ΧΑΧΑΑΑΑΑΑ!!ΝΤΡΟΠΗ ΣΟΥ ΡΕ ΓΙΑΤΙ ΕΚΛΕΨΕΣ ΤΟΥΣ ΚΛΕΦΤΕΣ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΜΕΤΑΞΥ ΚΑΤΕΡΓΑΡΕΩΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ??

Το μυστικό της Παρασκευής ...; 

σκοτώνει οριστικά τον μύθο της ανάστασης!  «Χρόνος και καιρός για κάθε πράγμα  καιρός της γέννας και καιρός του θανάτου  καιρός να φυτέψεις και καιρός να ξεριζώσεις  καιρός να σκοτώσεις και καιρός να θεραπεύσεις  καιρός να κλάψεις και καιρός να γελάσεις»  Σολομών Εκκλησιαστής 3.1-4. Στην περίπτωση του Ιησού, οι σοβαρές ενδείξεις μιας προσχεδιασμέ-νης "ανάστασης" κάθε άλλο παρά τελειώνουν εδώ! Όμως για να δρομο-λογηθεί μια τέτοια πετυχημένη κοινωνική παράσταση, έπρεπε να βρεθεί όχι μόνο ο τρόπος και ο τόπος, αλλά και ο κατάλληλος χρόνος!  Και βέβαια όπως θα δούμε και θα βεβαιωθούμε, η μοναδική κατάλ-ληλη ημέρα του έτους, για την επιχειρούμενη εικονική ανάσταση, όχι μόνο βρέθηκε αλλά διέθετε και όλα τα αναγκαία πλεονεκτήματα!  Προσέξτε και αποφασίστε μόνοι σας, αν ο χρόνος και ο εκπληκτικός συντονισμός που συνέχει την περίπτωση του Ιησού, είναι πράγματι α-τράνταχτα πλέον στοιχεία προσχεδιασμού και σεναριοποίησης!  Παρακαλώ, εντείνετε την προσοχή σας!Όλα είχαν εξελιχθεί κατά τον αρχικό σχεδιασμό, όμως, τίποτε δεν είχε τελειώσει ακόμα και όλα παρέμεναν σε αγωνιώδη εξέλιξη! Στο κλείσι-μο της ημέρας, ο Ιησούς βρισκόταν πράγματι ως έπρεπε, σε κατάσταση βαθιάς νάρκης, αλλά ακόμα πάνω στον σταυρό. Όμως, η βαθιά νάρκω-ση μπορεί να κάνει δυσδιάκριτη την αναπνευστική λειτουργία, δίνοντας την ψευδαίσθηση του θανάτου, αλλά χαμηλώνει επικίνδυνα και τον α-ναπνευστικό τόνο! Αν παρέμενε σ' αυτήν την άβολη θέση για πολύ, το πιθανότερο ήταν ότι δεν επρόκειτο να επιζήσει.  Η κρεμασμένη πια κεφαλή του καρωθέντος Ιησού, θα δημιουργούσε αναπνευστικό πρόβλημα και αν ο Ιησούς δεν κατέβαινε εγκαίρως από τον σταυρό, κινδύνευε ανάλογα με την θέση της κεφαλής να αποβιώσει πραγματικά αυτή τη φορά, από παρατεταμένη δύσπνοια! Ποιός όμως και με ποιά αιτία, θα μπορούσε να κατεβάσει άμεσα έναν "νεκρό" από τον σταυρό του;  Η σταύρωση δεν αποσκοπούσε στην απλή θανάτωση του κατάδικου, αλλά στην όσο το δυνατόν μακροχρόνια έκθεσή του σε κοινή θέα, προς παραδειγματισμό, σωφρονισμό και εκφοβισμό. Ας ακούσουμε ποιά πράγματα επιβεβαιώνει συνολικά για την σταύρωση ένας ειδικός του θέματος: «ο κύριος στόχος αυτής της βάρβαρης μεθόδου εκτέλεσης, ήταν ο αποτρεπτικός χαρακτήρας της τιμωρίας. Για τον σκοπό αυτό οι Ρωμαϊκές αρχές εφηύραν διάφορες μεθόδους και παραλλαγές σταύρωσης που επέτρεπαν την παραμονή του θύματος στο σταυρό για ολόκληρες ημέρες πριν τελικά το θύμα να εκπνεύσει. Ο τρόπος της σταύρωσης (κάρφωμα ή δέσιμο) δεν ήταν θεσμοθετημένος με αυστηρά καθορισμένο τρόπο, αλλά φαίνεται εξαρτώμενος από το είδος των κακουργημάτων και τον αριθμό των θυμάτων (εγκλημά-των) του καταδικασμένου σε σταύρωση. Ανάλογη των εγκλημάτων του ήταν και η σαδιστική ευρεσιτεχνία των δημίων του, ώστε να παρατείνεται ο χρόνος της σταυρικής ταλαιπωρίας και το θέαμα να έχει τον απαιτούμενο αποτρεπτικό χαρακτήρα.  Κατά τη ρωμαϊκή περίοδο, η ταφή μετά τον σταυρικό θάνατο του θύματος ήταν σπάνια και στις περισσότερες περιπτώσεις δεν επι-τρέπονταν, με σκοπό να παραταθεί ο εξευτελισμός του θύματος. Έ-τσι το νεκρό θύμα, στις περισσότερες περιπτώσεις ριχνόταν στον σκουπιδότοπο της πόλης ή αφηνόταν επά-νω στο σταυρό για να γίνει τροφή στα όρνια και τα άγρια θηρία.  Για αποτρεπτικούς λόγους, συχνά η σταύρωση γινόταν στον τόπο του εγκλήματος. Η καλύτερη σύνοψη της φιλοσοφίας της σταυρι-κής τιμωρίας, έγινε ίσως από τον Κουϊντιλιανό (35-95 μ.Χ.) που έγρα-ψε ότι: «Όποτε σταυρώνουμε τους ενόχους, επιλέγονται οι πιο πολυ-σύχναστοι δρόμοι, όπου ο περισσότερος κόσμος μπορεί να παρακο-λουθήσει και να φοβηθεί από το θέαμα. Γιατί η τιμωρία δεν έχει στόχο την ανταπόδοση του κακού (δηλαδή τον απλό θάνατο του ε-γκληματία) αλλά τον παραδειγματικό εκφοβισμό». Qyintilian 35-95 μ.X. Decl 274 & Joe E. Zias Science and Archaeology Group the Hebrew University.  Ανάλογη είναι και η θέση του Δρ. θεολογίας Δ. Μπαλάνου που έγρα-ψε: «τα πτώματα των θανόντων επί του σταυρού, αφήνοντο επ' αυ-τού και εγένοντο βορά ορνέων και θηρίων. Υπήρχε μάλιστα και σχε-τική παροιμία: τρέφειν τους κόρακας επί του σταυρού» Η μεγάλη εβδο-μάς και το Πάσχα. σελ.25-26.  Κανείς λοιπόν και ποτέ δεν έσπευδε να αποκαθηλώσει τους νεκρούς εσταυρωμένους, αφού κυρίως η παραμονή των νεκρών σωμάτων πάνω στον σταυρό, ήταν η βασική επιδίωξη αυτής της εκτέλεσης! Η πολυή-μερη έκθεση των νεκρών σωμάτων στον σταυρό, ήταν ο ιδιαίτερος τρό-πος εκφοβισμού των υποταγμένων λαών, από την ολιγάριθμη φρουρά των Ρωμαίων, σε κάθε τόπο που είχαν καθυποτάξει! Αν λοιπόν η πο-λυήμερη έκθεση των νεκρών σωμάτων επί του σταυρού ήταν καθιερω-μένη πρακτική και επιβεβλημένη απαίτηση των Ρωμαίων τότε ...; με ποιά σωτήρια αφορμή θα μπορούσε να αποκαθηλωθεί πάραυτα ο Ιησούς;  Και εδώ είναι που και ο τελευταίος σκεπτόμενος θα καταλάβει αμέ-σως και χωρίς την παραμικρή πλέον αμφιβολία, ότι οι σεναριογράφοι του δημόσιου αυτού καλοπαιγμένου δράματος, δεν άφησαν τίποτε στην τύχη! Το φαρισαϊκό δαιμόνιο, έγραψε χρυσές σελίδες πανουργίας και τις συγκλονιστικές λεπτομέρειες του καλομελετημένου αυτού κοινωνι-κού δόλου, τις άφησε γραμμένες κάτω απ' τη μύτη μας ...; χωρίς δυστυ-χώς ποτέ κανείς από μας να αντιληφθεί το παραμικρό!  Το συγκλονιστικότερο πραγματικά θέατρο ανάστασης, που παίχτηκε ποτέ εις βάρος της ανθρωπότητας, με στόχο την σκόπιμη και δόλια α-ποθέωση ενός ανθρώπου, συνεχίστηκε με τους κατάλληλους πρωταγω-νιστές να εναλ¬λάσσονται στην κοινωνική σκηνή, την σωστή κάθε φορά στιγμή, για να σπρώξουν με την σειρά τους το σενάριο της ανάστασης του στρατευμένου Ναζιραίου, μέχρι την τελική θεοποίησή του!  Αμέσως μετά τον επί του σταυρού "θάνατο" του Ιησού, είναι οι δήθεν εχθροί του Ιησού, οι αξιωματούχοι Φαρισαίοι, που εμφανίζονται στον ίδιο τον Πιλάτο και με αφορμή την τήρηση ενός μοναδικού ετήσιου εθίμου, που ίσχυε μόνο την συγκεκριμένη αυτή ημέρα, ζητούν την άμε-ση αποκαθήλωση των εσταυρωμένων!  Διαβάζουμε: «ήταν Παρασκευή του Πάσχα και οι Ιουδαίοι (ιερείς) δεν ήθελαν να μείνουν τα σώματα των εσταυρωμένων πάνω στον σταυρό την (επόμενη) ημέρα του Σαββάτου (δηλαδή την ημέρα του Πάσχα) γιατί ήταν μεγάλη γιορτή η ημέρα εκείνη (η μεγαλύτερη του Ιουδαϊσμού). Γι' αυτό παρακάλεσαν (οι Ιουδαίοι ιερείς!) τον Πιλάτο να διατάξει να σπάσουν τα σκέλη τους και να τους πάρουν από 'κει. Έτσι οι στρατιώτες ήρθαν και έσπασαν τα σκέλη του πρώτου, έπει-τα του άλλου (των δύο παρακείμενων ληστών) που είχαν σταυρωθεί μαζί με τον Ιησού. Όταν όμως ήρθαν στον Ιησού, δεν του έσπασαν τα σκέλη, διότι τον βρήκαν ήδη νεκρό» Β.