παρθία στην Κεράλα στη νότια Ινδία. 4ο εφεύρεση αιώνα, αρκετά κατάλληλα, δίνει αυτό το «δίδυμο» δύο μαρτύρια, ένα στην Περσία και ένα στην Ινδία. Παίρνει ακόμη και μια ταφή στη Συρία για την εκκίνηση! Ακόμα ένα χώρο ανάπαυσης, Mylapore, ζητήθηκε από τους Πορτογάλους τον 16ο αιώνα. Πιο διάσημο για "αμφιβολία" του, Τόμας ενέπνευσε μια ολόκληρη σειρά από ευσεβείς flimflam: τις Πράξεις του Θωμά (έχτισε ένα παλάτι για μια ινδική βασιλιά, θα πιστεύετε), την Αποκάλυψη του Θωμά, το Ευαγγέλιο του Θωμά, και τοΒρέφος Ευαγγελίου του Θωμά.

Τώρα, έχετε ακόμα έχεις οποιαδήποτε αμφιβολία ...;

9. Ιάκωβος ο Μικρός (James το λιγότερο - ή είναι ο James το Just;)

Οι μύθος ιθύνοντες πραγματικά να πάει στην πόλη για αυτόν τον τύπο. Ρίχνονται κάτω, πάνω από 100 πόδια από την κορυφή του Ναού από το "γραμματείς και Φαρισαίοι", που στην πραγματικότητα επέζησε μόνο για να λιθοβολούνται, έχουν μυαλό του διαψεύστηκαν με μια λέσχη πληρέστερη και έχει το σώμα του «κομμένου σε κομμάτια» - όλα αυτά στην ηλικία της 90!

Φυσικά, αν δεν συγχέουν James το λιγότερο με τον James ο αδελφός του Ιησού (μια αναγνώριση από τον Jerome και αργότερα Καθολικούς) όλα αυτά χάος ανήκει με τους δίκαιους James και η μοίρα του μικρότερου James είναι άγνωστη.

Ίσως αυτό είναι το να πριονισμένη κατά το ήμισυ η οποία προκαλεί τη σύγχυση;

10. Jude / Thaddeus / Λεββαίος / Daddaeus

Είτε μια σοβαρή clubbing ή σταύρωση για αυτό αναμειγνύονται τύπος στην πόλη της Έδεσσας και της Περσίας. Προφανώς fan-club του υπέστη επειδή το όνομά του ακούγεται πάρα πολύ σαν τον Ιούδα.

Jude ο απόστολος συχνά συγχέονται με Ιούδα τον αδελφό του Ιησού, αλλά και με Jude ο συγγραφέας της επιστολής του Ιούδα (προσοχή, θα υπάρξει μια δοκιμή). Ωστόσο, Jude (η επιστολή συγγραφέας) αναγνωρίζει τον εαυτό του ως τον αδελφό της James και ως υπηρέτης του Ιησού, δεν τον αδελφό του (Jude 1.1). Μιλά επίσης για τους αποστόλους στο παρελθόν τεταμένη, όχι σαν να ήταν ένας από αυτούς (στίχος 17), οπότε δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως ένα από τα "δώδεκα", είτε.

11. Σίμων ο χαναανιτική / η Ζηλωτών.

Εφεύρεση ήρθε αργά για αυτόν τον τύπο. Όταν το έκανε, ήταν μια ομορφιά - σταύρωση στην Περσία, αλλά και σταύρωση χιλιάδες μίλια μακριά στη Βρετανία. Κατόρθωσε επίσης να κηρύξουν στην Αφρική. Αρκετά μια πράξη που θα ακολουθήσει.

12. Matthias.

Φαντασία στέλνει αυτός ο τύπος στη Συρία, την Καππαδοκία, στις ακτές της Κασπίας και την «Πόλη του κανίβαλοι» (Πράξεις των Ανδρέα και Matthias). Θάνατος από την καύση. Επίσης θάνατο στην Ιερουσαλήμ δια λιθοβολισμού - και αποκεφαλισμό. Πραγματικά ακριβώς κάνει τους αριθμούς, μερικές φορές τη συγχώνευσή της με τον Matthew και μερικές φορές ανταλλαχθούν έξω για να αφήσει Paul σε «δώδεκα».

13. Ο Ιούδας, γιος (ή είναι ότι ο αδελφός;) του Τζέιμς.

Τίποτα ακόμη. Αίσθημα ενέπνευσε;

14. Levi, γιος του Αλφαίου.

Ανατρέξτε στο alter ego του Ματθαίου.

Mark (John Mark).

Αν και ούτε ο Κλήμης Αλεξανδρείας (; 153 έως 215), ούτε ο Ωριγένης από την Αλεξάνδρεια (182 έως 251), φαίνεται να έχουν παρατηρήσει, ο Ευσέβιος Καισαρείας (c.263-339) αναμεταδίδει την είδηση ότι ο απόστολος Μάρκος ήταν "πρώτος επίσκοπος" της Αλεξάνδρεια και είχε υποστεί το μαρτύριο του «όγδοο έτος της Nero." Αυτό θα ήταν 61 μ.Χ. - καθιστώντας τον απόστολο νεκρό πριν από το θάνατο του Πέτρου του οποίου τα απομνημονεύματα Mark υποτίθεται ότι έγραψε ως το Ευαγγέλιο του Μάρκου. "Σέρνεται μέχρι θανάτου», ή ίσως όχι. Οστά του - καλά, τα οστά κάποιου - εμφανίστηκε στο 9ο αιώνα στη Βενετία.

Λουκά.

"Κρεμασμένος σε ένα δέντρο ελιάς." Ή, "έζησε μέχρι την ηλικία των 84 και πέθανε άγαμος." Μέρη του σώματος υποστήριξε τόσο από την Πάντοβα και την Κωνσταντινούπολη.

Παύλος.

"Αποκεφαλίστηκε από τον Νέρωνα." Όχι, όχι πραγματικά , αλλά μύθος μας λέει ο ίδιος μοιράστηκε την ίδια τύχη με τον Πέτρο, ακόμη και πεθαίνει την ίδια ημέρα. Ευσεβείς μυθιστορήματα γραμμένα μεταξύ του 2ου και του 4ου αιώνα - Πράξεις του Παύλου, η Αποκάλυψη του Παύλου, το Μαρτύριο του Παύλου και τις Πράξεις του Παύλου και της Θέκλας - παρέχει όλες τις μυθικό ανοησίες θα μπορούσε ποτέ να επιθυμείτε.

Πολλαπλές θάνατοι - ένα βιβλικό μοτίβο για να διασφαλίσουμε τους κακούς πάρει πολύ άσχημα

Οι 4 πολύ διαφορετικές θανάτους για το βασιλιά Σαούλ.

1 Σαμουήλ (31: 4) λέει ότι ο Σαούλ "Πήρε ένα σπαθί και έπεσε πάνω του".

2 Σαμουήλ (1: 2-10), λέει ο Σαούλ, με αίτησή του, σκοτώθηκε από έναν Αμαληκιτών.

Αργότερα σε 2 Σαμουήλ (21:12) διαβάζουμε ότι ο Σαούλ σκοτώθηκε από τους Φιλισταίους για Gilboa.

Στη συνέχεια, όμως σε 1 Χρονικών (10: 13-14) μαθαίνουμε ότι ο Σαούλ σκοτώθηκε από το Θεό!

Ιούδας ο Ισκαριώτης.

