ΒΙΝΤΕΟ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ 2017 Ο ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!!ΔΕΙΤΕ ΠΩΣ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΝ ΟΙ ΝΑΖΩΡΑΙΟΙ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΤΑΛΙΜΠΑΝ!! Διαμαρτύρονται για την παράσταση «Εκκλησιάζοντες»   «Αίσχος, αίσχος» φωνάζουν οι συγκεντρωμένοι [εικόνες & βίντεο]

Συγκέντρωση απέναντι από το θέατρο «Αυλαία» στην οδό Τσιμισκή της Θεσσαλονίκης πραγματοποιούν αυτήν την ώρα μέλη εθνικιστικών οργανώσεων και παλαιοημερολογίτες, για να διαμαρτυρηθούν για την παράσταση «Εκκλησιάζοντες», την οποία θεωρούν «βλάσφημη».

Σύμφωνα με την τοπική ιστοσελίδα thestival, oι διαμαρτυρόμενοι παραμένουν απέναντι από το θέατρο και φωνάζουν συνθήματα, ενώ στο σημείο βρίσκονται ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, προκειμένου να αποτρέψουν ενδεχόμενη κίνησή τους προς το θέατρο «Αυλαία». 

Νωρίτερα, στο στόχαστρο αγνώστων βρέθηκε και η αφίσα από την θεατρική παράσταση «Εκκλησιάζοντες». 

Σημειώνεται ότι άγνωστοι είχαν βάψει και πέρσι την αφίσα της παράστασης.

Οι συγκεντρωμένοι, όπως ακούγεται και στο βίντεο, φωνάζουν «αίσχος, αίσχος» ενώ παράλληλα επιτίθενται και στον δήμαρχο της πόλης, Γιάννη Μπουτάρη. 

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΛΕΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΟΠΟΙΟΣ ΚΟΙΤΑΞΕΙ ΑΛΛΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΤΟΥ ΒΓΕΙ ΤΟ ΜΑΤΙ ΤΟΥ!!ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΒΓΑΛΕΙ ΤΟ ΜΑΤΙ ΤΟΥ ΠΑΠΑ??

Η παπαδιά κατηγορεί τον ιερέα για εξωσυζυγική σχέση και ζητά την επιμέλεια του ανήλικου παιδιού τους και διατροφή Διαβάστε περισσότερα Οι κληρικοί της Κρήτης ζητούν...συγνώμη για τους συναδέλφους τους Ιερέας εξαφανίστηκε για προσωπικούς λόγους - Εγκατέλειψε οικογένεια και ποίμνιο Στο προσκήνιο έρχεται ,ξανά, η υπόθεση που αφορά στον ιερέα με τα δύο παιδιά ,από την Μεσαρά, που εξαφανίστηκε τον Αύγουστο ,προκαλώντας σάλο. Ο ιερέας ,σύμφωνα με πληροφορίες, λίγες μέρες μετά την εξαφάνιση του ήρθε σε τηλεφωνική επαφή με την πρεσβυτέρα και της ζήτησε να διαβάσει μία επιστολή που είχε αφήσει ,για την ίδια, στο κομοδίνο του. Η πρεσβυτέρα ωστόσο είχε προχωρήσει σε δήλωση εξαφάνισης ενώ είχε ειδοποιηθεί και η Μητρόπολη. Ο ιερέας τότε εμφανίστηκε σε αστυνομικό τμήμα της Θεσσαλονίκης και δήλωσε: " Eίμαι καλά, ήταν επιλογή μου να φύγω!" Σήμερα, η πρεσβυτέρα εμφανίστηκε ενώπιον του Μονομελούς Πρωτοδικείου Ηρακλείου και κατέθεσε αίτηση ασφαλιστικών μέτρων για την έκδοση προσωρινής διαταγής ώστε να πάρει την επιμέλεια του ενός παιδιού της ,που είναι ακόμη ανήλικο , να οριστεί διατροφή και να προχωρήσει η διαδικασία για να λυθεί ο γάμος της. Τελικά, η προσωρινή διαταγή εκδόθηκε ενώ εντύπωση προκαλεί το γεγονός πως στην αίτηση της ισχυρίζεται πως ο ιερέας είχε εξωσυζυγικές σχέσεις που τον οδήγησαν να φύγει. Από την πλευρά του ο δικηγόρος του ιερέα, από τον οποίο εκπροσωπείται, αρνείται όσα του αποδίδονται. Ο δικηγόρος της παπαδιάς Λευτέρης Κάρτσωνας - Φραγκιαδούλης δηλώνει στο cretalive ότι μετά τη φυγή του ιερέα και με τον τρόπο που έγινε, η προσφυγή στη Δικαιοσύνη από την πλευρά της παπαδιάς  είναι μονόδρομος για την αποκατάσταση της οικογενειακής κατάστασης που διαταράχθηκε. "Η έκδοση προσωρινής απόφασης από το Μονομελές Πρωτοδικείο Ηρακλείου συνιστά την πρώτη δικαίωση και προθάλαμο της δικαστικής εξέλιξης της υπόθεσης."προσθέτει ο ίδιος.

ΣΤΗΝ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΜΗΝ ΤΟΛΜΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΑ ΒΑΛΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΒΡΑΪΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟΤΕ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑ ΘΑ ΣΕ ΕΞΑΦΑΝΙΣΟΥΝ!!ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΖΟΥΜΕ ΕΝ ΕΤΗ 2017!!Η ΕΒΡΑΪΚΗ ΑΙΡΕΣΗ ΚΥΒΕΡΝΑΕΙ ΤΗΝ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΖΗΤΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΔΙΚΑΣΤΕΣ ΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΗ ΔΙΩΞΗ ΤΗΣ ΕΛΕΝΑΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΔΙΚΑΣΤΕΣ ΕΤΡΕΞΑΝ ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥΣ!!ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΧΟΥΜΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ!! ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΕΙΔΗΣΗ ΩΣ ΕΧΕΙ!! Λίγους μήνες μετά την αποκάλυψη για τη διευθύνουσα σύμβουλο του Εθνικού Οργανισμού Πιστοποίησης Προσόντων και Επαγγελματικού Προσανατολισμού (ΕΟΠΠΕΠ), Ελενα Γιαννακοπούλου, που είχε πετάξει την εικόνα της Παναγίας στα σκουπίδια η εισαγγελία Πρωτοδικών της Αθήνας προχώρησε στην άσκηση ποινικής δίωξης σε βάρος της. Πλέον, με βάση τη δίωξη που ασκήθηκε από την εισαγγελία, η κ. Γιαννακοπούλου αντιμετωπίζει κατηγορίες για προσβολή θρησκεύματος και παραβίαση του αντιρατσιστικού νόμου. Μάλιστα, αξίζει να σημειωθεί πως ο αντιρατσιστικός νόμος εφαρμόζεται πρώτη φορά για υπόθεση η οποία σχετίζεται με θρησκευτικές διακρίσεις! Η συγκεκριμένη υπόθεση μπήκε στο «μικροσκόπιο» της εισαγγελίας Πρωτοδικών έπειτα από έγγραφη καταγγελία προς το υπουργείο Παιδείας, στην οποία εργαζόμενοι στον ΕΟΠΠΕΠ (υπάγεται στο υπουργείο Παιδείας) ανέφεραν ότι η κ. Γιαννακοπούλου, είχε ξεκινήσει διωγμούς εναντίον όσων φορούν ή έχουν στους χώρους της εργασίας τους χριστιανικά σύμβολα απαιτώντας την απομάκρυνσή τους. Ακόμη, οι εργαζόμενοι ανέφεραν - όπως είχε αποκαλύψει το Πρωτο Θέμα τον περασμένο Αύγουστο - ότι η διευθύνουσα σύμβουλος παραμονές Δεκαπενταύγουστου πέταξε εικόνες της Παναγίας στο καλάθι των αχρήστων και προσπάθησε μάλιστα να αφαιρέσει σταυρό από τον λαιμό υπαλλήλου της. Τα όσα αναφέρονταν στην καταγγελία ακούγονται απίστευτα, αλλά διατυπώθηκαν επωνύμως και ενυπογράφως από δύο υπαλλήλους, οι οποίοι ανέφεραν για την κ. Γιαννακοπούλου: «Την στιγμή που διαπίστωσε την ύπαρξη της ιερής εικόνας της Παναγίας Θεοτόκου πάνω στο γραφείο της, την άρπαξε και την πέταξε σε καλάθι σκουπιδιών, λέγοντας ότι εδώ είναι υπηρεσία και δεν επιτρέπονται εικόνες στα γραφεία. Στη συνέχεια κατευθύνθηκε προς το μέρος μου και μόλις διαπίστωσε ότι φέρω σταυρό στο λαιμό μου φώναξε "τι είναι αυτά που φοράς", άρπαξε τον σταυρό που φορούσα, ρωτώντας με aν νομίζω ότι θα με σώσει αυτό που φορώ. Συνεχίζοντας προχώρησε στο γραφείο εργασίας μου, λέγοντας να μαζέψω τις εικόνες από δω μέσα (τις οποίες αποκάλεσε "παπαριές") αναφερόμενη στις μικρές εικόνες που έχω πάνω στο γραφείο εργασίας μου, ότι εδώ είναι υπηρεσία και δεν επιτρέπονται».Χαρακτηριστικά, στην καταγγελία της προϊσταμένης της Διεύθυνσης Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών, αναφέρονταν ότι η διευθύνουσα σύμβουλος την απείλησε ότι θα την οδηγήσει στο Διοικητικό Συμβούλιο με το ερώτημα της απόλυσης χωρίς να εξηγήσει τον λόγο. Η προϊσταμένη στην καταγγελία της ανέφερε ακόμη για την κ. Γιαννακοπούλου: «Αυτό που με συγκλόνισε βαθύτατα ήταν η στάση και η εντολή σχετικά με τις ιερές εικόνες και τα θρησκευτικά σύμβολα της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης, καθόσον έπληξε το θρησκευτικό μου συναίσθημα. Από καμία διάταξη νόμου ή κανονισμού δεν υποχρεούμαι να αποκρύπτω στον χώρο της εργασίας μου ότι είμαι μέλος της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού, ούτε υποχρεούμαι να ανέχομαι μέσα στον χώρο της εργασίας μου την προσβολή ιερών αντικειμένων της Εκκλησίας όπου ανήκω. Εχω το δικαίωμα, όπως κάθε κάτοικος αυτής της χώρας ασχέτως θρησκεύματος, να φέρω πάνω μου θρησκευτικά σύμβολα της πίστης μου και να τα 'χω στη θέση εργασίας μου εφόσον δεν κωλύουν την εκτέλεση των υπηρεσιών μου (τέτοιο ζήτημα άλλωστε ουδείς προϊστάμενος μου έθεσε μέχρι σήμερα). Καμία επίσης ιεραρχική εξουσία δεν χορηγεί σε κανέναν προϊστάμενο το δικαίωμα να καταφέρεται με έργα ή λόγια εναντίον της θρησκευτικής πίστης, να προσβάλει ή να απαγορεύει θρησκευτικά σύμβολα- αντικείμενα που ανήκουν σε οποιονδήποτε εργαζόμενο του Οργανισμού».

ΒΙΝΤΕΟ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΕΙΔΗ!!

Μαρτυρία της Άννας Γρίβα και του Ορθοδόξου Αρχιμανδρίτη από την Ναζαρέτ Πατήρ Ανδρέα:

Στην πρωινή πτήση της TUS-AIR από Λάρνακα στην Χάιφα ,προχθές Δευτέρα 09/10/2017 Λιποθύμησε ο κύπριος πιλότος(κυβερνήτης) κάποιος ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ.Γιατί κάποιος Παναγιώτης  δεν υπάρχουν άλλα στοιχεία??? 10 λεπτά πριν την προσγείωση στην Χάιφα έπαθαν πρόβλημα οι μηχανές, ο πιλότος λιποθύμησε κ ένιωσε δυο ζεστά χέρια να του παίρνουν το τιμόνι κ να προσγειώνουν το αεροσκάφος πίσω στην Λάρνακα.

Πόσο αξιόπιστοι μπορεί να είναι αυτοί οι δυο Χριστιανοπληκτοι??Γιατί οι υπόλοιποι επιβάτες γελάνε με αυτό το παραμύθι??Να αγιοποιηθεί το αεροπλάνο!!

Ο ΦΙΛΟΕΒΡΑΪΣΜΟΣ ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ!! Στην εκδήλωση απηύθυνε σύντομο χαιρετισμό η Πρέσβης του Ισραήλ στην Ελλάδα, κα Ιρίτ Μπέν-Άμπα, ευχαριστώντας τον Μωϋσή Κωνσταντίνη για την πολυετή προσφορά του εκ μέρους του Κράτους του Ισραήλ, εκ μέρους της Πρεσβείας του Ισραήλ, αλλά και προσωπικά, ενώ στην συνέχεια προβλήθηκε και ένα βίντεο για την προσωπικότητα και το έργο του τιμώμενου με πλούσιο φωτογραφικό υλικό και συνεντεύξεις συνεργατών του Μωυσή Κωνσταντίνη. 

Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με την απονομή τιμητικής πλακέτας από τον πρόεδρο του ΚΙΣΕ στον Μωϋσή Κωνσταντίνη, ο οποίος σε μια συγκινητική αντιφώνηση ευχαρίστησε θερμά το ΚΙΣΕ και τον Ελληνικό Εβραϊσμό.

Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν εκπρόσωποι της πολιτικής και πολιτιστικής ζωής της χώρας, μεταξύ των οποίων ο γενικός γραμματέας Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας Γιώργος Καλαντζής, ο Ραββίνος Αθηνών Γκάμπριελ Νεγρίν, οι βουλευτές Ντόρα Μπακογιάννη, Κωστής Χατζηδάκης και Σοφία Βούλτεψη, η γραμματέας Σχέσεων Κοινωνίας - Κόμματος της ΝΔ Ζωή Ράπτη, ο αντιδήμαρχος Αθηναίων Αλέξανδρος Μοντιάνο, πρώην Πρόεδροι της Βουλής Δημήτρης Σιούφας και Άννα Ψαρούδα - Μπενάκη, ο διευθύνων σύμβουλος της ΓΑΙΑΟΣΕ Αθανάσιος Σχίζας, ο τ. πρόεδρος της Δημοκρατικής Αριστεράς Φώτης Κουβέλης, η τ. υπουργός Φάνη Πάλλη-Πετραλιά, ο συγγραφέας Βασίλης Βασιλικός, οι καθηγητές Χάγκεν Φλάισερ και Γιώργος Σαρηγιάννης, ο δημοσιογράφος Γιάννης Τζανετάκος, πρόεδροι και εκπρόσωποι των Ισραηλιτικών Κοινοτήτων Ελλάδος και των εβραϊκών οργανισμών, ο Ραββίνος κ. Ισαάκ Μιζάν και πλήθος κόσμου.

[ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ] 

Αποσπάσματα από τους Χριστιανούς μπράβους του Χίτλερ και των Ναζι

compiled by Jim Walker καταρτίζονται από τον Jim Walker!!  

  ΤΟ ΒΡΗΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΘΕΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΩΣ ΕΧΕΙ!!Ο ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ!!ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΩ ΕΝΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΑΡΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΑΖΙ!!Ο ΑΥΣΡΙΑΚΟΣ ΠΡΙΜΑΤΟΣ BERTRAM ΔΕΝ ΠΑΡΕΛΕΙΨΕ ΝΑ ΔΙΑΒΙΒΑΣΕΙ ΜΕ ΠΛΗΡΗ ΣΕΒΑΣΜΟ ΤΙΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΧΙΤΛΕΡ (ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟΛΟΓΕΡΟΙ ΣΤΟ 'ΑΓΙΟ" ΟΡΟΣ) ΚΑΙ ΔΙΕΤΑΞΕ ΝΑ ΧΤΥΠΗΣΟΥΝ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΑ ΟΙ ΚΑΜΠΑΝΕΣ!!ΕΥΧΗΘΗΚΕ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΟΥΝ ΟΙ ΝΙΚΕΣ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ΣΤΟΝ ΠΥΡΙΝΟ ΠΟΛΕΜΟ!!!

