Ο ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ ΛΕΕΙ ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ!!ΜΗΝΥΜΑ ΣΕ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΣΕ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ  ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ ΕΘΝΟΠΡΟΔΟΤΙΚΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ!! ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ!!    Από εδώ λοιπόν (από την επιμέλειαν της διανοίας) πρέπει να αρχίζουν όσοι είναι προωρισμένοι να κυβερνήσουν καλώς, προς τούτοις δε πρέπει να είναι φιλάνθρωποι και φίλοι της πατρίδος των· διότι ούτε ίππους, ούτε κύνας ούτε άνδρας ούτε κανέν άλλο πράγμα είναι ικανός κανείς να διευθύνη καλώς, αν δεν ευχαριστήται δι' αυτά, διά τα οποία πρέπει αυτός να φροντίζη. Να φροντίζης διά τον λαόν και να εκτιμάς περισσότερον από κάθε άλλο το να άρχης αυτού, χωρίς ούτος να δυσφορή, έχων την πεποίθησιν ότι και εκ των ολιγαρχιών και των άλλων πολιτευμάτων εκείνα διαρκούν περισσότερον χρόνον, τα οποία φροντίζουν όσον το δυνατόν περισσότερον διά το συμφέρον του λαού. Καλώς δε θα κυβερνήσης τον λαόν, αν δεν αφίνης αυτόν να διαπράττη βιαιότητας, και δεν ανέχεσαι να γίνεται αντικείμενον κακομεταχειρίσεως ο λαός, αλλ' αν προσέχης πώς οι άριστοι μεν θα έχουν τα αξιώματα, οι δε άλλοι (οι ιδιώται) δεν θα αδικούνται διόλου· διότι αυτά είναι αι πρώται και μέγισται βάσεις της χρηστής πολιτείας.

Να ακυρώνης και τροποποιής εκ των νόμων και εθίμων όσα δεν έχουν νομοθετηθή καλώς, και προ πάντων μεν να ευρίσκης τους αρίστους νόμους, ει δε μη, να μιμήσαι εκείνους που έχουν αναγνωρισθή ως καλοί εις τους άλλους λαούς. Να ζητής νόμους τοιούτους, οι οποίοι εις μεν το σύνολόν των είναι δίκαιοι και συμφέροντες και δεν παρέχουν αντιφάσεις, προς τούτοις δε τοιούτους νόμους, οι οποίοι τας μεν φιλονικίας μεταξύ των πολιτών κάμνουν όσον το δυνατόν ολιγωτέρας, τους δε συμβιβασμούς μεταξύ των πολιτών όσον το δυνατόν ταχυτέρους διότι οι καλώς κείμενοι νόμοι πρέπει να έχουν όλα αυτά τα προσόντα.

Τας μεν εργασίας των πολιτών να καθιστάς επικερδείς εις αυτούς, την δε πολυπραγμοσύνην αυτών επιζημίαν, διά να αποφεύγουν μεν την πολυπραγμοσύνην, να ασχολούνται δε με μεγαλύτερον ζήλον εις τας εργασίας των. Να εκφέρης κρίσεις διά ζητήματα, διά τα οποία υπάρχουν αμφισβητήσεις μεταξύ των πολιτών, υπαγορευομένας ουχί από εύνοιαν, ούτε αντιφατικάς προς αλλήλας, αλλ' εις τας αυτάς περιστάσεις να κρίνης πάντοτε κατά τον αυτόν τρόπον· διότι επιβάλλεται υπό της ηθικής και είναι συμφέρον αι γνώμαι των βασιλέων να είναι σταθεραί, όταν πρόκειται περί δικαίας υποθέσεως, όπως οι καλώς κείμενοι νόμοι. Να κυβερνάς την πόλιν ομοίως όπως κυβερνάς τον πατρικόν σου οίκον, με μεγαλοδωρίαν και βασιλικήν αξιοπρέπειαν μεν όσον αφορά τα δημόσια κοινωφελή έργα, με φειδώ δε όσον αφορά την διαχείρισιν του δημοσίου πλούτου, και διά να αποκτήσης καλόν όνομα και διά να επαρκής εις τας δαπάνας. Την μεγαλοπρέπειαν να μη επιδεικνύης με καμμίαν πολυτέλειαν εξ εκείνων που εξαφανίζονται αμέσως, αλλά με όσα είπομεν προηγουμένως, δηλαδή με την ωραιότητα και με την επιβολήν των αποκτηθέντων (καλλιτεχνικών και λοιπών δημιουργημάτων) και με τας ευεργεσίας των φίλων· διότι αι δαπάναι, αι οποίαι διετέθησαν διά τους σκοπούς τούτους, και διά σε τον ίδιον δεν θα χαθούν και θα αφήσης εις εκείνους που θα σε διαδεχθούν ωφελείας πολυτιμοτέρας από τα κεφάλαια, τα οποία θα εξοδεύσης.

Να λατρεύης μεν τους θεούς κατά τον τρόπον κατά τον οποίον σε εδίδαξαν οι πρόγονοί σου, να νομίζης δε ότι αύτη είναι η ωραιοτάτη θυσία και μεγίστη λατρεία, δηλαδή να δεικνύης τον εαυτόν σου όσον το δυνατόν χρηστόν και δίκαιον· διότι υπάρχει μεγαλυτέρα ελπίς οι παρέχοντες εαυτούς δικαίους και χρηστούς να επιτύχουν κάτι καλόν εκ μέρους των θεών παρά όσοι προσφέρουν πολλάς θυσίας.

Να τιμάς διά των αξιωμάτων μεν τους στενωτάτους εκ των συγγενών σου, διά δε των αληθεστάτων τιμών που συνεπάγονται πραγματικήν δύναμιν τους πλέον αφωσιωμένους εις σε φίλους. Να θεωρής ως ασφαλεστάτην εγγύησιν του σώματος την ειλικρίνειαν των φίλων σου, την νομιμοφροσύνην των πολιτών και την ιδικήν σου σύνεσιν· διότι διά τούτων προ πάντων ήθελε τις δυνηθή να αποκτήση την βασιλικήν εξουσίαν και να την διατηρήση.

Να φροντίζης διά τας ιδιωτικάς υποθέσεις των υπηκόων σου και να νομίζης ότι όσοι δαπανούν χωρίς φειδώ τα χρήματά των, εξοδεύουν από τα ιδικά σου χρήματα και ότι όσοι πλουτούν με την εργασίαν των αυξάνουν τους θησαυρούς σου. Διότι η περιουσία των πολιτών αποτελεί την περιουσίαν εκείνων που κυβερνούν με φρόνησιν. Να δεικνύης καθ' όλην την ζωήν σου τοιούτον σεβασμόν διά την αλήθειαν, ώστε οι λόγοι σου να εμπνέουν περισσοτέραν εμπιστοσύνην από τους όρκους των άλλων ανθρώπων. Εις όλους μεν τους ξένους να παρέχης την πόλιν ασφαλή και δικαίαν εις τας ιδιωτικάς συμφωνίας, να φροντίζης δε πάρα πολύ δι' εκείνους εκ των ερχομένων προς σε, οι οποίοι δεν σου φέρουν δώρα, αλλά επιθυμούν να λάβουν τοιαύτα παρά σού· διότι, παρέχων τιμάς εις αυτούς, θα αποκτήσης μεγαλυτέραν φήμην ενώπιον των άλλων ανθρώπων. Να εκβάλλης τους πολλούς φόβους από τους πολίτας και να μη θέλης να είναι γεμάτοι φόβον όσοι δεν αδικούν διόλου, διότι τα συναισθήματα, που θα εμβάλης εις τους υπηκόους σου, θα τα δοκιμάσης και συ ο ίδιος. Να μη κάμης τίποτε με οργήν, αλλά να δεικνύεσαι ωργισμένος, όταν η περίστασις το απαιτεί. Να φαίνεσαι φοβερός μεν διά της επαγρυπνήσεως την οποίαν τίποτε δεν διαφεύγει, επιεικής δε διά της φροντίδος να επιβάλλης ποινάς κατωτέρας των παραπτωμάτων.

Να επιθυμής να είσαι ικανός περί το άρχειν όχι με την αυστηρότητα της διοικήσεως, ούτε με τας υπερβολικάς τιμωρίας, αλλά με το να δεικνύεσαι ανώτερος των άλλων δια της συνέσεώς σου και με το να νομίζουν οι υπήκοοί σου ότι συ φροντίζεις διά την σωτηρίαν των καλύτερον από αυτούς τους ιδίους. Να είσαι ικανός διά την διεξαγωγήν του πολέμου διά της γνώσεως της πολεμικής τακτικής και των πολεμικών παρασκευών, φίλος δε της ειρήνης διά της αποφυγής πάσης αδίκου αυξήσεως της δυνάμεώς σου. Να ευρίσκεσαι εις τοιαύτας σχέσεις προς τας ασθενεστέρας πόλεις, εις οποίας σχέσεις ήθελες αξιώσει να ευρίσκωνται αι ισχυρότεραι πόλεις προς τον εαυτόν σου. Να μη αγωνίζεσαι δι' όλα, αλλά δι' εκείνα τα οποία, όταν νικήσης, πρόκειται να σε ωφελήσουν. Να νομίζης φαύλους όχι εκείνους που υποκύπτουν προς το συμφέρον των, αλλά εκείνους, οι οποίοι επιβάλλουν τας θελήσεις των με ζημίαν. Να πιστεύης ότι το μεγαλείον της ψυχής δεν ευρίσκεται εις τους ανθρώπους που επιχειρούν περισσότερα από όσα δύνανται να επιτελέσουν, αλλ' εις εκείνους οι οποίοι επιθυμούν τα ευγενή και μεγάλα και δύνανται να εκτελούν όσα επιχειρούν. Να ζηλεύης όχι εκείνους που απέκτησαν μεγάλην δύναμιν, αλλά εκείνους που διαχειρίζονται άριστα την δύναμιν που έχουν εις τας χείρας των. Επίσης να πιστεύης ότι θα είσαι από πάσης απόψεως ευδαίμων, όχι αν κυβερνήσης όλους τους ανθρώπους με φόβον και κίνδυνον και εχθρότητα, αλλά αν, ων τοιούτος οποίος πρέπει να είσαι και ενεργών όπως ενεργείς τώρα, επιθυμής τα λογικά και δεν αποτυγχάνης εις κανέν από αυτά!!

ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΩ ΕΙΜΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΩ ΣΑΝ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΑΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΣ ΡΩΜΙΟΣ??????  Θυμωμένος απ' τις συκοφαντίες και τις προσβολές των «φίλων», εντός και εκτός της χώρας, θέλω να αντιδράσω αλλά πως;  Οργισμένος απ' τη συμπεριφορά και τις απειλές, αυτών που πριν λίγα χρόνια έπιναν κρασί σε νεκροκεφαλές, θέλω να αντιδράσω αλλά πως;  Εξαγριωμένος με αυτούς τους βάρβαρους, που ήρθαν στην Ευρώπη καταστρέφοντας τα πάντα και σήμερα καμώνονται τους πολιτισμένους, θέλω να αντιδράσω αλλά πως;  Αν πω ότι δεν χρωστάμε τίποτε, στους διεθνείς τοκογλύφους, που εδώ και 193 χρόνια έχουν καταληστέψει την χώρα, θα πέσουν όλοι επάνω μου, «υπάρχουν υπογραφές κύριε», «υπάρχουν χαρτιά», μα! Εγώ δεν έχω υπογράψει σε κανένα χαρτί, «άπαξ και υπέγραψε ο υπουργός (που εσύ ψήφισες) είναι το ίδιο».  Ναι! Αλλά εγώ λεφτά ποτέ δεν είδα, «εμείς πάντως τα δώσαμε», «ψάξε να' βρεις ποιοι τα πήραν».  Μα! πως θα πληρώσω όντας άνεργος και αφού η χώρα μου δεν παράγει τίποτε; «Δεν μας νοιάζει, πούλησε τα νησιά σου, έχεις πολλά», «πούλησε τα ακίνητά σου», «πούλησε την Ακρόπολη».  Μήπως τελικά πρέπει να πω «σε λίγο θα πάρετε το τρίτο το μακρύτερο»;  Αν πω ότι οι Έλληνες στη βόρεια Ήπειρο καταπιέζονται απ' τους Αλβανούς θα πέσουν επάνω μου «πιπέρι στο στόμα αν το ξαναπείς, δεν υπάρχει βόρεια Ήπειρος αλλά νότια Αλβανία»  Μήπως πρέπει να τους πω «έχω μια αδερφή, κουκλίτσα αληθινή, τη λένε βόρεια Ήπειρο, την αγαπώ πολύ»;  Αν πω ότι το 40% της Κύπρου είναι κάτω από Τουρκική στρατιωτική κατοχή αν και οι Τουρκοκύπριοι ήταν 18% θα πέσουν όλοι επάνω μου και θα μου πούνε «εμείς με τον εποικισμό θα τους κάνουμε 50% και πάνω», ναι! Αλλά οι αποφάσεις του ΟΗΕ; «τις γράφουμε στα παλιά μας τα παπούτσια»  Μήπως πρέπει κι εγώ να πω «σας γράφω κι εγώ εκεί που δεν πιάνει μελάνι»;  Αν πω γιατί να χαρίσω το όνομα Μακεδονία στους Σλάβους θα μου πούνε «πρέπει για γεωπολιτικούς λόγους το κρατίδιο να υπάρχει και μπορεί να υπάρξει μόνο σαν Μακεδονία», που με εξυπηρετεί εμένα η ύπαρξη αυτού του κρατιδίου; «δεν χρειάζεται να ξέρεις πρέπει να δεχτείς ότι σε εξυπηρετεί».  Μήπως πρέπει να πω «Μακεδονία ξακουστή του Αλεξάνδρου η χώρα»;  Αν πω τι δουλειά έχουν οι Τούρκοι στο Αιγαίο και την Θράκη θα πέσουν όλοι επάνω μου και θα μου πουν «έχεις αναγνωρίσει ζωτικά συμφέροντα της Τουρκίας στο Αιγαίο», «στη Θράκη υπάρχει Τουρκική μειονότητα», μα! Δεν ρωτήθηκα ποτέ για το αν έχουν συμφέροντα οι Τούρκοι στο Αιγαίο, οι άνθρωποι στη Θράκη είναι μόνο μουσουλμάνοι όχι Τούρκοι, «ο πρωθυπουργός σου που εσύ ψήφισες αναγνώρισε τα δικαιώματα των Τούρκων στο Αιγαίο», «στη Θράκη μουσουλμάνος σημαίνει Τούρκος».  Μήπως πρέπει να πω «είναι βαριά, είναι βαριά, η π ...;.τσα του τσολιά»;  Αν πω φτάνει πια δεν χωράνε άλλοι λαθρομετανάστες στη χώρα μου, θα μου πουν «είσαι αφιλόξενος και απολίτιστος», ναι! Αλλά με κλέβουν, με βιάζουν και αύριο θα με σκοτώσουν, «υπερβολές, ληστείες, κλοπές και δολοφονίες γίνονταν και πριν».  Αν πω ότι είμαι Έλληνας και όχι Χριστιανός θα με πουν Σατανιστή και ειδωλολάτρη!!

Μήπως πρέπει να τους πω «πάρτε ένα αγγούρι Καλυβιώτικο και βάλτε το εκεί που ξέρετε»;  Αν πω ότι οι πολιτικοί μας είναι κλέφτες, προδότες και οσφυοκάμπτες, θα πέσουν επάνω μου όλοι και θα μου πουν «είσαι ισοπεδωτικός και μηδενιστής», «δεν έχεις αποδείξεις», «αν το πεις θα πας φυλακή», «εσύ τους ψηφίζεις τόσα χρόνια».  Μήπως πρέπει να πω «φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους»;  Φυσικά όλοι οι θολοκουλτουριαραίοι και οι νεοταξίτες θα με περιλούσουν με «κοσμητικά» επίθετα όπως πολεμοχαρής, φασίστας, ρατσιστής, εθνικιστής κτλ.  Μήπως πρέπει να πω «είμαι Έλληνας και θα αντιδράσω σαν Έλληνας»; Λέω μήπως;;;;;;;;

Αηδιασμένος απ' την υποκρισία, τα ψέματα και την οσφυοκαμψία των πολιτικών, θέλω να αντιδράσω αλλά πως; 

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΩΝ ΝΕΦΕΛΙΜ ΑΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΙΕΡΕΑ!!ΝΕΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΝΟΙΑ!!! ΤΟΥΣ ΤΡΕΛΑΝΕ ΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ Ο ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ!!ΝΑ ΜΟΥ ΠΕΙΣ ΤΩΡΑ ΚΑΙ Ο ΜΑΡΑΓΚΟΣ ΝΕΦΕΛΙΜ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ???ΧΑΧΑΑΑΑ!!

ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ

Oι Έλληνες, δεν «έκυπτον», ούτε και όταν προσευχόταν. Είναι γνωστό ότι επικαλούντε τους επουράνιους θεούς δι' απλής ανατάσεως των χεριών, «άρσεως», εξ ου αρα = προσευχή, αράομαι = προσεύχομαι. «Η προσκύνησις ανθρώπου από άνθρωπο αντιμετωπίζετο και ώς μεγάλη βλακεία και αφέλεια». Γράφει ο Φιλόστρατος, στον βίο Απολλωνίου του Τυανέως Κέφ. XXVII Και φυσικά οι Έλληνες ήταν φίλοι και όχι δούλοι των Θεών τους. «Ω φίλε ΠΑΝ, και σεις άλλοι θεοί ...;» έλεγε ο Σωκράτης

Ραγδαίες είναι οι πολιτικές-κοινωνικές εξελίξεις στην Ελλάδα, καθώς τη στιγμή που όλα δείχνουν ότι οι τράπεζες θα μείνουνκλειστές για μία εβδομάδα και η οικονομία θα "παγώσει" μέχρι το δημοψήφισμα της επόμενης Κυριακής, υπάρχουν πληροφορίες για νέες επαφές με την Ευρώπη.

Συγκεκριμένα, ο Νίκος Χατζηνικολάου έγραψε, πριν από λίγη ώρα, στο Twitter, πως γίνονται κινήσεις τις τελευταίες ώρες, ώστε να κλείσει το χάσμα και να υπάρξει συμφωνία με τους εταίρους!

Μάλιστα, σημειώνει ότι οι προσπάθειες θα συνεχιστούν το επόμενο 48ωρο, καθώς θυμίζουμε ότι το βράδυ της Τρίτης εκπνέει το υπάρχον πρόγραμμα.

Ο έγκριτος δημοσιογράφος έγραψε: "Τις τελευταίες ώρες γίνονται στο παρασκήνιο σοβαρές προσπάθειες να υπάρξει συμφωνία με τους εταίρους. Κρίσιμο το επόμενο 48ωρο". 

Δείτε και το τιτίβισμά του... 

ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΟΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΦΙΕΣΤΕΣ!

Σήμερα, Δευτέρα 29 Ιουνίου 2015, στον αυτό  Ναό ΑΘΛίου Παύλου επί της οδού Ψαρών των Αθηνών, τελέστηκε ο Όρθρος και η καθιερωμένη  Λειτουργία, για τον ιδρυτή και προστάτη της Εκκλησίας της Ελλάδος Απόστολο Παύλο.

Της Λειτουργίας προεξήρχε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, συμπαραστατούμενος από τον Μητροπολίτη Σπάρτης κ. Ευστάθιο, Πειραιώς κ. Σεραφείμ, Νέας Σμύρνης κ. Συμεών και τον Επίσκοπο Μεθώνης κ. Κλήμη.

Κατά την Λειτουργία μίλησε καταλλήλως για τον Απόστολο Παύλο, ο Συνοδικός Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος.

Να αναφερθεί ότι το απόγευμα στης 19.00, στον Ιερό Βράχο του Αρείου Πάγου των αρχαίων Αθηνών, εις ανάμνησιν του κηρύγματος του Αποστόλου Παύλου προς τους Αθηναίους, θα τελεσθεί Μεγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, με την συμμετοχή των  Συνοδικών Μητροπολιτών της Εκκλησίας της Ελλάδος, ετέρων Ιεραρχών και λοιπών κληρικών και μοναχών και του πιστού λαού.Να πάτε Εβραιοχριστιανοί σε ψυχίατρο ο ιερός βράχος της Αθήνας πήρε αυτόν τον τίτλο προς τιμή του Παρθενώνα ο οποίος είναι ο ναός της Θεάς Αθηνάς!!Άθλιοι εβραιοχριστιανοί βεβηλώνετε τα ιερά χώματα της πατρίδας μας θα έρθει η ώρα που θα τιμωρηθείτε για τις βέβηλες πράξεις σας!! ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΡΙΔΙΟ ΕΥΘΥΝΗΣ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΝΑ ΒΕΒΗΛΩΝΟΥΝ ΤΑ ΙΕΡΑ ΜΑΣ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ!!

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΓΝΗΣΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ!! 

ΕΔΩ ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΕΤΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΜΕΓΑΛΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΟΤΙ Ο ΣΑΟΥΛ ΣΥΖΗΤΟΥΣΕ ΜΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΤΟΝ ΝΑΖΩΡΑΙΟ!!Ο ΣΑΟΥΛ ΠΗΓΑΙΝΕ ΜΟΝΟ ΣΤΙΣ ΕΒΡΑΪΚΕΣ ΣΥΝΑΓΩΓΕΣ ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΑΝ ΤΟΤΕ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!!ΚΑΝΩ ΔΩΡΟ ΣΤΟΥΣ ΡΩΜΙΟΥΣ ΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΜΟΥ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΠΟΛΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ ΣΑΟΥΛ!!

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Κεφάλαιο17

1Στη συνέχεια, αφού πέρασαν από την Aμφίπολη και την Aπολλωνία, ήρθαν στη Θεσσαλονίκη, όπου ήταν η συναγωγή των Iουδαίων. 2O Παύλος, λοιπόν, σύμφωνα με τη συνήθειά του, μπήκε στη συναγωγή και για τρία Σάββατα συζητούσε μαζί τους από τις Γραφές,3εξηγώντας τους και προσκομίζοντας αποδείξεις, πως ήταν αναγκαίο να πεθάνει ο Mεσσίας και ν' αναστηθεί από τους νεκρούς, και τους τόνιζε: "O Mεσσίας αυτός είναι ο Iησούς, τον οποίο εγώ σας κηρύττω". 4Tότε μερικοί απ' αυτούς πείστηκαν και συντάχθηκαν με τον Παύλο και το Σίλα κι επίσης μεγάλος αριθμός από τους θεοσεβείς Έλληνες, καθώς και από τις γυναίκες της ανώτερης κοινωνίας όχι λίγες.