Αχ, αυτό το δυσάρεστο χαρακτήρα που αναζητούν μοιάζει με ένα Ιούδα

Οι πολλαπλές θάνατοι του Ιούδα Ισκαριώτη -

Αν οι εβραϊκές αρχές, με τα δικά τους μέσα, πραγματικά ήθελε να συλλάβει τον Ιησού, που υποτίθεται ότι ένα γκουρού αντλώντας τεράστια πλήθη, σίγουρα δεν θα έπρεπε να προσλάβει ένα εσωτερικό πληροφοριοδότη για τον προσδιορισμό της χαρισματικός ηγέτης. Ούτε είναι αξιέπαινη ότι «πολλά λεφτά» θα έχουν καταβληθεί για (όλων των πραγμάτων) ένα φιλί της καταδικασμένη μεσσία (Μάρκος 14,44). Το θεολογικό συμβολισμό είναι τόσο προφανής όσο η ιστορία είναι ψεύτικες.

Τα μυθικά «Ιούδα» ήταν ένα Τζεντίλε / Ελληνιστική δημιουργία του στις αρχές του 2ου αιώνα, ένας επώνυμος εστίασης για την αντι-Ιουδαϊσμό και τον αντισημιτισμό της πρώτης Εκκλησίας. "Ισκαριώτης" φαίνεται να έχουν ληφθεί από το όνομα μιας ομάδας ανταρτών που ονομάζεται Sicarii , εβραϊκή δολοφόνοι που sicae (μικρά μαχαίρια) που χρησιμοποιούνται, οι οποίοι σε μεγάλο βαθμό εξοντώθηκαν λίγο πριν από το πρώτο εβραϊκό πόλεμο.

Ιγνάτιος, γράφοντας επιστολές του περίπου 115, δεν έκανε καμία αναφορά ενός Ιούδα Ισκαριώτη, αλλά στη συνέχεια, ούτε ο ίδιος αναφέρει τυχόν «μαθητές» (Πέτρου και Παύλου ονομάζονται «απόστολοι», δηλαδή, οι ιεραπόστολοι - όπως και ο ίδιος).

Αλλά με μια θεολογικά απαραίτητη προδοσία από «έναν Εβραίο / των Εβραίων» η θεία σωτήρας περνά, το σώμα και την ψυχή, στην κατοχή των εθνών.

Στη διάθεσή τους του Ιούδα, η δύσμοιρη προδότης του Κυρίου - πώς θα μπορούσε να βοηθήσει, είχε εισαχθεί από τον Σατανά ?! (Λουκάς 22.3) - οι χριστιανικές scribblers πάρει αρκετά παρασυρόμαστε Παπίας στα 130 πήρε την μπάλα τροχαίο..

ΟΡΦΙΚΟΣ ΥΜΝΟΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΠΑΛΛΑΔΑ ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΚΟΡΗ ΔΙΟΣ!!!!!!ΕΣΣΕΤΑΙ ΗΜΑΡ ΕΙΜΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΙ ΤΙΜΩ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΕΟΥΣ ΛΕΩ ΟΧΙ ΣΤΑ ΕΒΡΑΪΚΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΑΤΑ!!

Φεστιβάλ παρθενίας» από Ορθόδοξους Χριστιανούς-Την χαρακτηρίζουν θέμα εθνικής σημασίας - 

Ένα "φεστιβάλ παρθενίας" θα πραγματοποιηθεί στις 23 Σεπτεμβρίου του τρέχοντος έτους,

ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΑΝΘΕΛΛΗΝΑΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΤΟΝ ΕΧΟΥΝ ΠΛΑΣΑΡΕΙ ΣΤΟ ΠΟΙΜΝΟ ΩΣ ΕΛΛΗΝΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΗ ΤΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ!!ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΔΙΔΑΧΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΟΤΙ ΟΤΑΝ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΝΝΟΕΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΑΙ ΥΒΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ!!ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΟΤΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΥΛΗΣΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ ΜΕ ΑΝΤΑΛΛΑΓΜΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΡΩΜΙΩΝ!! 

ΛΕΕΙ ΞΕΚΑΘΑΡΑ ΟΤΙ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΣΤΕΙΛΕ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΤΙΜΩΡΗΣΕΙ!!ΑΥΤΑ ΤΑ ΟΛΙΓΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΑΣ ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ!! 

Κεφάλαιο 7 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ

Mελχισεδέκ - ποιος ήταν

1Γιατί πράγματι αυτός ο Mελχισεδέκ ήταν βασιλιάς της Σαλήμ και ιερέας του Ύψιστου Θεού. Kι αυτός ήταν που συνάντησε τον Aβραάμ, καθώς εκείνος επέστρεφε από την εκστρατεία του μετά που κατατρόπωσε τους βασιλιάδες, και τον ευλόγησε. 2Kαι σ' αυτόν ο Aβραάμ έδωσε μερίδιο το ένα δέκατο απ' όλα τα λάφυρα που αποκόμισε. Kαι τ' όνομά του σημαίνει πρώτα, "Bασιλιάς της Δικαιοσύνης", κι έπειτα, "Bασιλιάς της Σαλήμ", δηλαδή "Bασιλιάς της Eιρήνης". 3Oύτε πατέρα αναφέρεται να έχει ούτε μητέρα ούτε γενεαλογία ούτε αρχή στις μέρες του ούτε τέλος στη ζωή του. Eξομοιωμένος, έτσι, με το Γιο του Θεού, παραμένει ιερέας παντοτινά.

4Kαταλαβαίνετε, επομένως, πόσο μεγάλος ήταν αυτός, αφού ακόμα και ο Aβραάμ ο πατριάρχης τού έδωσε το ένα δέκατο από τα λάφυρα. 5Kι εκείνοι, βέβαια, που γίνονται ιερείς από τους απογόνους του Λευί, έχουν την εντολή σύμφωνα με το νόμο να παίρνουν το ένα δέκατο από τα εισοδήματα του Iουδαϊκού λαού, δηλαδή από τους αδελφούς τους, παρόλο που προέρχονται κι αυτοί από τον Aβραάμ. 6Aυτός, όμως, που δεν προέρχεται από το δικό τους γένος πήρε τα δέκατα από τον Aβραάμ, και ευλόγησε αυτόν ο οποίος ήταν αποδέκτης των υποσχέσεων του Θεού. 7Kαι αναντίρρητα, ο μικρότερος ευλογείται από τον μεγαλύτερο. 8Kαι στη δική μας περίπτωση, βέβαια, τα δέκατα τα παίρνουν άνθρωποι που είναι θνητοί, ενώ σ' εκείνη την περίπτωση τα πήρε αυτός για τον οποίο υπάρχει η μαρτυρία ότι ζει. 9Σαν συμπέρασμα, μάλιστα, θα μπορούσαμε να πούμε πως και ο ίδιος ο Λευί που παίρνει τα δέκατα, έχει δώσει τα δέκατά του στο Mελχισεδέκ μέσω του Aβραάμ, 10γιατί βρισκόταν ακόμα στα σπλάχνα του προπάτορά του, του Aβραάμ, όταν τον συνάντησε ο Mελχισεδέκ.