The following provides a few quotes from Hitler's henchmen and Nazi sympathizers and how Christianity molded and influenced their beliefs. Ο ακόλουθος παρέχει μερικά αποσπάσματα από τους μπράβους του Χίτλερ και τη ναζιστική συμπαθούντες και το πώς ο Χριστιανισμός φορμαρισμένο και επηρέασε τις πεποιθήσεις τους. Most of Hitler's henchmen, along with the vast majority of German citizens, were brought up Christian, and thought themselves as such. Οι περισσότεροι από τους μπράβους του Χίτλερ, μαζί με τη συντριπτική πλειονότητα των Γερμανών πολιτών, είχαν ανατραφεί χριστιανική, και θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως τέτοια. Remember that Germany gave birth to Protestantism and held a large but minority of Catholics. Θυμηθείτε ότι η Γερμανία γέννησε τον Προτεσταντισμό και πραγματοποίησε μια μεγάλη μειονότητα, αλλά των Καθολικών. The fact that so many Nazis practiced the Christian faith should not surprise anyone, especially considering that Germany, at the time before and during Hitler's rise, represented the most Christianized country in the word. Το γεγονός ότι τόσοι πολλοί Ναζί ασκήσει τη χριστιανική πίστη δεν πρέπει να εκπλήσσει κανέναν, ιδιαίτερα λαμβάνοντας υπόψη ότι η Γερμανία, κατά το χρόνο πριν και κατά τη διάρκεια της ανόδου του Χίτλερ, αποτελεί τον πιο εκχριστιανισμένη χώρα στη λέξη. And except for a very few who rejected orthodox Christianity (like Bormann and Rosenberg), the majority used their influence (whether through belief or political action) to support both Catholicism and Protestantism views for the 'positive" Christianity of the new Nazi party platform. Και εκτός από πολύ λίγους που απέρριψε ο Χριστιανισμός (όπως Bormann και Ρόζενμπεργκ), η πλειοψηφία χρησιμοποίησε την επιρροή τους (είτε μέσω της πίστης ή της πολιτικής δράσης) να υποστηρίξει και τις δύο απόψεις Καθολικισμός και ο Προτεσταντισμός για τη «θετική» Χριστιανισμός της νέας πλατφόρμας ναζιστικού κόμματος.

Nor can one attempt to use the tired and false ploy of trying to put the Nazi expression of Christianity into a 'political only' framework to appeal to the masses. Ούτε μπορεί κανείς να επιχειρήσει να χρησιμοποιήσει το κουρασμένο και ψευδείς τέχνασμα της προσπαθεί να βάλει τη ναζιστική έκφραση του Χριστιανισμού σε ένα πλαίσιο «πολιτική μόνο να απευθύνω έκκληση προς τις μάζες. These Nazis fully believed in their religion no less than do conservative Christian politicians of the United States. Αυτές οι Ναζί πίστευαν απόλυτα στη θρησκεία τους όχι λιγότερο από ό, τι συντηρητική χριστιανική πολιτικοί των Ηνωμένων Πολιτειών. After solid research into the minds of the Nazis, from the book, The Holy Reich , Richard Steigmann-Gall put it well: Μετά από στερεά έρευνα στα μυαλά των Ναζί, από το βιβλίο, Η Ιερά Ράιχ , ο Richard Steigmann-Gall το έθεσε καλά:

Indeed, none of the Nazis who proclaimed a positive attitude toward Christianity in public revealed themselves as anti-Christian in private. Πράγματι, κανένας από τους Ναζί, που διακήρυξε μια θετική στάση απέναντι στον Χριστιανισμό στη δημόσια αποκαλυφθεί ως αντιχριστιανική στα ιδιωτικά. Therefore the insistence that the Nazis practiced "sheer opportunism" or placed a "tactical restraint" on their supposed hatred for Christianity "which had been imposed during the years of struggle to achieve power" cannot be sustained. Επομένως, η επιμονή ότι οι Ναζί ασκείται «καθαρή οπορτουνισμό» ή να τοποθετηθούν σε «τακτική συγκράτησης" για δήθεν μίσος τους για τον Χριστιανισμό », η οποία είχε επιβληθεί κατά τη διάρκεια των ετών του αγώνα για την επίτευξη εξουσία" δεν μπορεί να διατηρηθεί.

Each section below lists the person alphabetically by last name. Κάθε τμήμα που ακολουθεί παρατίθενται στο πρόσωπο με αλφαβητική σειρά το επώνυμο. Each quote includes the citation for the convenience of copying and pasting. Κάθε προσφορά περιλαμβάνει την αναφορά για την ευκολία της αντιγραφής και επικόλλησης.

Quotes from Nazi Henchmen Αποσπάσματα από τη ναζιστική μπράβους

Helmut Bruckner Helmut Μπρούκνερ

Bruckner served as the Gauletier of Silesia. Μπρούκνερ υπηρέτησε ως Gauletier της Σιλεσίας. According to Richard Steigmann-Gall's research, "Bruckner sent Gregor Strasser an internal "Special Circular" he had issued to his Gau [region] officials on the party's official church-political stance. Its contents became common knowledge once a copy came into the hands of the Kirchenrat and the papers Tagliche Rundschau and Christliche Welt . As a confidential document, however, it provides a glimpse into the Nazi's feelings about the institution of the Protestant Church" [Steigmann-Gall]: Σύμφωνα με τον Richard έρευνα Steigmann-του Gall, "Μπρούκνερ έστειλε Gregor Strasser, μία εσωτερική« Ειδικό Δελτίο »που είχε εκδοθεί σε Gau του [περιοχή] αξιωματούχοι στην επίσημη εκκλησία-πολιτική στάση του κόμματος. Το περιεχόμενό της έγινε γνωστό μόλις ένα αντίγραφο ήρθε στα χέρια . του Kirchenrat και έγγραφα Tagliche Rundschau και Christliche Welt ως εμπιστευτικό έγγραφο, ωστόσο, παρέχει μια αναλαμπή στα συναισθήματά του Ναζί για το θεσμό της προτεσταντικής εκκλησίας "[Steigmann-Gall]: 

We struggle for a union of the small Protestant state churches into a strong Protestant Reich Church.... Παλεύουμε για μια ένωση των μικρών προτεσταντικές εκκλησίες κατάσταση σε μια ισχυρή προτεσταντική εκκλησία Ράιχ .... We are acting not as a party, but as Protestant Christians who only follow a call to faith from God, which we here in our Volk movement. Είμαστε ενεργούν όχι ως κόμμα, αλλά και την Προτεσταντική Χριστιανοί που ακολουθούν μόνο μια κλήση στην πίστη από το Θεό, την οποία εμείς εδώ στο Volk το κίνημά μας. As true members of our church we have a legitimate claim to have appropriate consideration given to the greatness and inner strength of National Socialism in church life and the church administration. Ως γνήσια μέλη της Εκκλησίας μας έχουμε μια νόμιμη αξίωση να διαθέτουν τις κατάλληλες ανταλλάγματος που δόθηκε για το μεγαλείο και την εσωτερική δύναμη του εθνικοσοσιαλισμού στην εκκλησιαστική ζωή και την εκκλησιαστική διοίκηση. 

-Helmut Brucker , "Richtlinien fur Kirchenfragen," Bundesarchiv Berlin-Zehlendorf (10 Nov. 1932: Breslau), [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Helmut Brucker, "Richtlinien γούνα Kirchenfragen," Bundesarchiv-Zehlendorf του Βερολίνου (10 Νοέμ του 1932: Breslau), [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Walter Buch Walter Buch

Buch served as Head of the Nazi Party court and Martin Bormann's father-in-law. Buch υπηρέτησε ως επικεφαλής του Ναζιστικού κόμματος δικαστήριο και Martin Bormann του πατέρα του-σε-δικαίου. Otto Wagener, Hitler's confidant in the Kampfzeit , named Buch as one of the only three men who "were prepared and in a position to tell Hitler their own views when they contradicted his." Otto Wagener, έμπιστος του Χίτλερ στην Kampfzeit, που ονομάζεται Buch ως ένας από τους τρεις άνδρες που "ήσαν πρόθυμοι και σε θέση να πει τις απόψεις του Χίτλερ, όταν τους αντίθεση του." According to Richard Steigmann's research, Buch, a Lutheran, held his faith in high esteem and "maintained he was guided in his social thought by Martin Luther." Σύμφωνα με την έρευνα του Ρίτσαρντ Steigmann, Buch, Λουθηρανός, που πραγματοποιήθηκε την πίστη του σε μεγάλη εκτίμηση και "διατηρείται ο ίδιος οδηγήθηκε στην κοινωνική σκέψη του από Martin Luther."

When Point 24 of our program says the party stands for a positive Christianity, here above all is the cornerstone of our thinking. Όταν το σημείο 24 του προγράμματός μας λέει ότι το κόμμα βρίσκεται για μια θετική Χριστιανισμό, εδώ πάνω απ 'όλα είναι ο ακρογωνιαίος λίθος της σκέψης μας. Christ preached struggle as did no other. Ο Χριστός κήρυξε τον αγώνα όπως έκανε καμία άλλη. His life was struggle for his beliefs, for which he went to his death. Η ζωή του ήταν πάλη για τις πεποιθήσεις του, για την οποία πήγε να το θάνατό του. From everyone he demanded a decision between yes and no. Από όλους τους ζητούσε μια απόφαση μεταξύ ναι και όχι. 

-Walter Buch "Geist und Kampf" (speech): Bundesarchiv Berlin-Zehlendorf (probably given between 1930 and 1932), [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Walter Buch "Geist und Kampf" (ομιλία): Bundesarchiv-Zehlendorf Βερολίνο (πιθανόν να δοθεί μεταξύ 1930 και 1932), [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Public need before private greed.... Δημόσια πρέπει πριν από την απληστία ιδιωτικό .... So important and meaningful is this phrase that Jesus Christ placed it in the center of his religious teaching. Έτσι, σημαντικό και ουσιαστικό είναι η φράση ότι ο Ιησούς Χριστός θα τοποθετηθεί στο κέντρο της θρησκευτικής διδασκαλίας του. However, since Christ was not a politician, since his Reich was not of this world, he put the calling into other words. Ωστόσο, δεδομένου ότι ο Χριστός δεν ήταν ένας πολιτικός, δεδομένου του Ράιχ δεν ήταν αυτού του κόσμου, έβαλε το κάλεσμα σε άλλες λέξεις. He taught: love your neighbors as yourself! Δίδαξε: αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου! National Socialism is therefore nothing new, nothing that a person after much consideration would not come upon as the solution to the economic plight of the Germans. Εθνικοσοσιαλισμός είναι ως εκ τούτου τίποτα νέο, τίποτα ότι ένα άτομο μετά από πολλή σκέψη, δεν θα έρθει επάνω ως λύση για την οικονομική κατάσταση των Γερμανών. 

-Walter Buch Der Aufmasch, Blatter der deutschen Jugend 2 (January 1931), -Walter Buch Der Aufmasch, ο Μπλάτερ der deutschen Jugend 2 (Ιανουάριος 1931), [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] [Αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Note, Point 24 refers to a section of the NSDAP party platform (the Nazi Constitution, so to speak) where it proclaims "positive Christianity" as one of its tenants. Σημείωση, το σημείο 24 αναφέρεται σε ένα τμήμα του NSDAP κομματική πλατφόρμα (η ναζιστική Σύνταγμα, να το πω έτσι), όπου διακηρύσσει «θετική Χριστιανισμό" ως ένας από τους μισθωτές της.

Never more than in the last ten years has the truth behind Luther's words been more evident: "The family is the source of everyone's blessings and misforture." Ποτέ περισσότερο από ό, τι τα τελευταία δέκα χρόνια έχει την αλήθεια πίσω από τις λέξεις του Λουθήρου ήταν πιο εμφανής: «Η οικογένεια είναι η πηγή των ευλογιών και misforture όλους." 

-Walter Buch In a speech from 1932, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Walter Buch Σε ομιλία του από το 1932, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

The idea of eternal life, of which the Jew knows nothing, is just as characteristic of our Germanic forefathers as it was of Christ. Η ιδέα της αιώνιας ζωής, του οποίου ο Εβραίος δεν ξέρει τίποτα, είναι εξίσου χαρακτηριστικό των Γερμανικών οι πρόγονοί μας, όπως ήταν του Χριστού. 

-Walter Buch Der Aufmarsch , [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Walter Buch Der Aufmarsch, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

When Luther turned his attention to the Jews, after he completed his translation of the Bible, he left behind "on the Jews and their Lies" for posterity. Όταν ο Λούθηρος έστρεψε την προσοχή του στους Εβραίους, αφού ολοκλήρωσε τη μετάφραση του της Αγίας Γραφής, που άφησε πίσω "για τους Εβραίους και τα ψέματά τους» για τις επόμενες γενιές. 

-Walter Buch [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Walter Buch [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Many people confess their amazement that Hitler preaches ideas which they have always held.... Πολλοί άνθρωποι ομολογούν μεγάλη τους έκπληξη ότι ο Χίτλερ κηρύττει τις ιδέες που έχουν πάντοτε στην κατοχή .... From the Middle Ages we can look to the same example in Martin Luther. Από το Μεσαίωνα μπορούμε να ατενίζουμε το ίδιο παράδειγμα στο Μάρτιν Λούθερ. What stirred in the soul and spirit of the German people of that time, finally found expression in his person, in his words and deeds. Τι αναδεύεται στην ψυχή και το πνεύμα του γερμανικού λαού της εποχής, βρήκε τελικά την έκφραση στο πρόσωπό του, στα λόγια και τις πράξεις του. 

-Walter Buch "Geist und Kampf" (speech), Bundesarchiv Berlin-Zehlendorf, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Walter Buch "Geist und Kampf" (ομιλία), Bundesarchiv-Zehlendorf του Βερολίνου, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Luther's eloquent words,"the intellect is the Devil's whore," confirm my belief that the human spirit of the greatest magnitude is too small to alter the laws of life. Εύγλωττη λόγια του Λούθηρου, «η νόηση είναι η πόρνη του διαβόλου», επιβεβαιώνουν την πεποίθησή μου ότι το ανθρώπινο πνεύμα το μεγαλύτερο μέγεθος είναι πολύ μικρή για να αλλάξει τους νόμους της ζωής. And the highest law of life is struggle .... Και η υψηλότερη νόμος της ζωής είναι ο αγώνας .... Nothing comes from "yes, but [ Zwar-Aber ]. Τίποτα δεν έρχεται από το "ναι, αλλά [Zwar-Aber]. 

-Walter Buch written to a friend in 1929, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Walter Buch γράψει σε ένα φίλο το 1929, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Rudolf Buttmann Rudolf Buttmann

An early member of the Nazi Party, Buttmann became a cacus leader of the Nazi Party in the Bavarian Landtag (whose other members included Schemm and Streicher), and later head of the Cultural Division of the Reich Interior Ministry. Ένα από τα πρώτα μέλη του Ναζιστικού Κόμματος, Buttmann έγινε cacus ηγέτης του Ναζιστικού κόμματος της Βαυαρίας Landtag (του οποίου τα άλλα μέλη περιλαμβάνονται Schemm και Streicher), και αργότερα επικεφαλής του Πολιτιστικού Τμήματος του Υπουργείου Εσωτερικών του Ράιχ. [Steigmann-Gall] [Steigmann-Gall]

One has opportunity enough to see how our party governs in Thuringia, where party members Dr. Frick has reintroduced Christian morning prayer in school.... Κάποιος πρέπει ευκαιρία ώστε να δούμε πώς κυβερνά το κόμμα μας στη Θουριγγία, όπου μέλη του κόμματος Δρ Frick επανέφερε χριστιανική προσευχή πρωί στο σχολείο .... Not through us is religion in danger, but rather through the conditions we know of in Russia, and which they now boast of in Berlin. Δεν μας είναι μέσα από τη θρησκεία σε κίνδυνο, αλλά μάλλον μέσω των όρων που γνωρίζουμε στη Ρωσία, και οι οποίες μπορούν πλέον να επαίρεται για το Βερολίνο. First we shall sweep clean the recesses of filth of the city - the cinemas and theaters - with an iron broom. Πρώτα θα σαρώσει τον καθαρισμό των εσοχές της ακαθαρσίας της πόλης - οι κινηματογράφοι και τα θέατρα - με σιδερένια σκούπα. 