Β. Ιωάνν.19.31-33.  Παρά τους αρχικούς φόβους του αιματίδρωτου Ιησού (παραμονές της σύλληψής του), όλα κυλούσαν ακριβώς πάνω στις καλά προσχε¬διασμένες, σιδερένιες θα λέγαμε ράγιες του σεναρίου! Οι Φαρισαίοι ιερείς, οι υποτιθέμενοι θανάσιμοι αντίπαλοί του, εμφανίζονται ακριβώς την στιγμή που πρέπει και διεκδικούν το εθιμικό δικαίωμα της αποκα-θήλωσης των εσταυρωμένων, λόγω εορτής, εξασφαλίζοντας και προσ¬φέροντας έτσι στον Ιησού την έγκαιρη αποκαθήλωσή του απ' τον σταυ-ρό, σώζοντάς τον από τους σοβαρούς κινδύνους άπνοιας, που εγκυμο-νούσε η παρατεταμένη άβολη στάση του, σε κατάσταση βαθιάς νάρκω-σης!  Πώς όμως ήταν σίγουροι, ότι έστω χάριν της τελετής, θα τους δοθεί η σωτήρια αυτή άδεια αποκαθήλωσης του Ιησού; Τα του συγκεκριμένου εθίμου, μας διευκρινίζει ο Φίλων ο Ιουδαίος (25 π.Χ.- 40 μ.Χ.) γράφο-ντας λίγα μόνο χρόνια πριν από τις περιπέτειες του Ιησού: «οι ορθά πολιτευόμενοι (Ρωμαίοι) άρχοντες ...; έθος είχαν κανέναν να μην τι-μωρούν μέχρις οι επιφανείς τελετές και πανηγύρεις να διεξαχθούν με σεβασμό ...; είδα μάλιστα κάποιους (λόγω εορτής) να αξιώνουν την ταφή των σταυρωμένων συγγενών τους και να τους αποδίδονται ...; και για να φυλαχτεί το ιεροπρεπές της εορτής, διέταζαν ακόμα και ο μη αποθανών επί του σταυρού, ζωντανός να ανασκολοπίζεται ...; ώστε να αποκρύπτονται στη γη και να μη δύει ο ήλιος επί των ε-σταυρωμένων». Φίλων ο Ιουδαίος: Εις Φλάκκον 81.4 & Περί διαταγμάτων 3.152.3.  Το σκηνικό λοιπόν της σταύρωσης του Ιησού, δεν ήταν ένα τυχαίο περιστατικό, που απλώς προέκυψε, αλλά ένα προσχεδιασμένο μοντέλο επιβίωσης, άψογα τοποθετημένο πάνω στον ετήσιο νομικό καμβά των Ρωμαίων. Υπήρχε λοιπόν και λειτουργούσε ήδη από πολλών ετών, δι-ευθέτηση της ρωμαϊκής εξουσίας, που προέβλεπε την παραμονή της μεγάλης τελετής, δηλαδή το απόγευμα της Παρασκευής του Πάσχα, οι νεκροί εσταυρωμένοι, να αποκαθηλώνονται και όσοι δεν είχαν πεθάνει να θανατώνονται με ανασκολοπισμό, ώστε να μη δύσει ο ήλιος πάνω τους, διότι με την δύση του ηλίου, άρχιζε η επόμενη μέρα, δηλαδή το Σάββατο της μεγάλης ιουδαϊκής εορτής του Πάσχα!  Για φαντάσου ...; έχουμε λοιπόν μπροστά μας την εξής σειρά εκπλη-κτικών συμπτώσεων! Ο Ιησούς, οδηγείται στον σταυρό την μοναδική ημέρα του έτους, που (λόγω εορτής) ίσχυαν τα εντελώς ιδιαίτερα αυτά μέτρα των Ρωμαίων για τους εσταυρωμένους! Και όχι μόνο αυτό, αλλά ελάχιστα πριν από την οδυνηρή θανάτωσή του απ' τους στρατιώτες του και ενώ βρισκόταν μόνο δύο ώρες στον σταυρό, αυτός γλιτώνει τον φρικτό δι' ανασκολοπισμού θάνατο ...; πίνοντας στον σωστό χρόνο το κατάλληλο "όξος"! Ελάχιστο δηλαδή χρόνο πριν ενεργοποιηθεί, το μο-ναδικό αυτό ετήσιο έθιμο αποκαθήλωσης νεκρών ή βίαιης θανάτωσης των επιζώντων στον σταυρό ...; στο στόμα του Ιησού ...; βρέθηκε το μο-ναδικό γνωστό μέσο νάρκωσης της αρχαιότητας ...; ο υπνοφόρος σπόγ-γος με το καρωτικό "όξος"!  Εξαιρετικές απανωτές συμπτώσεις που ...; νομίζω κανένας θεός δεν θα τις χρειαζόταν! Το σίγουρο είναι πως αν εκείνη ακριβώς την απογευμα-τινή ώρα, ο Ιησούς δεν προλάβαινε να παραδώσει μόνος του το πνεύ-μα ...; σε λίγο θα του το παρέδιδαν με φρικτό ανασκολοπισμό οι Ρωμαίοι οπλίτες, όπως έκαναν άλλωστε στους δύο εκατέρωθεν σταυρωμένους ληστές, ανασκολοπίζοντάς τους μέχρι θανάτου!  Αξίζει ταυτόχρονα να επισημάνουμε, ότι οι δύο εκείνοι άνθρωποι καταδικασμένοι ως πραγματικοί ληστές, δεν μπορούσαν να διεκδική-σουν την συμπάθεια και την επιείκεια κανενός, κι όμως, θνητοί, ταλαι-πωρημένοι και προφανώς καρφωμένοι, ζούσαν ακόμα, σε αντίθεση με τον Ιησού που πρόλαβε εγκαίρως να παραδώσει το πνεύμα!  Τους δύο ληστές βέβαια, δεν τους έσπασαν μόνο τα σκέλη, όπως θέ-λει η βιβλική αφήγηση, γιατί με σπασμένα τα σκέλη θα ζούσαν αρκετά ακόμα για να δύσει ο ήλιος πάνω τους, που έτσι κι αλλιώς σε λίγο έδυε, αλλά όπως κατ' ουσίαν η διαδικασία του ανασκολοπισμού απαιτούσε, τους παλούκωσαν (ανασκολόπισαν) μέχρι θανάτου, μπήγοντας κατ' επανάληψη αιχμηρά ξύλα, σε διάφορα "ευαίσθητα" σημεία του σώμα-τός τους!  Επρόκειτο για ένα πραγματικό δεύτερο «Πάσχα» (παράτρεξη)!  Οι στρατιώτες παράτρεξαν τον Ιησού και σκότωσαν μόνο τους εκα-τέρωθέν του εσταυρωμένους! Και όπως τότε, στην Αίγυπτο, το Πάσχα του Μωυσή και η εξόντωση των Αιγυπτίων εκμεταλλεύθηκαν μια ετή-σια εορτή των Αιγυπτίων, έτσι και στο δεύτερο Πάσχα, αυτό του Ιησού, η παράτρεξη του θανάτου, ήταν λόγω της συγκεκριμένης ημέ-ρας, μόνο γι αυτόν προεξασφαλισμένη!  Αν όλες μαζί αυτές οι συμπτώσεις, συνθέτουν ένα θεϊκό σενάριο, α-ναρωτιέμαι ...; ένα καλοστημένο ανθρώπινο σενάριο, τι παραπάνω θα έπρεπε να έχει;!  Δυστυχώς για μας και την δακρύβρεχτη θρησκευτική μας ιστορία ...; τα "θαύματα", ο "θάνατος" και η "ανάσταση" του Ιησού, υπήρξαν ε-ντελώς ανθρώπινες θεουργίες ...; τέτοιες που μόνο ένα ον διαχρονικής πανουργίας, όπως το ιουδαϊκό ιερατείο θα μπορούσε να οραματιστεί αλλά και να εκτελέσει! Πώς αλλιώς θα χαρακτηρίζατε εσείς, το προ-σχεδιασμένο αυτό παιγνίδι με την μοναδική ευκαιρία ετήσιας διαφυγής από τον σταυρικό θάνατο, παρά μόνο σαν προμελετημένο σενάριο α-κριβείας;  Ήταν ολοφάνερα ένα "παιχνίδι" ακριβείας, με τις ρωμαϊκές αρχές παγιδευμένες στις ίδιες τις νομικές τους δεσμεύσεις! Ήταν ένας προ-σχεδιασμένος άθλος, με αμετακίνητη στόχευση ετήσιας ακριβείας! Ένα θέατρο εικονικού θανάτου, με έπαθλο μια εμπορεύσιμη εικονική ανά-σταση, που όμως είχε την δική της τεράστια αχίλλειο πτέρνα ...; το δικό της αποκαλυπτικό μυστικό ...; το μυστικό της "μεγάλης" Παρασκευής!  Ναι, το ψυχόδραμα της ανάστασης μπορούσε να παιχθεί μόνο την συγκεκριμένη παραμονή της μεγάλης γιορτής του Πάσχα! Οποιαδήπο-τε άλλη μέρα του έτους, ο Ιησούς θα κατέληγε να παραμείνει ζωντανός ή νεκρός για μέρες πάνω στον σταυρό, χωρίς κανένα δικαίωμα αποκα-θήλωσης! Οποιαδήποτε άλλη μέρα, σαν φυσιολογικός εσταυρωμένος θα έπρεπε να υποστεί την προβλεπόμενη φοβερή εκείνη διαδικασία της δημόσιας σήψης και αποστέωσης επί του σταυρού, χωρίς κανένα δι-καίωμα έγκαιρης αποκαθήλωσης!  Κάποιος Αρτεμίδωρος (2ος μ.Χ.αι.) έγραφε σχετικά για την φοβερή κα-τάληξη των νεκρών σωμάτων επί του σταυρού: «γυμνοί δε σταυρού-νται και τας σάρκας αυτών απολλύουσιν οι σταυρωθέντες» Artemi-dorus Onir.: 2.53.6.  Θλιβερό συμπέρασμα: Ήρθε λοιπόν ο θεός στη γη, σταυρώθηκε και αναστήθηκε την μοναδική ημέρα του έτους, που αυτό ήταν και ανθρω-πίνως εφικτό! Για τον σκοπό αυτό χρησιμοποίησε όλα τα ενδεδειγμένα ανθρώπινα μέσα της εποχής εκείνης και μάλιστα ...; μέχρι το τέλος, με όλες τους τις δυνάμεις, τον βοήθησαν ακόμα και οι δεδηλωμένοι εχθροί του ...; οι διασημότεροι δάσκαλοι της υποκρισίας, οι Φαρισαίοι! Μ. Καλόπουλος  Πηγή: απόπασμα από το βιβλίο το "θέατρο της σωτηρίας του" Μ. Καλόπουλου.