11Aν, λοιπόν, ήταν πράγματι κατορθωτή η τελειότητα μέσω της λευιτικής ιεροσύνης ― γιατί ο νόμος που δόθηκε στο λαό σ' αυτήν την ιεροσύνη είχε στηριχθεί ― τότε γιατί να υπήρχε η επιπρόσθετη ανάγκη να παρουσιαστεί ένας διαφορετικός ιερέας κατά τον τύπο του Mελχισεδέκ, και να μην αρκούσαν αυτοί που ονομάζονταν ιερείς κατά τον τύπο της ιερατείας του Aαρών; 12Στην πραγματικότητα, όταν αλλάζει η ιεροσύνη, τότε αναγκαστικά γίνεται αλλαγή επίσης και του νόμου. 13Γιατί, εκείνος για τον οποίο λέγονται τα πράγματα αυτά, συμπεριλήφτηκε σε άλλη φυλή, από την οποία κανένας δεν έχει υπηρετήσει το θυσιαστήριο.

14Kαι είναι, βέβαια, πολύ γνωστό ότι ο Kύριός μας έχει γεννηθεί από τη φυλή του Iούδα, για την οποία ο Mωυσής δεν έκανε κανένα λόγο σχετικά με ιεροσύνη.ΤΙ ΒΟΜΒΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ??ΚΑΛΑ ΠΑΥΛΕ ΜΟΥ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙΣ ΟΤΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΓΙΑΧΒΕ-ΜΑΡΙΑΜ??ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ Ο ΜΩΥΣΗΣ ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΚΑΛΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΟΪ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ???

O Mελχισεδέκ τύπος του Iησού

15Kι αυτό γίνεται ακόμα πιο καταφανές από το γεγονός ότι παρουσιάζεται ένας διαφορετικός ιερέας όμοιος με το Mελχισεδέκ, 16που έγινε αρχιερέας, όχι με βάση κάποια νομική διάταξη που αφορά την πρόσκαιρη ανθρώπινη ζωή, αλλά με βάση τη δύναμή του να δίνει ζωή ακατάλυτη. 17Aφού το μαρτυρεί η Γραφή, που λέει: "Eσύ είσαι ιερέας αιώνιος κατά τον τύπο του Mελχισεδέκ". 18Kαταργείται, επομένως, η προγενέστερη διάταξη του νόμου, επειδή ήταν ανίσχυρη και ανώφελη - 19αφού ο νόμος δεν τελειοποίησε τίποτε - και εισάγεται μια υπέρτερη ελπίδα μέσω της οποίας πλησιάζουμε το Θεό.

20Kαι μάλιστα αυτός δεν έγινε αρχιερέας χωρίς όρκο - σαν τους άλλους που έγιναν ιερείς χωρίς όρκο - 21αλλά με όρκο, σύμφωνα με τα λόγια εκείνου που του λέει: "Oρκίστηκε ο Kύριος, και δε θα αλλάξει γνώμη: Eσύ είσαι ιερέας αιώνιος κατά τον τύπο της ιερατείας του Mελχισεδέκ". 22Kι έγινε έτσι εγγυητής μιας τόσο ανώτερης διαθήκης ο Iησούς. 23Eπίσης και ο αριθμός εκείνων που έχουν γίνει ιερείς είναι μεγάλος, επειδή ήταν αδύνατο να παραμένει μόνιμα κανείς εξαιτίας του θανάτου. 24Aυτός όμως, επειδή παραμένει αιώνια, η ιεροσύνη που κατέχει είναι αμεταβίβαστη. 25Γι' αυτό κι έχει τη δύναμη να σώζει για πάντα όσους προσέρχονται στο Θεό μέσω αυτού, αφού ζει πάντοτε, έτσι ώστε να μεσιτεύει γι' αυτούς.

26Kαι πράγματι, ένας τέτοιος αρχιερέας μας χρειαζόταν: Όγιος, άκακος, αμόλυντος, που ξεχωρίζει απόλυτα από τους αμαρτωλούς ανθρώπους, που έχει ανέβει ψηλότερα και από τους ουρανούς, 27και ο οποίος δεν έχει ανάγκη, όπως οι αρχιερείς, να προσφέρει καθημερινά θυσίες, πρώτα για τις δικές του αμαρτίες κι έπειτα για τις αμαρτίες του λαού. Γιατί αυτό το έκανε μια για πάντα προσφέροντας θυσία τον ίδιο τον εαυτό του. 28O νόμος, λοιπόν, τοποθετεί ως ιερείς ανθρώπους που έχουν ατέλειες, ενώ το γεγονός του όρκου που δόθηκε ύστερα από το νόμο, αναδείχνει αιώνιο αρχιερέα το Γιο, ο οποίος είναι τέλειος. [αρχή]

H μοναδικότητα της αρχιερατείας του Iησού

1Tο επιστέγασμα, λοιπόν, των όσων λέμε είναι ότι έχουμε έναν αρχιερέα τέτοιου κύρους, που κάθισε στα δεξιά του θρόνου της Mεγαλοσύνης στους ουρανούς 2ως λειτουργός στα Όγια των Aγίων και στην αληθινή Σκηνή, την οποία έστησε όχι άνθρωπος, αλλά ο ίδιος ο Kύριος! 3Γιατί, βέβαια, ο κάθε αρχιερέας ορίζεται με σκοπό να προσφέρει δώρα και θυσίες. Γι' αυτό ήταν αναγκαίο να έχει κι αυτός κάτι να προσφέρει. 4Όλλωστε, αν ήταν στη γη ούτε καν θα ήταν ιερέας, αφού υπάρχουν ήδη οι ιερείς που προσφέρουν τα δώρα σύμφωνα με το νόμο, 5οι οποίοι και τελούν τη λατρεία σαν σκιώδη απομίμηση αυτής που γίνεται στους ουρανούς, όπως έχει αποκαλυφθεί σύμφωνα με τη θεία εντολή στο Mωυσή, όταν επρόκειτο να κατασκευάσει τη Σκηνή. "Πρόσεχε", του είπε, "να τα εκτελέσεις όλα σύμφωνα με το πρότυπο που σου υποδείχτηκε πάνω στο βουνό". 6Tώρα, όμως, ο Iησούς έχει αναλάβει μια τόσο ανώτερη ιερατική υπηρεσία, όσο πιο υπέρτερη είναι η διαθήκη της οποίας είναι μεσίτης, και η οποία έχει νομοθετηθεί με βάση υπέρτερες υποσχέσεις.

7Kαι βέβαια, αν η πρώτη εκείνη διαθήκη δεν ήταν ανεπαρκής, δε θα χρειαζόταν να αντικατασταθεί από μια δεύτερη. 8Γιατί πράγματι, κατηγορώντας τους ο Λόγος του Θεού λέει: "Δείτε, έρχονται μέρες, λέει ο Kύριος, που θα συνάψω με το λαό Iσραήλ και με το λαό του Iούδα μια καινούργια διαθήκη.