5Mα οι Iουδαίοι, όσοι δεν πείθονταν, ζηλοφθόνησαν κι αφού πήραν ανάμεσα από τους αργόσχολους μερικούς πονηρούς ανθρώπους μαζί τους, ξεσήκωσαν τον όχλο και προκαλούσαν θόρυβο στην πόλη. Στάθηκαν έπειτα μπροστά στην πόρτα του Iάσονα και ζητούσαν να τους φέρουν μπροστά στη λαϊκή συνέλευση της πόλης. 6Aλλ' επειδή δε βρήκαν τους ίδιους, έσυραν τον Iάσονα και μερικούς άλλους αδελφούς μπροστά στους άρχοντες της πόλης, φωνάζοντας: "Aυτοί που αναστάτωσαν την οικουμένη, ήρθαν τώρα κι εδώ! 7Aυτούς τους έχει πάρει στο σπίτι του ο Iάσονας. Kι όλοι αυτοί ενεργούν ενάντια στους νόμους του Kαίσαρα, λέγοντας πως άλλος είναι ο βασιλιάς, ο Iησούς!" 8Έτσι, προκάλεσαν ταραχή στο λαό και στους άρχοντες που τα άκουγαν, 9κι αφού πήραν την κανονισμένη εγγύηση από τον Iάσονα και τους υπόλοιπους, τους άφησαν ελεύθερους.

Στη Bέροια

10Oι αδελφοί, λοιπόν, αμέσως μόλις νύχτωσε, φυγάδεψαν τον Παύλο και το Σίλα στη Bέροια. Όταν έφτασαν εκεί, πάλι στη συναγωγή των Iουδαίων πήγαν. 11Aυτοί όμως ήταν ευγενέστεροι από τους Iουδαίους της Θεσσαλονίκης και δέχτηκαν το μήνυμα με πολλή προθυμία, κι εξέταζαν κάθε μέρα τις Γραφές για να διαπιστώσουν αν πράγματι είναι έτσι τα πράγματα.12Έτσι, λοιπόν, κι απ' αυτούς πίστεψαν πολλοί, όπως και από τις Ελληνίδες γυναίκες της υψηλής κοινωνίας και από τους άντρες όχι λίγοι.

13Όμως οι Iουδαίοι της Θεσσαλονίκης, μόλις έμαθαν ότι και στη Bέροια κηρύχτηκε ο Λόγος του Θεού από τον Παύλο, ήρθαν κι άρχισαν να διεγείρουν κι εκεί τους όχλους. 14Aμέσως, τότε, οι αδελφοί έστειλαν τον Παύλο ως τη θάλασσα, ενώ ο Σίλας και ο Tιμόθεος συνέχισαν να παραμένουν εκεί. 15Στη συνέχεια, οι συνοδοί του Παύλου τον πήγαν ως την Aθήνα, κι αφού πήραν εντολή να πουν στο Σίλα και στον Tιμόθεο να έρθουν κοντά του όσο πιο γρήγορα μπορούσαν, αναχώρησαν πίσω για τη Bέροια.

Στην Aθήνα

16Στο μεταξύ, στην Aθήνα, στο διάστημα που τους περίμενε ο Παύλος, το πνεύμα του μέσα του επαναστατούσε καθώς έβλεπε την πόλη γεμάτη από είδωλα. 17Έτσι, λοιπόν, συζητούσε με τους Iουδαίους και με όσους σέβονταν τον αληθινό Θεό μέσα στη συναγωγή καθώς και με εκείνους που συναντούσε στην αγορά κάθε μέρα.18Eπίσης, μερικοί από τους επικούρειους και τους στωικούς φιλοσόφους συνομιλούσαν μαζί του, ενώ άλλοι έλεγαν: "Tι θέλει άραγε να πει ετούτος ο φλύαρος;" Όλλοι, πάλι, έλεγαν: "Φαίνεται πως είναι κήρυκας ξένων θεών", γιατί τους κήρυττε τον Iησού και την ανάσταση. 19Tον πήραν, λοιπόν, και τον έφεραν στον Όρειο Πάγο λέγοντάς του: "Mπορούμε να μάθουμε ποια είναι η καινούργια αυτή διδαχή για την οποία μιλάς εσύ; 20Γιατί ακούμε να μας λες μερικά παράξενα πράγματα. Θέλουμε, λοιπόν, να μάθουμε τι είναι αυτά τα πράγματα". 21Γιατί, όλοι οι Aθηναίοι, καθώς και οι ξένοι που κατοικούσαν στην Aθήνα, για τίποτε άλλο δε διέθεταν χρόνο, παρά για να λένε και ν' ακούνε κάτι το καινούργιο!!

Να ξεκαθαρίσω ότι άποψή μου είναι ότι ο Ιησούς της Καινής είναι ένα φανταστικό πρόσωπο ,δημιούργημα των Ρωμαίων Αυτοκρατόρων και των Εβραίων Ραβίνων!!Σκοπός μας είναι να αποκαλύψουμε την όλη απάτη και το πολιτικό παιχνίδι των Εβραίων Ραβίνων για τον έλεγχο του πλανήτη!!Όλοι γνωρίζουμε σήμερα τον ρόλο των Εβραίων Σιωνιστών στην παγκόσμια  τάξη!!Αυτοί κυβερνούν τον πλανήτη πίσω από κυβερνήσεις  μαριονέτες ,οι οποίες εξυπηρετούν τα δικά τους συμφέροντα!!  

 Όποιος πιστεύει για παράδειγμα ότι την Αμερική την κυβερνάει ο Ομπαμα είναι εκτός πραγματικότητας!!   Με τέτοια δύναμη που έχουν σήμερα οι Εβραιοσιωνιστές δεν θα μπορούσαν αν ήθελαν να εξαφανίσουν τον Χριστιανισμό??Όταν ελέγχουν όλα τα ΜΜΕ και τις περισσότερες κυβερνήσεις των εθνών ,αυτό θα ήταν πανεύκολο!!Γιατί δεν το κάνουν και γιατί έχουν παραχωρήσει στους Χριστιανούς την Ιερουσαλήμ να λατρεύουν  τον Ιησού τον Ναζωραίο??Είναι απλό και ο πρώτος που το κατάλαβε ήταν ο Ραβίνος Σαούλ (Απόστολος Παύλος) ο οποίος με την στήριξη των Ρωμαίων ίδρυσε τον Χριστιανισμό!!

 Γιαχβέ Χριστός: Οι Χριστιανοί ομολογούν τον Γιαχβισμό τους!  Ονομάζεται "Γιαχβέ" μόνο ο Πατέρας;       * Οι ΄΄Γιαχβέ΄΄ τής Παλαιάς Διαθήκης   Ευελπιστούμε σε άλλες μελέτες να αναφερθούμε στο θέμα τής θεότητος τού Ιησού Χριστού, αναλύοντας άλλες διαφορετικές παραμέτρους περί ΄΄τού Θεού ημών και σωτήρος Ιησού Χριστού΄΄.   Συνιστούμε το καταπληκτικό βιβλίο τού (θεολόγου) Ν. Σωτηρόπουλου:   "Ο Ιησούς Γιαχβέ", όπου υπάρχει ανάλυση χιλιάδων παρομοίων χωρίων τής Αγίας Γραφής.   Πηγή:.......  ΟΟΔΕ   Σχόλιο Καλόπουλου: Γιαχβισμός λοιπόν και όχι Χριστιανισμός.

Πηγή:........ http://www.oodegr.com/oode/theos/onoma2.htm  

Είναι ενδιαφέρον, ότι αυτοί που δήθεν είναι οι μόνοι που κηρύττουν το όνομα αυτό, όχι μόνο το προφέρουν λάθος, αλλά επίσης ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ σε ποιον απευθύνεται!

 Θέματα

    * Οι ΄΄Γιαχβέ΄΄ τής Καινής Διαθήκης

 Συνεχίζοντας τη σειρά τών μελετών για το όνομα: ΄΄Γιαχβέ΄΄, θα ασχοληθούμε με κάτι ακόμα, που ελπίζουμε ότι θα κάνει τους αυτοαποκαλούμενους ΄΄Μάρτυρες τού Ιεχωβά΄΄, να σκεφτούν.

Οι άνθρωποι αυτοί, πιστεύουν ότι ξεχωρίζουν από τους άλλους που ομολογούν τον Ιησού Χριστό, στο ότι δήθεν "μόνο αυτοί ομολογούν το όνομα τού Ιεχωβά Θεού", και συνεπώς μόνο αυτοί είναι σε θέση να διαφωτίσουν τον κόσμο για αυτό το σημαντικό όνομα. Σε άλλες μελέτες, ασχοληθήκαμε με το πόσο σημαντικό είναι αυτό το όνομα για τη σωτηρία μας, και με τη σημασία του, την οποία οι οπαδοί τής εταιρίας Σκοπιά αγνοούν. Μένει λοιπόν να ασχοληθούμε με κάτι ακόμα, που επίσης αγνοούν. Και αυτό που αγνοούν, είναι ότι το όνομα Γιαχβέ, δεν το έχει μόνο ο Πατέρας, αλλά και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα!

Στη μελέτη μας με θέμα: "Δια ποιου ονόματος σωζόμαστε;" παραθέσαμε σαν δείγμα, το Ρωμαίους 10/ι΄ 9 - 15, ότι εκεί ο Ιησούς Χριστός ονομάζεται: Γιαχβέ. Εδώ, θα δούμε μερικά ακόμα, από τα αναρίθμητα σχετικά εδάφια. Τα παρακάτω χωρία τής Αγίας Γραφής που θα παραθέσουμε, θα αποδείξουν στους ανθρώπους αυτούς, ότι κηρύτουν ένα όνομα τού οποίου αγνοούν όχι μόνο τη σημασία, αλλά αγνοούν πολλά και γι' Αυτόν που το επέλεξε για τον εαυτό Του.

Οι ΄΄Γιαχβέ΄΄ τής Παλαιάς Διαθήκης

Ησαϊας 48/μη΄ 12 - 16: ΄΄Άκουσόν μου Ιακώβ, και Ισραήλ τον οποίον Εγώ εκάλεσα. Εγώ αυτός είμαι. Εγώ ο πρώτος, εγώ και ο έσχατος. Και η χειρ μου εθεμελίωσε την γην, και η δεξιά μου εμέτρησε με σπιθαμήν τους ουρανούς. Όταν καλώ αυτούς παρίστανται ομού. Συνάχθητε, πάντες σεις, και ακούσατε. Τις εκ τούτων ανήγγειλε ταύτα; Ο Γιαχβέ ηγάπησεν αυτόν. (Τον Ισραήλ). Όθεν θέλει εκπληρώσει το θέλημα Αυτού επί την Βαβυλώνα, και ο βραχίων Αυτού θέλει είσθαι επί τους Χαλδαίους. Εγώ, Εγώ ελάλησα. Ναι, εκάλεσα αυτόν. Έφερα αυτόν, και Εγώ θέλω ευοδώσει την οδόν αυτού. Πλησιάσατε προς εμέ, Ακούσατε τούτο. Απ' αρχής, δεν ελάλησα εν κρυπτώ. Εξότου έγεινε τουτο, Εγώ ήμην εκεί. Και τώρα, Γιαχβέ ο Θεός, απέστειλεν Εμέ και το Πνεύμα Αυτού΄΄.

