ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ:ΔΑΝΕΙΑ ΥΨΟΥΣ 240εκ ΕΥΡΩ ΣΕ ΠΑΣΟΚ ΚΑΙ ΝΔ!!
Ο ΓΙΑΧΒΕΔΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!!ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΟΝ ΓΙΑΧΒΕ!!
ΔΕΣ ΕΔΩ ΡΩΜΙΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΕΙΣ ΠΟΙΟΝ ΨΕΥΤΟΘΕΟ ΠΡΟΣΚΥΝΑΣ!!ΔΕΣ ΕΔΩ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΗ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΤΕ!!ΟΤΑΝ ΔΗΛΩΝΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΔΗΛΩΝΕΙΣ ΑΠΟΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΑΒΡΑΑΜ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΠΛΥΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥ ΝΑΖΩΡΑΙΟΥ!!ΟΤΑΝ ΔΗΛΩΝΕΙΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΧΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ!!ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΠΕΡΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΗΡΩΩΝ!!
Θεέ μου, Συ που δέχτηκες την θυσία του Αβραάμ, που είδες με συμπάθεια την ολοκαύτωση τον Ιεφθάε, που δεν περιφρόνησες τα δώρα του Άβελ, που για χάρη του Σαμουήλ του (αγαπητού) παιδιού Σου ανέδειξες την Άννα προφήτιδα. Αυτός Κύριέ μου, Κύριε, για χάρη εμού του δούλου Σου, δέξου την ψυχή της καλής μου μάνας.Λάβε υπόψη Σου, Κύριε, τους κόπους και τους μόχθους που κοπίασε για μένα. Θυμήσου, Κύριε, τους στεναγμούς και τα δάκρυα, που έχυσε, όταν έφυγα από τα χέρια της προς Εσένα. Θυμήσου, Κύριε, τους μαστούς που θήλασαν εμένα τον ταπεινό, για να χαρεί τη νιότη μου και δεν απήλαυσε. Δέσποτα, μη λησμονήσεις ότι ούτε για μία ώρα δεν μπορούσε να με αποχωρισθή και με αποχωρίστηκε για πάντα. Θυμήσου, Δέσποτα, Συ, που τα ξέρεις όλα, ότι, όταν επρόκειτο να χαρεί από εμένα, τότε της στέρησα τον εαυτό μου για το όνομά Σου. Μη ξεχάσεις, δίκαιε, τους σπαραγμούς της καρδίας της την ημέρα που κατέφυγα σε Σένα.
Γνωρίζεις Κύριε τις αγρυπνίες της κάθε νύχτα, ενθυμούμενη τη νεότητά μου από τότε που την εγκατέλειψα. Συ ξέρεις Κύριε, πόσες νύχτες έμεινε άυπνη, ζητώντας το πρόβατο, που κοιμόταν μαζί της. Μη λησμονήσεις φιλάνθρωπε τον πόνο που συνείχε την καρδιά της, όταν βλέποντας τα ενδύματά μου έλιωνε, διότι δεν έβλεπε πλέον το μαργαριτάρι της που τα φορούσε. Θυμήσου Δέσποτα, ότι της στέρησα την παρηγοριά και τη χαρά και την αγαλλίαση, για να υπηρετήσω Εσένα, το δικό μου και δικό της Θεό και Δεσπότη των όλων.
Στείλε της αγγέλους που σώζουν την ψυχή της, από τα πονηρά πνεύματα και τα σκληρά θηρία του αέρα τούτου, που επιχειρούν να καταπιούν όσους περνούν ανάμεσά τους. Εξαπόστειλε σΏ αυτήν Κύριε, Κύριε, ισχυρούς φύλακες, που θα πολεμήσουν κάθε ακάθαρτη δύναμη, που θα τη συναντήσουν και χωρίς λύπη και βάσανο, Θεέ μου, δώσε εντολή να διαχωριστή η ψυχή από το σώμα.