ΤΟ ΑΚΟΥΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΟΜΙΛΕΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ!! 9Aυτή δε θα είναι σαν τη διαθήκη που σύναψα με τους προπάτορές τους, τότε που τους πήρα από το χέρι για να τους βγάλω από τη χώρα της Aιγύπτου, καθότι αυτοί δεν παρέμειναν σταθεροί στη διαθήκη μου, κι εγώ τους παραγκώνισα, λέει ο Kύριος. 10Γι' αυτό, η διαθήκη που θα συνάψω με το λαό Iσραήλ, ύστερα από τις μέρες εκείνες, είναι τούτη, λέει ο Kύριος: Θα μεταδώσω τους νόμους μου στη διάνοιά τους και πάνω στις καρδιές τους θα τους εγχαράξω. Tότε θα είμαι ο Θεός τους και αυτοί θα είναι ο λαός μου. 11Kαι δε θα διδάσκει πια ο καθένας το συμπολίτη του και τον αδελφό του λέγοντάς του: Γνώρισε τον Kύριο, γιατί όλοι θα με γνωρίζουν, από τον μικρότερο ως τον μεγαλύτερό τους. 12Γιατί θα τους δείξω έλεος για τις αδικίες τους, και τις αμαρτίες τους καθώς και τις παρανομίες τους δε θα τις θυμηθώ πια". 13Kαι με τη χρησιμοποίηση της λέξης "καινούργια", έχει κηρύξει παλιωμένη πια την πρώτη. Kι όταν ένα πράγμα παλιώνει και γερνάει, βρίσκεται κιόλας κοντά στον αφανισμό.

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ!!!ΠΟΛΗ ΦΑΝΤΑΣΜΑ Η ΝΑΖΑΡΕΤ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ!!!

Ένα άλλο μυστήριο αποτελεί η πόλη Ναζαρέτ, από την οποία λέγεται ότι καταγόταν ο Ιησούς. Η προσαγόρευση Ναζωραίος για τον Ιησού αναφέρεται στην Καινή Διαθή δώδεκα φορές. Για παράδειγμα, στο Ματθαίος 2,23 αναγράφεται: «και ελθών κατώκησεν εις πόλιν λεγόμενην Ναζαρέτ, όπως πληρωθεί το ρηθέν δια των προφητών, ότι Ναζωραίος κληθήσεται». Επίσης, στο σταυρό που θανατώθηκε υπήρχε η επιγραφή «Ιησούς Ναζωραίος Βασιλεύς των Ιουδαίων» (Ιωάννης 19,19)! Πέρα απ' αυτό, ως Ναζωραίος αναφέρεται και ο ληξιαρχικός πατέρας του Ιησού, ο Ιωσήφ. Όμως μια πόλη της Παλαιστίνης και συγκεκριμένα της Γαλιλαίας με το όνομα Ναζαρέτ δεν υπήρξε ποτέ πριν και κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιησού και παρουσιάζεται για πρώτη φορά μέσα από τα ευαγγέλια. Η πόλη αυτή φαίνεται να «ιδρύθηκε» από τους χριστιανούς θεολόγους.   Στα ιστορικά έργα του Ιώσηπου Φλάβιου, ο οποίος ήταν αρχιστράτηγος των γαλιλαιϊκών στρατευμάτων στην εξέγερση κατά της Ρώμης και ο οποίος, όπως προαναφέρθηκε, συνελήφθη και κρατήθηκε αιχμάλωτος από το έτος 67 μ.Χ., δεν αναφέρεται πουθενά αυτή η πόλη, αν και τα στρατεύματά του στρατοπέδευαν στην περιοχή της σημερινής Ναζαρέτ. Κατά τις συγκρούσεις για την κατάληψη της γειτονικής πόλης Sepphoris, η οποία απείχε μερικά χιλιόμετρα από τον οικισμό που ονομαζόταν αργότερα Ναζαρέτ, έπρεπε να αποτελεί αυτή η Ναζαρέτ από στρατηγικής σκοπιάς σημείο οπισθοχώρησης ή στρατοπέδευσης των στρατευμάτων του. Μία πόλη Garis, 5 χλμ. νοτιοανατολικά της Sepphoris, που δεν υπάρχει πια και αναφέρεται πράγματι από τον Ιώσηπο (Βιβλίο 3, Κεφάλαιο 6,3) ως τοποθεσία του στρατοπέδου του, βρίσκεται ακριβώς στη θέση που υπάρχει η μεταγενέστερα αναφερόμενη Ναζαρέτ. Συμπεραίνουμε λοιπόν ότι μέχρι το 70 μ.Χ. δεν φαίνεται να υπήρχε κατ' όνομα μια πόλη Ναζαρέτ.   Αλλά και στους προηγούμενους αιώνες, στην π.Χ. εποχή, πουθενά δεν υπάρχει αναφορά στην πόλη Ναζαρέτ. Στην Παλαιά Διαθήκη, η οποία αποτελεί την πολιτική και θρησκευτική ιστορία του ιουδαϊκού λαού, γίνεται αναφορά σε χιλιάδες πόλεις, χωριά και οικισμούς, πολλά ονόματα που έπαψαν να αναφέρονται κατά τη μεταγενέστερη εποχή. Όμως, σε κανένα σημείο της Π.Δ. δεν αναφέρεται κάποιος οικισμός που θα μπορούσε να ταυτιστεί κατ' όνομα ή λόγω ιστορικών γεγονότων με την πόλη που ονομάστηκε Ναζαρέτ. 'Αρα τυχόν εικασίες ότι μπορεί να υπήρχε παλαιότερα το όνομα Ναζαρέτ, να περιέπεσε για δεκαετίες ή και αιώνες στη λήθη και να επανήλθε αργότερα, δεν ευσταθούν.   Η ανύπαρκτη πόλη Ναζαρέτ   Το Ταλμούδ, μια συλλογή ιουδαϊκών νόμων που γράφτηκε μετά τα χριστιανικά ευαγγέλια (3ος αι.), αναφέρει πολλούς μικρούς και μεγάλους γαλιλαιϊκούς οικισμούς, αλλά ούτε μία φορά τη Ναζαρέτ. Γενικότερα, ουδείς ιστορικός ή άλλος συγγραφέας, πριν ή λίγο μετά τον Ιησού, αναφέρει ποτέ το όνομα αυτής της πόλης. Η μόνη «πηγή» που «ιδρύει» και περιγράφει τη Ναζαρέτ, είναι η χριστιανική παράδοση, στην οποία αναφέρεται ακόμα ότι εκεί υπήρχε και συναγωγή, άρα θα έπρεπε να είναι ένας μεγαλύτερος οικισμός και όχι μια μικρή ομάδα κατοικιών ή ένας σταθμός αγροτικής παραγωγής. Παραμένει λοιπόν ανεξήγητο, πώς είναι δυνατόν να υπήρχε στο σταυρό του Ιησού επιγραφή που αναφερόταν σε μια πόλη, η οποία δεν υπήρχε καν εκείνη την εποχή ή πριν από αυτήν. Και πώς αναφέρεται αυτή η πόλη στα ευαγγέλια που λέγεται ότι γράφτηκαν μέσα στον 1ο αιώνα αλλά δεν αναφέρεται στο Ταλμούδ που γράφτηκε δύο αιώνες αργότερα ...;   Κατά μία «αιρετική» εκδοχή ο χαρακτηρισμός Ναζωραίος (ή αλλιώς Ναζηραίς ή Ναζηραίος) σήμαινε στα εβραϊκά ο κεχρισμένος. Επειδή όμως οι θεόπνευστοι πατέρες του χριστιανισμού δεν κατανοούσαν αυτή τη σημασία, νόμισαν ότι ήταν προσδιορισμός με τοπική-εθνική σημασία και «κατασκεύασαν» μια πόλη Ναζαρέτ. Τότε όμως, πώς αναφέρεται ο Ματθαίος στην πόλη Ναζαρέτ που κατοίκησε ο Ιησούς; Η μόνη δυνατή εξήγηση είναι ότι όλα αυτά προέρχονται από προσθαφαιρέσεις μεταγενέστερων «επιμελητών», οπότε εξηγούνται έτσι και οι πάμπολλες αντιφάσεις μεταξύ των «ιερών βιβλίων».   ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΙ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Η ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ 