Ποιοι θα το συνοδεύσουν από τον Ανύπαρκτο Τάφο στα Ιεροσόλυμα. Με το πρωθυπουργικό αεροσκάφος, το Embraer-209 της Πολεμικής Αεροπορίας θα γίνει η μεταφορά του ψευτικου  Φωτός από τα Ιεροσόλυμα.Το αεροσκάφος θα αναχωρήσει από την Ελευσίνα όπου και η 112 Πτέρυγα Μάχης το  Σάββατο στις 7 το πρωί. Σε αυτό θα επιβαίνουν πέραν της θρησκευτικής ηγεσίας και του εκπροσώπου του Ανύπαρκτου Τάφου στην Αθήνα, η κυβερνητική εκπρόσωπος Όλγα Γεροβασίλη και ο υφυπουργός Εξωτερικών Γιάννης Αμανατίδης.Η .....Άθεη κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ!!ΧΑΧΑΑΑΑΑΑ!!! Αμέσως μετά την τελετή αφής του Ανύπαρκτου Φωτός στον Ανύπαρκτο Τάφο, το αεροσκάφος της Πολεμικής Αεροπορίας που θα το μεταφέρει θα απογειωθεί περίπου στις 4 το απόγευμα από το Ισραήλ για να φτάσει το αεροδρόμιο «Ελευθέριος Βενιζέλος». Γιατί αυτή η πολυδάπανη ταλαιπωρία ρε παιδιά γιατί δεν πάνε οι Εβραιοχριστιανοι στην πατρίδα τους στο Ισραήλ να γιορτάσουν τον Εβραίο??Εκεί μετά την καθιερωμένη υποδοχή του Ανύπαρκτου Φωτός με τιμές ......αρχηγού κράτους, αυτό θα μεταφερθεί στο Μετόχι του  Τάφου στην Αθήνα και στις κατά τόπους Μητροπόλεις για την ψευτοΑνάσταση. Και τέλος τον πανάκριβο λογαριασμό της όλης απάτης με το Φως θα τον πληρώσει ο Έλληνας φορολογούμενος!!"Σε κανένα άλλο κράτος με μεγάλο ποσοστό ορθοδόξων δεν συμβαίνει κάτι τέτοιο, πρακτική που θα ταίριαζε μόνο σε θεοκρατικά κράτη. Στείλαμε επιστολές σαν ΑΠΟΛΛΩΝΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΚΙΝΗΣΗ και φέτος και πέρυσι και ζητάμε από τα αρμόδια υπουργεία να ενημερώσουν τους φορολογούμενους για το κόστος μετάβασης, διαμονής και διαβίωσης της επίσημης ελληνικής αντιπροσωπείας προς την Ιερουσαλήμ και πίσω, για το κόστος μεταφοράς αγημάτων και των διαφόρων τελετών, για το κόστος των πτήσεων κ.λπ. Πέρυσι υπήρξε και σχετική ερώτηση στη Βουλή, όμως οι απαντήσεις που δόθηκαν δεν ήταν ικανοποιητικές, ενώ ούτε λόγος βέβαια για το σύνολο της επιβάρυνσης του πτωχευμένου ελληνικού δημοσίου για πέρυσι και από το 2002 που ανέλαβε αυτήν τη μεταφορά από το τουριστικό γραφείο που την ξεκίνησε. 

ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΣΥΝΔΕΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕ ΤΟ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΑΣΧΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΕΒΡΑΪΚΗ ΦΙΕΣΤΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ!!

ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΣΘΕΝΕΙΑ ΒΛΑΠΤΕΙ ΣΟΒΑΡΑ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ!!

Χριστιανοί σε όλο τον κόσμο αναβιώνουν με τον δικό τους τρόπο τα πάθη της Μεγάλης Εβδομάδας. Ασυνήθιστες τελετές και παραδόσεις υπαγορεύουν αυτομαστιγώματα, αληθινές σταυρώσεις, πομπές μετάνοιας ακόμη και Ανάσταση ενός ...πλαστικού Ιησού κάθε 60 λεπτά .

Σταυρώσεις Χριστιανών στις Φιλιππίνες Στις Φιλιππίνες, Χριστιανοί τη Μεγάλη Παρασκευή σταυρώνονται σε αναπαράσταση του μαρτυρίου του Ιησού. Το τελετουργικό χρονολογείται από τη δεκαετία του 1950 και προσελκύει χιλιάδες πιστούς. Όσοι επιλέγουν να σταυρωθούν το κάνουν για να εξιλεωθούν από τις αμαρτίες τους, για να προσευχηθούν για μια καλύτερη ζωή ή για να ευχαριστήσουν το Θεό για κάποιο θαύμα που έχει συμβεί στη ζωή τους. Ο 51 ετών ζωγράφος Ruben Enaje συμμετέχει στη σταύρωση επί 26 συνεχόμενα χρόνια. Την πρώτη φορά το έκανε για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του που επέζησε πέφτοντας από ένα κτήριο. «Πομπές μετάνοιας» στην Ισπανία Kαθολικοί από θρησκευτικές αδελφότητες στην Ισπανία πραγματοποιούν «πομπές μετάνοιας» κατά τη διάρκεια της Μεγάλης εβδομάδας. Φορούν στολές διαφορετικού χρώματος για να ξεχωρίζουν και μεταφέρουν ομοιώματα του Ιησού Χριστού και της Παναγίας, σε φυσικό μέγεθος, υπό τους ήχους τύμπανων που κτυπούν σε πένθιμο ρυθμό. Η συγκεκριμένη παράδοση χρονολογείται από το Μεσαίωνα. Στη Σεβίλη συγκεντρώνονται κάθε χρόνο τουλάχιστον ένα εκατομμύριο επισκέπτες για να συμμετάσχουν στις «πομπές μετάνοιας». Υπόγεια πομπή σε αλατωρυχείο στην Πολωνία Στην Πολωνία, οι ανθρακωρύχοι δίνουν το δικό τους «χρώμα» στη Μεγάλη Παρασκευή. Κάθε χρόνο τέτοια μέρα, πραγματοποιούν μια ειδική πομπή γνωστή ως τον Υπόγειο Δρόμο του Τιμίου Σταυρού, στο Wieliczka Salt Mine, ένα από τα παλαιότερα αλατωρυχεία του κόσμου που έχει χαρακτηριστεί από την UNESCO μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς από το 1978. Οι ανθρακωρύχοι έχουν φτιάξει εκεί μια υπόγεια πόλη με διάφορα περάσματα και ένα εκκλησάκι, που αποτελεί πόλο έλξης για τουρίστες από όλη την υφήλιο. Πιστοί αυτομαστιγώνονται στις Φιλιππίνες Οι πιστοί στις Φιλιππίνες, τη Μεγάλη Πέμπτη συμμετέχουν σε τελετές αυτομαστίγωσης για να εξιλεωθούν για τις αμαρτίες τους. Με τις πλάτες γυμνές και τα πρόσωπα καλυμμένα με κουκούλες περπατούν ξυπόλητοι στους δρόμους και αυτομαστιγώνονται, ελπίζοντας σε μια καλύτερη ζωή. Κάθε χρόνο χιλιάδες επισκέπτες συρρέουν για να παρακολουθήσουν τις τελετές. Η Καθολική Εκκλησία στη χώρα, πάντως, αποδοκιμάζει τις συγκεκριμένες τελετές και προειδοποιεί ότι τέτοιες εκφράσεις πίστης αποπροσανατολίζουν από το πραγματικό νόημα της Σαρακοστής. Το πασχαλινό «μαστίγωμα» των γυναικών στη Σλοβακία Καμία γυναίκα δεν θα ήθελε να είναι τις ημέρες του Πάσχα στη Σλοβακία, καθώς η λαϊκή παράδοση επιτάσσει τα θηλυκά να μαστιγώνονται με βέργες και στη συνέχεια να τις περιλούζουν με νερό ή ακόμη να τις ρίχνουν σε ποτάμια. Το συγκεκριμένο έθιμο ξεκίνησε ως εξαγνισμός της ψυχής και του σώματος. Σε πολλές περιοχές ωστόσο έχει προσαρμοστεί σε μοντέρνα δεδομένα και το «μαστίγωμα» γίνεται με διακοσμημένα κλαδιά, ενώ ακολουθεί ψεκασμός με αρωματικό νερό. Ο...πλαστικός Ιησούς που ανασταίνεται κάθε μία ώρα στην Αργεντινή Ένα θεματικό πάρκο αφιερωμένο στον Ιησού και τη ζωή του δεσπόζει στην Αργεντινή. Εκατοντάδες άνθρωποι επισκέπτονται το πάρκο για να παρακολουθήσουν με ...κατάνυξη έναν πλαστικό Ιησού που ανασταίνεται κάθε μία ώρα, αναδυόμενος από ένα βράχο. Μάλιστα, το Σαββατοκύριακο του Πάσχα ηθοποιοί αναλαμβάνουν να αναπαραστήσουν το Θείο Δράμα. Χιλιάδες Λατινοαμερικάνικοι συρρέουν κάθε χρόνο στο θεματικό πάρκο του Ιησού.

  Σε μια όμως εκκλησία της Φλώρινας, στο χωριό Βιτάνι, έγινε κάτι απρόοπτο! Την ώρα που οι πιστοί πήγαν να προσκυνήσουν εμφανίστηκε πάνω στον Επιτάφιο ένα φίδι! Ο δημοσιογράφος Βαγγέλης Παπαδόπουλος ήταν και εκεί και μετέδωσε άμεσα την είδηση. Όπως αποκλειστικά είπε στο pasmina.gr οι γυναίκες έτρεχαν από το φόβο και ούρλιαζαν!!!Τι φοβάστε Εβραιοχριστιανοί δεν πιστεύετε ότι θα σας προστατέψει ο Ιησούς??

Το φίδι ήταν οχιά που μάλλον βρισκόταν ακόμα σε χειμερία νάρκη και είχε μέγεθος περίπου ενός μέτρου!!!Προτείνω να συλληφθεί το φίδι για ασέβεια στα θεία!!

ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!