Και εάν ως γυναίκα, με λόγια η με έργα αμάρτησε σΏ αυτή τη ζωή, συγχώρησε την ψυχή της ένεκα της θυσίας, που με γέννησε και πρόσφερε σε Σένα εμένα τον ανάξιο δούλο Σου. Ναί, Κύριε, Κύριε ο Θεός, ο δίκαιος και φιλάνθρωπος κριτής, μη οδηγήσεις αυτήν από την θλίψη σε θλίψη, από πόνο σε πόνο και από στεναγμούς σε στεναγμούς, αλλά αντί της λύπης, που λυπήθηκε για το μονάκριβό της, σε χαρά. Αντί δάκρυα σε αγαλλίαση που ετοίμασες στους αγίους Σου ο Θεός, ο Θεός μου εις τους αιώνας. Αμήν. Όσιος Συμεών ο διά Χριστόν σαλός
ΤΟ ΛΕΙΨΑΝΟ ΤΗΣ ΜΑΡΙΝΑΣ ΕΦΕΡΕ ΚΕΡΔΗ 25.000 ΕΥΡΩ ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ!!
Η χάρη της Αγίας Μαρίνας μας συγκέντρωσε όλους κι εφέτος στο Μαΐστρο κατά την ημέρα της εορτής της, γύρω από την ιερή και ιστορική εικόνα της και κοντά στο χαριτόβρυτο λείψανό της και η εκκλησία μας έγινε πλουσιότερη.
Με ακολουθίες, λειτουργίες, αγρυπνίες τη λιτανεία και κάθε λατρευτική εκδήλωση φανερώθηκε η πίστη μας και η ευλάβεια της ψυχής μας στην προσφιλέστατη Αγία μας Μαρίνα και το ιερό παράδειγμα της ζωής της, είθε να δώσει διέξοδο στο αδιαπέραστο μονοπάτι του δικού μας βίου. Η συμμετοχή νέων, ώριμων και μεγάλων σε ηλικία συνανθρώπων μας, στο διήμερο προσκύνημα, έδειξε ότι παρά την περιδίνηση που υφίσταται ο κόσμος μέσα μας και γύρω μας, υπάρχουν αξίες σταθερές και ακλόνητες με πρώτιστη την πίστη στο Χριστό και στην Εκκλησία Του.
Ο Χριστός να ευλογεί όσους κατέφυγαν με ελπίδα και πίστη στη χάρη της Αγίας Του και να μας καθοδηγεί όλους προς τη σωτηρία.Ο Χριστός να ευλογεί αυτούς που έβαλαν τον οβολό τους στο παγκάρι!!
Η Ιερά Μητρόπολις Αλεξανδρουπόλεως ευχαριστεί και επευλογεί τους κόπους όσων συνετέλεσαν στην άρτια διεξαγωγή της πανηγύρεως, θεσμικούς φορείς, ιερείς, επιτρόπους και πλειάδα εθελοντών από το Μαΐστρο. Μακάρι η χάρη της Αγίας να σκεπάζει το όμορφο προάστιο της πόλεως και τους ευλαβείς κατοίκους του που υποδέχθηκαν τους χιλιάδες των προσκυνητών από οπουδήποτε.
Το οικονομικό προϊόν της φετινής πανηγύρεως ανήλθε στο ποσό των € 24.274,33 έναντι € 22.896,06 το 2015. - See more at: http://www.ekklisiaonline.gr/mitropoleis/item/16400-i-m-aleksandroupoleos-oikonomiko-proion-panigyreos-agias-marinas-maistrou#sthash.vo70JvP3.dpuf Εδώ είναι το ζουμί της Εβραιοχριστιανικού και ειδωλολατρικού καρνάβαλου της Μαρίνας!!Τα ευρώ που μάζεψαν οι ρασοφοροι από τα πολιτικά αγανακτισμένα πρόβατα της Ρωμιοσύνης ,τα οποία κλαίνε και φωνάζουν οτι πεινάνε ,αλλά γεμίζουν τα παγκαρια της Ορθόδοξης μαφίας!!Με το παραμύθι του Ναζωραιου οι ρασοφόροι γεμίζουν τα παγκαρια και περνάνε αυτοί καλά και τα μπε της Ρωμιοσύνης χειρότερα!!Τα ίδια και χειρότερα έκαναν ο Ναζωραίος και η συμμορία του ,έκλεβαν τις περιουσίες των οπαδών τους σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη !!Μην κλαις Ρωμιέ δεν σε λυπάμαι έχεις οτι σου αξίζει!!ΕΝΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΟΙ ΕΙΣΠΡΑΞΕΙΣ ΘΑ ΦΟΡΟΛΟΓΗΘΟΥΝ Ή Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΑΦΟΡΟΛΟΓΗΤΟ??