Σημειώνεται ότι αυτή η πόλη υπό τα παραπάνω ονόματα δεν αναφέρεται σε κανένα αρχαίο κείμενο (αιγυπτιακό, σουμεριακό, βαβυλωνιακό, περσικό, αρχαίο ελληνικό ή ελληνιστικό), ούτε στα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης παρά τη φημολογούμενη γεωγραφική ακριβολογία της. Επίσης δεν την αναφέρει ούτε το Ταλμούδ, ούτε ο Ιουδαίος ιστορικός Ιώσηπος Φλάβιος, αλλά ούτε και τα χειρόγραφα της Νεκρής Θάλασσας κάνουν λόγο γι΄ αυτήν. Για πρώτη φορά εμφανίζεται στα Ιερά Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης, το αρχαιότερο κείμενο των οποίων ανάγεται στον 4ο αιώνα. Αλλά και η αρχαιολογική σκαπάνη παρότι έχει αποκαλύψει προϊστορικό οικισμό σε παρακείμενο βουνό, σε απόσταση περίπου μία ώρα με τα πόδια, σε σπήλαιο, στο λεγόμενο "Βουνό καταβαράθρωσης", στην ίδια την πόλη δεν έχει βρει τίποτε το αξιόλογο προ του 8ου αιώνα. 

Συνεπώς η ιστορία της είναι γνωστή από τον 8ο αιώνα όπου και διαδοχικά καταλήφθηκε από Άραβες, Σταυροφόρους, πάλι Άραβες, από τον Φρειδερίκο τον Β' της Γερμανίας, τους Μαμελούκους, τους Τούρκους και τελευταία από τους Βρετανούς, που δημιούργησαν το κράτος κατ΄ εντολή της Παλαιστίνης, πριν την ίδρυση του Ισραήλ.  Για την ετυμολογία του ονόματος Ναζαρέτ που αναφέρεται 10 φορές στις ευαγγελικές περικοπές, ή του ονόματος Νάζαρα, που αναφέρεται δύο φορές, δεν έχει δοθεί μία σαφή απάντηση. Έχουν γίνει διάφορες προσπάθειες, πλην όμως αποτελούν μόνο θεωρίες, χωρίς αποδεικτική εγκυρότητα, λόγω ακριβώς έλλειψης ιστορικών στοιχείων. Συνέπεια όλων των παραπάνω είναι να έχουν γεννηθεί πλείστα ερωτήματα και αμφιβολίες στους ιστορικούς ερευνητές της Καινής Διαθήκης κατά πόσον υπήρχε αυτή η πόλη στην εποχή του Ιησού Χριστού, ή επρόκειτο για άλλο γεωγραφικό τόπο - πόλη κατά τις περιγραφές των σχετικών ευαγγελικών περικοπών.

Η πόλη βρίσκεται νοτιοδυτικά της Κανά, περίπου στο ενδιάμεσο της απόστασης Χάιφας και νοτίου άκρης της λίμνης της Τιβεριάδας και σε απόσταση 110 χλμ. βόρεια της Ιερουσαλήμ. Είναι κτισμένη αμφιθεατρικά σε μια νοτιοανατολική ομαλή πλαγιά ενός μικρού υψώματος - λόφου του λεγόμενου Ντζέμπελ ελ Σικχ σευψόμετρο 350 μ. μέσα σε ένα κοίλωμα - οροπέδιο, περιμετρικά του οποίου υψώνονται λόφοι και κάποια μεγαλύτερα βουνά. Ο πληθυσμός της αποτελείται από Άραβες Παλαιστίνιους, κατά ποσοστό θρησκεύματος, 69% Μουσουλμάνοι και 31% Χριστιανοί κυρίως Μαρωνίτες, Ορθόδοξοι, Καθολικοί και Διαμαρτυρόμενοι, διαμένοντας σε χωριστές συνοικίες και διατηρώντας ναούς κατά δόγμα και τζαμιά, με κύριες ασχολίες γεωργία, κτηνοτροφία και τουρισμό!!!

[Κανένα θρησκευτικό σύμβολο σε δημόσιο χώρο, ούτε στους κρατικούς θεσμούς -Καμία υποχώρηση στις κατακτήσεις του Κοσμικού Κράτους]

Μεγάλη μερίδα «αριστερών»με πολλά εισαγωγικά,τελευταία κόπτεται για την «ελευθερία στην επιλογή» κλπ., Όψιμοι αριστεροί λένε: (Ωιμέ!) Στη χώρα της Γαλλικής Επανάστασης και του Ρουσώ απαγόρεψαν το μπουρκίνι! κι αρχίζουν να αραδιάζουν το επικίνδυνο δηλητήριο του τυφλού αντιδυτικισμού.

Δεν είδαμε πολλούς αριστερούς να διαμαρτύρονται βεβαίως για τις εικόνες της Oρθοδοξίας που κοσμούν τις αίθουσες της ... τυφλής μας Δικαιοσύνης.

Δεν είδαμε πολλούς αριστερούς να διαμαρτύρονται για τις εικόνες της Oρθοδοξίας, την επιβαλλόμενη προσευχή και τον αγιασμό στα σχολεία - το αυτό βεβαίως ισχύει για όλα τα δημόσια κτίρια ιδιαιτέρως δε, στα νοσοκομεία και στα αστυνομικά τμήματα.

Η ίδια λεγόμενη κυβερνώσα αριστερά δεν αναφέρεται καν, στην «πάγια (my ass) θέση» της, στον διαχωρισμό Εκκλησίας-Κράτους.

Δεν ακούσαμε τώρα Αριστερούς να ζητούν την κατάργηση της μεσαιωνικής Σαρίας (δεν ισχύει ούτε στην Τουρκία) ως νόμου του Κράτους στη Θράκη, ενός θεσμού που καταπιέζει αφόρητα τις γυναίκες της μειονότητας, αδιάκριτα, μουσουλμανίδες ή άθεες. Το αίσχος, η υποκρισία, η αμάθεια και η ημιμάθεια σε μεγάλες δόξες!

Η Γαλλία όμως είναι σοβαρό κράτος, που όμως έχει κάνει πολλές (λαθεμένες κατά την άποψή μου) υποχωρήσεις στο όνομα της ... ανεκτικότητας. Δεν θα έπρεπε.

Κάποιοι ημιμαθείς αριστεροί, αλλά και άλλοι που είναι ενήμεροι των πραγμάτων,έχουν μπερδέψει την επιλογή (και κατάκτηση) μιας εκκεντρικής χαριτωμένης ενδυμασίας κάποιου επώνυμου ή ανώνυμου που θέλει να κυκλοφορεί με ένα αστροπελέκι στο κεφάλι ή μια ροζ μακριά φούστα και γάντια στις πλατείες ή στις πλαζ (life style), με τη θρησκευτική δαιμονοποίηση του ανθρώπινου σώματος, την κοινώς γνωστή, για τους θρησκόληπτους, αμαρτία!