Μεγάλο Σάββατο (Μεγάλη Παρασκευή πρωί και βράδυ): Το Μεγάλο Σάββατο το πρωϊ γιορτάζουμε: α) την Ταφή Του Κυρίου και β) την Κάθοδο Του στον Άδη, όπου κήρυξε σε όλους τους νεκρούς. Έτσι Μεγάλη Παρασκευή το πρωϊ (ημερολογιακά), τελούνται οι εξής ακολουθίες: Ακολουθία των Μεγάλες Ωρών και στις 12.00 το μεσημέρι της Αποκαθηλώσεως, δηλαδή την Ταφή Του Κυρίου από τον Ιωσήφ τον Αριμαθαίας και το Νικόδημο τον Φαρισαίο, μέλος του Μ. Συμβουλίου και κρυφό μαθητή του Κυρίου.

  ΕΝΑ ΖΟΥΡΛΟΜΑΝΔΥΑ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟ!! ΜΕΓΑ ΕΡΩΤΗΜΑ???Ο ΙΗΣΟΥΣ  ΠΙΣΤΕΥΕ ΣΤΗ ΠΑΤΡΩΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ??  Αλίμονο  σε σένα Χαραζιν,και αλίμονο σε σένα Βησθαϊδα διότι αν  στη Τυρο και στη Σιδώνα είχαν γίνει τα θαύματα που έγιναν σε σας προ πολλού με σακο και στάχτη θα κατανοούσαν.Και συ Καπερναούμ  που υψώθηκε μέχρι τον ουρανό θα γκρεμιστείς στον Άδη!!(Ειδωλολάτρης και ο Χριστός πίστευε στο θεό Άδη!! Ματ.ια-20-24) Γιατί δεν χρησιμοποιεί τον Εβραϊκό όρο Σιεόλ??ΜΕ ΤΟΣΑ ΨΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΓΡΑΨΕΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΠΟΛΟΓΗΤΕΣ ΣΤΗ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΦΡΙΚΗ ΕΧΟΥΝ ΧΑΣΕΙ ΤΗ ΜΠΑΛΑ!!!

Στην Ελληνική μυθολογία ο Άδης, θεός του κάτω κόσμου, ήταν γιος των Τιτάνων Κρόνου και Ρέας. Είχε τρεις μεγαλύτερες αδελφές, την Εστία, την Δήμητρα και την Ήρα, όπως επίσης δύο νεώτερους αδελφούς, τον Ποσειδώνα και τον Δία. Μετά τη γέννησή του τον "κατάπιε" ο πατέρας του Κρόνος όπως και τ΄ αδέλφια του σε μια αλληγορική απόδοση της υπεροχής της ακολουθούμενης τότε "Κρόνιας θρησκείας", που τα πάντα σκίαζε η καταστροφή του χρόνου-Κρόνου.

Δείτε το βίντεο με το πρωτοφανές παραλήρημα σαλεμένου νου:

   Το ''Ολοκαύτωμα'' σύμφωνα με τις εβραικές θυσίες!!   Ακόμα μια αρχαία αναφορά έχουμε από τον Φλάβιο Ιώσηπο στο έργο του Κατά Απίωνος. Σύμφωνα με τον Απίωνα, όταν ο βασιλιάς Αντίοχος ο Επιφανής μπήκε στο ναό της Ιερουσαλήμ βρήκε έναν Έλληνα δεμένο σε ένα κρεβάτι ενώ γύρω του υπήρχαν κάθε είδους λαχταριστά εδέσματα και πλούσια πιάτα. Ο άνδρας απεκάλυψε πως οι Εβραίοι τον αιχμαλώτισαν, τον κλείδωσαν σε ένα δωμάτιο στο ναό και καθημερινά τον τάιζαν με τη βία κάθε είδους φαγητό. Αρχικά η κατάσταση αυτή δεν τον δυσαρέστησε παρά μόνο τον παραξένεψε, μέχρι που οι υπηρέτες του ναού του αποκάλυψαν τη μοίρα που τον περίμενε: ήταν προορισμένος να πεθάνει σε θυσία την οποία οι Εβραίοι τελούν κάθε χρόνο σε προκαθορισμένη μέρα. "Οι Εβραίοι αιχμαλωτίζουν έναν Έλληνα έμπορο" είπαν οι υπηρέτες, "και τον ταΐζουν για έναν ολόκληρο χρόνο. Μετά τον πάνε στο δάσος, όπου τον θυσιάζουν σύμφωνα με το τελετουργικό της θρησκείας τους. Τότε τρώνε τα εντόσθια, ενώ τη στιγμή της θυσίας του Έλληνα ορκίζονται μίσος για όλους τους Έλληνες. Το τεμαχισμένο πτώμα το εγκαταλείπουν σε ένα χαντάκι".   Κατά τον Ιώσηπο, πηγή αυτής της ιστορίας δεν είναι ο Απίωνας, ο οποίος την αντέγραψε από παλαιότερες πηγές, κάτι που δείχνει πως παρόμοιες ιστορίες πρέπει να είχαν καταγραφεί και σε παλαιότερες εποχές.   Ο ιστορικός Δίων Κάσσιος περιγράφοντας την Ιουδαϊκή επανάσταση της Κυρήνης το 115, αναφέρει με αηδία πως οι Εβραίοι έτρωγαν τα πτώματα των Ελλήνων και Ρωμαίων που είχαν πεθάνει στη μάχη, άλειφαν το πρόσωπο και το σώμα τους με το αίμα των νεκρών και χρησιμοποιούσαν τα εντόσθια για ζώνες. 

ΕΡΩΤΗΜΑ?Ο ΙΗΣΟΥΣ ΠΟΥ ΓΙΟΡΤΑΖΕ ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΣΤΟΝ ΚΑΝΙΒΑΛΙΣΜΟ?  Ασφαλώς αυτή η πρακτική από κάπου πρέπει να ξεκινάει και δεν αποτελεί έκπληξη για όσους έχουν διαβάσει την Παλαιά Διαθήκη πως η ρίζα του κακού βρίσκεται ακριβώς εκεί. Στο βιβλίο "Κριταί" της Παλαιάς Διαθήκης, κεφάλαιο11, έκπληκτοι παρακολουθούμε τον Ιεφθάε να προσφέρει ανθρωποθυσία στο θεό της Βίβλου την ίδια του την κόρη. Ο βιβλικός θεός όχι μόνο δεν τιμωρεί τον σφαγέα πατέρα, αλλά δεν γίνεται καν αναφορά ή προτροπή προς τους πιστούς να μην ακολουθήσουν αυτό το παράδειγμα! Αντιθέτως, ο Ιεφθάε θεωρείται ήρωας και άξιος να αναφέρεται η ιστορία του στο "ιερό" βιβλίο.  

Το Tophet, ένα είδος πιθαριού φούρνου για να κατευνάσουν τον Μολώχ

Στο επόμενο βίντεο που είναι συγκλονιστικό θα δείτε τι εστί Ιουδαιοχριστιανική  θρησκεία και εβραϊκές συνήθειες. Ίσως κάποτε ο δυτικός κόσμος των επιστημών και της ακαδημαϊκής εκπαίδευσης κατανοήσει έστω για μερικά λεπτά, γιατί αυτός ο λαός χιλιάδες χρόνια έχει τις δικές του συνήθειες. Συνήθειες που εμείς, οι πιο πολλοί από εμάς, δεν κατανοούμε.Αυτές τις αθλιότητες ο Ναζωραίος τις έκανε γαργάρα!!

Οι Εβραίοι θυσίαζαν τα παιδιά τους ζωντανά, σαν ιερά ολοκαυτώματα, εφόσον τα θύματα παραδίδονταν ολοσχερώς στη φωτιά . Τα έριχναν μέσα στα Τόφετ (Tophet), ένα είδος πιθαριού φούρνου για να κατευνάσουν τον Μολώχ. Για χάριν της συλλογικής ευημερίας της κοινότητας είτε χάριν της συντήρησης ενός ταμπού, είτε χάριν απόδειξης της αφοσίωσης προς τη θεότητα που απαιτεί τη θυσία.

Η έννοια ''Ολοκαύτωμα'' είναι η θυσία των παιδιών τους στην πυρά κατά την αρχαιότητα που αργότερα πολύ πονηρά, οι Εβραίοι άλλαξαν στο ολοκαύτωμα των Εβραίων από τους Ναζί. Η εγκληματική παραποίηση της πραγματικότητας και από θύτες να βγαίνουν πάντα θύματα, είναι η ιδιότητά τους. Τις δικές τους τελετουργικές αρχαίες ανθρωποθυσίες τις εφαρμόζουν σε όλη την υφήλιο, για αυτό άλλωστε χρειάζονται την δημιουργία της Νέας τάξης. Η εβραϊκή σάρκα δεν τους φτάνει για να θρέψουν το θεριό "ΘΕΟ" Γιαχβέ που αυτοί οι ίδιοι δημιούργησαν και διατηρούν προς όφελός τους.

Ο Λούθηρος έγραψε στο βιβλίο του, "Από τους Εβραίους και τα ψέματά τους:" "Αυτοί μαχαίρωσαν και διαπέρασαν το σώμα του νεαρού αγοριού, Simon του Trent. Έχουν επίσης δολοφονήσει και άλλα παιδιά ... Ο ήλιος ποτέ δεν θα λάμψει για τους πιο αιμοδιψής και εκδικητικούς ανθρώπους, αλλά αυτοί φαντάζονται ότι είναι οι άνθρωποι του Θεού, και οι οποίοι επιθυμούν και πιστεύουν ότι πρέπει να δολοφονήσουν και να συντρίψουν τα έθνη.

Στο βίντεο ο ερευνητής Χάρελ Ρομ αναφέρεται σε μια περίπτωση αιχμαλωσίας ενός Έλληνα από τους Εβραίους γύρω στο 168 πριν και στον τρόπο θυσίας του σύμφωνα με την αρχαία εβραϊκή συνήθεια. Ετησίως και σε καθορισμένο χρόνο, με το Πάσχα τους, αφού τον είχαν απαγάγει, τον σκότωσαν, τον έκοψαν σε κομμάτια, και έφαγαν από την σάρκα του. Στη συνέχεια ορκίστηκαν την αιώνια εχθρότητα εναντίον των Ελλήνων.Αργότερα αυτός ο κανιβαλισμός καθιερώθηκε ως Εβραϊκό έθιμο!!Όλα αυτά βέβαια η Εβραιορθοδοξία τα κάνει γαργάρα!!  