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ-ΙΣΛΑΜ ΚΑΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΛΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΓΙΑΧΒΕ
Πατριάρχης Μόσχας: Ισλάμ και Ορθoδοξία καλούν τους ανθρώπους σε ειρήνη και σε καλές σχέσεις ο ένας με τον άλλον!! Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΟΣΧΑΣ ΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ & ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ
O Ρώσος Πατριάρχης Κύριλλος κάλεσε από το Καζάν τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και τους Μουσουλμάνους να ζήσουν εν ειρήνη στο όνομα του Θεου της παλαιάς Διαθήκης!!!!Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι έχουν τους ίδιους προπάτορες και τους ίδιους "προφήτες"!!
Κατά την άφιξή του χθες στο Καζάν, ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών ευχήθηκε Ορθόδοξοι Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι να ζουν ειρηνικά μεταξύ τους και να διατηρήσουν την παράδοση της καλής γειτονίας και τις εθνοτικές και θρησκευτικές σχέσεις στο πλαίσιο της δημοκρατίας.
Ο Πατριάρχης έφτασε στο Ταταρστάν για μια επίσκεψη δύο ημερών την Τετάρτη. Είναι η πρώτη επίσκεψη του πατριάρχη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Δημοκρατία από τότε που έγινε επικεφαλής της Ρωσικής Εκκλησίας.
"Η ευχή μου σε όλους είναι , Ορθόδοξοι Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι να ζουν με ειρήνη, να πληρούν τις εντολές που ο καθένας καλείται να εκπληρώσει, σύμφωνα με τη θρησκεία τους, και έτσι δεν θα υπάρξει καμία εχθρότητα επειδή το Ισλάμ και ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός καλούν τους ανθρώπους να έχουν ειρήνη και καλές σχέσεις ο ένας με τον άλλο. δεν μπορεί να γίνει διαφορετικά. Διότι αν οι άνθρωποι πιστεύουν στο Θεό, δεν μπορούν να σπείρουν το κακό γύρω από τον εαυτό τους, πόσο μάλλον να μισούν ο ένας τον άλλο, " δήλωσε ο πατριάρχης στο αεροδρόμιο του Καζάν.
Η ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΥΣ ΗΤΑΝ ΠΟΡΝΗ ΣΤΗΝ ΕΒΡΑΙΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΑΓΙΟΠΟΙΗΘΗΚΕ!!!!
ΚΙΜΟΥΛΗΣ ΣΕ ΑΜΒΡΟΣΙΟ!!ΘΑΝΑΣΗ Σ'ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΜΟΥ!!!
Με τον δικό του καυστικό και μοναδικό τρόπο απάντησε ο ηθοποιός Γιώργος Κιμούλης στον Μητροπολίτη Αιγιαλείας Αμβρόσιο ο οποίος χθες επιτέθηκε σε εκείνους που παρακολούθησαν την παράσταση «Πλούτος» στο Αίγιο, λέγοντας: «Δεν περίμενα ποτέ ότι θα χειροκροτούσατε ηθοποιούς που θα αναφέρονταν με χυδαίο τρόπο στο πρόσωπό μου».
Ο ηθοποιός μέσα από την σελίδα του στο Facebook έγραψε απευθυνόμενος στον Μητροπολίτη
«Θανάση, (συγνώμη για τον κοσμικό ενικό, αλλά μετά από μια τέτοια επιστολή, δεν αντέχει τίποτ' άλλο) κατ΄αρχάς θέλω να σ' ευχαριστήσω, που έκανες μία τόσο αντικειμενική θριαμβευτική παρουσίαση της παράστασής μας - τόσες φορές επαναλαμβάνεις (ορθώς) , πως "κατέκλυσαν" ένα θέατρο1000 θέσεων, 1200 θεατές!!!,(ΕΔΩ ΓΙΑ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΕΤΑΙ Ο ΜΥΘΟΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ!!ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ) οι οποίοι μάλιστα "εχάρησαν σφόδρα καταχειροκροτώντας την παράσταση" - ελπίζω βέβαια (αν και ανησυχώ λιγάκι) στο τέλος να μη μας ζητήσεις και ποσοστά για την προώθησή της, γιατί δεν τη χρειαζόμασταν σε τέτοια έκταση. Στη συνέχεια, ειλικρινά, δεν περίμενα πως η παράστασή μας και εγώ θα ήμασταν η αιτία να συντομεύσεις την υποβολή της παραίτησής σου. Ευπρόσδεκτη πάντως. Αυτό όμως, βρε αθεόφοβε, που με ξεπερνάει είναι το πού θες να μοιραστείς τον πόνο σου! Κλαίω!!! Είναι απ' τις καλύτερες τρολιές που έχουν γραφτεί. Ακόμα γελάμε, Θανάση...».