Όλοι αυτοί οι της αριστεράς, οι μαινόμενοι, ανάγουν ζητήματα του είδους σε αντίσταση ενάντια στην αστική ιδεολογία, ενάντια στον κακό καπιταλισμό και στο φιλελεύθερο κοσμικό κράτος, δηλαδή τη σημερινή (δεν γνωρίζουμε άλλη) αστική δημοκρατία - Αναγνωρίζοντας ή και παραχωρώντας ταυτόχρονα -που είναι και το σπουδαιότερο- στο Ισλάμ το ρόλο ενός νέου κι αδικημένου ... προλεταριάτου που μάχεται ενάντια στις κατακτήσεις της καπιταλιστικής δύσης. Τι κατάντια σύντροφοι!

Πως φανατίζει και τυφλώνει ο φανατικός αντιδυτικισμός!

Χαρακτηριστικό το σχόλιο του Νικόλα Σεβαστάκη στο fcbk:

Να συλλέξουμε υπογραφές για το δικαίωμα στο μπουρκίνι που το καταδιώκουν οι ιδεολογικοί μηχανισμοί του γαλλικού κράτους. Κυρίως τώρα που στην εφημερίδα των Συντακτών διαβάζει κανείς σε σχετική ανάλυση, ότι η κοσμικότητα είναι περίπου ακροδεξιό πράγμα. Σε λίγο, δεν θα μπορεί κανείς να ασκεί κριτική στην κοινωνική-πολιτισμική οπισθοδρόμηση ( ισλαμιστικής, αλλά όχι μόνο, εκπόρευσης) επειδή ένα μεγάλο μέρος αριστερών φτύνει πια απερίφραστα τον 'δυτικό οικουμενισμό'. Τέτοια αθλιότητα. (οι υπογραμμίσεις δικές μου)

Ακριβώς, η κοσμικότητα κατά πολλούς αριστερούς, περίπου ακροδεξιό πράγμα.

Τέτοια και τόση αθλιότητα!

Πηγη.https://roides.wordpress.com/2016/08/24/24aug16/#more-28257

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ!!ΘΑ ΜΟΥ ΠΕΙΤΕ ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΕΧΟΥΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΜΕ ΤΟ 1940? ΒΛΕΠΕΤΕ ΚΑΤΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΣΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ?? ΚΑΜΙΑ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΟΛΛΗΣΑΝ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΘΛΙΟΤΗΤΑ ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΔΕΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΡΩΜΙΟΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ!! Πως καθιερώθηκε η γιορτή της αγίας Σκέπης. Στα χρόνια του βασιλέως Λέοντος του Μεγάλου (457-474 μ. Χ.) ζούσε στην Κων/πολη ο όσιος Ανδρέας, ο κατά Χριστόν σαλός. Σαλός είναι ο τρελλός και κατά Χριστόν σαλοί ονομάζονται κάποιοι άγιοι, οι οποίοι κάνανε κάποια περίεργα και παράλογα πράγματα, με απώτερο σκοπό να τους θεωρούν παλαβούς ή παλιανθρώπους και να μη τους τιμούν οι άνθρωποι‡ και έτσι αυτοί να ζουν εν ταπεινώσει και αφανεία. Μια νύχτα που γινότανε αγρυπνία στο ναό της Παναγίας των Βλαχερνών, ο όσιος Ανδρέας μαζί με τον μαθητή του Επιφάνιο, που έγινε αργότερα πατριάρχης Κων/πόλεως (520-536 μ. Χ.), είδαν την Υπεραγία Θεοτόκο οφαλμοφανώς, όχι σε όραμα, να μπαίνει από την κεντρική πύλη του ναού. Την συνόδευαν οι παρθένοι Ιωάννης ο Πρόδρομος και Ιωάννης ο Θεολόγος και πλήθος αγγέλων. Αφού μπήκε μέσα στο ναό προχώρησε στον σολέα. Εκεί γονάτισε και προσευχήθηκε πολλή ώρα με θερμά δάκρυα υπέρ της σωτηρίας των πιστών, ενώ την βλέπανε μόνο ο Ανδρέας και ο Επιφάνιος. Αφού προσευχήθηκε για πολύ η Θεοτόκος σηκώθηκε και μπήκε μέσα στο ιερό, όπου φυλασσόταν το μαφόριο της δηλαδή το τσεμπέρι της, το πήρε στα χέρια της και βγαίνοντας έξω το άπλωσε πάνω από τους πιστούς, για να δείξει ότι τους σκέπει και τους προστατεύει.

Οί ήρωες πολεμούν σάν Έλληνες!! 

ΚΑΜΙΑ ΕΒΡΑΙΑ |ΠΑΝΑΓΙΑ" ΔΕΝ ΠΟΛΕΜΗΣΕ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΣΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ!!!ΣΗΜΕΡΑ ΕΛΛΗΝΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΟΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΝ ΝΑ ΗΡΩΠΟΙΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΒΡΑΙΑ ΜΕ ΨΕΥΤΟΘΑΥΜΑΤΑ ΑΚΥΡΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΘΥΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ!!ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ!!

ΑΘΑΝΑΤΟΙ!!!

H Ελλάδα είναι η μοναδική χώρα που αναγκάστηκε να αντιμετωπίσει τους στρατούς τεσσάρων χωρών ταυτόχρονα, Αλβανίας, Ιταλίας, Γερμανίας, και Βουλγαρίας.   Μέχρι και ο μεγαλύτερος εχθρός μας αναγνώρισε το ηρωϊκό πνεύμα των Ελλήνων.  

Αδόλφος Χίτλερ, Hitler 1889-1945

Αρχηγός τού Γερμανικού κράτους 1889-1945   "Χάριν τής ιστορικής αληθείας οφείλω νά διαπιστώσω ότι μόνον οί Ελληνες, εξ' όλων τών αντιπάλων οί οποίοι μέ αντιμετώπισαν, επολέμησαν μέ παράτολμον θάρρος καί υψίστην περιφρόνησιν πρός τόν θάνατον.."   (Από λόγο πού εκφώνησε στίς 4 Μαίου 1941 στό Ράιχσταγκ.)

   ΗΜΕΡΕΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ   Ελλάς: 219

Νορβηγία 61

Γαλλία 43 [Η υπερδύναμη της εποχής]

Πολωνία 30

Βέλγιο 18

Ολλανδία 4

Γιουγκοσλαβία 3

Δανία 0 μέρες [Οι Δανοί παραδώθηκαν σε έναν μοτοσικλετιστή του Χίτλερ ο οποίος μετέφερε στον Δανό βασιλιά αίτηση του Χίτλερ για διέλευση των ναζιστικών στρατευμάτων, ο Δανός βασιλιάς σε ένδειξη υποταγής παρέδωσε το στέμμα του στον μοτοσικλετιστή για να το πάει στο Βερολίνο και στον Χίτλερ.......]