Ας δούμε τώρα πιο αναλυτικά αυτό το χωρίο. Ποιός μιλάει; Μα φυσικά ο Γιαχβέ, γιατί Αυτός είναι ΄΄ο Πρώτος και ο Έσχατος΄΄ που ΄΄θεμελίωσε τη γη΄΄, και ΄΄εκάλεσε τον Ισραήλ΄΄ εξ' Αιγύπτου. Και ενώ ο Γιαχβέ μιλάει, ξαφνικά μιλάει για άλλον Γιαχβέ! Λέει: ΄΄Ο Γιαχβέ ηγάπησεν αυτόν΄΄... ΄΄Θα εκπληρώσει το θέλημα Αυτού...΄΄ Μα αν μόνο ο Πατέρας ονομάζεται ΄΄Γιαχβέ΄΄, και μιλάει ο Πατέρας, τότε πώς αναφέρεται σε άλλον Γιαχβέ; Και συνεχίζει να μιλάει, πάλι ως ΄΄Γιαχβέ΄΄, σε πρώτο πρόσωπο, λέγοντας: ΄΄Εγώ, Εγώ ελάλησα. Ναι, εκάλεσα αυτόν. Έφερα αυτόν, και Εγώ θέλω ευοδώσει... Εγώ ήμην εκεί ΄΄. Και ξαφνικά, αλλάζει πάλι πρόσωπο, και μας πληροφορεί, ότι: ΄΄Και τώρα, Γιαχβέ ο Θεός, απέστειλεν Εμέ και το Πνεύμα Αυτού΄΄. Δηλαδή, ο Γιαχβέ ο Θεός, στέλνει τον Γιαχβέ, που μας μιλάει!

Ας δούμε άλλο ένα παρόμοιο χωρίο:

Ζαχαρίας 2/β΄ 5- 11: ΄΄Διότι Εγώ, λέγει Γιαχβέ, θέλω είσθαι εις αυτήν τείχος πυρός κυκλω, και θέλω είσθαι προς δόξαν εν μέσω αυτής. Ω! ώ! Φεύγετε από τής γης τού Βορρά, λέγει Γιαχβέ. Διότι σας διεσκόρπισα προς τους τέσσαρας ανέμους τού ουρανού, λέγει Γιαχβέ. Ω! διασώθητι Σιών η κατοικούσα μετά τής θυγατρός τής Βαβυλώνος. Διότι ούτω λέγει ο Γιαχβέ τών δυνάμεων. Μετά την δόξαν με απέστειλε προς τα έθνη, τα οποία σας ελεηλάτησαν. Διότι όστις εγγίζει εσάς, εγγίζει την κόρην τού οφθαλμού Αυτού. Διότι, ιδού Εγώ, θέλω σείσει την χείρά μου επ' αυτά, και θέλουσιν είσθαι λάφυρον εις τους δουλεύοντας αυτά. Και θέλετε γνωρίσει ότι ο Γιαχβέ τών δυνάμεων με απέστειλε. Τέρπου και ευφραίνου, θύγατερ Σιών. Διότι, ιδού Εγώ έρχομαι, και θέλω κατοικήσει εν μέσω σου, λέγει Γιαχβέ. Και έθνη πολλά θέλουσιν ενωθεί μετά τού Γιαχβέ εν τη ημέρα εκείνη . Και θέλουσιν είσθαι λαός μου. Και θέλω κατοικήσει εν μέσω σου, και θέλεις γνωρίσει ότι ο Γιαχβέ τών δυνάμεων με εξαπέστειλε προς σε΄΄.

Ο πρώτος Γιαχβέ, που λέει: ΄΄θέλω είσθαι εις αυτήν τείχος πυρός κυκλω΄΄, είναι το Άγιο Πνεύμα. Αυτό αναφέρεται σε δεύτερο Γιαχβέ, ο οποίος λέει για τον εαυτό του, ότι ΄΄στάλθηκε να σείσει το χέρι του προς τα έθνη, και να κατοικήσει στη Σιών, και να ενώσει τα έθνη με το λαό Του΄΄. Και φυσικά, αυτός ο δεύτερος Γιαχβέ, είναι ο Ιησούς Χριστός, που στάλθηκε από τον Πατέρα του, να κατοικήσει στη Σιών, και να καλέσει τα έθνη στην Εκκλησία του. Τέλος, αυτός ο δεύτερος Γιαχβέ, μιλάει για έναν τρίτο Γιαχβέ, ο οποίος ΄΄τον απέστειλε΄΄, και που ΄΄όποιος αγγίζει το λαό του αγγίζει την κόρη τού οφθαλμού του΄΄. Έτσι και ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, είναι Γιαχβέ.

Ας μη φαίνεται παράξενο στον αναγνώστη ότι και οι τρεις τους έχουν το ίδιο όνομα. Και σήμερα σε κάθε οικογένεια, όλη η οικογένεια, φέρει ένα επώνυμο. Δεν είναι λοιπόν όνομα προσώπου το ΄΄Γιαχβέ΄΄, όπως θέλει να διδάσκει η εταιρία Σκοπιά. Είναι όνομα τής ουσίας τού Θεού, όπως δείξαμε στη μελέτη: ΄΄Η σημασία τού ονόματος Γιαχβέ΄΄. Εκεί, αποδείξαμε ότι ΄΄Γιαχβέ΄΄ σημαίνει: ΄΄ο Είναι΄΄, κάτι που δηλώνει την ουσία τού Θεού, και όχι την ιδιαιτερότητα τού προσώπου. Και όπως τα μέλη μιας οικογένειας έχουν την ίδια ουσία και το ίδιο όνομα, έτσι και τα πρόσωπα τής Θεότητας, (ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα), όπως μόλις διαβάσαμε στην Αγία Γραφή, έχουν και οι τρεις το ίδιο όνομα: ΄΄Γιαχβέ΄΄. Αυτό είναι το κοινό όνομα, (κάτι σαν επώνυμο θα λέγαμε) τών τριών προσώπων, που βρίσκονται κατά φύσιν έξω από το χώρο και το χρόνο, και συνεπώς έχουν την ίδια ουσία.

Με αυτό άλλωστε συμφωνεί και η Καινή Διαθήκη, όταν στο Ματθαίος 28/κη΄ 19 λέει: ΄΄Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις ΤΟ ΟΝΟΜΑ τού Πατρός, και τού Υιού, και τού Αγίου Πνεύματος΄΄. Δεν λέει: ΄΄εις τα ονόματα΄΄, σαν να πρόκειται περί πολλών, αλλά ΄΄εις το όνομα΄΄, δηλαδή στο ένα, στο κοινό όνομα τών τριών αυτών προσώπων. Τα εδάφια που παραθέσαμε προηγουμένως, είναι επίσης χαρακτηριστικά τής διάκρισης μεταξύ τών προσώπων τής Θεότητος.

Το ότι εκεί φαίνεται η διάκριση τών τριών ΄΄Γιαχβέ΄΄, δίνει μια απάντηση και σε εκείνους που (κακώς) ακολουθούν την αίρεση τού Σαβέλιου, ότι δηλαδή ο Πατέρας ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, είναι δήθεν ένα και όχι τρία πρόσωπα. Στα εδάφια αυτά όμως, φάνηκε καθαρά, ότι υπάρχει διάκριση μετάξύ τού Γιαχβέ Πατέρα, από τον Γιαχβέ Υιό, και τον Γιαχβέ Άγιο Πνεύμα.

Ομοίως προς τα παραπάνω χωρία, στο Αβδιού 1, λέει: ΄΄Ούτω λέγει Γιαχβέ ο Θεός περί τού Εδώμ: Ηκούσαμεν αγγελίαν παρά Γιαχβέ...΄΄ Και εδώ επίσης, ο Γιαχβέ, ΄΄άκουσαν΄΄, (Πληθυντικός επειδή ήταν δύο), ΄΄αγγελίαν παρά (τρίτου) Γιαχβέ ΄΄.

Γένεσις 18/ιη΄ 1. 19/ιθ΄ 24: ΄΄Και εφάνη εις αυτόν ο Γιαχβέ εις τας δρυς Μαμβρή... Και Γιαχβέ έβρεξεν επί Σόδομα και Γόμορρα θείον και πυρ παρά Γιαχβέ εξ' ουρανού΄΄ Σύμφωνα με την αφήγηση, ο Γιαχβέ (Υιός) είχε πάει στον Αβραάμ, στις δρυς Μαμβρή, συνοδεία δύο αγγέλων. Κατόπιν, μετά την επίσκεψη αυτή, γίνεται η προειδοποίηση τού Λωτ από τους δύο αγγέλους, για την καταστροφή τών Σοδόμων και Γομόρων, ενώ ο ΄΄Γιαχβέ Υιός΄΄ φεύγει. (ιη΄ 16, ως ιθ΄ 1). Τέλος, όταν ο Λωτ απομακρύνεται από τις καταδικασμένες πόλεις, Ο ΄΄Γιαχβέ (Άγιο Πνεύμα), έβρεξε φωτιά παρά Γιαχβέ (Πατρός), εξ' ουρανού΄΄.

Οι ΄΄Γιαχβέ΄΄ τής Καινής Διαθήκης

Αν και θα μπορούσαμε να γράψουμε τόμους με παρόμοια εδάφια τής Παλαιάς Διαθήκης, ας δούμε και μερικά από τα αμμέτρητα τής Καινής, που δείχνουν ότι ο Υιός λέγεται κι αυτός Γιαχβέ. (Σε άλλη μελέτη είδαμε ήδη το Ρωμαίους 10/ι΄ 9 - 14). Βέβαια, η Καινή Διαθήκη δεν αναφέρει πουθενά το όνομα: ΄΄Γιαχβέ΄΄, όμως αναφέρει την Ελληνική του μετάφραση, ΄΄ο Είναι΄΄, ή ΄΄ο Ων΄΄.

Θα δούμε λοιπόν εδάφια, όπου ο Ιησούς Χριστός, ονομάζεται:΄΄Ο Ων΄΄, καθώς και άλλα που παραθέτουν από την Παλαιά Διαθήκη, και εφαρμόζουν στον Ιησού Χριστό προφητείες, που αναφέρονται στον Γιαχβέ.

Ρωμαίους 9/θ΄ 4 - 5: ΄΄Οίτινες εισιν Ισραηλίται,... εξ ών ο Χριστός το κατά σάρκα, ο Ων επί πάντων Θεός ευλογητός εις τους αιώνας΄΄

Είναι σημαντικό το να πιστέψουμε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ΄΄ο Ων΄΄, ο Γιαχβέ: Ιωάννης 8/η΄ 21 - 29: ΄΄...εάν γαρ μη πιστεύσητε ότι Εγώ Ειμι, (Εβραϊκά ΄΄Γιαχβέ΄΄), αποθανείσθαι εν ταις αμαρτίαις υμών... Είπεν ουν αυτοίς ο Ιησούς: Όταν υψώσητε τον Υιόν τού ανθρώπου, τότε γνώσεσθε ότι Εγώ Ειμι (Εβραϊκά ΄΄Γιαχβέ΄΄) Έλεγον ουν αυτώ: Συ τις ει;... ΄΄.

Το να αναγνωρίσει λοιπόν κάποιος τον Ιησού Χριστό ως Γιαχβέ, δηλαδή ως ομοούσιον τού Πατρός, είναι βασικό για τη σωτηρία του. Η παραπάνω Ελληνική μετάφραση τού ΄΄Γιαχβέ΄΄, ήταν μια φράση που ο Ιησούς Χριστός συνήθιζε να λέει για τον εαυτό του, υπονοώντας έτσι, ότι είναι ομοούσιος τού Πατρός του. Δεν πρόκειται εδώ για ΄΄ελειπτική φράση΄΄, επειδή στις ελειπτικές φράσεις, η ελείπουσα λέξη υπονοείται καθαρά. Εδώ όμως, καμμία λέξη τού συμφραζομένου δεν υπονοείται καθαρά, και σαν συνέπεια οι ακούοντες, τού έλεγαν: ΄΄Συ τις ει;΄΄ αδυνατώντας να κατανοήσουν ότι ο άνθρωπος που έβλεπαν απέναντί τους, είναι ο ένσαρκος Γιαχβέ τής Παλαιάς Διαθήκης.