-Rudolf Buttmann ,Volkischer Beobachter, 13 Dec. 1930, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Rudolf Buttmann, Volkischer Beobachter, 13 Δεκεμβρίου του 1930, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ] 

Our worldview is not directed against Cathoicism or Protestantism, not against Christianity, but rather based on Christianity and against cultural bolshevism, against the false liberalism of the Enlightenment, and against materialism. Κοσμοθεωρία μας δεν στρέφεται κατά Cathoicism ούτε για τον Προτεσταντισμό, όχι εναντίον του χριστιανισμού, αλλά με βάση τον Χριστιανισμό και κατά πολιτιστικού Μπολσεβικισμού, κατά την ψευδή φιλελευθερισμού του Διαφωτισμού, και κατά τον υλισμό. 

-Rudolf Buttmann ,Volkischer Beobachter, 5 Jan. 1931, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Rudolf Buttmann, Volkischer Beobachter, 5 Ιανουαρίου 1931, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Dietrich Eckart Dietrich Eckart

Eckart served as one of the early key members of the National-Socialist German Workers Party and an early friend of Hitler. Eckart υπηρέτησε ως ένα από τα πρώτα βασικά μέλη της Εθνικής-Σοσιαλιστικό Εργατικό Κόμμα Γερμανίας και πρώιμο φίλος του Χίτλερ. He also invented the term " Drittes Reich " ("Third Reich"). Ανακάλυψε επίσης τον όρο "Drittes Ράιχ» («Τρίτο Ράιχ»). Eckart also coined the phrase, "Jewish materialist spirit within us and without us," used in Point 24 of the Nazi Party platform, an expression that implied a religious element in the Nazi typology. Eckart επινόησε επίσης την φράση, «εβραϊκό υλιστική πνεύμα μέσα μας και χωρίς εμάς," που χρησιμοποιείται στο σημείο 24 του ναζιστικού πλατφόρμα Κόμματος, μια έκφραση που συνεπάγεται ένα θρησκευτικό στοιχείο στο ναζιστικό τυπολογία. Hitler felt so indebted to Eckart he ended Mein Kampf with a tribute to him. Ο Χίτλερ αισθάνθηκε τόσο χρεωμένες να Eckart τελείωσε Ο Αγών μου με ένα αφιέρωμα σε αυτόν.

Christ stands never otherwise than erect, never otherwise than upright... Ο Χριστός δεν στέκεται όρθια εκτός, αλλιώς παρά ποτέ όρθια ... eyes flashing in the midst of the creeping Jewish rabble... αναβοσβήνει τα μάτια στη μέση του υφέρπουσα εβραϊκού όχλου ... and the words fall like lashes of the whip: 'Your father is the devil' (John 8:44) και οι λέξεις πέφτουν σαν τις βλεφαρίδες του μαστίγιου: «Ο πατέρας σου είναι ο διάβολος» (Ιω. 8:44) 

-Dietrich Eckart Der Bolschewismus von Moses bis Lenin: Zweigesprache zwischen Adolf Hitler und mir (Munich, 1924) [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Dietrich Eckart von Der Bolschewismus Μωυσή δις Λένιν: Zweigesprache zwischen Αδόλφου Χίτλερ und Mir (Μόναχο, 1924) [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

This war was a religious war, finally one sees that clearly. Αυτός ο πόλεμος ήταν ένα θρησκευτικό πόλεμο, τέλος, βλέπει κανείς ότι με σαφήνεια. A war between light and darkness, truth and falsehood, Christ and Antichrist. Ένας πόλεμος μεταξύ φωτός και σκότους, αλήθειας και ψεύδους, του Χριστού και Αντιχρίστου. 

-Dietrich Eckart Auf gut deutsch (1919) [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Dietrich Eckart Auf Deutsch έντερο (1919) [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Wonders never cease; from the deluge is born a new world, while the Pharisees whine about their miserable pennies! Θαύματα δεν σταματούν ποτέ? Από τον κατακλυσμό γεννιέται ένας νέος κόσμος, ενώ οι Φαρισαίοι κλαψουρίζουν για την άθλια πένες τους! The Liberation of humanity from the curse of gold stands before us! Η απελευθέρωση της ανθρωπότητας από την κατάρα του χρυσού βρίσκεται μπροστά μας! But for that our colllapse, but for that our Golhotha! Αλλά γι 'αυτό colllapse μας, αλλά για ότι Golhotha μας! 

-Dietrich Eckart Auf gut deutsch (1919) [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Dietrich Eckart Auf Deutsch έντερο (1919) [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

[The] Jewish conception of God is of no interest to us Germans! [Η] Εβραϊκή αντίληψη περί Θεού έχει κανένα ενδιαφέρον για μας τους Γερμανούς! We seek God nowhere but in ourselves. Αναζητούμε το Θεό, αλλά πουθενά στον εαυτό μας. For us the soul is divine, of which the Jew, on the other hand, knows nothing. Για μας η ψυχή είναι θεϊκή, εκ των οποίων ο Εβραίος, από την άλλη πλευρά, δεν ξέρει τίποτα. The Kingdom of Heaven is within you (Luke 17:21), thus God also, who belongs to the Kingdom of Heaven. Το Βασίλειο των Ουρανών είναι μέσα σου (Λουκ. 17:21), έτσι και ο Θεός επίσης, που ανήκει στο Βασίλειο των Ουρανών. We feel our soul is immortal, eternal from the beginning, and therefore we refuse to be told that we are created from nothingness. Αισθανόμαστε την ψυχή μας είναι αθάνατη, αιώνια από την αρχή, και ως εκ τούτου αρνούμαστε να πει ότι έχουμε δημιουργήσει από το μηδέν. 

-Dietrich Eckart Auf gut deutsch (1919) [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Dietrich Eckart Auf Deutsch έντερο (1919) [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

The New Testament broke away from the Old /as you once released yourself from the world/ And as you are freed from your past delustions/ so did Jesus Christ reject his Jewishness. Η Καινή Διαθήκη έσπασε μακριά από την Παλιά / όπως εσείς τον εαυτό σας μόλις κυκλοφόρησε από τον κόσμο / Και όπως θα απαλλαγείτε από το παρελθόν σας delustions / έτσι κι ο Ιησούς Χριστός απορρίψει εβραϊκότητα του. 

-Dietrich Eckart Quoted in Rosenberg, Eckart [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Dietrich Eckart Εισηγμένες στο Rosenberg, Eckart [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι Ιεράς Ράιχ ]

Hans Frank Χανς Φρανκ

Frank acted as lawyer and senior official for the Nazi party and legal advisor for Hitler. Φρανκ ενήργησε ως δικηγόρος και ανώτερο στέλεχος του ναζιστικού κόμματος και νομικός σύμβουλος για τον Χίτλερ. He also served a tenure as Governor-General of occupied Poland for which he was convicted during the Nuremberg trials for his role in perpetrating the Jewish holocaust and found guilty of complicity in the murder of millions of Poles and Polish Jews. Υπηρέτησε, επίσης, μια θητεία ως Γενικός Διοικητής της κατεχόμενης Πολωνίας για την οποία καταδικάστηκε κατά τη διάρκεια της δίκης της Νυρεμβέργης για το ρόλο του στη διάπραξη το εβραϊκό ολοκαύτωμα και βρέθηκε ένοχος για συνενοχή στη δολοφονία εκατομμυρίων Πολωνών και Πολωνών Εβραίων. A former Protestant (his father was a Protestant and his mother a Catholic), he converted to Roman Catholicism after his arrest where he felt relieved at the prospect of atoning for his evil deeds. Ο πρώην προτεστάντης (ο πατέρας του ήταν μια προτεσταντική και η μητέρα του ένας καθολικός), μετέτρεψε τον Ρωμαιοκαθολικισμό μετά τη σύλληψή του, όπου ένιωθε ανακουφισμένος με την προοπτική της εξιλέωση για τις κακές πράξεις του. [The belief that one can be saved for any atrocious act demonstrates the moral flaw of Christian doctrine.] [Η πεποίθηση ότι ένας μπορεί να αποθηκευτεί για κάθε αποτρόπαια αυτή πράξη καταδεικνύει το ηθικό ελάττωμα του Χριστιανικού δόγματος.]

Hitler is lonely, So is God. Ο Χίτλερ είναι μόνος, λοιπόν είναι ο Θεός. Hitler is like God. Ο Χίτλερ είναι σαν τον Θεό. 

-Reichminister Hans Frank (FL Schuman, "Hitler and the Nazi Dictatorship," London 1936) -Reichminister Χανς Φρανκ (FL Schuman, «Ο Χίτλερ και η ναζιστική δικτατορία," Λονδίνο 1936)

We are under the great obligation of recognizing as a holy work of our Volk's spirit the laws signed by Adolf Hitler's name. Είμαστε κάτω από την μεγάλη υποχρέωση να αναγνωρίζει ως ένα ιερό έργο του πνεύματος Volk μας οι νόμοι που υπογράφεται από το όνομα του Αδόλφου Χίτλερ. Hitler has received his authority from God. Ο Χίτλερ έχει λάβει την εξουσία του από τον Θεό. Therefore he is champion, sent by God, of German Right in the world. Συνεπώς, είναι πρωταθλητής, σταλμένος από τον Θεό, της γερμανικής Δικαίωμα στον κόσμο. 

-Hans Frank , Frankfurt-am-Main, 30 October 1935 (Aurel Kolnai, The War Against the West ) -Χανς Φρανκ, Φρανκφούρτη του Μάιν, 30 Οκτωβρίου 1935 (Aurel Kolnai, Ο Πόλεμος κατά της Δύσης)

I am thankful for the kind treatment during my captivity and I ask God to accept me with mercy. Είμαι ευγνώμων για τη θεραπεία του είδους στη διάρκεια της αιχμαλωσίας μου και ζητώ από το Θεό να με δεχθεί με έλεος.

-Hans Frank , in his last statement before execution ( Hans Frank from Wikipedia online encyclopedia) -Χανς Φρανκ, στην τελευταία του δήλωση πριν από την εκτέλεση ( Χανς Φρανκ από εγκυκλοπαίδεια Wikipedia σε απευθείας σύνδεση)

Wilhelm Frick Wilhelm Frick

Frick served as the NSDAP caucus leader in the Reichstag and one of only three Nazis in the original Hitler Cabinet. Frick υπηρέτησε ως ηγέτης NSDAP Caucus στο Ράιχσταγκ και μία από τις μόνο τρεις Ναζί στην αρχική γραφείο του Χίτλερ. He was responsible for drafting many of the laws that set up the Nazi regime. Ήταν υπεύθυνος για τη σύνταξη πολλών από τους νόμους που συστάθηκε το ναζιστικό καθεστώς. Hitler appointed him as Reich Interior Minister, making him the most important "state Nazi" immediately after the Seizure of Power ( Machtergreifung ). Ο Χίτλερ τον διόρισε ως υπουργό Εσωτερικών του Ράιχ, καθιστώντας τον το πιο σημαντικό "ναζιστικό κράτος» αμέσως μετά την κατάληψη της εξουσίας (Machtergreifung). Frick, a member of the Protestant Church, had jurisdiction over the affairs of the Protestant Church until the creation of the Reich Church Ministry in 1935. Frick, μέλος της προτεσταντικής εκκλησίας, είχε δικαιοδοσία επί των υποθέσεων της προτεσταντικής εκκλησίας μέχρι τη δημιουργία της Εκκλησίας του Ράιχ Υπουργείο το 1935. [Steigmann-Gall] [Steigmann-Gall]

The party stands for positive Christianity. Το κόμμα σημαίνει θετική Χριστιανισμό. The National Socialist state is absolutely ready to work with the Christian churches, but the solidarity of the churches to the Volk must be a matter of course; that means that the churches must feel bound to the Volk and may never come into opposition to the National Socialist leadership of the state. Το Εθνικό Σοσιαλιστικό κράτος είναι απολύτως έτοιμη να συνεργαστεί με τις χριστιανικές εκκλησίες, αλλά και η αλληλεγγύη των εκκλησιών στο Volk πρέπει να είναι αυτονόητο? Αυτό σημαίνει ότι οι εκκλησίες πρέπει να αισθάνεται υποχρεωμένη να το Volk και δεν μπορούν ποτέ να έρθουν σε αντίθεση με την Εθνική Σοσιαλιστική ηγεσία του κράτους. 

-Wilhelm Frick , Deutsche Allgemeine Zeitung , 2 June 1935, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Wilhelm Frick, η Deutsche Allgemeine Zeitung, 2 Ιουνίου 1935, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Joseph Goebbels Joseph Goebbels

Goebbles served as Hitler's Propaganda Minister ( Propagandaministerium ). Goebbles υπηρέτησε ως Υπουργός Προπαγάνδας του Χίτλερ (Propagandaministerium). The pious Catholic parents of Joseph Goebbels raised him and his two brothers in that faith. Οι ευσεβείς γονείς Καθολική του Joseph Goebbels τον ανέθρεψαν και τους δύο αδελφούς του σε αυτή την πίστη. He spoke of Hitler as "either Christ or St. John." Μίλησε για τον Χίτλερ ως «είτε Χριστού ή του Αγίου Ιωάννη." "Hitler, I love you!" "Χίτλερ, σ 'αγαπώ!" he wrote in his diary. έγραψε στο ημερολόγιό του.

I converse with Christ. Έχω συζητήσει με τον Χριστό. I believed I had overcome him, but I have only overcome his idoltrous priests and false servants. Πίστευα ότι είχα ξεπεράσει τον, αλλά έχω ξεπεράσει μόνο idoltrous ιερείς του και ψευδείς υπαλλήλων. Christ is harsh and relentless. Ο Χριστός είναι σκληρή και αδυσώπητη. 

-Joseph Goebbels , Michael: Ein deutsches Schicksl in Tagebuchblattern (Munich, 1929), [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Joseph Goebbels, Μιχαήλ: Ein Deutsches Schicksl σε Tagebuchblattern (Μόναχο, 1929), [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

I take the Bible, and all evening long I read the simplest and greatest sermon that has ever been given to mankind: The Sermon on the Mount! Παίρνω την Αγία Γραφή, και όλο το βράδυ καιρό διάβασα την απλούστερη και περισσότερο κήρυγμα που έχει ποτέ δοθεί στην ανθρωπότητα: Η επί του όρους ομιλία! 'Blessed are they who suffer persecution for the sake of justice, for theirs is the kingdom of heaven'! «Μακάριοι είναι αυτοί που υποφέρουν διωγμό για χάρη της δικαιοσύνης, ότι αυτών εστιν η βασιλεία των ουρανών»! 

-Joseph Goebbels , Michael: Ein deutsches Schicksl in Tagebuchblattern (Munich, 1929), [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Joseph Goebbels, Μιχαήλ: Ein Deutsches Schicksl σε Tagebuchblattern (Μόναχο, 1929), [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Christ is the genius of love, as such the most diametrical opposite of Judaism, which is the incarnation of hate. Ο Χριστός είναι η μεγαλοφυΐα της αγάπης, ως εκ τούτου πιο αντιδιαμετρικό απέναντι του Ιουδαϊσμού, που είναι η ενσάρκωση του μίσους. The Jew is a non-race among the races of the earth.... Ο Εβραίος είναι ένα μη-αγώνα μεταξύ των φυλών της γης .... Christ is the first great enemy of the Jews.... Ο Χριστός είναι ο πρώτος μεγάλος εχθρός των Εβραίων .... that is why Judaism had to get rid of him. αυτός είναι ο λόγος Ιουδαϊσμός έπρεπε να τον ξεφορτωθεί. For he was shaking the very foundations of its future international power. Για τίναζε τα ίδια τα θεμέλια της μελλοντικής διεθνούς δύναμης του. The Jew is the lie personified. Ο Εβραίος είναι η προσωποποίηση ψέμα. When he crucified Christ, he crucified everlasting truth for the first time in history. Όταν σταυρώθηκε ο Χριστός, αυτός σταυρώθηκε αιώνια αλήθεια για πρώτη φορά στην ιστορία. 