Τσεχοσλοβακία 0

Λουξεμβούργο 0  

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΠΩΛΕΙΕΣ  

Οι νεκροί Ελληνες στρατιώτες ανήλθαν κατά την διάρκεια των 219 ημερών στους 13.676

Κατά την διάρκεια της τετραπλής κατοχής που ακολούθησε τα κατοχικά στρατεύματα εκτέλεσαν :

Αλβανοί: 1165 (Πάργα , Μαργαρίτιο, Παραμυθία)

Ιταλοί: 8000

Boύλγαροι: 25000

Γερμανοί: 50000

Συνολικες απώλειες σε ποσοστό επί του πληθυσμού (εκτελέσεις, κακουχίες, μάχες)

Ελλάς 10% (750.000)

Σοβ. Ενωση 2,8%

Ολλανδία 2,2%

Γαλλία 2%

Πολωνία 1,8%

Γιουγκοσλαβία 1,7%

Βέλγιο 1,5%  

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΩΝ  

Πηγή: Ανθολόγιον Πατριδογνωσίας, Μενελάου Παγουλάτου

Κάρολος ντέ Γκώλ, Charles de Gault 1890-1970   Πρόεδρος τής Γαλλικής Δημοκρατίας 1958-1969, αρχηγός τής Γαλλικής Αντίστασης κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο   "Αδυνατώ νά δώσω τό δέον εύρος τής ευγνωμοσύνης πού αισθάνομαι γιά τήν ηρωική αντίσταση τού Λαού καί τών ηγετών τής Ελλάδος."   (Από ομιλία του στό Γαλλικό Κοινοβούλιο μετά τήν λήξη τού Β' Παγκοσμίου Πολέμου.)

Μωρίς Σουμάν, Maurice Schumann 1911-1992   Υπουργός των εξωτερικων τής Γαλλίας 1969-1973, Μέλος τής Γαλλικής Ακαδημίας 1974   "Η Ελλάδα είναι τό σύμβολο της μαρτυρικής υποδουλωμένης, ματωμένης, αλλά ζωντανής Ευρώπης.Ποτέ μιά ήττα δέν υπήρξε τόσο τιμητική γιά κείνους πού τήν υπέστησαν"   (Από μήνυμά του πού απηύθηνε από τό BBC τού Λονδίνου στούς υποδουλωμένους λαούς τής Ευρώπης στίς 28 Απριλίου 1941, ημέρα πού ό Χίτλερ κατέλαβε τήν Αθήνα ύστερα από πόλεμο 6 μηνών κατά τού Μουσολίνι καί έξι εβδομάδων κάτα τού Χίτλερ.)

Στάλιν, Joseph Vissarionovich Tzougasvili Stalin 1879-1953   Αρχηγός τής Σοβιετικής Ενώσεως από τό 1924 έως 1953   "Λυπάμαι διότι γηράσκω καί δέν θά ζήσω επί μακρόν διά νά ευγνωμονώ τόν Ελληνικόν Λαόν, τού οποίου ή αντίστασις έκρινε τόν 2ον Παγκόσμιον Πόλεμον."   (Από ομιλία του πού μετέδωσε ο ραδιοφωνικός σταθμός Μόσχας τήν 31 Ιανουαρίου 1943 μετά τήν νίκη τού Στάλιγκραντ καί τήν συνθηκολόγηση τού στρατάρχου Paulus.)

Μόσχα, Ραδιοφωνικός Σταθμός   "Επολεμήσατε άοπλοι καί ενικήσατε, μικροί εναντίον μεγάλων.Σας οφείλουμε ευγνωμοσύνη, διοτι εκερδίσαμε χρόνο γιά να αμυνθούμε. Ως Ρώσοι καί ως άνθρωποι σας ευχαριστούμε".   (Οταν ο Χίτλερ επετέθη κατά τής Ε.Σ.Σ.Δ

Γεώργης Ζουκώφ, Georgy Constantinovich Joucov 1896-1974   Στρατάρχης τού Σοβιετικού Στρατού   "Εάν ό Ρωσικός λαός κατόρθωσε να ορθώσει αντίσταση μπροστά στίς πόρτες τής Μόσχας, νά συγκρατήσει καί νά ανατρέψει τόν Γερμανικό χείμαρρο, τό οφείλει στόν Ελληνικό Λαό, πού καθυστέρησε τίς Γερμανικές μεραρχίες όλον τόν καιρό πού θά μπορούσαν νά μας γονατίσουν. Η γιγαντομαχία τής Κρήτης υπήρξε τό κορύφωμα τής Ελληνικής προσφοράς."   (Απόσπασμα από τά απομνημονεύματά του γιά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.)

Μπενίτο Μουσολίνι, Benito Mousolini 1833-1945   Πρωθυπουργός τής Ιταλίας 1922-1945

"Ο πόλεμος μέ τήν Ελλάδα απέδειξεν ότι τίποτε δέν είναι ακλόνητον είς τά στρατιωτικά πράγματα καί ότι πάντοτε μάς περιμένουν εκπλήξεις."   (Από λόγο πού εκφώνησε στίς 10/5/1941.)

Αδόλφος Χίτλερ, Hitler 1889-1945   Αρχηγός τού Γερμανικού κράτους 1889-1945

"Χάριν τής ιστορικής αληθείας οφείλω νά διαπιστώσω ότι μόνον οί Ελληνες, εξ' όλων τών αντιπάλων οί οποίοι μέ αντιμετώπισαν, επολέμησαν μέ παράτολμον θάρρος καί υψίστην περιφρόνησιν πρός τόν θάνατον.."   (Από λόγο πού εκφώνησε στίς 4 Μαίου 1941 στό Ράιχσταγκ.)

Σέρ Αντονυ Ηντεν, Sir Robert Antony Eden 1897-1977   Υπουργός Πολέμου καί Εξωτερικών της Βρεταννίας 1940-1945, Πρωθυπουργός της Βρεταννίας 1955-1957   "Ασχέτως πρός ότι θα πούν οι ιστορικοί τού μέλλοντος, εκείνο τό οποίον μπορούμε να πούμε εμείς τώρα, είναι ότι η Ελλάς έδωσε αλησμόνητο μάθημα στόν Μουσολίνι, ότι αυτή υπήρξε η αφορμή τής επανάστασης στήν Γιουγκοσλαβία, ότι αυτή εκράτησε τούς Γερμανούς στό ηπειρωτικό έδαφος καί στήν Κρήτη για έξι εβδομάδες, ότι αυτή ανέτρεψε τήν χρονολογική σειρά όλων τών σχεδίων τού Γερμανικού Επιτελείου καί έτσι έφερε γενική μεταβολή στήν όλη πορεία τού πολέμου καί ενικήσαμε."   (Από λόγο του στό Βρετανικό κοινοβούλιο στίς 24/09/1942.)

Τσώρτσιλ, Winston Churchil 1874-1965   Πρωθυπουργός τής Μεγάλης Βρετανίας κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο   "Η λέξη ηρωισμός φοβάμαι ότι δέν αποδίδει τό ελάχιστο εκείνων τών πράξεων αυτοθυσίας τών Ελλήνων, πού ήταν καθοριστικός παράγων τής νικηφόρου εκβάσεως τού κοινού αγώνα τών εθνών, κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, διά τήν ανθρώπινη ελευθερία καί αξιοπρέπειαν."   "Εάν δέν υπήρχε η ανδρεία τών Ελλήνων καί ή γενναιοψυχία τους, ή έκβαση τού Β' Παγκόσμιο Πολέμου θά ήταν ακαθόριστη."   (Από ομιλία του στό Αγγλικό κοινοβούλιο στίς 24 Απριλίου 1941.)   "Μέχρι τώρα λέγαμε ότι οί Ελληνες πολεμούν σάν ήρωες. Τώρα θά λέμε: Οί ήρωες πολεμούν σάν Έλληνες."   (Από λόγο πού εκφώνησε από τό BBC τίς πρώτες ημέρες τού Ελληνοιταλικού πολέμου.)   "Μαχόμενοι οί Έλληνες εναντίον τού κοινού εχθρού θά μοιρασθούν μαζί μας τά αγαθά τής ειρήνης."   (Από λόγο πού εξεφώνησε στίς 28 Οκτωβρίου 1940, όταν επετέθη ή Ιταλία κατά τής Ελλάδας.)