Η φράση ΄΄τότε γνώσεσθε ότι Εγώ Ειμι΄΄, είναι η ίδια που χρησιμοποιείται στην Παλαιά Διαθήκη από τον Ιεζεκιήλ: ΄΄και γνώσεσθε ότι εγώ Γιαχβέ (Ελληνικά ΄΄Είμαι΄΄)΄΄. (Ιεζεκιήλ 35/λε΄ 9, 15. 36/λς΄ 38. 37/λζ΄ 14, 28. 38/λη΄ 23. 39/λθ΄ 6, 28 κλπ).

Έτσι λοιπόν, ως ΄΄Γιαχβέ΄΄, ο Ιησούς Χριστός χρησιμοποιεί και στα παρακάτω εδάφια τη λέξη: ΄΄Είμαι΄΄, με απόλυτο τρόπο, όπως και στην Παλαιά Διαθήκη.

Ιωάννης 8/η΄ 58: ΄΄Πριν Αβραάμ γενέσθαι Εγώ Ειμι΄΄. Δεν λέει: ΄΄Εγώ ήμουν΄΄, αλλά ΄΄Εγώ Ειμι΄΄, πράγμα που δείχνει την αιωνιότητά του, ως Γιαχβέ.

Ιωάννης 13/ιγ΄ 12 - 19: ΄΄...Απ' άρτι λέγω υμίν προ τού γενέσθαι, ίνα όταν γένηται πιστεύσητε ότι Εγώ Ημί΄΄.

Φυσικά οι απόστολοι το κατάλαβαν πολύ καλά αυτό, όταν ο Ιησούς Χριστός τους έστειλε το Άγιο Πνεύμα την Πεντηκοστή. Έτσι, γράφοντας τα βιβλία τής Αγίας Γραφής, εφάρμοζαν στον Ιησού Χριστό διάφορα εδάφια που αναφέρονταν στον Γιαχβέ.

Ένα τέτοιο χωρίο, είναι το: Ιωάννης 12/ιβ΄ 36 - 42. Εκεί, ο Ιωάννης παραθέτει από το Ησαϊας 6/ς΄ 1 - 10. Ενώ εκεί ο Ησαϊας είχε δει τη δόξα τού ΄΄Γιαχβέ τών δυνάμεων΄΄, ο Ιωάννης εξηγεί ότι στην πραγματικότητα ο Ησαϊας ΄΄είδε την δόξαν αυτού, (τού Ιησού Χριστού), και ελάλησε περί αυτού. Αλλ' όμως και εκ τών αρχόντων πολλοί επίστευσαν εις αυτόν, πλην δια τους Φαρισαίους δεν ωμολόγουν, δια να μη γείνωσιν αποσυνάγωγοι΄΄.

Αν οι λεγόμενοι ΄΄Μάρτυρες τού Ιεχωβά΄΄ απέφευγαν την παραλλαγμένη μετάφραση τής οργάνωσής τους, πρόσεχαν περισσότερο αυτά που διαβάζουν στην Αγία Γραφή, και δεν τα αποστήθιζαν παπαγαλίζοντας, θα έβλεπαν ότι πολλά από τα εδάφια που και οι ίδιοι τα χρησιμοποιούν για τον Γιαχβέ, η Αγία Γραφή τα εφαρμόζει στον Ιησού Χριστό.

Ποιος αμφιβάλλει τώρα, ότι ο Χριστιανο-Γιαχβισμός είναι διεθνοποιημένος Ιουδαϊσμός;

   Σύμφωνα με την Χριστιανική μυθολογία στη Καινή ο "άγιος" Πέτρος είναι ο Πρώτος μεταξύ των δώδεκα μαθητών του Ναζωραίου.Τι γνώμη όμως είχαν ο Ναζωραίος και ο Απόστολος Παύλος για τον Πέτρο??Ας αρχίσουμε με τον Ιησού.Εδώ βλέπουμε το Θέατρο του παραλόγου.Στην αρχή ο Ιησούς τον χρίζει κλειδοκράτορα της Βασιλείας του και λέει ότι θα οικοδομήσει πάνω σ' αυτόν την εκκλησία του!!Μετά τα πράγματα αλλάζουν δραματικά και ο Ναζωραίος αποκαλεί τον Πέτρο ΣΑΤΑΝΑ και τον κατηγορεί ότι δουλεύει για τον Σατανά και όχι για τον Θεό!!!(Ματθ.16.23)Δυο τινά μπορεί να συμβαίνουν 'η ο Ναζωραίος ήταν πιωμένος 'η ο Πέτρος έχασε την εμπιστοσύνη του Ιησού!!Αλλά ποιος Πέτρος ήταν ικανός να στηρίξει τα θεμέλια της εκκλησίας του Ναζωραίου αυτος που τρέμοντας από τον φόβο αρνήθηκε τρεις φορές τον Ναζωραίο και είπε ψέματα??Μα δεν παραβιάζει την χριστιανική εντολή μην ψευδομαρτυρήσεις??Σε ωραίο άνθρωπο έδωσε ο Ναζωραίος τα κλειδιά του Παραδείσου!!Ο Πέτρος έχει διαπράξει και ανθρωποκτονίες ,έναν άνδρα που τον έλεγαν Ανανια και την γυναίκα του Σαμφείρα τους σκότωσε επειδή δεν του έδωσαν όλα τα χρήματα από τα χωράφια τους που είχαν πουλήσει!!(Πραξ. Αποσ.5,1,11)Εγκληματίας λοιπόν ο αρχηγός των Αποστόλων!!!

Αλλά και ο Απόστολος Παύλος δεν είχε και την καλύτερη εικόνα γι' αυτόν!!Λέει χαρακτηριστικά για τον Πέτρο, τον κατέκρινα γιατί ήταν αξιοκατάκριτος, γιατί συνέτρωγε με τους Εθνικούς και κρύφτηκε να μην τον δουν!!(Προς Γαλ.2,12)!!Ο Πέτρος είχε μαζί του και μια γυναίκα για το γεγονός αυτό λέει ο Παύλος.Μήπως δεν έχουμε εξουσία να φέρνουμε μαζί μας μια γυναίκα,όπως κάνουν οι άλλοι Απόστολοι και ο Πέτρος??Τέτοιοι άνθρωποι είναι ψευδαπόστολοι!!Δηλαδή ούτε λίγο ούτε πολύ ο Παύλος κατηγορεί τους Αποστόλους και ειδικά τον Πέτρο για παράνομες σχέσεις με γυναίκες και τους αποκαλεί ΨΕΥΔΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ!!!(Προς. Κορινθ.Β 11.13!!Τα συμπεράσματα δικά σας φίλοι μου!!

Κείμενα: Νίκος Ταυρής

Οι εκτάσεις που λέει η εκκλησία ότι έχει ή διεκδικεί είναι πάνω από 1.300.000 στρεμμάτων δασικής γης που βρίσκονται διάσπαρτα σε όλους τους νομούς της χώρας, χωρίς να υπάρχει συστηματική καταγραφή από την πολιτεία. Και χωρίς να υπολογίζονται όλες οι εκτάσεις με μέγεθος κάτω των 50 στρεμμάτων, οι πέριξ την ναών και μονών, τα κληροδοτήματα, οι προσφορές κοκ. Σε αυτά έρχονται να προστεθούν τα εκατοντάδες ακίνητα που διαχειρίζονται και τα 6.700 Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου της εκκλησίας. Μόνο η Κεντρική Οικονομική Υπηρεσία της Εκκλησίας της Ελλάδας διαχειρίζεται στην Αττική 57 καταστήματα, 146 γραφεία και 155 διαμερίσματα, συνολικής έκτασης 55.554 τετραγωνικών μέτρων. Ξεχωρίζουν τα 43 γραφεία στην Ακαδημίας, τα τρία καταστήματα στην Ερμού, τα έξι καταστήματα στην Κλαυθμώνος, το πρώην κτίριο του υπουργείου Παιδείας (7.000 περίπου τ.μ.) και ο χώρος του υπουργείου Εσωτερικών (3.000 τ.μ. περίπου), 3 εξαώροφα και 3 οκταώροφα κτήρια. Ακόμα έχει στον κέντρο του Πειραιά 40 γραφεία. Επίσης η εκκλησία κατάφερε πρόσφατα να αποδεσμεύσει 242 στρέμματα στη Βουλιαγμένη μετά από δικαστικούς "αγώνες" 8 χρόνων και άλλα 35 σε κεντρικές περιοχές της Θεσσαλονίκης, όπως η οδός Τσιμισκή, που όπως εκτιμάται αφορούν μια περιουσία τουλάχιστον 1 δισ. ευρώ!

Ακόμη, η Κεντρική Οικονομική Υπηρεσία της Εκκλησίας της Ελλάδας, που διαχειρίζεται και μέρος της μοναστηριακής περιουσίας, διαθέτει μετοχές ύψους 203.000.000 ευρώ, 4.400.000 ευρώ πλεόνασμα σε χρεόγραφα και 40.000.000 ευρώ σε καταθέσεις προθεσμίας. Το πλεόνασμα που καταγράφηκε το έτος 2007 στις οικονομικές υπηρεσίες ήταν ύψους 9.000.000 εκατ. ευρώ. Η Εκκλησία της Ελλάδος ήταν από την πρώτη στιγμή που ιδρύθηκε η Εθνική Τράπεζα ένας από τους μετόχους της. Διαθέτει μετοχές της Εθνικής Τράπεζας, αξίας περίπου 78.000.000 εκατ. ευρώ. Σημειώνεται ότι στο ΔΣ της Εθνικής Τράπεζας συμμετέχουν μόνιμα ένας μητροπολίτης και ο γενικός οικονομικός διευθυντής της Εκκλησίας. Ακόμα διαθέτει μετοχές στην Τράπεζα της Ελλάδας και στην Πειραιώς. Τα μερίσματα που θα εισπράξει το 2008 από τις μετοχές των τραπεζών θα φθάσουν στα 6,3 εκατ. ευρώ. Ταυτόχρονα διατηρεί λογαριασμούς ταμιευτηρίου, εκ των οποίων ο πιο σημαντικός διαθέτει 3.200.000 ευρώ. Επίσης η εκκλησία έχει μια ανώνυμη εταιρία που διαχειρίζεται τους χώρους στάθμευσης αυτοκινήτων και τα πρατήρια καυσίμων, όπως το μεγάλο βενζινάδικο στη λεωφόρο Αλεξάνδρας, δίπλα στο γήπεδο του ΠΑΟ. Και όλα αυτά αποτελούν ένα μόνο μέρος της περιουσίας της, αφού είναι άγνωστο τι περιουσιακά στοιχεία έχουν όλες οι μονές και οι μητροπόλεις.

Η διαπλοκή εκκλησίας-δικομματισμού-επιχειρηματιών

Όπως αποκαλύφθηκε από την πρόσφατη υπόθεση της Μονή Βατοπεδίου, τα νήματα της διαπλοκής έχουν τυλίξει για τα καλά την εκκλησία, τη ΝΔ, το ΠΑΣΟΚ και μεγάλο κομμάτι του επιχειρηματικού κόσμου. Πολλές χαριστικές διατάξεις, γνωμοδοτήσεις και διατάγματα έχουν υπογράψει κατά καιρούς οι υπουργοί των κυβερνήσεων του δικομματισμού για την εκκλησία. Είναι κοινό μυστικό οι ιδιαίτερες σχέσεις των κομμάτων με την εκκλησία και κάποιες μονές. Η ΝΔ με τη μονή Βατοπεδίου και το ΠΑΣΟΚ με τη μονή Σταυρονικήτα. Είναι γνωστό στους επιχειρηματικούς κύκλους ότι αν θες να κάνεις μια δουλεία χωρίς να φορολογηθείς, την κάνεις με την εκκλησία λόγω των χαριστικών προνομίων που απολαμβάνει. Η καινούρια μόδα είναι οι "άγιες" επενδύσεις, η συνεργασία με τα real estates, όπου η εκκλησία και το κράτος παίζουν εναλλάξ το ρόλο του διαμεσολαβητή. Τη μία το κράτος για τη εκκλησία, την άλλη η εκκλησία για το κράτος. Άλλωστε η εκκλησία και ο μηχανισμός της τον έχει σπουδάσει καλά αυτό το ρόλο. Η μία μονή αγοράζει την άλλη, κάθε μητρόπολη κρατάει διπλά βιβλία, τα χρήματα που μαζεύονται για φιλανθρωπίες δεν αποδίδονται κοκ.