-Joseph Goebbels , Michael: Ein deutsches Schicksl in Tagebuchblattern (Munich, 1929), [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Joseph Goebbels, Μιχαήλ: Ein Deutsches Schicksl σε Tagebuchblattern (Μόναχο, 1929), [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

The idea of sacrifice first gained visible shape in Christ. Η ιδέα της θυσίας κέρδισε την πρώτη ορατή μορφή του Χριστού. Sacrifice is intrinsic to socialism.... Θυσία είναι εγγενής στο σοσιαλισμό .... The Jew, however, does not understand this at all. Ο Εβραίος, όμως, δεν καταλαβαίνω καθόλου αυτό. His socialism consists of sacrificing others for himself. Σοσιαλισμός του αποτελείται από θυσιάζει τους άλλους για τον εαυτό του. This is what Marxism is like in practice.... Αυτό είναι ό, τι είναι ο μαρξισμός, όπως στην πράξη .... The struggle we are now waging today until victory or the bitter end, is in its deepest sense, a struggle between Christ and Marx. Ο αγώνας τώρα διεξάγουμε σήμερα μέχρι τη νίκη ή το πικρό τέλος, είναι το βαθύτερο νόημα του, μια πάλη ανάμεσα στο Χριστό και τον Μαρξ. Christ: the principle of love. Χριστός: η αρχή της αγάπης. Marx: the principle of hate. Μαρξ: η αρχή του μίσους. 

-Joseph Goebbels , Michael: Ein deutsches Schicksl in Tagebuchblattern (Munich, 1929), [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Joseph Goebbels, Μιχαήλ: Ein Deutsches Schicksl σε Tagebuchblattern (Μόναχο, 1929), [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Christ cannot have been a Jew. Ο Χριστός δεν μπορεί να ήταν ένας Εβραίος. I do not need to prove this with science or scholarship. Δεν χρειάζεται να αποδειχθεί αυτό με την επιστήμη ή υποτροφία. It is so! Είναι τόσο!

-Joseph Goebbels , Michael: Ein deutsches Schicksl in Tagebuchblattern (Munich, 1929), [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Joseph Goebbels, Μιχαήλ: Ein Deutsches Schicksl σε Tagebuchblattern (Μόναχο, 1929), [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

A Jew is for me an object of disgust. Ένας Εβραίος είναι για μένα ένα αντικείμενο της αηδίας. I feel like vomiting when I see one. Νιώθω σαν εμετό όταν βλέπω έναν. Christ could not possibly have been a Jew. Ο Χριστός δεν θα μπορούσε να ήταν Εβραίος. It is not necessary to prove that scientifically-- it is a fact. Δεν είναι απαραίτητο να αποδειχθεί επιστημονικά ότι - είναι γεγονός.

-Joseph Goebbels , in his attempt to win the eternal gratitude of Hitler, ( Hitler's Elite, Shocking Profiles of the Reich's Most Notorious Henchmen ," Berkley Books, 1990) -Γιόζεφ Γκέμπελς, στην προσπάθειά του να κερδίσει την αιώνια ευγνωμοσύνη του Χίτλερ, ( Elite, Συγκλονιστικές Προφίλ του Χίτλερ από τα πιο περιβόητα τους μπράβους του Ράιχ , «Βιβλία Berkley, 1990)

When today a clique accuses us of having anti-Christian opinions, I believe that the first Christian, Christ himself, would discover more of his teaching in our actions than in this theological hair-splitting. Όταν σήμερα μια κλίκα μας κατηγορεί ότι έχει αντι-χριστιανικό απόψεις, πιστεύω ότι η πρώτη χριστιανική, ο ίδιος ο Χριστός, θα ανακαλύψουν περισσότερα για τη διδασκαλία του στις δράσεις μας σε σχέση με αυτό το θεολογικό σχολαστικότητα.

-Joseph Goebbels , Evangelisches Zentralarchiv in Berlin, 2 March 1934: Hamburg, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Joseph Goebbels, Evangelisches Zentralarchiv στο Βερολίνο, στις 2 Μαρτίου 1934: Αμβούργο, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

When we call for the unification of the Protestant Church, we do so because we do not see how, in a time when the whole Reich is unifying itself, twenty-eight Landeskirchen can persist.... Όταν λέμε για την ενοποίηση της προτεσταντικής εκκλησίας, το κάνουμε γιατί δεν βλέπουμε πώς, σε μια εποχή που ολόκληρη η ενοποίηση του Ράιχ είναι η ίδια, είκοσι οχτώ Landeskirchen μπορεί να επιμείνει .... In the interpretation of the Gospel one may hold the command of God higher than human commands. Κατά την ερμηνεία του Ευαγγελίου μπορεί κανείς να κρατήσει την εντολή του Θεού υψηλότερα από την ανθρώπινη εντολές. In the interpretation of political realities, we consider ourselves to be God's instrument. Κατά την ερμηνεία της πολιτικής πραγματικότητας, θεωρούμε τους εαυτούς μας να είναι όργανο του Θεού.

-Joseph Goebbels , Hannover Kurier , 29 March 1935, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Joseph Goebbels, Ανόβερο Kurier, 29 Μαρτίου 1935, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

A verbal confession cannot suffice; we require an active confession. Μια προφορική ομολογία, δεν αρκούν? Χρειαζόμαστε ενεργό εξομολόγηση. Christianity to us is no empty form, but rather a continual action. Ο Χριστιανισμός μας δεν είναι κενή φόρμα, αλλά μάλλον μια συνεχής δράση.

-Joseph Goebbels , in a speech from 1935, Volkischer Beobachter , 5 Aug. 1935, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Γιόζεφ Γκέμπελς, στην ομιλία του από το 1935, Volkischer Beobachter, 5 Αυγ 1935, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

We have a feeling that Germany has been transformed into a great house of God, including all classes, professions and creeds, where the Fόhrer as our mediator stood before the throne of the Almighty. Έχουμε την αίσθηση ότι η Γερμανία έχει μεταμορφωθεί σε ένα μεγάλο σπίτι του Θεού, συμπεριλαμβανομένων όλων των τάξεων, επαγγελμάτων και δόγματα, όπου ο Φύρερ ως μεσολαβητής μας στάθηκε μπροστά στο θρόνο του Παντοκράτορα.

-Joseph Goebbels , in a broadcast, 19 April 1936 -Joseph Goebbels, σε μια εκπομπή, 19 Απριλίου 1936

Hermann Gφring Hermann Goring

An early member of the Nazi party and one of its principle leaders, Gφring founded the Gestapo and served as the Reichsluftfahrtminister of the Luftwaffe. Ένα από τα πρώτα μέλη του ναζιστικού κόμματος και ένας από τους ηγέτες της αρχής, Goring ίδρυσε την Γκεστάπο και υπηρέτησε ως Reichsluftfahrtminister της Luftwaffe.

We have told the churches that we stand for positive Christianity. Έχουμε πει τις εκκλησίες που ξεχωρίζουν για τη θετική Χριστιανισμό. Through the zeal of our faith, the strength of our faith, we have once again shown what faith means, we have once again taken the Volk , which believed in nothing, back to faith. Με τον ζήλο της πίστης μας, η δύναμη της πίστης μας, έχουμε μια ακόμη φορά τι σημαίνει πίστη, έχουμε για άλλη μια φορά πάρει το Volk, η οποία πίστευε σε τίποτα, πίσω στην πίστη.

-Hermann Gφring in a 1935 speech, Positives Christentum , 3 Nov. 1935, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Hermann Goring σε μια ομιλία του το 1935, Θετικά Christentum, 3 Νοεμβρίου 1935, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

In the same speech, Gφring attacked paganists: Στην ίδια ομιλία, επιτέθηκε Goring paganists:

Naturally there are always people at work who represent a type of provocateur, who have come to us because they imagine National Socialism to be something other than it is, who have all kinds of fantastic and confused plans, who misunderstand National Socialist racial thought and overstate their declaration to blood and soil [ Blut und Boden ], and who in their romantic dreams are surrounded by Wotan and Thor and the like. Φυσικά υπάρχουν πάντα άνθρωποι στην εργασία, που αντιπροσωπεύουν ένα είδος προβοκάτορας, οι οποίοι έχουν έρθει για να μας επειδή φαντάζονται εθνικοσοσιαλισμού να είναι κάτι διαφορετικό από ό, τι είναι, που έχουν όλα τα είδη του φανταστικού και συγκεχυμένα σχέδια, που παρερμηνεύουν Εθνικοσοσιαλιστική φυλετικής σκέψης και διογκώνουν δήλωσή τους στο αίμα και του εδάφους [Blut und Boden], και ο οποίος στο ρομαντικό όνειρά τους περιβάλλονται από WOTAN και ο Thor και τα παρόμοια. Such exaggerations can harm our movement, since they make the movement look ridiculous, and ridiculousness [ Lacherlichkeit ] is always something most harmful. Τέτοιες υπερβολές μπορούν να βλάψουν το κίνημά μας, αφού κάνουν το κίνημα γελοίοι, και γελοιότητα [Lacherlichkeit] είναι πάντα κάτι πιο επιβλαβείς. When I hear that a "Germanic wedding' is to be celebrated, I have to ask: my God, what do you understand to be a Germanic wedding? What do you understand to be National Socialism? Όταν ακούω ότι "Γερμανική γάμο» θα πρέπει να εορτάζεται, έχω να ρωτήσω: Θεέ μου, τι καταλαβαίνετε ότι είναι ένα γερμανικό γάμο Τι καταλαβαίνετε ότι είναι εθνικοσοσιαλισμού;

-Hermann Gφring in a 1935 speech, Positives Christentum , 3 Nov. 1935, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Hermann Goring σε μια ομιλία του το 1935, Θετικά Christentum, 3 Νοεμβρίου 1935, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

That same year, Gφring married his second wife, Emmy, in a Lutheran service officiated by Reich Bishop Mόller with Hitler as "Best Man." Την ίδια χρονιά, παντρεύτηκε Goring τη δεύτερη σύζυγό του, Emmy, σε μια υπηρεσία Λουθηρανική χοροστατούντος του Μητροπολίτη Mόller Ράιχ του Χίτλερ ως «Best Man." Later, he would also give his daughter Edda a Lutheran baptism. Αργότερα, ο ίδιος θα δώσει επίσης την κόρη του Έντα ένα βάπτισμα Λουθηρανός. [Steigmann-Gall] To see a photo of the wedding, click here . [Steigmann-Gall] Για να δείτε μια φωτογραφία του γάμου, κάντε κλικ εδώ .

God gave the savior to the German people. Ο Θεός έδωσε το σωτήρα για το γερμανικό λαό. We have faith, deep and unshakeable faith, that he [Hitler] was sent to us by God to save Germany. Έχουμε πίστη, βαθιά και ακλόνητη πίστη, ότι στάλθηκε σε μας από τον Θεό για να σώσει τη Γερμανία.

-Hermann Gφring ( Hitler's Elite, Shocking Profiles of the Reich's Most Notorious Henchmen ," Berkley Books, 1990) -Χέρμαν Γκαίρινγκ ( Elite, Συγκλονιστικές Προφίλ του Χίτλερ από τους πλέον διαβόητους τους μπράβους του Ράιχ , «Βιβλία Berkley, 1990)

How shall I give expression, O my Fόhrer, to what is in our hearts? Πώς θα δώσω την έκφραση, Ο Φύρερ μου, σε ό, τι είναι στις καρδιές μας; How shall I find words to express your deeds? Πώς θα βρω λέξεις για να εκφράσω τις πράξεις σας; Has there ever been a mortal as beloved as you, my Fόhrer? Έχει υπάρξει ποτέ μια θνητή αγαπημένη όπως και εσείς, Φύρερ μου; Was there ever belief as strong as the belief in your mission. Υπήρξε ποτέ την πίστη τόσο ισχυρή όσο η πίστη στην αποστολή σας. You were sent us by God for Germany! Ήσουν μας έστειλε ο Θεός για τη Γερμανία!

-Hermann Gφring ( Reden und Aufsatze , Munich, 1938) -Χέρμαν Γκαίρινγκ (Reden und Aufsatze, Μόναχο, 1938)

Although he himself [Hitler] was a Catholic, he wished the Protestant Church to have a stronger position in Germany, since Germany was two-thirds Protestant. Αν και ο ίδιος ήταν καθολική, ήθελε την Προτεσταντική Εκκλησία να έχει ισχυρότερη θέση στη Γερμανία, δεδομένου ότι η Γερμανία ήταν τα δύο τρίτα προτεσταντική.

-Hermann Gφring (Trial of The Major War Criminals Before the International Military Tribunal, Nuremberg, 1945, Vol.9) -Χέρμαν Γκαίρινγκ (Δίκη των Μεγάλων Εγκληματίες Πολέμου ενώπιον του Διεθνούς Στρατιωτικού Δικαστηρίου, Νυρεμβέργη, 1945, τ.9)

The Fόhrer wanted to achieve the unification of the Protestant Evangelical Churches by appointing a Reich Bishop, so that there would be a high Protestant church dignitary as well as a high Catholic church dignitary. Ο Φύρερ ήθελαν να επιτύχουν την ενοποίηση των προτεσταντικών Ευαγγελικές Εκκλησίες διορίζοντας Ράιχ Επίσκοπος, έτσι ώστε να υπάρξει μια μεγάλη Προτεσταντική εκκλησία αξιωματούχου καθώς και ένα υψηλό Καθολική εκκλησία αξιωματούχος.

-Hermann Gφring (Trial of The Major War Criminals Before the International Military Tribunal, Nuremberg, 1945, Vol.9) -Χέρμαν Γκαίρινγκ (Δίκη των Μεγάλων Εγκληματίες Πολέμου ενώπιον του Διεθνούς Στρατιωτικού Δικαστηρίου, Νυρεμβέργη, 1945, τ.9)

With the Catholic Church the Fόhrer ordered a concordat to be concluded by Herr Von Papen. Με την Καθολική Εκκλησία ο Φύρερ διέταξε κονκορδάτο που πρόκειται να συναφθούν από Χερ φον Πάπεν. Shortly before that agreement was concluded by Herr Von Papen I visited the Pope myself. Λίγο πριν από τη συμφωνία που συνήφθη από Herr Φον Πάπεν επισκέφθηκα ο ίδιος ο Πάπας. I had numerous connections with the higher Catholic clergy because of my Catholic mother, and thus-- I am myself a Protestant-- I had a view of both camps. Είχα πολλές συνδέσεις με τα υψηλότερα Καθολικής Εκκλησίας εξαιτίας της Καθολικής μητέρα μου, και ως εκ τούτου - και είμαι κι εγώ ένας Προτεστάντης - είχα μια άποψη και των δύο στρατοπέδων.

-Hermann Gφring (Trial of The Major War Criminals Before the International Military Tribunal, Nuremberg, 1945, Vol.9) -Χέρμαν Γκαίρινγκ (Δίκη των Μεγάλων Εγκληματίες Πολέμου ενώπιον του Διεθνούς Στρατιωτικού Δικαστηρίου, Νυρεμβέργη, 1945, τ.9)

I myself am not what you might call a churchgoer, but I have gone now and then, and have always considered I belonged to the Church and have always had those functions over which the Church presides-- marriage, christening, burial, et cetera -- carried out in my house by the Church. Εγώ προσωπικά δεν είμαι αυτό που θα μπορούσαμε να πούμε churchgoer, αλλά έχω πάει τώρα και στη συνέχεια, και ανέκαθεν θεωρούσα ανήκα στην Εκκλησία και είχαν πάντα αυτές τις λειτουργίες για τις οποίες η Εκκλησία προεδρεύει - γάμος, βάφτιση, ταφή, κ.λπ. - - πραγματοποιείται στο σπίτι μου από την Εκκλησία.

-Hermann Gφring (Trial of The Major War Criminals Before the International Military Tribunal, Nuremberg, 1945, Vol.9) -Χέρμαν Γκαίρινγκ (Δίκη των Μεγάλων Εγκληματίες Πολέμου ενώπιον του Διεθνούς Στρατιωτικού Δικαστηρίου, Νυρεμβέργη, 1945, τ.9)

Rudolf Hess Rudolf Hess

Hess edited Hitler's book Mein Kampf and served as Hitler's deputy. Ες επιμελήθηκε το βιβλίο του Χίτλερ Mein Kampf και υπηρέτησε ως αναπληρωτής του Χίτλερ. He emerged as a prominent figure in Nazi Germany. Έχει αναδειχθεί σε εξέχουσα μορφή στη ναζιστική Γερμανία.