Σέρ Χάρολδ Αλεξάντερ, Sir Harold Leofric George Alexander 1891-1969   Βρετανός Στρατάρχης κατά τόν Β' Παγκόσμιο Πόλεμο   "Δέν θά ήταν υπερβολή νά πούμε ότι ή Ελλάς ανέτρεψε τό σύνολο τών σχεδίων τής Γερμανίας εξαναγκάσασα αυτήν νά αναβάλει γιά έξι εβδομάδες τήν επίθεση κατά τής Ρωσίας. Διερωτώμεθα ποιά θά ήταν ή θέση τής Σοβιετικής Ενώσεως χωρίς τήν Ελλάδα."   (Από ομιλία του στό Βρετανικό κοινοβούλιο στίς 28 Οκτωβρίου 1941.)

Γεώργιος ΣΤ' (1898-1952)   Βασιλεύς τής Μεγάλης Βρετανίας 1936-1952   "Ο μεγαλοπρεπής αγών τής Ελλάδος, υπήρξε ή πρώτη μεγάλη καμπή τού Β' Παγκοσμίου Πολέμου."   (Από λόγο του στο κοινοβούλιον τόν Μάιον 1945.)

Φραγκλίνος Ρούσβελτ, Roosvelt 1882-1945   Πρόεδρος τών Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής 1932-1945   "Εις τήν Ελλάδα παρασχέθη τήν 28ην Οκτωβρίου 1940 χρόνος τριών ωρών διά ν'αποφασίσει πόλεμον ή ειρήνην, αλλά καί τριών ημερών ή τριών εβδομάδων ή και τριών ετών προθεσμία νά παρείχετο, ή απάντησις θά ήτο ή ίδια."   "Οί Έλληνες εδίδαξαν δία μέσου τών αιώνων τήν αξιοπρέπειαν. Οταν όλος ό κόσμος είχε χάσει κάθε ελπίδα, ό Ελληνικός λαός ετόλμησε νά αμφισβητήσει τό αήττητον τού γερμανικού τέρατος αντιτάσσοντας τό υπερήφανον πνεύμα τής ελευθερίας."   (Από ραδιοφωνικό λόγο πού εξεφώνησε στίς 10/6/1943.)   "Ο ηρωικός αγών τού ελληνικού λαού.κατά τής επιθέσεως τής Γερμανίας, αφού τόσον παταγωδώς ενίκησε τούς Ιταλούς στήν απόπειρά τους νά εισβάλλουν στό ελληνικό έδαφος, γέμισε μέ ενθουσιασμό τίς καρδιές τού αμερικανικού λαού καί εκίνησε τήν συμπάθειά του. Πρό ενός καί πλέον αιώνος, κατά τόν πόλεμον τής ελληνικής ανεξαρτησίας, τό εθνος μας.εξέφρασε τήν φλογερή του συμπάθεια γιά τούς Ελληνες καί ευχότανε γιά τήν ελληνική νίκη."   (Δήλωσή τουστό Υπατο Συμβούλιο τής Αχέπα στίς 25/04/1941, πού μεταδώθηκε ραδιοφωνικά από τόν Λευκό Οίκο.)

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: "10 Απριλίου 1941, μετά τήν Συνθηκολόγηση μέ τήν Γερμανία παραδίδονται τά οχυρά Παλιουριώτες καί Ρούπελ. Οί Γερμανοί εκφράζουν τόν θαυμασμό τους στούς Ελληνες στρατιώτες, δηλώνουν ότι αποτελεί τιμή καί υπερηφάνεια τό ότι είχαν σάν αντίπαλο έναν τέτοιο στρατό καί ζητούν από τόν Ελληνα διοικητή νά επιθεωρήση τόν Γερμανικό στρατό ώς ένδειξι τιμής καί αναγνωρίσεως! Η Γερμανική Σημαία υψώνεται μόνο μετά τήν πλήρη αποχώρηση τού Ελληνικού Στρατού.   "Ενας Γερμανός αξιωματικός τής αεροπορίας εδήλωσε στόν διοικητή τής ομάδος μεραρχιών Ανατολικής Μακεδονίας αντιστράτηγον Δέδεν ότι ό Ελληνικός Στρατός ήταν ό πρώτος στρατός στόν οποίον τά στούκας δέν προκάλεσαν πανικό. "Οι στρατιώται σας'' είπε, ''αντί νά φεύγουν αλλόφρονες, όπως έκαναν είς τήν Γαλλία καί τήν Πολωνία, μας επυροβόλουν από τας θέσεις των.''

Πηγή: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ, τεύχος Απριλίου 2003."

ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΡΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ??ΚΑΘΟΤΙ Η "ΠΑΝΑΓΙΑ" ΣΑΣ, ΤΑ ΚΑΝΕΙ ΟΛΑ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΗΣ ΛΕΤΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΤΙ ΜΕ  ΤΙΣ ΑΝΤΙΛΑΪΚΕΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ??ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΠΩΣ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΗ ΠΟΛΗ???1940!!

   Ή Παναγία σώζει τη Λίμνη από τους γερμανούς.

Ένα συγκινητικό θαύμα συνέβη στίς ήμερες της γερμανικής κατοχής, τον Ιούνιο του 1944. Το γερμανικό απόσπασμα, πού κατέστρεψε το Δίστομο (10 Ιουνίου '44) κι έσφαξε μέσα σε δύο ήμερες πάνω από εξακόσιους κατοίκους, περνά τώρα απέναντι στην Εύβοια. Σκοπός του ή ολοσχερής καταστροφή της Λίμνης. Ή φάλαγγα έφθασε στην είσοδο της πόλεως. Τότε ακριβώς βλέπει ό γερμανός διοικητής στη μέση του δρόμου ένα χέρι να εμποδίζει τη διάβαση των στρατιωτών, κι ακούει μια φωνή να του λέει:

- Αυτός ό τόπος είναι δικός μου. Δεν θα τον πειράξετε!

Ό διοικητής φοβισμένος κατεβαίνει στη Λίμνη καί συναντά τίς αρχές. Ζητά γεμάτος αγωνία να μάθει ποια είναι ή Προστάτιδα της πόλεως. 

-Ή Παναγία ή Λιμνιά, αποκρίνονται οι προύχοντες. Έχουμε εδώ τη θαυματουργή της εικόνα, ή οποία βρέθηκε μέσα στη θάλασσα.

- Μόνο θεϊκή δύναμη θα μπορούσε ν' ανατρέψει τα σχέδια μου, ομολόγησε ό διοικητής, κι έφυγε από τη Λίμνη άπρακτος.   ΣΧΟΛΙΟ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΥ: ΕΡΩΤΗΜΑ ΚΑΛΑ Η ΜΑΡΙΑΜ ΤΗ ΛΙΜΝΗ ΠΗΓΕ ΝΑ ΣΩΣΕΙ, ΤΟΥΣ ΕΞΑΚΟΣΙΟΥΣ ΑΘΩΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΣΩΣΕ ΚΑΙ ΑΦΗΣΕ ΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΦΑΞΟΥΝ???ΛΕΩ ΕΓΩ??ΡΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΑ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΡΟΒΑΤΑ ΝΑ ΤΡΩΜΕ ΤΗ ΚΑΘΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΠΑΡΑ!!