Η "αμαρτωλή" Ιερά Μονή Βατοπεδίου, του ηγούμενου Εφραίμ, του "πνευματικού" του Ρουσόπουλου, έχει κτίριο επί της Κηφισίας 24, με γραφεία 3.000 τ.μ., που το νοικιάζει στη Marfin. Διαθέτει ακόμα πολλά κτήματα, οικήματα και άλλες εκμεταλλεύσεις και σε άλλες περιοχές, όπως και σε άλλες χώρες - στη Βουλγαρία, τη Σερβία, τη Ρουμανία, τη Μολδαβία, την Κύπρο και την Τουρκία. Η Ιερά Μονή Ξενοφώντος έχει το κτίριο Shelman (Κηφισίας και Παραδείσου) με 4.000 τ.μ. γραφεία, που το νοικιάζει στην Coca Cola. Επίσης έχει το κτίριο Atrina (Κονίτσης και Β. Ηπείρου) με γραφεία 2.800 τ.μ., που το νοικιάζει στη Hewlett Packard. Η Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας έχει το κτίριο Monumental, που το νοικιάζει στην πολυεθνική Velti. Η Ιερά Μονή Ξηροποτάμου έχει στην κατοχή της κτίριο στην Εθνική Οδό Αθηνών-Λαμίας, έκτασης 3.500 τ.μ., που το νοικιάζει στην Ernst & Young.

Διεκδικήσεις της εκκλησίας (ενδεικτικά)

Περιοχή

Έκταση σε στρέμματα

Περιστέρι

7.500

Υμηττός

14.000

Πειραιάς

8.480

Ν. Αχαΐας

23.410

Ν. Ευβοίας

62.180

Ν. Ηρακλείου

49.000

Ν. Μαγνησίας

40.290

Ν. Τρικάλων

89.800

"Ευλογημένες" επενδύσεις (ενδεικτικά)

Περιοχή

Έκταση

Χρήση

Πάρνηθα

10.000 στρέμματα

Τουριστική αξιοποίηση

Κάβο Σίδερο, Σητεία

25.000 στρέμματα

Τουριστικά χωριά, γήπεδα γκολφ

Νήες, Μαγνησία

2.500 στρέμματα

2 ξενοδοχεία

Σκύρος

40.000 στρέμματα

Αιολικό πάρκο 111 ανεμογεννητριών

Τα παίρνουν "χοντρά" και από το κράτος

Το ελληνικό κράτος έχει την υποχρέωση να πληρώνει τους μισθούς των κληρικών, σε ανταπόδοση για τη φορολογία που κάποτε είχε επιβάλει στην εκκλησία. Έτσι, μόνο για το 2008 έδωσε σε μισθούς 219.000.000 ευρώ από τα 240.000.000 ευρώ που δόθηκαν από τον κρατικό προϋπολογισμό στη Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων. Ακόμα δόθηκαν 271.000 ευρώ για την εκκλησιαστική εκπαίδευση, 88.000 ευρώ σαν ενοίκιο για την λίμνη Βιστωνίδα και 240.000 ευρώ από το Εθνικό Σχέδιο Προγραμμάτων.

Ο Αναπτυξιακός Οργανισμός της Εκκλησίας επιχορηγείται από το Γ' Κοινοτικό Πλαίσιο Στήριξης με 55.000.000 ευρώ. Ακόμα, τον Αύγουστο η εκκλησία επιχορηγήθηκε από το κράτος με άλλα 30.000.000 ευρώ για να κάνει κοινωνικό έργο (φιλανθρωπία με ξένα κόλυβα δηλαδή!). Υπολογείστε, επιπλέον, από τους κοινοτικούς πόρους του Δ' ΚΠΣ ποσά που ανέρχονται στα 300 με 500 εκατομμύρια ευρώ.

Άλλη μορφή χρηματοδότησης της εκκλησίας από το κράτος είναι μέσα από τις ΜΚΟ. Η περιβόητη ΜΚΟ "Αλληλεγγύη" ούτε λίγο ούτε πολύ έχει επιχορηγηθεί από το Υπουργείο Εξωτερικών με το ποσό των 15.000.000 ευρώ το χρόνο, αφού υπολογίζεται ότι απορροφά το 65% των κονδυλίων του υπουργείου. Να σημειωθεί ότι η "Αλληλεγγύη" έχει στην κατοχή της και μια εβδομαδιαία εφημερίδα, τον "Πολίτη", που βγάζει από κρατικές διαφημίσεις κέρδη άνω των 1,5 εκατ. ευρώ το χρόνο.

Παράλληλα με την υπόθεση Ζαχόπουλου ήρθε στο φως η επιχορήγηση διαφόρων συλλόγων και ιδρυμάτων για κοινωφελείς σκοπούς από τους ειδικούς λογαριασμούς του υπουργείου Πολιτισμού. Σε αυτούς τους ειδικούς λογαριασμούς πήγαινε ποσοστό από τα κέρδη των τυχερών παιχνιδιών του ΟΠΑΠ. Ένα μέρος από αυτά τα χρήματα πήγαινε σε ιδρύματα της Εκκλησίας της Ελλάδας και τα ποσά έφταναν μέχρι τα 10 εκατομμύρια ευρώ τον χρόνο. Σε φορείς της εκκλησίας καταλήγει εξάλλου και το 25% των καθαρών κερδών του Κρατικού Λαχείου, ποσό που αναλογεί σε 1,75 εκατ. ευρώ ετησίως.

"Άγια" φορολογική ασυλία

Τα τελευταία 40 χρόνια το κράτος φορολογούσε τα πάσης φύσεως έσοδα των ναών με 35%, με την υποχρέωση το ίδιο να πληρώνει τους μισθούς των κληρικών. Παραμονές εκλογών του 2004, η κυβέρνηση Σημίτη καταργεί αυτό το 35%. Η κυβέρνηση της ΝΔ καταργεί το φόρο 10% που επιβαρύνει τα μισθώματα από εκμίσθωση γαιών και οικοδομών της εκκλησίας. Με τον ίδιο νόμο, μηδενίσθηκε και η φορολογία σε δωρεές των επιχειρήσεων προς την εκκλησία. Υπενθυμίζεται δε ότι η εκκλησία είχε ήδη απαλλαγεί από το Φόρο Μεγάλης Ακίνητης Περιουσίας. Η εξαίρεση δεν περιορίστηκε στην περιουσία που υπηρετεί λειτουργικές ανάγκες της εκκλησίας, αλλά επεκτάθηκε και σε ακίνητα που υπόκεινται σε εμπορική εκμετάλλευση. Τα ίδια ισχύουν και για το Άγιο Όρος, που ουσιαστικά δεν φορολογείται για τίποτα.

Η θέση της ΚΟΕ

ΜΑΣΟΝΙΚΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ ΣΤΟ ΣΟΥΝΙΟ;;

TA ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΧΑΡΑΓΜΕΝΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΠΟΥ ΜΟΙΑΖΟΥΝ ΓΙΑ ΜΑΣΟΝΙΚΑ ΤΑ ΕΙΔΑΜΕ ΧΑΡΑΓΜΕΝΑ ΣΤΟΝ ΠΕΡΙΒΟΛΟ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΠΟΣΕΙΔΩΝΑ ΣΤΟ ΣΟΥΝΙΟ. ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΕΙΧΑΝ ΧΑΡΑΧΘΕΙ ΣΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΩΝ ΠΡΟΠΥΛΑΙΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΚΑΙ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΟΥΝ ΕΝΑ ΔΙΑΒΗΤΗ ΚΑΙ ΕΝΑ ΣΦΥΡΙ.

ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑΓΜΕΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ,ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΤΩΝ ΧΑΡΑΚΤΩΝ , ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Η ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ,Η ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ 1902. ΠΡΙΝ 110 ΧΡΟΝΙΑ ΔΗΛΑΔΗ.

Λίγες μόλις ώρες πριν λήξει η διορία για την καταβολή της δόσης, ύψους 1,53 δισ. ευρώ στο ΔΝΤ, οι εξελίξεις σε Ελλάδα και Ευρώπη δείχνουν καταιγιστικές, με πληροφορίες να αναφέρουν ότι είναι έτοιμο σχέδιο, το οποίο μπορεί να αποτελέσει τη βάση για την επίτευξη της πολυπόθητης συμφωνίας.

Σήμερα στις 10:00 στην ΕΡΤ θα μιλήσει ο Αντιπρόεδρος της Κυβέρνησης, Γ. Δραγασάκης, ο οποίος αναμένεται να προχωρήσει σε συνταρακτικές αποκαλύψεις.

Ανεπιβεβαίωτες μέχρι τώρα πληροφορίες, αναφέρουν ότι αυτή τη στιγμή ετοιμάζεται νέο σχέδιο για την Ελλάδα, ώστε να υπάρξει λύση ακόμα και τα μεσάνυχτα.

Το σχέδιο αυτό προβλέπει την αποπληρωμή της δόσης που πρέπει να δοθεί σήμερα στο ΔΝΤ από τους Ευρωπαίους και την έξοδο του Ταμείου από μια τυχόν νέα συμφωνία.

Αν συμβεί αυτό, η Ελλάδα θα έχει να κάνει πλέον μόνο με τους Ευρωπαίους, οι οποίοι φαίνονται έτοιμοι να προσφέρουν μια ρητή δέσμευση για την αναδιάρθρωση του χρέους.

Καλώς εχόντων των πραγμάτων, από εκεί και πέρα ξεκινά και πάλι η διαπραγμάτευση εξ αρχής για τα δημοσιονομικά θέματα.

Στο Μέγαρο Μαξίμου υπάρχει έντονη κινητικότητα, με τις πληροφορίες να αναφέρουν πως ο Α. Τσίπρας έχει αναλάβει πρωτοβουλία για μια νέα πρόταση για μια βιώσιμη ευρωπαϊκή συμφωνία.

Κυβερνητικές πηγές αναφέρουν ότι ο πρωθυπουργός είναι σε ανοιχτή επαφή με τον πρόεδρο της Κομισιόν, Ζαν Κλοντ Γιούνκερ και οι εξελίξεις αναμένονται καταιγιστικές.

Το Reuters μάλιστα μεταδίδει ότι ο Έλληνας πρωθυπουργός ενημέρωσε τις Βρυξέλλες ότι είναι έτοιμος να αποδεχθεί την τελευταία πρόταση των θεσμών.

" Καταραμένε Έλληνα.

Όπου να γυρίσω την σκέψη μου, όπου και να στρέψω την ψυχή μου, μπροστά μου σε βλέπω, σε βρίσκω: Τέχνη λαχταρώ, Ποίηση, Θέατρο, Αρχιτεκτονική.... εσύ μπροστά!  Πρώτος και αξεπέραστος.