Δείτε το βίντεο:

σιωνισμος

Τα Ελληνόπουλα  που αργότερα ο περιούσιος λαός με τελετουργικό τρόπο θυσίασε στο όνομα του Ιησού πρέπει να είναι χιλιάδες.

Πρέπει να κατανοήσουμε ένα πράγμα, η θυσία των λαών στο όνομα του εκλεκτού λαού του «θεού τους» είναι τελετουργική συνήθεια χιλιάδων χρόνων, το DNA τους κουβαλάει την ανθρωποθυσία. Είναι το αίτημα για κάποιο αντάλλαγμα, « σου δίνω, για να μου δώσεις» ή «δώσε, για να σου δώσω».

Μήπως η ανοικτή φάρμα στη Γαζα είναι γι αυτό το λόγο; Γιατί στόχοι τους ειναι τα παιδάκια; Γιατί σκοτώνουν συνέχεια  εκατοντάδες παιδιά και δεν μιλάει κανείς; Σχολεία, και παιδάκια που παίζουν μπάλα στην παραλία, τα θύματα. Ο αντι-Παλαιστινιασμός γιατί δεν είναι αντι-Σιμιτισμός; Δεν υσχύει η ίδια λογική για όλους τους λαούς; Ααα, όχι για τον εκλεκτό...

Οι εβραίοι προτιμούν τα παιδιά κάτω των επτά χρονών. Βέβαια δεν γνωρίζουν όλοι οι Εβραίοι την τελετουργική προέλευση των ανθρωποθυσιών για χάριν του Γιαχβέ (Μολώχ). Και αυτοί κοπάδι είναι που το οδηγούν οι λύκοι.

Η αιμοσταγή φύση τους, η ελεεινή παραφροσύνη που τους χαρακτηρίζει, η ολική έλλειψη συνείδησης, η ευκολία παραποίησης και κατασκευής της πραγματικότητας μέσω των εβραϊκών ΜΜΕ σε παγκόσμια κλίμακα, και μέσα στην Ελλάδα που εμείς οι ίδιοι αφήνουμε ειναι η παράδοση άνευ όρων στους ψυχοπαθείς ιδιοκτήτες της φάρμας.

Οι ανθρωπότητα βρίσκεται στα χέρια τους. Είδατε κάποιον πολιτικό να βγάλει λέξη μετά απο τόσες ημέρες δολοφονίας παιδιών και άλλων αμάχων;;; Ειδατε κανένα κόμμα να κ΄νει κριτική στην Ορθοδοξία??

Οι Σαμαράδες, Σιμίτες και Τσίπρες βρίσκονται παντού γιατί εμείς «Τα Θύματα» τους αφήνουν να μας θυσιάζουν.

Ναι, μπορούμε να αλλάξουμε τον αιμοσταγή πολιτισμό της χέστρας (όπως τον ονομάζει ο Στρέιντζερ) άλλα ο χρόνος λειτουργεί εναντίον μας.

Είμαστε όλοι υπεύθυνοι για το μέλλον μας!!!! 

 H άκαρπη συκιά:(Mκ 11:12-14, 20-24)

    18Kαι το πρωί επιστρέφοντας στην πόλη πείνασε. 19Bλέποντας, λοιπόν, μια συκιά στο δρόμο την πλησίασε αλλά δε βρήκε τίποτε σ' αυτήν παρά μονάχα φύλλα, και της λέει: "Ποτέ πια να μην παραχθεί καρπός από σένα". Kαι στη στιγμή ξεράθηκε η συκιά! 20Kαι σαν το είδαν αυτό οι μαθητές, θαύμασαν και είπαν: "Πώς ξεράθηκε έτσι η συκιά από τη μια στιγμή στην άλλη;" 21Aποκρίθηκε τότε ο Iησούς και τους είπε: "Πραγματικά, σας λέω, αν έχετε πίστη και δεν ταλαντευτείτε, όχι μόνο αυτό που συνέβη με τη συκιά θα κάνετε, αλλά κι αν ακόμα πείτε σε τούτο το βουνό: Σήκω και ρίξου στη θάλασσα, θα γίνει. 22Kαι όλα όσα ζητήσετε στην προσευχή έχοντας πίστη, θα τα λάβετε". Ναι ο Χριστούλης πείνασε (πεινάνε οι Θεοί??) και καταράστηκε τη συκιά γιατί δεν είχε σύκα ανοιξιάτικα...Που ακούστηκε αυτό; Το δέντρο διέπραξε βλασφημία που δεν είχε καρπούς εκτός εποχής του και έτσι πλήρωσε με κατάρα!!!Οι μαθητές του τον θαύμασαν για την παρανοϊκή του πράξη!!Γιατί ο Ιησούς δεν έκανε τα μαγικά του να εμφανιστούν σύκα στην άκαρπη συκιά τι του έφταιξε η δύσμοιρη συκία δεν ήξερες Ναζωραίε ότι η συκιές δεν βγάζουν σύκα την άνοιξη????Ιστορίες χριστιανικής τρέλας και μίσος για την φύση και την Θεά Για!!Έχουν ένα θέμα με την φύση πατέρας και γιος ο πατέρας με τα μήλα και ο γιος με τις συκιές!!

ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ ΤΟΥΣ ΡΩΜΙΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΜΜΕ ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ ΚΑΝΟΥΝ ΒΑΒΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΡΕΣ ΤΟΥ ΨΕΥΤΟΘΕΟΥ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΟΥΝ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΡΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΤΑΛΙΜΠΑΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ!!ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΘΛΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΕΧΕΤΕ ΡΩΜΙΟΙ!! ΣΕ ΤΙ ΔΙΑΦΕΡΕΙ Ο ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΤΟΝ ΝΑΖΩΡΑΙΟ???

Δείτε το βίντεο με το πρωτοφανές παραλήρημα σαλεμένου νου:

Μέσα στο Ευαγγέλιο του Θωμά αποκαλύπτεται ότι ο Ιησούς ήταν δίδυμος αδελφός με τον Θωμά και ότι όλα τα παιδιά είχαν πάτερα τον Ιωσήφ 'η κάποιον Ιούδα!!ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΧΡΕΙΑΣΤΗΚΕ ΤΟ ΦΙΛΙ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΝΑΖΩΡΑΙΟ!!

Δεσπόζουσα θέση που τον θέλει «δίδυμο» αδελφό του Ιησού έχει στο Ευαγγέλιο του Θωμά (Τεομά στην εβραϊκή σημαίνει «δίδυμος») και όπως σημειώνει ο καθηγητής του τμήματος Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Ιωάννης Καραβιδόπουλος (στα σχόλιά του στα «Απόκρυφα Χριστιανικά Κείμενα, τόμος Β΄σελ. 233, εκδόσεις Π. Πουρνάρα, Θεσσαλονίκη, 2004) «θεωρείται δίδυμος αδελφός του Ιησού και ως εκ τούτου αποδέκτης ορισμένων ιδιαίτερων αποκαλύψεων προς αυτόν ...» καθώς και στον Ιωάννη (Ιω 11, 16. 20, 24. 21, 2) ονομάζεται «Δίδυμος» ενώ ο ίδιος παρουσιάζεται ως ο μαθητής του Ιησού Θωμάς ή Ιούδας Θωμάς (δηλαδή Ιούδας ο «δίδυμος»). Η ονομασία «Δίδυμος» έχει προκαλέσει ατέλειωτες συζητήσεις, φιλοσοφικές, θεολογικές, κ.λπ. καθώς έχει γίνει λόγος ακόμη και για φαινόμενο «Διοσκουρισμού» κατά τα ελληνικά πρότυπα (δύο δίδυμοι αδελφοί, εκ των οποίων ο ένας θεός και ο άλλος ημίθεος ή θνητός, όπως λ.χ. Κάστωρ και Πολυδεύκης, Αμφίων και Ζήθος, Ηρακλής και Ιφικλής, κ.λπ.). Και έχει σημασία εν προκειμένω, πως στο κεφάλαιο 11 των «Πράξεων Θωμά», ο Ιησούς παίρνει τη μορφή του Θωμά μπροστά στον Ινδό βασιλιά Γουνδαφόρο λέγοντάς του: -«εγώ δεν είμαι ο Ιούδας, ο καλούμενος και Θωμάς, αλλά είμαι αδελφός του» (Πράξεις Θωμά, 11, μτφ. Αθανάσιος Τσακνάκης - Ιωάννης Καραβιδόπουλος).Υπάρχει και το Ευαγγέλιο του Βαρθολομαίου στο οποίο υπάρχει το εξής  απόσπασμα:Εκείνη την στιγμή μεταμορφώθηκε εμπρός τους και αποκαλύφθηκε σ' αυτούς , και τους είπε στα Εβραϊκά ,Χαίρε Πέτρε,Χαίρε Θωμά δεύτερε Χριστέ μου!!Το παρακάτω απόσπασμα είναι καταπληκτικό ο Ιησούς αποκαλεί τον Θωμά δεύτερο Χριστό!!Στο απόκρυφο Ευαγγέλιο του Θωμά θα συναντήσει ο αναγνώστης το εξής: Ο Ιησούς φανερώθηκε με την μορφή του Θωμά και κάθισε στο κρεβάτι!!Πάμε τώρα να αποκαλύψουμε τον ρόλο του δίδυμου αδελφού Ιησού Θωμά στην υποτιθέμενη ανάστασή του, οπου εκεί δεν αναγνωρίζει κανείς τον αναστημένο Ιησού!!Η Μαγδαληνή νομίζει ότι είναι ο ....κηπουρός και τότε αυτός εξαφανίζεται διότι φοβάται κάποιαν κίνδυνο,πράγμα περίεργο για  εξαϋλωμένο πνεύμα!!Στο κατά Μαρκον 16..12 παρουσιάζεται σε δυο άλλους οπου ούτε και αυτοί τον αναγνώρισαν!!Τέλος οι εμφανίσεις του έχουν όλα τα στοιχεία μιας συνηθισμένης υλικής κατάστασης!!Ο Ιησούς τρώει ,πίνει και κατά συνέπεια χωνεύει την τροφή πράγμα που μια θεία οπτασία δεν θα μπορούσε να κάνει!!Το συμπέρασμα είναι ότι αναστηθείς Ιησούς είναι ο δίδυμος αδελφός του Θωμάς, ο οποίος επωλήθη αργότερα ως σκλάβος και τον εξαφάνισαν!!Πράξεις του Θωμά:39..Δίδυμε του Χριστού  εσύ έχεις πάρει μυστικές εντολές!!Εάν ο Ιησούς είχε πράγματι αναστηθεί τι τον εμπόδισε να παρουσιαστεί στον Πιλάτο και στους αξιωματικούς του??Τι τον εμπόδισε να εμφανιστεί στον Ηρώδη τον Καΐάφα και στον Αντίπα??Τι μεγαλύτερος θρίαμβος να αποδείξει με τον τρόπο αυτόν την παντοδυναμία του??Ακόμη καλύτερα να φανερωθεί στους "ιερείς" μέσα στον ναό ,αλλά περιορίστηκε μόνο σε βραδυνές εμφανίσεις στην γνωστή παρέα??    ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΛΕΕΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΩΜΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ 

2. Αποστολή στα έθνη

Ύστερα από την Ανάληψη του Κυρίου, την ημέρα της Πεντηκοστής, έλαβε κι αυτός μαζί με τους άλλους την χάρη του Παναγίου Πνεύματος και το πρόσταγμα:  - Αφού πορευθείτε σε όλο τον κόσμο κηρύξτε το Ευαγγέλιο σ' όλη τη Κτίση. (Μαρκ. 16,15)

Κάθε απόστολος κληρώθηκε να πάει σε ορισμένη χώρα της Οικουμένης. Ο Θωμάς κληρώθηκε να πάει στους Πάρθους, Πέρσες, Μήδους και Ινδούς. Οι Ινδοί ήταν οι πιό ωμοί και βάρβαροι τότε άνθρωποι.