You take an oath to a man whom you know follows the laws of providence, which he obeys independently of the influence of earthly powers, who leads the German people rightly, and who will guide Germany's fate. Μπορείτε να όρκο για έναν άνθρωπο τον οποίο γνωρίζετε ακολουθεί τους νόμους της πρόνοιας, η οποία υπακούει ανεξάρτητα από την επίδραση της επίγειας εξουσίας, ο οποίος οδηγεί το γερμανικό λαό δικαίως, και οι οποίοι θα κατευθύνουν τη μοίρα της Γερμανίας. Through your oath you bind yourselves to a man who--that is our faith--was sent to us by higher powers. Μέσα από τον όρκο σας εσείς οι ίδιοι να συνδεθεί με έναν άνθρωπο ο οποίος - αυτή είναι η πίστη μας - στάλθηκε σε μας από ανώτερες δυνάμεις. Do not seek Adolf Hitler with your mind. Μην αναζητήσει τον Αδόλφο Χίτλερ με το μυαλό σας. You will find him through he strength of your hearts! Θα τον βρείτε με τον δύναμη της καρδιάς σας! 

-Rudolf Hess , in his speech, " The Oath to Adolf Hitler ," 1934 -Rudolf Hess, στην ομιλία του, « Ο Όρκος στον Αδόλφο Χίτλερ , "1934

We believe that the Fόhrer is fulfilling a divine mission to German destiny! Πιστεύουμε ότι ο Φύρερ εκπληρώνει μια θεία αποστολή να γερμανικό πεπρωμένο! This belief is beyond challenge. Αυτή η πεποίθηση είναι πέρα από την πρόκληση.

-Rudolf Hess , speech, 20 June 1934 ( Reden , Munich. 1938, p. 25) -Rudolf Hess, ομιλία, 20 Ιουνίου 1934 (Reden, Μόναχο. 1938, σ. 25.)

With all our powers we will endeavour to be worthy of the Fόhrer thou, O Lord, has sent us! Με όλες μας τις δυνάμεις θα προσπαθήσουμε να φανούμε αντάξιοι του Φύρερ εσύ, Κύριε, μας έστειλε!

-Rudolf Hess , address to political leaders, Munich , 21 April 1938 (Rolf Tell, Sound and Fόhrer ) -Rudolf Hess, διεύθυνση στους πολιτικούς ηγέτες, Μόναχο, 21 Απριλίου 1938 (Rolf Πείτε, ήχου και Φύρερ)

No matter what human beings do I shall some day stand before the judgement seat of the Eternal. Δεν έχει σημασία τι τα ανθρώπινα όντα θα κάνω κάποια μέρα να σταθεί μπροστά στην έδρα απόφαση του Αιώνιου. I shall answer to Him, and I know he will judge me innocent. Θα απαντήσω σ 'Αυτόν, και ξέρω ότι θα με κρίνει αθώο.

-Rudolf Hess , in a statement to the Nuremberg Tribunal, ( Hitler's Elite, Shocking Profiles of the Reich's Most Notorious Henchmen ," Berkley Books, 1990) -Rudolf Hess, σε δήλωσή του προς το Δικαστήριο της Νυρεμβέργης, ( Elite, Συγκλονιστικές Προφίλ του Χίτλερ από τα πιο περιβόητα τους μπράβους του Ράιχ , «Βιβλία Berkley, 1990)

Hans Hinkel Hans Hinkel

Hinkel gained influential positions in Goebbels' Reich Chamber of Culture (Reichskulturkammer) and Propaganda Ministry, where he became head of both the Jewish section and the film department. Hinkel κερδίσει θέσεις επιρροής στο Ράιχ Γκέμπελς «Επιμελητήριο Πολιτισμού (Reichskulturkammer) και Υπουργείο Προπαγάνδας, όπου έγινε το κεφάλι του τόσο του εβραϊκού τμήμα και το τμήμα ταινιών.

Through his acts and his spiritual attitude he began the fight which we still wage today; with Luther the revolution of German blood and feeling against alien elements of the Volk was begun. Μέσα από τις πράξεις του και η πνευματική στάση του άρχισε τον αγώνα που έχουμε διεξάγει ακόμα και σήμερα? Με το Λούθηρο η επανάσταση του γερμανικού αίματος και αίσθηση κατά ξένα στοιχεία του Volk ξεκίνησε.

-Hans Hinkel , [from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] Hans-Hinkel, [από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

To continue and complete his Protestantism, nationalism must make the picture of Luther, of a German fighter, live as an example above the barriers of confession for all German blood comrades. Για να συνεχίσει και να ολοκληρώσει τον Προτεσταντισμό του, ο εθνικισμός πρέπει να κάνει την εικόνα του Λουθήρου, του γερμανικού μαχητής, ζουν ως παράδειγμα πάνω από τα εμπόδια της εξομολόγησης για όλα τα γερμανικά συντρόφους του αίματος.

-Hans Hinkel , Der Tag , 17 Feb. 1933, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] Hans-Hinkel, Der Tag, 17 Φεβρουαρίου 1933, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι Ιεράς Ράιχ ]

Heinrich Himmler Χάινριχ Χίμλερ

One of the most powerful men in Nazi Germany, Himmler served as the commander of the German Schutzstaffel (SS) and controlled the Gestapo. Ένας από τους πιο ισχυρούς άνδρες στη ναζιστική Γερμανία, ο Χίμλερ υπηρέτησε ως διοικητής της γερμανικής Schutzstaffel (SS) και τον έλεγχο της Γκεστάπο. He grew up as a devout Catholic and attended mass regularly. Μεγάλωσε ως αφοσιωμένος Καθολικός και παρακολούθησαν μάζα τακτικά. Eventually he moved away from Catholicism toward Aryan occultist beliefs, but he, nevertheless, never lost his belief in God and he thought of Jesus as an Aryan. Τελικά μετακόμισε μακριά από τον καθολικισμό προς Άριος πεποιθήσεις αποκρυφιστής, αλλά, παρ 'όλα αυτά, ποτέ δεν έχασε την πίστη του στο Θεό και σκέφτηκε του Ιησού ως άρια.

I swear before God this holy oath, that I shall give absolute confidence to the Fuehrer of the German Reich and people. Ορκίζομαι ενώπιον του Θεού αυτό το ιερό όρκο, ότι θα δώσει απόλυτη εμπιστοσύνη στον Φύρερ του Γερμανικού Ράιχ και του λαού.

-Heinrich Himmler , reminding his hearers about the oath taken by all SS men as well as by the military forces ( Hitler's Elite, Shocking Profiles of the Reich's Most Notorious Henchmen ," Berkley Books, 1990) -Χάινριχ Χίμλερ, υπενθυμίζοντας στους ακροατές του για τον όρκο που λαμβάνονται από όλους τους άνδρες SS καθώς και από τις στρατιωτικές δυνάμεις ( Elite, Συγκλονιστικές Προφίλ του Χίτλερ από τα πιο περιβόητα τους μπράβους του Ράιχ , «Βιβλία Berkley, 1990)

In ideological training I forbid every attack against Christ as a person, since such attacks or insults that Christ was a Jew are unworthy of us and certainly untrue historically. Στην ιδεολογική κατάρτιση Απαγορεύω κάθε επίθεση εναντίον του Χριστού ως πρόσωπο, δεδομένου ότι τέτοιου είδους επιθέσεις ή προσβολές ότι ο Χριστός ήταν Εβραίος είναι ανάξια από εμάς και σίγουρα αναληθείς ιστορικά.

-Heinrich Himmler , Bundesarchiv Berlin-Zehlendorf , 28 June 1937: Berlin, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Χάινριχ Χίμλερ, Bundesarchiv-Zehlendorf Βερολίνο, 28 Ιουνίου 1937: Βερολίνο, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

You Einsatztruppen (task forces) are called upon to fulfill a repulsive duty. Μπορείτε Einsatztruppen (εργασία δυνάμεις) καλούνται να εκπληρώσουν ένα αποκρουστικό καθήκον. But you are soldiers who have to carry out every order unconditionally. Αλλά είστε στρατιώτες οι οποίοι πρέπει να διενεργούν κάθε παραγγελία άνευ όρων. You have a responsibility before God and Hitler for everything that is happening. Έχετε την ευθύνη ενώπιον του Θεού και ο Χίτλερ για όλα όσα συμβαίνουν. I myself hate this bloody business and I have been moved to the depths of my soul. Εγώ μισώ αυτή την αιματηρή επιχείρηση και έχω μεταφερθεί στα βάθη της ψυχής μου. But I am obeying the highest law by doing my duty. Είμαι, όμως, υπακούοντας στον νόμο υψηλότερο από το καθήκον μου. Man must defend himself against bedbugs and rats-- against vermin. Ο άνθρωπος πρέπει να υπερασπιστεί τον εαυτό του ενάντια κοριοί και ποντίκια - από τα παράσιτα.

-Heinrich Himmler , in a speech to the SS guards, ( Hitler's Elite, Shocking Profiles of the Reich's Most Notorious Henchmen ," Berkley Books, 1990) -Χάινριχ Χίμλερ, σε ομιλία του στο Ες φρουροί, ( Elite, Συγκλονιστικές Προφίλ του Χίτλερ από τους πλέον διαβόητους τους μπράβους του Ράιχ , «Βιβλία Berkley, 1990)

Rudolf Hoess Rudolf Hoess

Hoess served as a senior Nazi official, member of the SS and Waffen-SS (with the rank of SS- Obersturmbannfόhrer ) and commandant of the Auschwitz concentration camp where he held responsibility for the murder of hundreds of thousands of people. Hoess υπηρέτησε ως ανώτερος υπάλληλος Ναζί, μέλος των SS και Waffen-SS (με το βαθμό του SS-Obersturmbannfόhrer) και διοικητή του στρατοπέδου συγκέντρωσης του Άουσβιτς, όπου κατείχε την ευθύνη για τη δολοφονία εκατοντάδων χιλιάδων ανθρώπων.

In his Nuremberg cell, Rudolf Hoess told psychologist GM Gilbert how he got brought up in a rigorous Catholic tradition: Στη Νυρεμβέργη το κελί του, Ρούντολφ Hoess είπε ο ψυχολόγος της GM Gilbert πώς πήρε ανατραφεί σε μια αυστηρή καθολική παράδοση:

My father was really a bigot. Ο πατέρας μου ήταν πραγματικά ένας φανατικός. He was very strict and fanatical. Ήταν πολύ αυστηρός και φανατικό. I learned that my father took a religious oath at the time of the birth of my younger sister, dedicating me to God and the priesthood, and after that leading a Joseph married life [celibacy]. Έμαθα ότι ο πατέρας μου πήρε ένα θρησκευτικό όρκο κατά τη στιγμή της γέννησης του νεώτερη αδελφή μου, μου αφιερώνει στον Θεό και την ιεροσύνη, και μετά από αυτή την ηγετική μια Ιωσήφ έγγαμο βίο [αγαμία]. He directed my entire youthful education toward the goal of making me a priest. Σκηνοθέτησε νεανικό σύνολο της εκπαίδευσης μου προς τον στόχο να καταστεί ένας ιερέας μου. I had to pray and go to church endlessly, do penance over the slightest misdeed-- praying as punishment for any little unkindness to my sister, or something like that. Είχα να προσευχηθούν και να πάει στην εκκλησία ατέλειωτα, να μετανοήσουν για το παραμικρό παράπτωμα - προσευχή ως τιμωρία για κάθε μικρή έλλειψη καλωσύνης στην αδελφή μου, ή κάτι τέτοιο.

-Rudolf Hoess ( Hitler's Elite, Shocking Profiles of the Reich's Most Notorious Henchmen ," Berkley Books, 1990) -Rudolf Hoess ( Elite, Συγκλονιστικές Προφίλ του Χίτλερ από τους πλέον διαβόητους τους μπράβους του Ράιχ , «Βιβλία Berkley, 1990)

When asked if his father ever beat him, Hoess replied that he was only punished by prayer: Όταν ρωτήθηκε αν ο πατέρας του τον χτύπησαν ποτέ, Hoess απάντησε ότι είχε μόνο τιμωρείται με την προσευχή:

The thing that made me so stubborn and probably made me later on cut off from people was his way of making me feel that I had wronged him personally, and that, since I was spiritually a minor, he was responsible to God for my sins. Το πράγμα που μου έκανε τόσο πεισματάρης και μάλλον μου έκανε αργότερα αποκοπεί από το λαό ήταν ο τρόπος του να νιώθω ότι είχα τον αδίκησε προσωπικά, και ότι, από τότε που ήμουν πνευματικά ένας ανήλικος, ήταν υπεύθυνος στο Θεό για τις αμαρτίες μου.

-Rudolf Hoess ( Hitler's Elite, Shocking Profiles of the Reich's Most Notorious Henchmen ," Berkley Books, 1990) -Rudolf Hoess ( Elite, Συγκλονιστικές Προφίλ του Χίτλερ από τους πλέον διαβόητους τους μπράβους του Ράιχ , «Βιβλία Berkley, 1990)

Joachim Hossenfelder Joachim Hossenfelder

Hossenfelder, a student of theology after WWI became a Protestant country pastor in Sillies. Hossenfelder, ένας φοιτητής της θεολογίας, μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο έγινε Προτεστάντη πάστορα χώρα Sillies. In 1929 he joined the Nazi Party, and in 1933 became the head of the German Christian Movement in Berlin which attempted to combine Christianity and Nazism to reflect Hitler's view of "Positive Christianity." Το 1929 εντάχθηκε στο Ναζιστικό Κόμμα, και το 1933 έγινε ο επικεφαλής της γερμανικής Χριστιανικού Κινήματος στο Βερολίνο, η οποία προσπάθησε να συνδυάσει τον Χριστιανισμό και το ναζισμό για να εκφράζουν την άποψη του Χίτλερ "Θετική Χριστιανισμού." Hossenfelder liked to call the movement, "The Storm Troops of Jesus Christ." Hossenfelder άρεσε να καλέσετε την κίνηση, «την αιχμή του δόρατος του Ιησού Χριστού."

To become warriors for God and fatherland was the task the war had set for us. Για να γίνουν πολεμιστές για τον Θεό και την πατρίδα ήταν το έργο που ο πόλεμος είχε οριστεί για μας. 

-Joachim Hossenfelder ( facinghistorycampus.org ) -Joachim Hossenfelder ( facinghistorycampus.org ) 

God had brought Volk into being and he had done so through Hitler, Volk was race and God wants race. Ο Θεός είχε φέρει Volk στην ύπαρξη και το είχε πράξει με τον Χίτλερ, Volk ήταν αγώνας και ο Θεός θέλει αγώνα. 

-Joachim Hossenfelder ( facinghistorycampus.org ) -Joachim Hossenfelder ( facinghistorycampus.org ) 

Christian faith is a heroic, manly thing. Χριστιανική πίστη είναι μια ηρωική, γενναίος πράγμα. God speaks in blood and Volk a more powerful language than He does in the idea of humanity. Ο Θεός μιλάει στο αίμα και Volk μια πιο ισχυρή από ό, τι γλώσσα Κάνει την ιδέα της ανθρωπότητας. 

-Joachim Hossenfelder ( Protestant Churches ) -Joachim Hossenfelder ( προτεσταντικές Εκκλησίες )

Hanns Kerrl Hanns Kerrl

Born into a Protestant family in Fallersleben, Kerrl joined the NSDAP in 1923. Γεννημένος σε μια προτεσταντική οικογένεια Fallersleben, Kerrl προσχώρησαν στην NSDAP το 1923. He served as Prussian Justice Minister and later, Reich Church Minister. Υπηρέτησε ως Υπουργός Δικαιοσύνης Πρώσος και αργότερα, ο Reich Εκκλησία υπουργός. He also established a central "Reich Church Committee." Ίδρυσε επίσης μια κεντρική "Ράιχ Εκκλησιαστική Επιτροπή." [Steigmann-Gall] Kerrl tried to mediate between the divisions amongst the churches and stressed the religious aspect of the Nazi "positive" Christianity ideology. [Steigmann-Gall] Kerrl προσπάθησε να μεσολαβήσει μεταξύ των τμημάτων μεταξύ των εκκλησιών και τόνισε τη θρησκευτική πτυχή της ναζιστικής «θετικό» ιδεολογία Χριστιανισμό.