Επιστήμη αναζητώ, Μαθηματικά, Φιλοσοφία, Ιατρική.... κορυφαίος και ανυπέρβλητος.

Για Δημοκρατία διψώ, Ισονομία και Ισότητα....

Καταραμένε Έλληνα, καταραμένη Γνώση...

Γιατί να σε αγγίξω;

Για να αισθανθώ πόσο μικρός είμαι, ασήμαντος, μηδαμινός;

Γιατί δεν με αφήνεις στην δυστυχία μου και στην ανεμελιά μου";

 Φρήντριχ  Σίλερ, 1759-1805, Γερμανός συγγραφέας και ποιητής

Πριν από λίγα δευτερόλεπτα η ελληνική πλευρά κατέθεσε τη νέα βελτιωμένη της πρόταση. Δείτε τη αποκλειστικά στο SDNA... Ύστερα από μήνες διαπραγματεύσεων φαίνεται ότι οι δυο πλευρές βρίσκονται πολύ κοντά σε συμφωνία, μετά τη νέα, βελτιωμένη πρόταση που κατέθεσε στους θεσμούς η ελληνική Κυβέρνηση. Ο Αλέξης Τσίπρας σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες έστειλε σε Σόιμπλε, Γιούνκερ την ελληνική πρόταση με ένα βίντεο (ήθελε να υπάρχει συναίσθημα, να μην είναι ένα σκέτο χαρτί) με το οποίο αναλύει με ακρίβεια τα οικονομικά δεδομένα και τα ποσά που χρειάζεται η χώρα ώστε να εξυπηρετήσει τις πληρωμές για το χρέος και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο. Ο «Κοπτοράπτης» το εξασφάλισε και σας το παρουσιάζει σε παγκόσμια πρώτη.

ΕΔΩ ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΕΤΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΜΕΓΑΛΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΟΤΙ Ο ΣΑΟΥΛ ΣΥΖΗΤΟΥΣΕ ΜΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΤΟΝ ΝΑΖΩΡΑΙΟ!!Ο ΣΑΟΥΛ ΠΗΓΑΙΝΕ ΜΟΝΟ ΣΤΙΣ ΕΒΡΑΪΚΕΣ ΣΥΝΑΓΩΓΕΣ ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΑΝ ΤΟΤΕ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!!ΚΑΝΩ ΔΩΡΟ ΣΤΟΥΣ ΡΩΜΙΟΥΣ ΕΝΑ ΒΙΝΤΕΟ ΜΟΥ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΠΟΛΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ ΣΑΟΥΛ!!

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Κεφάλαιο 17

1Στη συνέχεια, αφού πέρασαν από την Aμφίπολη και την Aπολλωνία, ήρθαν στη Θεσσαλονίκη, όπου ήταν η συναγωγή των Iουδαίων. 2O Παύλος, λοιπόν, σύμφωνα με τη συνήθειά του, μπήκε στη συναγωγή και για τρία Σάββατα συζητούσε μαζί τους από τις Γραφές, 3εξηγώντας τους και προσκομίζοντας αποδείξεις, πως ήταν αναγκαίο να πεθάνει ο Mεσσίας και ν' αναστηθεί από τους νεκρούς, και τους τόνιζε: "O Mεσσίας αυτός είναι ο Iησούς, τον οποίο εγώ σας κηρύττω". 4Tότε μερικοί απ' αυτούς πείστηκαν και συντάχθηκαν με τον Παύλο και το Σίλα κι επίσης μεγάλος αριθμός από τους θεοσεβείς Έλληνες, καθώς και από τις γυναίκες της ανώτερης κοινωνίας όχι λίγες.

5Mα οι Iουδαίοι, όσοι δεν πείθονταν, ζηλοφθόνησαν κι αφού πήραν ανάμεσα από τους αργόσχολους μερικούς πονηρούς ανθρώπους μαζί τους, ξεσήκωσαν τον όχλο και προκαλούσαν θόρυβο στην πόλη. Στάθηκαν έπειτα μπροστά στην πόρτα του Iάσονα και ζητούσαν να τους φέρουν μπροστά στη λαϊκή συνέλευση της πόλης. 6Aλλ' επειδή δε βρήκαν τους ίδιους, έσυραν τον Iάσονα και μερικούς άλλους αδελφούς μπροστά στους άρχοντες της πόλης, φωνάζοντας: "Aυτοί που αναστάτωσαν την οικουμένη, ήρθαν τώρα κι εδώ! 7Aυτούς τους έχει πάρει στο σπίτι του ο Iάσονας. Kι όλοι αυτοί ενεργούν ενάντια στους νόμους του Kαίσαρα, λέγοντας πως άλλος είναι ο βασιλιάς, ο Iησούς!" 8Έτσι, προκάλεσαν ταραχή στο λαό και στους άρχοντες που τα άκουγαν, 9κι αφού πήραν την κανονισμένη εγγύηση από τον Iάσονα και τους υπόλοιπους, τους άφησαν ελεύθερους.

Στη Bέροια

10Oι αδελφοί, λοιπόν, αμέσως μόλις νύχτωσε, φυγάδεψαν τον Παύλο και το Σίλα στη Bέροια. Όταν έφτασαν εκεί, πάλι στη συναγωγή των Iουδαίων πήγαν. 11Aυτοί όμως ήταν ευγενέστεροι από τους Iουδαίους της Θεσσαλονίκης και δέχτηκαν το μήνυμα με πολλή προθυμία, κι εξέταζαν κάθε μέρα τις Γραφές για να διαπιστώσουν αν πράγματι είναι έτσι τα πράγματα. 12Έτσι, λοιπόν, κι απ' αυτούς πίστεψαν πολλοί, όπως και από τις Ελληνίδες γυναίκες της υψηλής κοινωνίας και από τους άντρες όχι λίγοι.

13Όμως οι Iουδαίοι της Θεσσαλονίκης, μόλις έμαθαν ότι και στη Bέροια κηρύχτηκε ο Λόγος του Θεού από τον Παύλο, ήρθαν κι άρχισαν να διεγείρουν κι εκεί τους όχλους. 14Aμέσως, τότε, οι αδελφοί έστειλαν τον Παύλο ως τη θάλασσα, ενώ ο Σίλας και ο Tιμόθεος συνέχισαν να παραμένουν εκεί. 15Στη συνέχεια, οι συνοδοί του Παύλου τον πήγαν ως την Aθήνα, κι αφού πήραν εντολή να πουν στο Σίλα και στον Tιμόθεο να έρθουν κοντά του όσο πιο γρήγορα μπορούσαν, αναχώρησαν πίσω για τη Bέροια.

Στην Aθήνα

16Στο μεταξύ, στην Aθήνα, στο διάστημα που τους περίμενε ο Παύλος, το πνεύμα του μέσα του επαναστατούσε καθώς έβλεπε την πόλη γεμάτη από είδωλα. 17Έτσι, λοιπόν, συζητούσε με τους Iουδαίους και με όσους σέβονταν τον αληθινό Θεό μέσα στη συναγωγή καθώς και με εκείνους που συναντούσε στην αγορά κάθε μέρα. 18Eπίσης, μερικοί από τους επικούρειους και τους στωικούς φιλοσόφους συνομιλούσαν μαζί του, ενώ άλλοι έλεγαν: "Tι θέλει άραγε να πει ετούτος ο φλύαρος;" Όλλοι, πάλι, έλεγαν: "Φαίνεται πως είναι κήρυκας ξένων θεών", γιατί τους κήρυττε τον Iησού και την ανάσταση. 19Tον πήραν, λοιπόν, και τον έφεραν στον Όρειο Πάγο λέγοντάς του: "Mπορούμε να μάθουμε ποια είναι η καινούργια αυτή διδαχή για την οποία μιλάς εσύ; 20Γιατί ακούμε να μας λες μερικά παράξενα πράγματα. Θέλουμε, λοιπόν, να μάθουμε τι είναι αυτά τα πράγματα". 21Γιατί, όλοι οι Aθηναίοι, καθώς και οι ξένοι που κατοικούσαν στην Aθήνα, για τίποτε άλλο δε διέθεταν χρόνο, παρά για να λένε και ν' ακούνε κάτι το καινούργιο!! .

ΟΠΩΣ ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΟΛΟΙ ΟΙ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΦΑΝΑΤΙΚΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ!!

Η Χριστιανοδημοκρατική Ένωση της Γερμανίας (Γερμανικά:Christlich Demokratische Union Deutschlands, CDU είναι ένα Χριστιανοδημοκρατικό και συντηρητικό πολιτικό κόμμα στη Γερμανία. Θεωρείται ότι βρίσκεται στηνκεντροδεξιά του Γερμανικού πολιτικού φάσματος. Μαζί με το Βαυαρικό αδελφό κόμμα της, τηνΧριστιανοκοινωνική Ένωση της Γερμανίας, η CDU δημιουργεί την ομάδα CDU/CSU, επίσης γνωστή ως η Ένωση, στο Bundestag.

Η ηγέτης του κόμματος, η Άνγκελα Μέρκελ, είναι η παρούσα Καγκελάριος της Γερμανίας. Η CDU είναι μέλος τουΕυρωπαϊκού Λαϊκού Κόμματος (EPP), και συμμετέχει στην Ομάδα EPP στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο. Διεθνώς, η CDU είναι μέλος της Διεθνούς Κεντρώων Δημοκρατών και της Διεθνούς Δημοκρατικής Ένωσης. Η CDU είναι το μεγαλύτερο πολιτικό κόμμα στη Γερμανία, ακολουθούμενη από το Σοσιαλδημοκρατικό Κόμμα της Γερμανίας.

Η καγκελάριος της Γερμανίας Άνγκελα Μέρκελ, 2010

Ειδικές οργανώσεις:

Σημαντικές υποργανώσεις του CDU είναι:

Πρώτα χρόνια!!

Ο Γερούν Ντάισελμπλουμ γεννήθηκε στις 29 Μαρτίου 1966 στο Αϊντχόφεν. Οι γονείς του εργάζονταν στην εκπαίδευση, καθώς ο πατέρας του ήταν καθηγητής αγγλικών και η μητέρα του ήταν δασκάλα. Μεγάλωσε ως ρωμαιοκαθολικός Χριστιανός.

Ο Ντάισελμπλουμ φοίτησε σε δημοτικό στο Σον εν Μπρούγκελ και σε σχολείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στο Αϊντχόφεν. Σπούδασε αγροτική οικονομία στο Πανεπιστήμιο του Βαγκενίνγκεν έχοντας εξειδικευτεί σταοικονομικά των επιχειρήσεων, στην αγροτική πολιτική και σε κοινωνική και οικονομική ιστορία,^[3] πάνω στα οποία απέκτησε τίτλο μάστερ.^[2] Ο Ντάισελμπλουμ πραγματοποίησε έρευνα στα οικονομικά των επιχειρήσεων στο Πανεπιστημιακό Κολλέγιο του Κορκ στη Δημοκρατία της Ιρλανδίας,^[2] από το οποίο δεν απέκτησε κάποιο πτυχίο.!!

Ζαν Κλοντ Γιούνκερ Ο πατέρας του ήταν χαλυβουργοεργάτης και συνδικαλιστής, χριστιανός που στον πόλεμο επιστρατεύτηκε από την Βέρμαχτ. Μεγάλωσε ΜΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΝ ΓΙΟΥΝΚΕΡ!! Ο μικρός Ζαν γεννήθηκε σε μια μικρή κοινότητα, το Ρέντανζ, αλλά μεγάλωσε στο Βelvaux. Σπούδασε νομικά στο Κλαιρφονταίν στο Βέλγιο και στο Στρασβούργο και το 1974, εντάχθηκε στο Χριστιανικό Σοσιαλιστικό Λαϊκό Κόμμα.