Βλέποντας ο Θωμάς οτι έπρεπε να πάει σε τέτοιο άγριο έθνος στεναχωρήθηκε. Ενώ σκεφτόταν τι να κάνει, εμφανίζεται σ' αυτόν μιά νύχτα ο Κύριος και του λέει:  - Μη φοβάσαι Θωμά, αλλά πήγαινε στις Ινδίες, κήρυξε το Ευαγγέλιο κι η χάρις μου θα είναι μαζί σου.

Εκείνες τις μέρες έτυχε να είναι στα Ιεροσόλυμα κάποιος έμπορος από μιά πόλη της Ινδίας, Αμβανής στο όνομα. Αυτόν είχε στείλει ο βασιλιάς Γουνδιαφόρος για να βρει κτίστη επιδέξιο επειδή ήθελε να οικοδομήσει ανάκτορο.

3. Δούλος Χριστού

Ο Κύριος γνωρίζοντας, τι επρόκειτο να κάμει ο Θωμάς στην Ινδία, φάνηκε σαν άνθρωπος μιά μέρα στην αγορά και λέει στον Αμβάνη:  - Θέλεις ν' αγοράσεις ένα αιχμάλωτο, κτίστη, που έχω;

- Ναι, του αποκρίθηκε ο Αμβανής.

Τότε έδειξε το Θωμά και συμφώνησαν την αγορά για τρείς λίτρες αργυρίου. Έγραψε δε ο Ιησούς στο απαραίτητο χαρτί:  " Εγώ Ιησούς ο Υιός Ιωσήφ, του τέκτονος, επώλησα σε εσένα τον Αμβάνη, τον δούλο μου Θωμά".

Ο αγωραστής ρώτησε τον Θωμά αν ήταν αιχμάλωτος του Ιησού. Ο Θωμάς απάντησε:  - Ναι, αυτός είναι ο Κύριος μου, που μ' αγόρασε με μεγάλη τιμή.

Ακολούθησε λοιπόν, ο Θωμάς τον Αμβάνη και τον υπηρετούσε σαν δούλος. Την άλλη νύχτα φάνηκε πάλι ο Κύριος σε όραμα και του δίνει τα αργύρια, που πήρε λέγοντας:  - Πάρε την αξία της αγοράς σου και τη χάρη μου.

Την άλλη μέρα έφυγε ο έμπορος με το Θωμά για την Ινδία. Μετά από πολυήμερο ταξίδι έφθασε στην Ανδράπολη που είχε μεγάλο πανηγύρι εκείνη την μέρα, γιατί ο ηγέμονας πάντρευε την κόρη του. Οι κήρυκες καλούσαν όλους στους γάμους. Πήγαν κι ο Αμβάνης με το Θωμά. Ενώ όλοι έτρωγαν από τα φαγητά, μόνο ο Θωμάς δεν έτρωγε, αλλά καθόταν σκεφτικός προσέχοντας τον εαυτό του.  ΔΗΛΑΔΗ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΠΟΥΛΗΣΕ ΤΟΝ ΘΩΜΑ ΚΑΙ ΠΗΡΕ ΧΡΗΜΑΤΑ!!!ΠΑΡΑΝΟΙΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟΝ ΕΣΤΕΛΝΕ ΘΕΪΚΑ??

4. Τιμωρία του υπηρέτη

Βλέποντας τον Θωμά ένας από τους υπηρέτες, τον κτύπησε στο πρόσωπο λέγοντας:  - Αφού είσαι καλεσμένος σε γάμο πρέπει να χαίρεσαι και να γιορτάζεις.

Ο Απόστολος του αποκρίθηκε:  - Το σφάλμα σου μακάρι να στο συγχωρήσει ο Κύριος στον μέλλοντα αιώνα. Το χέρι σου θα το κατασπαράξουν τα θηρία στον παρόντα αιώνα, για να σωφρονισθούν και να παραδειγματισθούν κι άλλοι.

Πράγματικά, καθώς εκείνος ο υπηρέτης πήγε να φέρει νερό, τον καταξέσχισε ένα θηρίο, που παραμόνευε ( ήταν κοντά ) στο πηγάδι και έτσι ο υπηρέτης πέθανε. Το χέρι του το πήρε ένας σκύλλος και το έφερε στο συμπόσιο. Οι καλεσμένοι που το είδαν απορούσαν ποιού ήταν το χέρι. Τότε μιά Εβραία, που έπαιζε στον γάμο, είπε:  - Φοβερό μυστήριο έγινε σήμερα ανάμεσα μας. Ακούστε όλοι, διότι σήμερα ο Θεός ή Απόστολος του Θεού καταδέχτηκε να καθίσει μαζί μας. Γιατί εγώ ενώ έπαιζα, άκουσα ένα άνθρωπο πατριώτη μου να λέει στα εβραϊκά σ' ένα υπηρέτη που τον κτύπησε:  " Το χέρι σου θα το κατασπαράξουν τα θηρία για να σωφρονισθούν οι άλλοι". Και να ο λόγος του έγινε πραγματικότητα.

Αυτό το θαύμα το πληροφορήθηκε ο ηγέμονας της πόλεως. Κάλεσε, λοιπόν τον Απόστολο και του είπε:  - Αν εσύ με την κατάρα σου μπορείς να προκαλέσεις θάνατο, δειξε και τη δύναμη, που έχει η ευχή σου στην κόρη μου που παντρεύθηκε σήμερα.

5. Εγκράτεια και παρθενία

Ο Θωμάς με χαρά πήγε στο δωμάτιο των νεόνυμφων και τους στήριξε στη σωφροσύνη. Τους έπεισε δε να φυλάξουν παρθενία και αφού τους αφιέρωσε στο Θεό, έφυγε.

Μετά από λίγη ώρα βλέπει ο γαμπρός κάποιον άνθρωπο, που έμοιαζε με το Θωμά, να συνομιλεί με τη νύφη. Επειδή νόμισε οτι είναι ο Θωμάς του είπε:  - Εσύ δεν έφυγες; Πως ήλθες πάλι εδώ ξαφνικά;

Τότε ο άλλος αποκρίθηκε:  - Δεν είμαι ο Θωμάς, αλλά αδελφός του Θωμά κατά χάρη. Όποιος με ακολουθήσει και αρνηθεί τον κόσμο, όπως ο Θωμάς, θα γίνει όχι μόνο αδελφός μου, αλλά και κληρονόμος της βασιλείας του Πατέρα μου.  ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΞΕΒΡΑΚΩΜΑ ΙΗΣΟΥΣ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΟΤΙ Ο ΘΩΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΙΔΥΜΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ ΤΟΥ!!

Λέγοντας αυτά εξαφανίσθηκε. Οι νεόνυμφοι έκλεισαν στην καρδιά τους αυτά τα λόγια κι όλη τη νύχτα προσεύχονταν στον Κύριο.

Το πρωί πήγε ο πατέρας της κόρης στο δωμάτιο και βλέποντας τους νεόνυμφους να κάθονται ο ένας απέναντι στον άλλο ταράχθηκε και τους ρώτησε τι συμβαίνει.

Εκείνοι αποκρίθηκαν:  - Εμείς ευχόμαστε αυτός ο χωρισμός να φυλαχθεί, μεταξύ μας μέχρι το τέλος, για να μείνουμε αχώριστοι στον ουρανό, σύμφωνα με την υπόσχεση που μας έδωσε ο ξένος.

Μόλις άκουσε αυτά ο πατέρας στεναχωρήθηκε και υποσχέθηκε οτι θα δώσει πολλά δώρα, αν βρεθεί αυτός που τους είπε τέτοια λόγια.

Έψαχναν λοιπόν και ζητούσαν τον ξένο, αλλά "σταμάτησαν  ερευνόντας τις έρευνες" ( Ψαλμ. 63,7). Ο Απόστολος σ' εκείνους, που τον ζητούσαν με κακό σκοπό δεν φανερωνόταν, αλλά παρουσιαζόταν στους νέους μαθητές του Χριστού, χωρίς να τον βλέπουν οι άλλοι, και τους στήριζε.

Οι νεόνυμφοι παρακαλούσαν τον Κύριο, να καταπραΰνη την οργή του πατέρα τους και να τον αξιώσει να μάθει την αλήθεια. Ο Θεός άκουσε την προσευχή τους και έφερε έτσι τα πράγματα, ώστε να γίνει χριστιανός. Διδάχθηκε δηλαδή από τους νέους την πίστη και πίστεψε ολόψυχα στο Χριστό.