The Fόhrer wants to protect positive Christianity; this must be maintained. Ο Φύρερ θέλει να προστατεύσει θετικά χριστιανισμό? Αυτό πρέπει να διατηρηθεί. It is necessary, therefore, to seize upon the power of the Christian confessions which affirm the state and National Socialism, and to maintain church life. Είναι απαραίτητο, επομένως, να καταλάβει από τη δύναμη των χριστιανικών ομολογιών που επιβεβαιώνουν την κατάσταση και τον εθνικοσοσιαλισμό, και για τη διατήρηση της εκκλησιαστικής ζωής.

-Hanns Kerrl , Dokumente zur Kirchenpolitik , [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] Hanns-Kerrl, Dokumente zur Kirchenpolitik, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Kerrl strongly opposed Alfred Rosenberg's paganist and anticlerical attempts. Kerrl αντιτάχθηκαν σθεναρά paganist Άλφρεντ Ρόζενμπεργκ και αντικληρικός προσπάθειες. At the end of 1939, Rosenberg sought to elevate his position from a purely party office to a more imposing state office so that he could have more control over religious issues. Στο τέλος του 1939, Rosenberg προσπάθησε να ανυψώσει τη θέση του από ένα κόμμα καθαρά γραφείο σε μια κατάσταση πιο επιβλητικό γραφείο, έτσι ώστε θα μπορούσε να έχει περισσότερο έλεγχο πάνω από θρησκευτικά ζητήματα. [Steigmann-Gall] In a meeting in 1940 to resolve the issue of Rosenberg's appointment, Kerrl noted that: [Steigmann-Gall] Σε μια συνάντηση το 1940 για να επιλυθεί το ζήτημα του διορισμού του Ρόζενμπεργκ, Kerrl σημείωσε ότι:

The Third Reich needs Christianity and the churches because it has nothing to replace the Christian religion and Christian morality.... Το Τρίτο Ράιχ χρειάζεται Χριστιανισμό και τις εκκλησίες, επειδή δεν έχει τίποτα να αντικαταστήσει τη χριστιανική θρησκεία και χριστιανική ηθική .... His appointment will result in marked unrest among the Volk, which is precisely what we must avoid during the war under all circumstances. Ο διορισμός του θα οδηγήσει σε έντονη αναταραχή μεταξύ των Volk, που είναι ακριβώς αυτό που πρέπει να αποφεύγονται κατά τη διάρκεια του πολέμου, κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες.

-Hans Kerr l, against the appointment of paganist Alfred Rosenberg Hans-Kerr l, κατά του διορισμού του paganist Alfred Rosenberg

Many Nazis opposed Rosenberg's post, including Hitler. Πολλοί Ναζί μετά την αντίθεση Ρόζενμπεργκ, συμπεριλαμβανομένου του Χίτλερ. In fact Hitler cited Kerrl's argument as the most compelling for canceling Rosenberg's new post. Στην πραγματικότητα ο Χίτλερ αναφέρεται επιχείρημα Kerrl ως το πιο συναρπαστικό για την ακύρωση νέα θέση του Ρόζενμπεργκ. [Steigmann-Gall] [Steigmann-Gall]

Adolf Hitler gave us back our faith. Αδόλφος Χίτλερ μας έδωσε πίσω την πίστη μας. He showed us the true meaning of religion. Μας έδειξε το αληθινό νόημα της θρησκείας. He came to take us from the faith of our fathers? Ήρθε να μας πάρει από την πίστη των πατέρων μας; No, he has come to renew for us the faith of our fathers and to make us new and better things. Όχι, έχει έρθει για να μας ανανεώσει για την πίστη των πατέρων μας και να μας κάνουν νέα και καλύτερα πράγματα. Just as Christ made his twelve disciples into a band faithful to the martyr's death whose faith shook the Roman Empire, so now we witness the same spectacle again: Adolf Hitler is the true Holy Ghost. Ακριβώς όπως έκανε ο Χριστός τους δώδεκα μαθητές του σε μια ταινία πιστή στο θάνατο του μάρτυρα του οποίου η πίστη συγκλόνισε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, έτσι και τώρα βλέπουμε το ίδιο θέαμα και πάλι: ο Αδόλφος Χίτλερ είναι η αληθινή Αγίου Πνεύματος. 

-Hans Kerr l, addressing SA leaders, Brunswick, 19 November 1935 Hans-Kerr l, αντιμετωπίζοντας Α.Ε. ηγέτες, Brunswick, 19 Νοεμ 1935

Erich Koch Erich Koch

Koch served as Gauleiter of East Prussia and later Reich Commissioner for Ukraine. Koch διετέλεσε Γκαουλάιτερ της Ανατολικής Πρωσίας και Ράιχ αργότερα Επίτροπος για την Ουκρανία. He also functioned as President of the East Prussian Protestant Church Synod when the Third Reich began. Επίσης λειτούργησε ως Πρόεδρος της Ανατολής Πρώσος Συνόδου Προτεσταντική Εκκλησία, όταν το Τρίτο Ράιχ άρχισε. He founded his own regional variation of the German Chrisitans ( Deutsche Christen ) party. Ίδρυσε τη δική του περιφερειακή διαφοροποίηση της γερμανικής Chrisitans (Deutsche Christen) κόμμα.

We commit ourselves, and we demand this commitment not only from the elected representatives of the church, but above all from all Protestant men and women, to service in our communities! Δεσμευόμαστε, και ζητάμε αυτή τη δέσμευση όχι μόνο από τους εκλεγμένους εκπροσώπους της εκκλησίας, αλλά πάνω απ 'όλα από όλες τις προτεσταντικές ανδρών και γυναικών, στην υπηρεσία των κοινοτήτων μας! We want to serve: through tireless recruitment to our worship; through chivalrous intervention for the poor and needy, through defence of our faith;... Θέλουμε να εξυπηρετήσει: μέσα από τις άοκνες πρόσληψη της λατρείας μας? Μέσω ιπποτικός παρέμβαση για τους φτωχούς και άπορους, μέσα από την προάσπιση της πίστης μας? ... through true Evangelical witness in public. μέσω Ευαγγελική αλήθεια μάρτυρας στο κοινό.

-Erich Koch , as quoted in Scholder, Churches , [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] Έριχ-Koch, όπως αναφέρεται στο Scholder, Εκκλησίες, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ] 

Only we can enter into Luther's spirit.... Μόνο μπορούμε να μπούμε στο πνεύμα του Λουθήρου .... Human cults do not set us free from all sin, but faith alone. Ανθρώπινα λατρείες δεν μας ελευθερώσει από κάθε αμαρτία, αλλά η πίστη μόνη της. With us the church shall become a serving member of the state.... Μαζί μας η εκκλησία πρέπει να γίνει μέλος της που εξυπηρετούν την κατάσταση .... There is a deep sense that our celebration is not attended by superficiality, but rather by thanks to a man who saved German cultural values. Υπάρχει μια βαθιά αίσθηση ότι γιορτή μας δεν συμμετείχαν επιπολαιότητας, αλλά με χάρη σε έναν άνθρωπο που έσωσε τη γερμανική πολιτιστικές αξίες.

-Erich Koch , Konigsberg-Hartungsche Zeitung , 20 Nov. 1933, [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] Έριχ-Koch, Konigsberg Hartungsche-Zeitung, 20 Νοέμβρη του 1933, [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Wilhelm Kube Wilhelm Kube

Kube began his postwar political life as General Secretary of the German National People's Party ( Deutschnationale Volkspartei , or DNVP). Kube άρχισε μεταπολεμική πολιτική ζωή του ως Γενικός Γραμματέας του Κόμματος του Γερμανικού Εθνικού Λαϊκού Κόμματος (Deutschnationale Volkspartei, ή DNVP). Through the DNVP he moved into the NSDAP in 1928 and served as Gauteiter of Brandenburg (later "Kurmark"). Μέσω της DNVP μετακόμισε στο NSDAP το 1928 και υπηρέτησε ως Gauteiter του Βραδεμβούργου (στη συνέχεια "Kurmark"). More importantly to this subject, he cofounded the German Christians ( Deutsche Christen , or DC), a party within the Protestant Church that originally went by the name Protestant National Socialists. Το πιο σημαντικό σε αυτό το θέμα, ίδρυσε τις γερμανικές Χριστιανοί (Deutsche Christen, ή DC), ένα κόμμα στο πλαίσιο της Προτεσταντικής Εκκλησίας που είχε αρχικά πήγε από το όνομα προτεσταντική Εθνικοσοσιαλιστές. It came from Hitler's suggestion that "German Christians" served as a better name for the party. Ήρθε από πρόταση του Χίτλερ ότι «γερμανική Χριστιανοί» χρησιμοποιήθηκε ως καλύτερο όνομα για το κόμμα. Kube wanted to "gain control of the churches" and to "bring the churches in hand." Kube ήθελε να "αποκτήσουν τον έλεγχο των εκκλησιών» και να «φέρει τις εκκλησίες στο χέρι." [Steigmann-Gall] [Steigmann-Gall]

Kube had a long link with Protestantism as he had an active life in a parish community council in Berlin after the First World War and had become a member of the synod of the Diocese of Berlin. Kube είχε μια μακροχρόνια σχέση με τον Προτεσταντισμό, όπως ο ίδιος είχε ενεργό ζωή σε μια ενορία Κοινοτικό Συμβούλιο στο Βερολίνο μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο και είχε γίνει μέλος της Συνόδου της επισκοπής του Βερολίνου. His role in founding the German Christian movement came from his conviction that Nazism represented the true interests of German Protestantism rather than from a cynical posturing for the sake of winning votes. Ο ρόλος του στην ίδρυση του Γερμανού Χριστιανοδημοκράτη κίνημα προήλθε από την πεποίθησή του ότι ο ναζισμός εκπροσώπησε τα αληθινά συμφέροντα του γερμανικού προτεσταντισμού και όχι από μια κυνική πόζες για χάρη της νίκης ψήφων. [Steigmann-Gall] [Steigmann-Gall]

Precisely because we affirm it, because we are convinced that Christianity and Germanhood have come together in so infinitely many respects that they cannot be separated.... Ακριβώς επειδή το επιβεβαιώσουμε, επειδή είμαστε πεπεισμένοι ότι ο Χριστιανισμός και Germanhood έχουν έρθει μαζί σε τόσο απείρως πολλές απόψεις ότι δεν μπορούν να διαχωριστούν .... We have confidence in the German state, that its politics are not opposed to Christian interests and Christian sensibilities, but rather that it will look after these interests in all circumstances. Έχουμε εμπιστοσύνη στο γερμανικό κράτος, ότι δεν είναι πολιτική του αντίθεση με την χριστιανική συμφέροντα και Χριστιανικό ευαισθησίες, αλλά μάλλον ότι θα δούμε μετά από αυτά τα συμφέροντα σε όλες τις περιστάσεις.

-Wilhelm Kube , cofounder of the German Christians party ( Deutsche Christen , or DC), [cited from Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich ] -Wilhelm Kube, συνιδρυτής του Γερμανικού κόμματος Χριστιανών (Deutsche Christen, ή DC), [αναφέρεται από τον Richard Steigmann-Gall είναι η Ιερά Ράιχ ]

Joachim Ribbentrop Ιωακείμ Ρίμπεντροπ

A fanatical Nazi and anti-semite, Ribbentrop became Hitler's favourite foreign policy advisor and served as Foreign Minister of Germany from 1938 until 1945. Ένας φανατικός Ναζί και αντισημίτης, Ρίμπεντροπ έγινε το αγαπημένο ξένο σύμβουλο της πολιτικής του Χίτλερ και υπηρέτησε ως υπουργός Εξωτερικών της Γερμανίας από το 1938 μέχρι το 1945.

May God save Germany! Είθε ο Θεός να σώσει τη Γερμανία!

Μήλο της έριδος ο ιερός ναός Αγίου Γεωργίου στο κτήμα Προμπονά.Άντε να το κλείσουν το μαγαζάκι να ξεβρομίσει η πατρίδα μας!!

Αγωγή Ιερώνυμου κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου αλλά και κατά της επιτροπής του κληροδοτήματος Προμπονά

«Ιερός πόλεμος» έχει ξεσπάσει μεταξύ Αθήνας και Φαναρίου με μήλο της έριδος τον ιερό ναό Αγίου Γεωργίου στο κτήμα Προμπονά.

Μια κόντρα που οδηγεί στα άκρα τις σχέσεις του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμου και του Οικουμενικού πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου.

Αιτία για τη νέα ρήξη στις σχέσεις Οικουμενικού Πατριαρχείου και Εκκλησίας της Ελλάδος είναι ο ιερός ναός του Αγίου Γεωργίου που κτίστηκε ύστερα από επιθυμία του Δημήτρη Προμπονά του Ναξιώτη ιατρού, η οποία αναφερόταν στη διαθήκη του. Την Πέμπτη 26 Οκτωβρίου 2017 η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και ο Μακαριώτατος αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος κατέθεσαν ενώπιον του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών αγωγή κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου αλλά και κατά της επιτροπής του κληροδοτήματος Προμπονά.

Η αγωγή κατατέθηκε γιατί το Οικουμενικό Πατριαρχείο με συμβολαιογραφική πράξη δωρεάς πήρε στην ιδιοκτησία του τον ιερό ναό του Αγίου Γεωργίου εντός του Κτήματος που βρίσκεται εντός των ορίων Δήμου Αθηναίων και Ν. Φιλαδέλφειας.

Σύμφωνα με την αγωγή ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος ισχυρίζεται ότι με τη δωρεά που έγινε από την επιτροπή του κληροδοτήματος Προμπονά στο Οικουμενικό Πατριαρχείο «επιχείρηθηκε να αποσπαστεί ο ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου από τη νόμιμη και κανονική πνευματική δικαιοδοσία που είναι η Αρχιεπισκοπή Αθηνών και ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος, μέσω της μεταβίβασής του μετά του οικοπέδου στο οποίο είναι κτισμένος σε άλλο εκκλησιαστικό νομικό πρόσωπο κατά παράβαση της βούλησης του διαθέτη Δημητρίου Η. Προμπονά».

Από την πλευρά τους τα άτομα που απαρτίζουν την επιτροπή του κληροδοτήματος Προμπονά - η αγωγή στρέφεται και εναντίον τους- υποστηρίζουν ότι όταν ολοκληρώθηκε ο ιερός ναός προσπάθησαν να έρθουν σε επαφή με την Αρχιεπισκοπή Αθηνών η οποία σύμφωνα με όσα υποστηρίζουν τους επέδειξε μια στάση εχθρική και έπειτα παντελώς αδιάφορη. Στη συνέχεια ήρθαν σε επαφή με τη Μητρόπολη Παροναξίας τόπο καταγωγής του Δ. Προμπονά προσπάθεια που δεν τελεσφόρησε. Τέλος, όπως πάντα υποστηρίζουν τα μέλη της επιτροπής κληροδοτήματος Προμπονά, κάλεσαν τον αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο προκειμένου να αποδεχθεί τη δωρεά αλλά σύμφωνα με την επιτροπή ο κ. Ιερώνυμος δεν εμφανίστηκε. Μετά την άκαρπη προσπάθειά τους απευθύνθηκαν στο Οικουμενικό Πατριαρχείο που αποδέχτηκε την δωρεά με συμβολαιογραφική πράξη.

Πάντως τον περασμένο Απρίλιο με εντολή του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερώνυμου, κοινοποιήθηκε από τις υπηρεσίες της Αρχιεπισκοπής Αθηνών στον ίδιο τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, κάθε λεπτομέρεια και αναλυτικά όλες οι ενέργειες που έχουν γίνει σχετικά με το Ναό του Αγίου Γεωργίου που βρίσκεται στο Κτήμα Δ. Προμπονά.