ΡΩΜΙΕ ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΕΝΑΝ ΑΣΚΛΗΠΙΟ ΚΑΙ ΕΝΑΝ ΙΠΠΟΚΡΑΤΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΤΙΜΑΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΥΣ ΑΣΙΑΤΕΣ??ΡΩΜΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΤΕ!!

Κι όμως, επεμβάσεις εγκεφάλου γίνονταν και στην αρχαία Ελλάδα!

Αν νομίζετε πως οι χειρουργικές επεμβάσεις είναι προνόμιο της σύγχρονης ιατρικής μετά από τα παρακάτω θα αναθεωρήσετε τις απόψεις σας ...;

Ένα κρανίο που βρέθηκε στην οδό Κανελλάκη στη Χίο με οπή από τρυπανισμό στο αριστερό βρεγματικό οστούν - που χρονολογείται στο 2ο μισό του 2ου αιώνα π.Χ.- θεωρείται ως ιδιαίτερα σημαντικό εύρημα για την Ιστορία της Ιατρικής.

Όπως σημειώνει η διδάκτωρ της Ιστορίας της Ιατρικής Σεβαστή Χαβιάρα-Καραχάλιου: «το εύρημα δεν είναι πρωτοφανές αλλά δεν είναι και συνηθισμένο. Οι οστεοτρυπανώσεις γίνονταν από πολύ παλιά στα ασκληπιεία, όταν βεβαίως υπήρχαν ενδείξεις. Σε ανασκαφές ασκληπιείων έχουν βρεθεί και οστεοτρύπανα».

Μάλιστα, έχουν βρεθεί και άλλα κρανία με οπή, που δείχνουν ότι έγιναν επεμβάσεις εν ζωή και ότι μάλιστα ο άνθρωπος έζησε για αρκετό καιρό, ώστε να υπάρχουν στο οστούν σημεία επουλώσεως.

«Χωρίς να σημαίνει ότι θα κλείσει η οπή, αμβλύνονται τα χείλη της τρυπανώσεως και γενικά γίνεται πιο λεία η περιοχή της οπής», εξηγεί η κ. Καραχάλιου.

Οι λόγοι για τους οποίους προέβαιναν σε μια τόσο δύσκολη χειρουργική επέμβαση ήταν για να θεραπεύσουν τις επίμονες κεφαλαλγίες, για την ανακούφιση των πόνων.

«Και πράγματι, είχε μια ανακούφιση ο πάσχων, διότι δίνεται η ευκαιρία εκτόνωσης της ενδοκρανιακής πίεσης. Η οποία, δημιουργείται βέβαια σε παθολογικές καταστάσεις, κυρίως σε όγκους και αιματώματα. Σήμερα αυτές οι εγχειρήσεις ανήκουν στη νευροχειρουργική και δεν υπάρχει σχεδόν σημείο του ανθρώπινου εγκεφάλου που να μην είναι προσπελάσιμο στον νευροχειρουργό».

Ιδιαίτερα υψηλού  κινδύνου οι επεμβάσεις

Φυσικά μία τέτοια επέμβαση δε θα μπορούσε να μη θεωρείται «υψηλού κινδύνου» αφού είχαν πολύ περισσότερες πιθανότητες από σήμερα να κάνουν κάτι λάθος.

Όπως επισημαίνει η Διδάκτωρ για ένα τέτοιο επίτευγμα:

«Ακόμα και σήμερα η επέμβαση είναι ρίσκο. Είναι ένα προσκύνημα, είναι να το προσκυνάς. Ήταν μια εποχή φοβερά δύσκολη. Η Ιατρική τότε περνούσε από το σκοτάδι στο φως. Με την εμπειρία σιγά-σιγά αποκτάται η γνώση. Όμως και όλοι οι γιατροί δεν προέβαιναν σε τέτοιες επεμβάσεις».

Σημειώνει ότι ο Ιπποκράτης δεν χειρουργούσε και ότι παρέπεμπε τους ασθενείς, όποτε χρειαζόταν, στον χειρουργό. Οι χειρουργοί της εποχής εκείνης δεν είχαν πάντα το ελεύθερο να εξασκούν την επιστήμη τους.

Για παράδειγμα, υπάρχουν γραπτές μαρτυρίες για Κορίνθιους που πήγανε και σπούδασαν στην Αθήνα, όπου δίπλα στους τεχνίτες και όχι ιατρούς ταριχευτές μάθαιναν ανατομία:

«Ηταν κάποτε ένας Νουμηδιανός που είχε πάει στην Αίγυπτο, εξασκήθηκε στην ανατομική και όταν επέστρεψε στην Κόρινθο του επέτρεψαν να εξασκεί τη χειρουργική. Μάλιστα στην Κόρινθο είχε έρθει ο μέγας Γαληνός και πήρε μαθήματα ανατομίας. Δεν άφησαν όμως αργότερα τον γιο του Νουμηδιανού να συνεχίσει και έτσι αυτός αναγκάστηκε να πάει στην Αίγυπτο».

Επεμβάσεις εργαστηριακές έκαναν εξάλλου σε μωρά που γεννιόντουσαν νεκρά ή σε... φυλακισμένους, που όσο σκληρό και αν ακούγεται, «εν ζωή τους ανέταμαν».

Τα... αρχαία αντισυπτικά!

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχουν οι πληροφορίες που μας δίνει για τα αντισηπτικά που χρησιμοποιούσαν στην αρχαιότητα και η θέση της μαστίχας, «αυτού του προϊόντος που παράγεται μόνο στη Χίο» στην Ιατρική.

«Η μαστίχα απ' όσο γνωρίζουμε, εχρησιμοποιείτο από τον Ιπποκράτη και είναι γραμμένα αυτά, για την κακοσμία του στόματος και για στομαχικά ενοχλήματα. Αργότερα και ο Ιπποκράτης το αναφέρει, σαν συστατικό της κηρωτής, το σημερινό τσιρότο.

Το έφτιαχναν από μαστίχα, κερί της μέλισσας και διάφορα άλλα υλικά. Αλείφανε το πανί, που γινόταν κατά κάποιο τρόπο αδιάβροχο και είχε την κολλητική ιδιότητα και κάλυπταν τις πληγές για λόγους προστασίας».

Μπορεί να έβαζαν απ' έξω την κηρωτή για να καλύψουν την έλλειψη ουσίας και βεβαίως δρούσε σαν αντισηπτικό, διότι αν καλύψεις την πληγή την προστατεύεις για να μη μολυνθεί», προσθέτει.

Ο Θεός Ασκληπιός ήταν  πρωτοπόρος  στις επεμβάσεις εγκεφάλου και στον κατεστραμμένο από τους χριστιανούς ναό του βρέθηκαν πλήθος χειρουργικών εργαλείων!!Γι αυτό και οι ιουδαιοχριστιανοί μισούν τους Έλληνες, γιατί αυτοί δεν έχουν τίποτα να επιδείξουν!!          

Οι" Άγιοι" Κοσμάς και Δαμιανός οι Ανάργυροι και ΚΟΜΠΟΓΙΑΝΝΙΤΕΣ"θαυματουργοί"

Οι "Άγιοι" αυτοί κατάγονταν από την Ασία. Οι γονείς τους ήταν άριστο πρότυπο χριστιανών συζύγων. Όταν η μητέρα τους Θεοδότη έμεινε χήρα, αφιέρωσε κάθε προσπάθειά της στη χριστιανική ανατροφή των δύο παιδιών της, Κοσμά και Δαμιανού. Αυτό είναι το χριστιανικό παραμύθι αποφεύγουν να μας πουν που σπούδασαν  και ποιες  ήταν οι άλλες επιστήμες που  διδάχτηκαν .αερολογίες δηλαδή!!Ξέρετε βεβαία πως θεράπευαν τους ασθενείς με την συνταγή του αρχιάτρου Μαζωραίου!Με την εκβολή δαιμονίων γι' αυτό και δεν υπάρχει καμιά σοβαρή αναφορά θεραπείας ασθενών!!Είναι λυπηρό το γεγονός ότι "Έλληνες" ΣΗΜΕΡΑ δεν  τιμούν τους Θεούς της ιατρικής Ασκληπιό και Ιπποκράτη αλλά τους ........Ασιάτες κομπογιαννίτιδες!! Σ' αυτό το ανθελληνικό κράτος ζούμε συνελληνες!!ΝΤΡΟΠΗ!!

ΚΑΛΟ ΤΟ ΘΕΑΤΡΑΚΙ ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ!!!

Πλήρης ανατροπή δεδομένων λίγο πριν την οριστική χρεοκοπία - Δείτε και διαβάστε τι περιέχει η επιστολή 

του πρωθυπουργού στους θεσμούς!!

Ο Αλέξης Τσίπρας θα αποδεχθεί όλους τους όρους των πιστωτών που βρίσκονται στο τραπέζι των συζητήσεων αυτό το Σαββατοκύριακο, με ελάχιστες μόνο αλλαγές, σύμφωνα με την επιστολή του πρωθυπουργού προς τους θεσμούς που εστάλη το βράδυ της Τρίτης και την οποία αποκαλύπτουν οι Financial Times.

Η επιστολή, έκτασης δύο σελίδων, εστάλη στους επικεφαλής της Κομισιόν, του ΔΝΤ και της ΕΚΤ, το βράδυ της Τρίτης. Οι FT εκτιμούν πως η επιστολή αυτή θα μπορούσε να αποτελέσει τη βάση μιας συμφωνίας τις επόμενες ημέρες.

Σύμφωνα με το άρθρο του Peter Spiegel στους Financial Times, η Αθήνα θα δεχθεί όλες τις μεταρρυθμίσεις για τον ΦΠΑ με μόνο μια αλλαγή: να διατηρηθεί η έκπτωση του 30% για τα νησιά ορισμένα από τα οποία βρίσκονται σε απομακρυσμένες περιοχές.

Όσον αφορά τις αλλαγές στο συνταξιοδοτικό, σύμφωνα με τους FT, ο κ. Τσίπρας ζητά οι αλλάγες για την μεταφορά του ορίου συνταξιοδότησης στα 67 έτη έως το 2022 να ξεκινήσουν τον Οκτώβριο αντί άμεσα όπως ζητούν οι δανειστές. Ζητά επίσης, κατά τους FT το ΕΚΑΣ που χορηγείται στους φτωχότερους συνταξιούχους, για το οποίο συμφωνεί να καταργηθεί σταδιακά έως τον Δεκέμβριο του 2019, να γίνει με πιο αργούς ρυθμούς από αυτούς που ζητάνε οι δανειστές.

«Η Ελληνική Κυβέρνηση είναι έτοιμη να δεχθεί αυτή το staff-level agreement (τεχνική συμφωνία σε επίπεδο εμπειρογνωμόνων) που υπόκειται στις ακόλουθες τροποποιήσεις, προσθήκες ή επεξηγήσεις, ως ένα τμήμα της επέκτασης του εκπνέοντος προγράμματος διάσωσης και της νέας (τρίτης) δανειακής συμφωνίας για την οποία εστάλη αίτημα σήμερα, Τρίτη 30 Ιουνιου 2015» γράφει ο Αλέξης Τσίπρας και προσθέτει: «Όπως θα παρατηρήσετε οι προσθήκες μας είναι συγκεκριμένες και σέβονται απολύτως την ευρωστία και την αξιοπιστία του σχεδιασμού του συνολικού προγράμματος».

Δείτε στη φωτογραφία την αρχή της επιστολής του πρωθυπουργού, όπως δημοσιεύεται στους Financial Times