ΠΡΟΤΥΠΟ ΜΗΤΕΡΑΣ-ΣΥΖΥΓΟΥ Η ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΚΑΙ ΟΧΙ Η ΠΟΛΥΤΕΚΝΗ ΕΒΡΑΙΑ ΤΩΝ ΡΩΜΙΩΝ!!
Η Πηνελόπη, γνωστή ηρωίδα από την Οδύσσεια του Ομήρου, ήταν κόρη του βασιλιά των Αμυκλών Ικάριου και της Περίβοιας. Το όνομά της είναι ακόμη και σήμερα σύμβολο της πιστής και αφοσιωμένης συζύγου.
Παντρεύτηκε το μυθικό βασιλιά της Ιθάκης Οδυσσέα και για το γάμο της υπάρχουν δυο εκδοχές. Σύμφωνα με την πρώτη, ο Ικάριος είχε προκηρύξει αγώνα δρόμου, ο Οδυσσέας νίκησε τους αντίζηλούς του και πήρε την Πηνελόπη. Κατ' άλλους, ο Οδυσσέας παντρεύτηκε την Πηνελόπη χάρη στον Τυνδάρεω, που έπεισε τον αδερφό του να του τη δώσει. Προτύτερα ο Οδυσσέας είχε αποτύχει στη διεκδίκηση της Ελένης, κόρη του Τυνδάρεου, αλλά για τη βοήθεια που είχε προσφέρει στον Τυνδάρεω πήρε ως αντάλλαγμα την Πηνελόπη. Στον ένα χρόνο που έζησε με τον Οδυσσέα, πριν αυτός φύγει για την Τροία, απέκτησε τον Τηλέμαχο, ενώ λέγεται πως μετά την επιστροφή του Οδυσσέα έκανε και τον Πτολίπορθο.
Η Πηνελόπη, εκτός από ομορφιά και πλούτη, είχε και όλες τις αρετές μιας ιδανικής συζύγου. Ήταν έξυπνη, συνετή, πιστή στον άντρα της και αφοσιωμένη στο γιο της, Τηλέμαχο, που ήταν βρέφος ακόμη, όταν έφυγε ο Οδυσσέας. Όταν ο Οδυσσέας έφυγε, της είπε να ξαναπαντρευτεί αν δε γύριζε. Παρόλα αυτά η Πηνελόπη τον περίμενε για 20 χρόνια, ακόμη και όταν όλοι τον θεωρούσαν νεκρό.
Η Πηνελόπη και οι μνηστήρες από τον John William Waterhouse (1912)
Τα 20 χρόνια της απουσίας του Οδυσσέα, η Πηνελόπη, μόνη, όμορφη και βασίλισσα καθώς ήταν, προσέλκυσε πολλούς ευγενείς μνηστήρες που επιθυμούσαν να την παντρευτούν και να ανακηρυχθούν άρχοντες της Ιθάκης. Στην αρχή, η Πηνελόπη τους αγνοούσε, όταν όμως οι μνηστήρες άρχισαν να την πιέζουν, αναγκάστηκε να δηλώσει ότι θα διαλέξει έναν από αυτούς, όταν θα τελειώσει το σάβανο που έπλεκε για τον πεθερό της Λαέρτη. Η Πηνελόπη, που δεν επιθυμούσε βέβαια να ξαναπαντρευτεί, έπλεκε το σάβανο την ημέρα και το ξήλωνε την νύχτα. Αυτό συνεχίστηκε για πολλά χρόνια, κατά τα οποία οι μνηστήρες έτρωγαν και λεηλατούσαν την περιουσία του Οδυσσέα, μέχρι που κάποια υπηρέτρια την πρόδωσε. Τότε πάλι αναγκάστηκε να ανακηρύξει αγώνα τοξοβολίας, για να παντρευτεί τον νικητή. Εκείνη όμως ήταν και η στιγμή που επέστρεψε ο Οδυσσέας, φόνευσε τους μνηστήρες και ξανακέρδισε τη συζυγική του ακεραιότητα!!! Αντίθετα η Εβραία Μαριάμ ("Παναγία") είναι παράδειγμα προς αποφυγή!! Παντρεύτηκε ένα γέροντα 80 χρονών τον Ιωσήφ για να καλύψει μια εξωσυζυγική της σχέση σύμφωνα με την Εβραϊκη Βιβλο!!Εσείς θα δίνατε την κόρη σας σε ένα γέροντα όπως ήταν ο Ιωσήφ??Εσείς καλές μου Χριστιανες θα παίρνατε για άντρα σας ένα γερο 80 χρονών?? Και εδώ στο Ελλαδισταν δεν τιμούν την Ελληνίδα πρότυπο μητέρα και συζύγου Πηνελόπη αλλα τιμούν την Εβραία Μαριάμ!! ΣΤΗ ΦΩΤΟ Η ΜΑΡΙΑΜ ΜΕ ΤΟΝ ΙΩΣΗΦ ΚΑΙ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ!!