Η αγωγή της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερώνυμου κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη είναι η αρχή μιας νέας κρίσης στις σχέσεις Εκκλησίας της Ελλάδος και Φαναρίου με απρόβλεπτες εξελίξεις. Πριν από λίγες ημέρες ο κ. Ιερώνυμος συναντήθηκε με τον κ. Βαρθολομαίο κατά τη διάρκεια της 2ης Διεθνής Διάσκεψης ««Θρησκευτικός και Πολιτιστικός Πλουραλισμός και Ειρηνική Συνύπαρξη στη Μέση Ανατολή» που διοργανώθηκε υπό την αιγίδα του υπουργείου Εξωτερικών, χωρίς ωστόσο να πουν πολλά μεταξύ τους. Εκκλησιαστικοί αναλυτές εκτιμούν την κίνηση του Αρχιεπισκόπου καθαρά πολεμική. Και δεν είναι η πρώτη φορά που μια κρίση ταλαιπωρεί τις σχέσεις Εκκλησίας της Ελλάδος με Οικουμενικό Πατριαρχείο, αφού και επί Μακαριστού Χριστοδούλου υπήρξε χάσμα μεταξύ εκείνου και του Οικουμενικού Πατριάρχη χωρίς ωστόσο να οδηγηθούν στα δικαστήρια οι δυο πλευρές.

ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ

του Γιώργου Λαμπράκου, συγγραφέα  και μεταφραστή, «Ανάθεμα: 1α) ως κατάρα, για να εκφράσουμε την έντονη αγανάκτησή μας για κάτι που μας έχει συμβεί ή για κάποιον που είναι ο αίτιος της δυστυχίας μας, 1β) η ποινή της αποβολής από την εκκλησιαστική κοινωνία, ο αφορισμός». (Λεξικό της Κοινής Νεοελληνικής, ΙΝΣ). Για πάνω από μιάμιση χιλιετία, το δικαίωμα και την εξουσία του αναθέματος κατείχε και εφάρμοζε η χριστιανική Εκκλησία. Ώσπου, από τους Νέους Χρόνους και εξής, διάφοροι φιλόσοφοι, λόγιοι και καλλιτέχνες άρχισαν με δειλά βήματα (που εκείνη την εποχή ήταν κάθε άλλο από «δειλά»), να αντιδρούν. Τον 18ο αιώνα, την περίοδο του Διαφωτισμού, ολοένα περισσότεροι στοχαστές, κυρίως Γάλλοι υλιστές και φυσιοκράτες, ανέλαβαν το δύσκολο έργο της υπονόμευσης των χριστιανικών θεμελίων και το έφεραν εις πέρας με επιτυχία, πληρώνοντας συχνά ένα τεράστιο προσωπικό τίμημα. Από τις αρχές του επόμενου αιώνα, το ίδιο έργο ανέλαβαν και εκπλήρωσαν με ακόμα μεγαλύτερη επιτυχία αρκετοί Γερμανοί φιλόσοφοι, με πρωτεργάτες τους Σοπενχάουερ, Φόιερμπαχ, Μαρξ, Μπάουερ, Στίρνερ κ.ά., ενώ και το επιστημονικό έργο του Δαρβίνου επέφερε σοβαρά πλήγματα στη χριστιανική κοσμοεικόνα. Κανείς, ωστόσο, δεν εξαπέλυσε ένα τόσο διάτορο ανάθεμα κατά του ίδιου του αναθέματος και των άλλων χριστιανικών πρακτικών, όσο ο Φρίντριχ Νίτσε. Το 1888, έναν μόλις χρόνο προτού ο νους του περάσει οριστικά το κατώφλι της άνοιας εξαιτίας της σύφιλης από την οποία είχε προσβληθεί νέος, ο Νίτσε γράφει το πασίγνωστο πια βιβλίο του Ο Αντίχριστος: ανάθεμα κατά του Χριστιανισμού. Στη νέα μετάφραση του Βαγγέλη Δουβαλέρη, με φιλολογική επιμέλεια του Ήρκου Ρ. Αποστολίδη, που συνοδεύεται από εξονυχιστικές υποσημειώσεις, ένα παράρτημα με κατάλοιπα της ίδιας περιόδου και συναφή νιτσεϊκά κείμενα, και την οποία θα χαρακτηρίζαμε οριστική (μολονότι ένας τέτοιος χαρακτηρισμός είναι παρακινδυνευμένος όταν μιλάμε για το νιτσεϊκό έργο), μπορούμε να απολαύσουμε εκ νέου αυτό το πόνημα, αλλά και να σκεφτούμε πιο προσεκτικά τις αδυναμίες του. Ήδη το κατακόκκινο εξώφυλλο και η κατάμαυρη πίσω πλευρά του μας προϊδεάζουν για το φλογερό περιεχόμενο του έργου, καθώς και για την επερχόμενη κατάρρευση του συγγραφέα του, αντίστοιχα. Ο Νίτσε έχει αποφασίσει (αρκετά χρόνια προτού το γράψει) ποιος είναι ο βασικός εχθρός του, έχει φορέσει τη διανοητική πανοπλία του και έχει αρχίσει να εξαπολύει την ανηλεή επίθεσή του. Μετά το πέρας της ανάγνωσης του Αντίχριστου, κανείς δεν θα βρίσκεται στην ίδια κατάσταση με πριν. Αυτό δεν σημαίνει πως ο συγγραφέας θα πείσει τους πάντες (άλλωστε, από την πρώτη κιόλας πρόταση: «Αυτό το βιβλίο είναι για τους ολίγιστους» έχει αποφασίσει πως δεν τον νοιάζει κάτι τέτοιο)· σημαίνει όμως πως θα έχει οπωσδήποτε φυτέψει στο μυαλό του ανοιχτόμυαλου αναγνώστη ορισμένες νάρκες που μπορεί σε κάποια μελλοντική στιγμή, ανάλογα με την ηλικία, την προδιάθεση και την ανατροφή του (όσο μικρότερος, τόσο καλύτερα...), να αποβούν καθοριστικές. Ο φιλόσοφος των αξιών Νίτσε, ιδιαζόντως κανονιστικός σε αυτό το έργο, ορίζει εξαρχής τι είναι καλό και κακό. Καλό είναι ό,τι «κορυφώνει το αίσθημα της δύναμης, τη βούληση για δύναμη», ενώ κακό είναι ό,τι «προέρχεται από την αδυναμία». Με βάση αυτό τον δυισμό, θα ορίσει ως αξίες τη φύση, την αλήθεια, την επιστήμη, την ελευθεροφροσύνη, την ομορφιά, την τέχνη, τις αισθήσεις, τη διανοητική εντιμότητα, τον υγιή σκεπτικισμό, τη ζωντάνια, την ιεραρχία, την υπερηφάνεια. Αυτές είναι οι βασικές «ευγενείς αξίες» τις οποίες αποδίδει στον αγαπημένο του τύπο ανθρώπου (και φυσικά στον εαυτό του). Απεναντίας, θα ορίσει ως απαξίες την ταπεινότητα, την παρακμή, την απαισιοδοξία, τη συμπόνια, τον οικουμενικό Λόγο, την ισότητα, τη μνησικακία, την ελπίδα του επέκεινα, το «μη ερεύνα», τη «μοραλίνη», απαξίες τις οποίες αποδίδει στον αντίπαλο τύπο του χριστιανού και τις οποίες χαρακτηρίζει «μηδενιστικές». Οι ευγενείς αξίες ανατράπηκαν, σύμφωνα με τον Νίτσε, καταρχάς με τους Εβραίους και στη συνέχεια με τους χριστιανούς που μαθήτευσαν στον ηθικισμό των πρώτων. Με στόχο να προσποριστούν ισχύ και εξουσία, οι ίδιοι οι ιερείς, κατόπιν και οι θεολόγοι, όρισαν τι είναι καλό και τι κακό, τι αμαρτία και τι σωτηρία, και απαρνήθηκαν κάθε φυσικό ένστικτο της ζωής εντεύθεν αυτού του κόσμου, για χάρη μιας δήθεν παραδείσιας ζωής εκείθεν. «Απ' τη στιγμή που η έννοια "Φύση" καθιερώθηκε ως αντίθετη του "θεού", το "φυσιολογικός" έγινε αναγκαστικά συνώνυμο του "απορριπτέος"», υποστηρίζει καίρια ο Νίτσε, ενώ σε άλλο σημείο θα τονίσει ορθά: «ίδιον χριστιανικό το μίσος κατά των αισθήσεων, κατά της χαράς των αισθήσεων, κατά της χαράς αυτής καθεαυτής...» Ο Νίτσε, ως ούτως ειπείν γιατρός του πολιτισμού, αναλαμβάνει στον Αντίχριστο, και φυσικά στα άλλα έργα του, να επαναξιολογήσει τις αξίες της χριστιανικής Δύσης, ενώ όσα λέει ισχύουν ασφαλώς και για τη χριστιανική Ανατολή. Ο θεός, από υποστηρικτής της ανθρώπινης ψυχής στα ατέλειωτα βάσανά της, μετατράπηκε σε τιμωρό και αρνητή της φυσικής ζωής. Οι ιερείς παριστάνουν τους δίκαιους και ταπεινούς, μα είναι εξουσιομανείς, αλαζόνες και προπαντός ψεύτες: «ο ιερέας ζει από τις αμαρτίες, τού είναι αναγκαίο να διαπράττονται αμαρτίες...» γράφει ο Νίτσε με το ψυχολογικό βάθος που τον διακρίνει. Οι φιλόσοφοι παριστάνουν τους οικουμενικούς, μα ουσιαστικά εξυπηρετούν τα δικά τους συμφέροντα (ο Καντ στο στόχαστρο, ακόμα και ο πάλαι ποτέ λατρεμένος «παιδαγωγός» Σοπενχάουερ). Όσο για τον Χριστό, αυτός ξεσήκωσε «τους τσαντάλα του Ιουδαϊσμού εναντίον της άρχουσας τάξης», οπότε προφανώς «πέθανε για τις δικές του "αμαρτίες"», σημειώνει ο Νίτσε με τον αμείλικτο ειρωνικό τόνο που είναι διάχυτος στο έργο του, το οποίο κατά τα άλλα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί «Αντιπαύλος».«Σχεδόν δύο χιλιάδες χρόνια, κι ούτε ένας καινούργιος θεός!», πέρα από τον «ελεεινό θεό του χριστιανικού μονοτονο-θεϊσμού!», αναφωνεί ο Νίτσε, και θέτει ως στόχο να εξαλείψει μια και καλή τον χριστιανικό Θεό και να βάλει στη θέση του, με σπινοζικό τρόπο, τη Φύση. Και, όπως στη Φύση υπάρχει ιεραρχία, έτσι πρέπει να υπάρχει και στον πολιτισμό, και μάλιστα μια ιεραρχία που, για να διατηρηθεί, χρειάζεται μιαν «υγιή και γερά εδραιωμένη Μετριότητα». Συνεπώς ο Νίτσε, ακολουθώντας εδώ τους περισσότερους αρχαίους Έλληνες στοχαστές, δεν απευθύνει σε όλους τις ευγενείς αξίες του, αφού δεν είναι όλοι ικανοί να τις πραγματώνουν - χωρίς αυτό να σημαίνει (το τονίζει) πως όσοι δεν τις πραγματώνουν είναι δυστυχείς. Η σύγχρονη εποχή έχει ανάγκη μια νέα ιεραρχία μετά την αντιστροφή των αξιών που προκάλεσε ο χριστιανισμός. Πρώτη κίνηση στη δημιουργία της νέας ιεραρχίας: η καταστροφή του θρησκευτικού ενστίκτου που έχει εμποτίσει τον άνθρωπο. Κάθε απόπειρα να συνοψίσουμε τον νιτσεϊκό πόλεμο κατά του χριστιανισμού είναι καταδικασμένη σε μερική έως ολική αποτυχία. Κι αυτό γιατί το εκρηκτικό αφοριστικό ύφος του, οι απότομες μεταβάσεις του από τη φιλοσοφία, την ψυχολογία και τη λογοτεχνία (ο Ντοστογιέφσκι έχει την τιμητική του) στην ιστορία, την πολιτική και τη θεολογία, ο μορφικός συγκερασμός των επιχειρημάτων με την ακατασίγαστη οργή του, δημιουργούν έναν γλωσσικό χείμαρρο που παρασύρει ακόμα και τον πιο αποστασιοποιημένο αναγνώστη. Θα χρειαζόμασταν πολλές σελίδες για να αναφερθούμε στο γιατί το Ευαγγέλιο είναι ουσιαστικά «Δυσαγγέλιο», στις διαφορές ανάμεσα σε Παλαιά και Καινή Διαθήκη, στο πώς ο Νίτσε προεικάζει τη φροϋδική θεωρία για τη θρησκεία ως επιδημική νεύρωση (ενότητα 51) και σε τόσα άλλα. Σε κάθε περίπτωση, η νιτσεϊκή πολεμική κατά των δεινών που επέφερε ο χριστιανισμός στην ψυχή και κυρίως στο σώμα των ανθρώπων είναι με το μέρος της αλήθειας, της υγείας και της ευτυχίας. Από την άλλη, διατυπώνονται κάποιες θέσεις στον Αντίχριστο που είναι αρκετά προβληματικές: μαζί με τα ξερά, ο Νίτσε καίει καμιά φορά και τα χλωρά. Μια ματιά στην παγκόσμια πολιτική, κοινωνική και καλλιτεχνική σκηνή αναιρεί εύκολα τη νιτσεϊκή ιδέα πως η γυναίκα είναι, μεταξύ άλλων, «ο πιο αδύναμος βουλητικά άνθρωπος» (ξέρουμε πως ο Νίτσε υπέφερε από τις γυναίκες της ζωής του, αλλά αυτό δεν δικαιολογεί τη συγκεκριμένη αστοχία του). Συνάμα, όσα εντοπίζει στους βραχμανικούς «νόμους του Μανού» δεν μας προσφέρουν απολύτως τίποτα: πώς είναι δυνατόν να δεχτούμε πως η «ανώτερη κάστα» των Βραχμάνων φέρει εκ γενετής και «ενσαρκώνει την ευτυχία, την ομορφιά, την καλοσύνη επί γης»; Εξίσου αχρείαστες είναι και οι θετικές αναφορές στο Ισλάμ. Πέραν τούτου, κατακριτέα και παρακμιακά (κατά Νίτσε) συναισθήματα, όπως η αγάπη και η συμπόνια, δεν είναι υποχρεωτικό να τα εκλαμβάνουμε ως αποκλειστικώς χριστιανικά. Απεναντίας, τούτα και παρεμφερή συναισθήματα είναι απολύτως φυσικά και μάλιστα στάθηκαν απαραίτητα, από εξελικτική άποψη, για την επιβίωση του είδους μας, ενώ ασφαλώς τα παρατηρούμε και σε άλλους ανώτερους οργανισμούς - να προσθέσουμε, βέβαια, πως η αιχμές του Νίτσε κατά της υπέρμετρης συμπόνιας, που κινδυνεύει να γίνει μεταδοτική και να καταστρέψει τη ζωή του ανθρώπου που συμπονά, είναι εύστοχες. Τέλος (για να ασκήσουμε μια νιτσεϊκή κριτική στον Νίτσε), έννοιες όπως η αιτιότητα, η αντικειμενικότητα, η αλήθεια, τις οποίες επαναλαμβάνει κατά κόρον στον Αντίχριστο, σε άλλα πιο σκεπτικιστικά κείμενά του τις κατεδαφίζει, θεωρώντας τες μεταφυσικές (αυτή είναι η φιλοσοφία του προοπτικισμού). Στον Αντίχριστο, δηλαδή, γίνεται μια ρητορική κατάχρηση αυτών των εννοιών με στόχο να χτυπηθούν οι κατά τα άλλα εξόφθαλμες αντιφάσεις του χριστιανισμού. Σε ένα σημείο θα θέλαμε να σταθούμε κάπως περισσότερο: ο Νίτσε κατανοεί τη νοσηρή γοητεία που άσκησε ανά τους αιώνες ο χριστιανισμός. Ωστόσο, θεωρεί πως αυτή η γοητεία θα έπρεπε στη σύγχρονη εποχή να έχει εξαλειφθεί. «Η εποχή μας γνωρίζει καλά... Ό,τι ήταν κάποτε απλώς και μόνο νοσηρό, σήμερα πια είν' ανάρμοστο· είναι ανάρμοστο νάναι κανείς σήμερα χριστιανός. Κ' εδώ ξεκινάει η αηδία μου» [ενν. για τον σύγχρονο άνθρωπο]. Την αηδία του συμμερίζεται εύκολα κάθε άθεος που αδυνατεί να πιστέψει πόση προκατάληψη, πόση δεισιδαιμονία, πόση αυταπάτη εξακολουθούν να κυριαρχούν στον κόσμο των πιστών. Πέραν τούτου, κατακριτέα και παρακμιακά (κατά Νίτσε) συναισθήματα, όπως η αγάπη και η συμπόνια, δεν είναι υποχρεωτικό να τα εκλαμβάνουμε ως αποκλειστικώς χριστιανικά. Απεναντίας, τούτα και παρεμφερή συναισθήματα είναι απολύτως φυσικά και μάλιστα στάθηκαν απαραίτητα, από εξελικτική άποψη, για την επιβίωση του είδους μας, ενώ ασφαλώς τα παρατηρούμε και σε άλλους ανώτερους οργανισμούς - να προσθέσουμε, βέβαια, πως η αιχμές του Νίτσε κατά της υπέρμετρης συμπόνιας, που κινδυνεύει να γίνει μεταδοτική και να καταστρέψει τη ζωή του ανθρώπου που συμπονά, είναι εύστοχες. Τέλος (για να ασκήσουμε μια νιτσεϊκή κριτική στον Νίτσε), έννοιες όπως η αιτιότητα, η αντικειμενικότητα, η αλήθεια, τις οποίες επαναλαμβάνει κατά κόρον στον Αντίχριστο, σε άλλα πιο σκεπτικιστικά κείμενά του τις κατεδαφίζει, θεωρώντας τες μεταφυσικές (αυτή είναι η φιλοσοφία του προοπτικισμού). Στον Αντίχριστο, δηλαδή, γίνεται μια ρητορική κατάχρηση αυτών των εννοιών με στόχο να χτυπηθούν οι κατά τα άλλα εξόφθαλμες αντιφάσεις του χριστιανισμού. Ωστόσο, είναι αδύνατο να μη δούμε ότι η επιστημονική γνώση και η θρησκευτική πίστη συχνά συνυπάρχουν ακόμα και σε ανθρώπους τους οποίους ποτέ δεν θα θεωρούσαμε προκατειλημμένους ή ηλίθιους. Η πίστη των άθεων υλιστών πως η επιστήμη θα εξαλείψει κάθε ίχνος θρησκευτικότητας και πρόληψης από τον κόσμο και πως με τον ορθολογισμό της θα σαρώσει κάθε ανορθολογική υπερβατικότητα έγινε πράξη σε έναν βαθμό μάλλον μικρό για την τόσο ραγδαίως επιταχυνόμενη εξέλιξή της. Οι περισσότεροι άνθρωποι, έξυπνοι και ανόητοι, δυνατοί και αδύναμοι (διότι μια άλλης μορφής προκατάληψη είναι να θεωρούμε πως μόνο οι ανόητοι και οι αδύναμοι πιστεύουν σε θεούς), εξακολουθούν να στηρίζονται σε εξωκοσμικές δυνάμεις για να αντέξουν την πραγματικότητα. Σε ένα επεισόδιο του «Dr House», ο επικεφαλής γιατρός απαντά στην ερώτηση «αν πιστεύει στον θεό» με τη φράση «ναι, πίστευα, αλλά μετά έβγαλα τρίχες»: φράση αστεία, ειρωνική, που μας βρίσκει σύμφωνους, μα που συνάμα υπονοεί πως κάθε θρήσκος είναι «αμούστακος», ανώριμος, πράγμα που δεν ισχύει.Συμφωνούμε λοιπόν με τον Νίτσε ότι «ο Χριστιανισμός υπήρξε μέχρι σήμερα η μεγαλύτερη συμφορά της Ανθρωπότητας», όχι μόνο από ψυχολογική άποψη (αυτή δηλαδή που κεντρίζει τον Νίτσε), αλλά και από ιστορική άποψη: στον νου μας έρχονται πρόχειρα τα χριστιανικά αναθέματα κατά των «αιρέσεων» και η βία που τα συνόδευε, η Ιερά Εξέταση με το κυνήγι «μαγισσών» και «απίστων», οι ιμπεριαλιστικοί πόλεμοι με τις ευλογίες πατριαρχών και παπών που έσπευδαν να αποκομίσουν τα δικά τους (υλικά) οφέλη κ.α. Ωστόσο, οι εν πολλοίς άθεοι δικτάτορες του 20ού αιώνα δεν αποτέλεσαν μικρότερη συμφορά για την ανθρωπότητα. Ναι μεν η ισχύς πέταξε το ράσο, αλλά από κάτω φορούσε πανοπλία με σβάστικα ή σφυροδρέπανο ή, πιο πρόσφατα, την ετικέτα «πόλεμος για την εξάπλωση της δημοκρατίας». Πρώτο ερώτημα προς στοχασμό: ποια θα ήταν η στάση του Νίτσε απέναντι στην τεράστια βούληση για δύναμη όπως εκφράστηκε από αυτούς τους δικτάτορες; Εικάζουμε, απορριπτική: Χίτλερ, Στάλιν, Μάο κ.ά. δεν διακρίνονταν για τις «ευγενείς αξίες» τους. Δεύτερο ερώτημα: είναι βέβαιο πως θα άρεσε στον Νίτσε ο κόσμος στον οποίο θα υλοποιούνταν πλήρως οι αξίες του; Ενίοτε ευχόμαστε πράγματα που δεν θα μας άρεσε πραγματικά να συμβούν. Τρίτο (συναφές) ερώτημα: είναι εύλογος ο τρόμος του Νίτσε μπροστά στην εξαφάνιση της μεγαλοφυΐας μες στον κόσμο της εξισωτικής δημοκρατίας; Ναι, είναι πιθανόν εύλογος, αν και το τι εστί «μεγαλοφυΐα» είναι μεγάλο ζήτημα. Ο Αντίχριστος παραμένει ένα σπουδαίο και επίκαιρο κείμενο για τους παραπάνω λόγους, αλλά και για μερικούς ακόμα. Δεν είναι μόνο η πρόσφατη απαράδεκτη λεκτική επίθεση του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ κατά του Στίβεν Χόκινγκ («Η "πίστη" ως προσταγή είναι το βέτο κατά της Επιστήμης», γράφει ο Νίτσε από το δικό του παρόν για το δικό μας). Δεν είναι μόνο η σύγχρονη αξίωση για εξίσωση των πάντων με τα πάντα (ο «δημοκρατικός μηδενισμός», όπως γράφει κάπου ο Μποντριγιάρ), όπου κάθε έννοια αξίας ισοπεδώνεται (κάθε αξία έχει νόημα μόνο όταν υπάρχει ιεραρχία) και όλοι μας, ωσάν εγωκεντρικά αυτόματα, νιώθουμε ισάξιοι σε όλα και ικανοί για όλα. Είναι η συνεχιζόμενη προκλητική υποκρισία της πάμπλουτης Εκκλησίας (Ορθόδοξης και Καθολικής) σε σχέση με ζητήματα όπως η ένδεια («Η κατάργηση της ένδειας αντιβαίνει στη βαθύτερη χρησιμότητα της Εκκλησίας: η Εκκλησία έζησε ακριβώς απ' την ένδεια, δημιούργησε καταστάσεις ένδειας για να διαιωνίσει τον εαυτό της...» διαβάζουμε, σε άλλη μια αξιομνημόνευτη φράση του Αντίχριστου). Γενικότερα, η ισχύς των θεών ισοδυναμεί με την εξουσία που έχουν τα επίγεια φερέφωνά τους, οι ιερείς· η δε εξουσία των ιερέων ισοδυναμεί με την εξουσία την οποία τους χαρίζουν οι πιστοί και την οποία οι ιερείς κάνουν ό,τι μπορούν για να την επιβάλλουν και στους άθρησκους. Αυτή η εξουσία παραμένει και στον αιώνα μας. Ανάθεμά τους.