Ο Θωμάς τους βάπτισε κι έγιναν κι αυτοί κήρυκες του Ευαγγελίου.

http://www.psathades.gr/library/BioiAgiwn/ApostolosThomas.htm

Καλό μήνα - Η Πρωτομαγιά των προγόνων μας!! Πρωτομαγιά (Διονύσιος Σολωμός)  Του Μαΐου ροδοφαίνεται η μέρα  που ωραιότερη φύση ξυπνάει  και την κάνουν λαμπρά και γελάει  πρασινάδες, αχτίδες, νερά.  Άνθη κι άνθη βαστούνε στο χέρι  παιδιά κι άντρες, γυναίκες και γέροι  ασπροεντύματα, γέλια και κρότοι,  όλοι οι δρόμοι γιομάτοι χαρά.  Γνωστός στους διάφορους πολιτισμούς με διαφορετικά ονόματα, ο Μάιος ονομάστηκε έτσι από τη ρωμαϊκή θεότητα Maja (Μάγια) της οποίας το όνομα προήλθε με τη σειρά του από την ελληνική λέξη Μαία, τροφός και μητέρα. Η Μάγια ταυτίστηκε και με την Ατλαντίδα νύμφη Μαία, μητέρα του Ερμή στον οποίο και αφιερώθηκε ο μήνας. Σύμφωνα με τον τρόπο διαίρεσης του χρόνου των αρχαίων Ελλήνων, ο Μάιος αντιστοιχούσε σε μέρος του Μουνιχιώνα και του Θαργηλιώνα που σημαίνει το μήνα που ο ήλιος καίει, θερμαίνει τη γη. Ήδη από τους Ρωμαίους, η αρχή του μήνα σηματοδοτούνταν από τον εορτασμό της Αγαθής Θεάς ενώ σε όλη τη διάρκειά του τελούνταν γιορτές συνδεδεμένες με την ευφορία των αγρών.  Η φυσιογνωμία του Μαΐου στη λαϊκή αντίληψη είναι δίσημη: συνυπάρχει σ αυτήν το καλό και το κακό, η αναγέννηση και ο θάνατος. Όλες αυτές οι ιδιότητες συγκλίνουν και συγκεντρώνονται στην πρώτη του μέρα, την Πρωτομαγιά. Ο εθιμικός εορτασμός της ως της τελικής νίκης του καλοκαιριού κατά του χειμώνα και της κατίσχυσης της ζωής επί του θανάτου έχει μακρότατη παράδοση με ρίζες που ανάγονται σε προχριστιανικές αγροτικές λατρευτικές τελετές που αποσκοπούσαν στη γονιμότητα των αγρών και, κατ επέκταση, και των ζώων και των ανθρώπων.    Οι προγονοί  Έλληνες, ως φλογεροί φυσιολάτρες, γιόρταζαν το άνοιγμα των λουλουδιών και το φτάσιμο της άνοιξης. Aπό τα αρχαιότερα χρόνια του πολιτισμού τους, που έφθασε στην Eλλάδα από τη Θράκη το ρόδο, μαζί με τις Oρφικές διδασκαλίες, το άνθος αυτό έγινε σύμβολο και υμνήθηκε ως η νύμφη των ανθέων. Ο Aνακρέων ύμνησε έτσι το άνθος αυτό του Mαγιού:  «Pόδον, άνθος των ερώτων  αναμίξωμεν τω Bάκχω  ρόδον, ω+ ωραίον άνθος  ενθέντες τοις κροτάφοις  ευθυμήσωμεν εν τούτοις».  Η γιορτή, όμως, της άνοιξης, η Πρωτομαγιά, πήρε σιγά-σιγά κι επίσημη μορφή. Από τις παλαιότερες γιορτές, δημιουργήθηκαν τα Ανθεστήρια, η γιορτή των λουλουδιών. Αυτή ήταν η πρώτη επίσημη γιορτή ανθέων των Ελλήνων. Ιδρύθηκε πρώτα στην Αθήνα, όπου με μεγαλοπρέπεια βάδιζαν προς τα ιερά πομπές με κανηφόρες, που έφερναν άνθη. Έπειτα τα Ανθεστήρια διαδόθηκαν και σ άλλες πόλεις της Ελλάδος και πήραν πανελλήνια μορφή. 

Στα Ανθεστήρια της Ελλάδας «ανασταινόταν» ο ...; σκοτωμένος Ευάνθης θεός, επίθετο του Διόνυσου, που από το χυμένο αίμα του φύτρωσε, σύμφωνα με το μύθο, η άμπελος. Δρώμενο της Πρωτομαγιάς στην Ελλάδα κατά τα νεότερα χρόνια ήταν η ανάσταση του Μαγιόπουλου. Ένας έφηβος εμιμείτο στα ξέφωτα του δάσους τον πεθαμένο, τάχατες, Διόνυσο. Κοπέλες τον στόλιζαν με άνθη και του τραγουδούσαν τον «κομμό, το θρήνο και τον οδυρμό, μέχρι που να «αναστηθεί» και μαζί με αυτόν όλη η φύση.  Όταν η ειδωλολατρία προσωποποίησε τις ιδιότητες της Φύσης και τις προσκύνησε σαν συγκεκριμένους θεούς, τότε τις αρχικές εκείνες γιορτές της Άνοιξης μοιράστηκαν μεταξύ τους η Ίσιδα, ο Διόνυσος, η Δήμητρα, ο Απόλλωνας, η Χλωρίδα (Flora) και αν κάποιος άλλος θεός θεωρήθηκε επόπτης της φυσικής παραγωγής ή αίτιος της βλάστησης των φυτών.  Και λοιπόν αντί για την αρχική και ενστικτώδη εκείνη χαρά των ανθρώπων από τη θέα της ζωής που ξαναγεννιέται στη φύση, γιόρταζαν οι δικοί μας πρόγονοι , από υποχρέωση πια, γιορτές, σαν τα Ανθεσφόρια περίπου, τα Ηροσάνθεια, τα Χλόεια, τα Θαλήσια και τέλος τα περίφημα Διονύσια για των οποίων την εξύμνηση συναγωνίζονται οι μεγαλύτεροι λυρικοί ποιητές της Ελλάδας που για την ανοιξιάτικη λαμπρότητά τους ψάλλει ο ουράνιος Πίνδαρος ότι:  Φοίνικος έρνος οπότ΄οιχθέντος Ωράν θαλάμου.  Εύοδμον επαιωσιν έαρ, φυτά νεκτάρεα.  Τότε βάλλεται , τότ΄επ΄αμβρόταν χέρσον εραταί  ίων φόβαι ρόδα τε κόμαισι μίγνυται,  αχεί τ΄ομφαί μελέων συν αυλοίς,  αχεί τε Σεμέλαν ελικάμπυκα χοροί.  (Το βλαστάρι του φοίνικα, των Ωρών σαν ανοίξει ο θάλαμος  και τα μυρωδάτα φυτά μυριστούν την εύοσμη άνοιξη,  τότε πετιέται, τότε στη γη των αθανάτων σωρός  χαριτωμένοι μενεξέδες και τριαντάφυλλα  με τα μαλλιά ανακατεύεται  και ηχεί γλυκιά φωνή με λυρικούς αυλούς  και σέρνουνε χορούς για την ανθοστεφάνωτη Σεμέλη).  Αργότερα, με το πέρασμα των αιώνων, η αρχική έννοια της Πρωτομαγιάς χάθηκε και τα έθιμα επιβίωσαν απλώς ως λαϊκές γιορτές στις οποίες συμπεριλαμβάνονται περιφορά δέντρων, πράσινων κλαδιών ή στεφάνων με λουλούδια, ανακήρυξη του βασιλιά ή της βασίλισσας του Μάη, χορός γύρω από ένα δέντρο ή ένα στολισμένο κοντάρι-γαϊτανάκι. Πρόκειται για μια από τις ελάχιστες γιορτές χωρίς θρησκευτικό περιεχόμενο που έχουν διατηρηθεί ως τις μέρες μας με εκδηλώσεις που απαντώνται στον λαϊκό πολιτισμό πολλών ευρωπαϊκών λαών.

Το ΚΙΣΕ απεφάσισε να τιμήσει τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιο,

 σε ειδική τελετή που θα πραγματοποιηθεί στο Βόλο, σε συνεργασία με την Ισραηλιτική Κοινότητα Βόλου.

Η εκδήλωση αποτελεί έκφραση αναγνώρισης του έργου του Μητροπολίτη Δημητριάδος

 υπέρ του διαθρησκειακού διαλόγου, της αντιρατσιστικής του δράσης  και του αγώνα του 

κατά του αντισημιτισμού.

Η εκδήλωση θα γίνει τη Δευτέρα 9 Μαΐου 2016, στις 7 το απόγευμα, στο αμφιθέατρο 

«Γιάννης Κορδάτος» του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας.

Δείτε ΕΔΩ την ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ και ΕΔΩ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ της εκδήλωσης, που περιλαμβάνει ομιλίες

 επισήμων φορέων και έγκριτων πανεπιστημιακών, απονομή της τιμητικής διάκρισης 

και αντιφώνηση του Μητροπολίτη Δημητριάδος. Η εκδήλωση θα ολοκληρωθεί με μουσικό πρόγραμμα

Πηγη..http://www.kis.gr/index.php?option=com_content&view=frontpage&Itemid=26

Ο Άγιος Γεώργιος Ενώνει ΕβραιοΧριστιανούς και Εβραιομουσουλμάνους -!!!! ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!! Το ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ   επιλέγει να ευχηθεί σε όσους γιορτάζουν παρουσιάζοντας ένα «σύγχρονο θαύμα» που συμβαίνει κάθε χρόνο τέτοια ημέρα, ανήμερα της γιορτής του Ανθέλληνα Αθλίου Γεωργίου, στην Τουρκία.

Γεννήθηκε στη Συρία!!. Υπηρέτησε στο στρατό μίας ιταλικής πόλης-κράτους και τα τελευταία χρόνια της ζωής του τα πέρασε στην Τουρκία!!

 Οι γονείς του είχαν γεννηθεί στην Καππαδοκία της κεντρικής Τουρκίας και στην Παλαιστίνη.

Ηταν μετανάστης 

Κάτι που επίσης πολύς κόσμος δεν γνωρίζει είναι ότι ο Αθλιος Γεώργιος ήταν μετανάστης, με τη σύγχρονη έννοια του όρου: Ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο ψάχνοντας για δουλειά και τελικά πήγε από τη Συρία στη σημερινή Τουρκία!!!

ΓΙ' ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ!!

Ο πρώτος που τίμησε τον Άγιο Κοσμά σαν Άγιο ήταν ο Αλης Πασάς στα Γιάννενα .  Οι μουσουλμάνοι όταν τα βρουν σκούρα ζητάνε την βοήθεια των Αγίων , του Σταυρού ,  του Χριστού και της Παναγιάς .  Και επειδή την παίρνουν ευλαβουνται ......   Υπάρχουν εκκλησάκια σε μουσουλμανικά μέρη καλοδιατηρημένα και με αναμενα καντήλια αν και δεν έχει πατήσει σε αυτά δεκαετίες χριστιανός .....  Η μητρόπολη στα Χανιά κτίστηκε από ενα Πασά ....   Και οι υβριστές των Θείων τιμωρούνται .... Είναι θαυμαστό ότι στη βουλή της Τουρκιάς έγινε μέγα θέμα όταν ένας βουλευτής " μίλησε ανευλαβώς " για τον Χριστό.   

Μουσουλμάνοι προσκυνούν τον Άγιο Γεώργιο!

Εκπληκτικό θέαμα σε μοναστήρι!!!

Η πίστη σπρώχνει δεκάδες Τούρκους στον Άγιο Γεώργιο τον Κουδουνά.  ΕΥΧΕΣ  «Ό,τι ζητήσαμε από τον Άγιο, μας το έδωσε» 

H κυρία που βρισκόταν στο ίδιο φαιτόν (αλογάμαξα) με εμάς ήταν μουσουλμάνα. Γιατί όμως πήγαινε στο μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου και μάλιστα ανήμερα του ορθόδοξου Πάσχα; Το πρώτο σχόλιό μας ήταν για την κακή κατάσταση του δρόμου. Στην Πρίγκηπο, όλοι οι δρόμοι είναι σκαμμένοι! Τελικά τη ρώτησα, «δεν είστε μουσουλμάνα;».  - Είμαι.  - Τότε γιατί πηγαίνετε σε ελληνορθόδοξο μοναστήρι;  - Ορθόδοξος, μουσουλμάνος, δεν έχει σημασία.  - Γιατί πηγαίνετε; Επιμένω εγώ...  - Πίστη!  Έμεινα άφωνη με την απάντηση! Μια μουσουλμάνα πιστεύει στον Άγιο Γεώργιο..! Μου εξήγησε πως πάει για να κάνει ευχή. Είναι η 4η ή η 5η φορά που πηγαίνει, ενώ ο γιος της δεύτερη. «Πραγματοποιήθηκαν οι ευχές σας;», τη ρωτάω. «Ναι», μου λέει, ενώ ο γιος της, αν και απογοητευμένος, επιμένει πιστεύοντας πως ίσως αυτήν -την 3η φορά- και η δική του ευχή πραγματοποιηθεί. Φτάνοντας στους πρόποδες του λόφου που βρίσκεται το μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου του Κουδουνά, το θέαμα είναι εκπληκτικό!!! Χιλιάδες άνθρωποι ανεβαίνουν την ανηφόρα που οδηγεί στο μοναστήρι! Είναι κυρίως μουσουλμάνοι! Οι Έλληνες είναι ελάχιστοι. Μου το είχαν επισημάνει και το προηγούμενο βράδυ της Ανάστασης στην εκκλησία του Πατριαρχείου, «φέτος δεν ήρθαν τόσοι πολλοί από Ελλάδα».  Άνδρες, γυναίκες, παιδιά ανηφορίζουν κρατώντας στα χέρια τους μια... κουβαρίστρα! Πολύχρωμες κλωστές κατά μήκος του δρόμου δίνουν χρώμα στο ήδη ανοιξιάτικο περιβάλλον. Οι άνθρωποι δένουν μικρές κορδέλες ή μαντιλάκια στα κλαδιά των δέντρων, αφήνουν σημειώματα ή ζωγραφιές, για να τους προστατεύει ο Άγιος από κάθε κακό, να αγοράσουν ένα σπίτι, να βρουν καλύτερη δουλειά, να τους αγαπήσει αυτός που θέλουν. «Το όνομα του Βεντούτ, στην καρδιά του, πρόσθεσε την αγάπη μου γι' αυτόν, ας με αγαπήσει σε παρακαλώ!..» 

Με τη φίλη μου τη Γιασεμίν διασχίζουμε δύσκολα τον πετρόχτιστο δρόμο. Είχε επισκεφθεί το μοναστήρι μικρή, όταν είχε έρθει με τους γονείς της από το Βέλγιο, αλλά δεν θυμάται και πολλά... Η ανηφόρα γίνεται πιο απότομη και κουραστική, και ο κόσμος περισσότερος. Αριστερά η θέα της θάλασσας του Μαρμαρά και η Πόλη από μακριά είναι μαγευτική. Μια κοπέλα μας προσφέρει κύβους ζάχαρης. «Τι είναι αυτό;», τη ρωτάμε. Έκανε ευχή, λέει, και πραγματοποιήθηκε. Η φίλη της μας εξηγεί πως όταν η ευχή σου πραγματοποιηθεί, την επόμενη χρονιά πρέπει να επιστρέψεις στην εκκλησία και να μοιραστείς τη... γλύκα της ευχής σου με όλους! «Τι ευχήθηκες;» ρώτησα τη νεαρή, γύρω στα 23-24 φαινόταν. «Να βρώ δουλειά σε σχολείο». «Και βρήκες;». «Ναι», απαντά με ένα διάπλατο χαμόγελο ευτυχίας. «Ε, συγχαρητήρια τότε». Ανεβαίνοντας παρατηρώ πως υπάρχουν και άλλοι που κρατούν στα χέρια τους κουτιά με ζάχαρη. Μεγάλη επιτυχία ο Άγιος στους μουσουλμάνους, μονολογώ.  Αρκετά μέτρα πριν από την εκκλησία ξεκινά η ουρά για να εισέλθεις. Την προσπερνάμε με τη Γιασεμίν (ένεκα της δημοσιογραφικής ταυτότητας) και πάμε στην είσοδο του ναού. Απίστευτο! Μοναχοί πουλούν κεριά και μικρά κουδουνάκια (Άγιος Γεώργιος Κουδουνάς) στους μουσουλμάνους, που συνωστίζονται για να... ανάψουν το κερί και να φιλήσουν την εικόνα της Παναγίας και του Αγίου Γεωργίου. Μια γυναίκα με μαντίλα, υψώνοντας τα χέρια προς τα πάνω, όπως προσεύχονται δηλαδή οι μουσουλμάνοι, επαναλαμβάνει μάλλον ψιθυριστά την ευχή της μπροστά από την εικόνα της Παναγίας. Μια γυναίκα... μαντιλοφορούσα!

Γιορτή του παιδιού και γιορτή Αγίου Γεωργίου

Η ΗΜΕΡΑ της ονομαστικής εορτής του Αγίου Γεωργίου ταυτίστηκε φέτος με τη γιορτή του παιδιού στην Τουρκία. Για τους ορθόδοξους μπορεί η γιορτή να μεταφέρθηκε, όμως οι μουσουλμάνοι είναι... τυπικοί, όπως εδώ και πολλά χρόνια. «Στις 23 Απριλίου και στις 24 Σεπτεμβρίου ερχόμαστε», μου είχε είπε η συμπαθητική κυρία στο φαιτόνι. Το βλέμμα μου πέφτει στη Χάλκη. Η Θεολογική Σχολή δεν φαινόταν από το σημείο που βρισκόμουνα, όμως την είχαμε δει όταν περνούσαμε με το βαπόρι, βουβή ανάμεσα στα δέντρα.  Αν και απόγευμα ο ήλιος καίει... Ο κόσμος συνεχίζει να έρχεται, ενώ κάποιοι φαίνεται να έχουν προετοιμαστεί να περάσουν τη νύχτα τους εκεί, δίπλα στο μοναστήρι. Τελικά, τα θαύματα δεν έχουν θρησκεία και η πίστη είναι η ανάγκη του ανθρώπου να πιστέψει πως μπορεί να τα καταφέρει! Κατηφορίζοντας μαζέψαμε πολλούς κύβους ζάχαρης με τη Γιασεμίν. «Έκανες ευχή;» τη ρωτάω. «Ναι» μου απαντά, «εσύ;». Κι εγώ, να δούμε λοιπόν...

Γράφουν στον τοίχο ευχές

ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ του ναού κάποιες νεαρές κοπέλες έγραφαν σε ένα αλουμινιένο τμήμα του τοίχου την ευχή τους. Οι Τούρκοι αστυνομικοί επιτηρούν τη γραμμή που υπάρχει ακόμα και μέσα στην εκκλησία. Δεν φαίνεται να τους ενοχλεί, ούτε να ξαφνιάζονται. Μάλλον η πιο ξαφνιασμένη ήμουν εγώ. Μπροστά στην εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Κουδουνά, όλοι... προσκυνούν! Η εικόνα είναι γεμάτη τάματα και πολλά ρολόγια! Δεν κατάλαβα για ποιο λόγο υπάρχουν τα ρολόγια, αλλά δεν πειράζει... Ούτε χρόνος υπήρχε, ούτε κάποιος διαθέσιμος να ρωτήσω. Όλοι ήταν είτε απασχολημένοι, είτε απορροφημένοι. Στο πίσω μέρος της εκκλησίας, πάνω στο βράχο, ορισμένες γυναίκες λιώνουν τους κύβους της ζάχαρης, κολλάνε τα κεριά και επαναλαμβάνουν ψιθυριστά την ευχή τους. Είναι 4 το απόγευμα και στην ουρά περιμένουν τουλάχιστον 1.000 άτομα. Ακόμη ανεβαίνουν

Τεράστια πυρκαγιά κατέστρεψε Εβραιορθόδοξο ναό στο Μανχάταν (VIDEO)!!!ΠΟΥ ΗΤΑΝ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ?????ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΠΙΑΣΕ ΔΟΥΛΕΙΑ Ο ΘΕΟΣ ΗΦΑΙΣΤΟΣ ΤΡΕΞΤΕ ΝΑ ΚΡΥΦΤΕΙΤΕ

Στάχτη έγινε μια σερβική ορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Σάββα στο Μανχάταν το απόγευμα του Πάσχα.

Η εκκλησία που μετρά 160 χρόνια στο σημείο τυλίχθηκε στις φλόγες, οι οποίες κατέστρεψαν τα πάντα στο πέρασμά τους.

Προς το παρόν δεν είναι γνωστός ο λόγος που ξέσπασε η πυρκαγιά, αν και σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις η φωτιά ξεκίνησε από τον πρώτο όροφο του κτηρίου πριν να επεκταθεί στο εσωτερικό και την οροφή.

Σύμφωνα με εκπρόσωπο της πυροσβεστικής υπηρεσίας της Νέας Υόρκης κανείς, ευτυχώς, δεν βρισκόταν στο εσωτερικό του ναού όταν εκδηλώθηκε η πυρκαγιά καθώς νωρίτερα στον ίδιο χώρο είχε πραγματοποιηθεί εκδήλωση για την ημέρα του Πάσχα.

Ενδεικτικό του μεγέθους της φωτιάς ήταν το γεγονός ότι μάχη με τις φλόγες έδωσαν δεκάδες πυροσβεστικά οχήματα και τουλάχιστον 170 πυροσβέστες.