Από το νησί πέρασαν πολλά προσωνύμια. Μερικά από αυτά είναι : «Υδρούσα» (από τον Αριστοτέλη) από τα πολλά νερά και τις πηγές που είχε αλλά και Οφιούσα λόγω των πολλών φιδιών που υπήρχαν στο νησί. Επίσης ονομαζόταν και «Φιδούσα». Όχι όμως από τα φίδια αλλά από τους πολλούς κέδρους που υπήρχαν και συνεχίζουν να υπάρχουν, λιγότεροι βέβαια σε αριθμό, στο νησί (φίδες ή εφίδες είναι ένα είδος κέδρου).

Ο τριαδικός Εβραιοχριστιανικός Θεός περιγράφεται ως "Τρισυπόστατη Μονάδα" η οποία φανερώνεται με ενέργειες και έργα στην κτίση και την ιστορία. Έχει μεν τρία πρόσωπα, αλλά αυτά τα τρία πρόσωπα δεν αποτελούν τρεις χωριστούς Θεούς, αλλιώς ο ΕβραιοΧριστιανισμός δεν θα ήταν μονοθεϊστική αλλά τριθεϊστική θρησκεία.

Σύμφωνα με το Εβραιοχριστιανικό δόγμα Πατήρ και υιός είναι το ίδιο πρόσωπο!!Δηλαδή η Μαριάμ είναι σύζυγος και μητέρα του Ιησού ο δε Ναζωραίος συνομιλούσε με τον εαυτό του στην Καινή και προσεύχονταν στον εαυτό του!! Εδώ έχουμε καθαρή αιμομιξία διότι ο υιός πήγε με την μανα και η μανα με το παιδί της!! Η παράνοια αυτή εχει ξεπεράσει και τον ποιητή Φανφάρα!!

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ

Σύμφωνα με το παραμύθι η "Τιμία Ζώνη" ειναι φτιαγμένη απο τρίχες καμήλας και μετά την Κοιμησή της η Παναγία την παρέδωσε στον Απόστολο Θωμά.Φιλόζωη η Μαριάμ φορούσε ζώνη από τρίχες καμήλας!! 

Το εντυπωσιακό εύρημα από τον τάφο του «Γρύπα Πολεμιστή» - Μοναδικής καλλιτεχνικής αξίας το μόλις 3,5 εκατοστών αντικείμενο που τελικά δεν ήταν... χάντρα

Το ΑΠΕ-ΜΠΕ συνομίλησε με τους δυο ανασκαφείς για το ανεπανάληπτο εύρημα που, σύμφωνα με το αμερικανικό δημοσίευμα το οποίο επικαλείται δήλωση του Malcolm H. Wiener, ειδικού στην αιγαιακή προϊστορία, πρόκειται για «ένα από τα σπουδαιότερα αριστουργήματα τέχνης στο Αιγαίο που μπορεί να συγκριθεί με μερικά σχέδια του Μιχαήλ Αγγέλου στο Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης της Νέας Υόρκης». Ακολουθεί η συνέντευξη με τους δυο ανασκαφείς: Ερ. Μιλήστε μας για τον σφραγιδόλιθο, την απεικόνιση και τη σημασία του. Γιατί το αμερικανικό άρθρο μιλάει για σχέση με ομηρικές σκηνές; Απ. Η σκηνή απεικονίζει μια μάχη μεταξύ τριών πολεμιστών. Ο ήρωας, που δεν φέρει ασπίδα και φοράει βραχύ περίζωμα, έχει ήδη νικήσει έναν αντίπαλο και είναι έτοιμος να σκοτώσει έναν άλλο. Αν και δεν έχουμε ισχυριστεί ότι η σκηνή σχετίζεται άμεσα με τα έπη του Ομήρου, παραπέμπει σε κάποιες σκηνές μάχης στην Ιλιάδα. Ο σφραγιδόλιθος είναι το πιο έξοχο δείγμα γλυπτικής της Εποχής του Χαλκού που έχει βρεθεί. Ερ. Γιατί πιστεύετε, σύμφωνα με το άρθρο, ότι ο καλλιτέχνης ήταν μύωπας; Απ. Ο δημοσιογράφος των Times New York έκανε αυτή την εκτίμηση, επειδή το αντικείμενο είναι τόσο μικρό και με τόση λεπτομέρεια επεξεργασμένη. Ο σφραγιδόλιθος έχει μήκος μόλις 3,5 εκατοστά και θα ήταν τρομερά δύσκολο να δημιουργήσεις ένα έργο με τόση λεπτομέρεια πάνω σε τόσο μικρή και σκληρή επιφάνεια. Απ. Γνωρίζετε με ποιον τρόπο έγινε η χάραξή του κι αν χρησιμοποιήθηκαν μεγεθυντικοί φακοί; Απ. Το πρόβλημα είναι ότι δεν ξέρουμε πώς χαράχθηκαν αυτοί οι σφραγιδόλιθοι. Δεν έχουν βρεθεί μεγεθυντικοί φακοί ως τώρα, ούτε στην Κρήτη ούτε στην ηπειρωτική Ελλάδα. Όμως είναι πολύ δύσκολο να φανταστούμε κάποιος να χάραξε κάτι με τόση λεπτομέρεια με γυμνό μάτι. Ερ. Ποιος ήταν ο τόπος προέλευσης του σφραγιδόλιθου; Απ. Πιστεύουμε ότι δημιουργήθηκε στη Νεοανακτορική εποχή στην Κρήτη και όχι στην ηπειρωτική Ελλάδα. Από όσο γνωρίζουμε, οι Μυκηναίοι δεν κατείχαν την τεχνολογία για να παράγουν τέτοια αριστουργήματα. Ερ. Τι άλλο περιμένουμε από τους θησαυρούς του τάφου στην Πύλο; Απ. Υπάρχουν πολλοί θησαυροί που ετοιμάζουμε για δημοσίευση, συμπεριλαμβανομένων δυο χρυσά κύπελλα κι ένα ξίφος με χρυσό χείλος. Υπάρχουν πάρα πολλά αντικείμενα που χρειάζονται συντήρηση, η οποία είναι μια πολύ χρονοβόρα και δαπανηρή διαδικασία. Έχουμε μερικούς από τους καλύτερους Έλληνες συντηρητές που μας βοηθούν σε αυτό το τεράστιο έργο. Ερ. Πόσα σφραγιδόλιθοι βρέθηκαν συνολικά; Απ. Ήταν πάνω από 50, αλλά αυτός είναι μακράν ο καλύτερος. Δεν υπάρχει όμοιός του. Υπενθυμίζεται ότι το καλοκαίρι του 2015 η σκαπάνη των Τζακ Ντέιβις και Σάρον Στόκερ έφερε στο φως έναν ασύλητο, πλούσια κτερισμένο, λακκοειδή τάφο, πλησίον του μυκηναϊκού ανακτόρου του Νέστορα, στον 'Ανω Εγκλιανό, στη Χώρα του Δήμου Πύλου-Νέστορος. Όπως είχε αναφέρει τότε το ΥΠΠΟΑ, τάφος, ο οποίος ανήκε σε πολεμιστή, χρονολογείται περίπου το 1500 π. Χ. (Υστεροελλαδική ΙΙ περίοδος) και αποτελεί την πιο εντυπωσιακή περίπτωση επίδειξης προϊστορικού πλούτου σε ταφικά μνημεία της ηπειρωτικής Ελλάδας, που έχει έρθει στο φως τα τελευταία 65 χρόνια. Ένας χρόνο πριν, τον Οκτώβριο του 2016, οι ανασκαφείς δημιούργησαν πάλι αίσθηση, όταν κατά τη διάλεξή τους στην Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών της Αθήνας είχαν παρουσιάσει το πρόσωπο του «ενοίκου» του τάφου, όπως είχε ανασυσταθεί από τα οστά του κρανίου του: Ένας όμορφος άνδρας, με μακριά μαύρα μαλλιά, περίπου 30-35 ετών. «Τον έχουμε αποκαταστήσει με μακριά μαύρα μαλλιά, με βάση την αναπαράσταση πολεμιστή που βρέθηκε σε μία σφραγίδα στον τάφο και η οποία θα δημοσιευτεί του χρόνου», είχε αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ τότε η κ. Στόκερ, προαναγγέλλοντας την εντυπωσιακή ανακάλυψη. Το ανασκαφικό πρόγραμμα στην Πύλο, υπό τους δυο ανασκαφείς, διεξήχθη από την Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών κατόπιν άδειας του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού. Όλες οι εργασίες διενεργήθηκαν υπό την άμεση εποπτεία της Εφορείας Αρχαιοτήτων Μεσσηνίας. Στο πρόγραμμα συμμετείχαν 45 αρχαιολόγοι, εξειδικευμένοι επιστήμονες και φοιτητές διαφόρων εθνικοτήτων από πολλά πανεπιστήμια του εξωτερικού. Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