Ο ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΒΡΑΙΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ!!!ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ ΥΒΡΕΙΣ ΚΑΤΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ!
ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΒΡΑΙΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΤΟΝ ΕΒΡΑΙΟ ΨΕΥΤΟΠΡΟΦΗΤΗ ΣΚΑΤΟΦΑΓΟ ΙΕΖΕΚΙΗΛ!!!
1 Και συ, υιέ ανθρώπου, λάβε εις σεαυτόν κεραμίδα και θες αυτήν έμπροσθέν σου και διάγραψον επ' αυτής πόλιν, την Ιερουσαλήμ· 2 και στήσον πολιορκίαν εναντίον αυτής και οικοδόμησον προμαχώνας εναντίον αυτής και ύψωσον προχώματα εναντίον αυτής, θες έτι στρατόπεδον εναντίον αυτής και στήσον κριούς κύκλω εναντίον αυτής. Β' Βασ 25:1 3 Και λάβε εις σεαυτόν πλάκα σιδηράν και θες αυτήν ως τοίχον σιδηρούν μεταξύ σου και της πόλεως, και στήριξον το πρόσωπόν σου εναντίον αυτής και θέλει πολιορκηθή και θέλεις βάλει πολιορκίαν εναντίον αυτής· τούτο θέλει είσθαι σημείον εις τον οίκον Ισραήλ. 4 Και συ πλαγίασον επί την αριστεράν σου πλευράν και θες την ανομίαν του οίκου Ισραήλ επ' αυτήν· κατά τον αριθμόν των ημερών, καθ' ας θέλεις πλαγιάσει επ' αυτήν, θέλεις βαστάσει την ανομίαν αυτών. 5 Διότι εγώ επί σε έθεσα τα έτη της ανομίας αυτών κατά τον αριθμόν των ημερών, τριακοσίας ενενήκοντα ημέρας· και θέλεις βαστάσει την ανομίαν του οίκου Ισραήλ. Αρ 14:34 6 Και αφού τελειώσης ταύτας, πλαγίασον πάλιν επί την πλευράν σου την δεξιάν, και θέλεις βαστάσει την ανομίαν του οίκου Ιούδα τεσσαράκοντα ημέρας· εκάστην μίαν ημέραν προσδιώρισα εις σε αντί ενός έτους. 7 Και θέλεις στηρίξει το πρόσωπόν σου προς την πολιορκίαν της Ιερουσαλήμ και ο βραχίων σου θέλει είσθαι γυμνός και θέλεις προφητεύσει εναντίον αυτής. 8 Και ιδού, θέλω βάλει επί σε δεσμά, και δεν θέλεις στραφή από της μιας σου πλευράς εις την άλλην, εωσού τελειώσης τας ημέρας της πολιορκίας σου. 9 Και συ λάβε εις σεαυτόν σίτον και κριθήν και κυάμους και φακήν και κέγχρον και άρακον, και θες αυτά εις εν αγγείον και κάμε εξ αυτών άρτους εις σεαυτόν· κατά τον αριθμόν των ημερών καθ' ας θέλεις πλαγιάσει επί την πλευράν σου, τριακοσίας και ενενήκοντα ημέρας θέλεις τρώγει εκ τούτων. 10 Και το φαγητόν σου, το οποίον θέλεις τρώγει εκ τούτων, θέλει είσθαι με ζύγιον, είκοσι σίκλων την ημέραν· από καιρού έως καιρού θέλεις τρώγει εξ αυτών. 11 Και ύδωρ με μέτρον θέλεις πίνει, το έκτον ενός ίν· από καιρού έως καιρού θέλεις πίνει. 12 Και θέλεις τρώγει αυτούς ως κριθίνους εγκρυφίας, και θέλεις ψήνει αυτούς με κόπρον εξερχομένην από ανθρώπου, έμπροσθεν των οφθαλμών αυτών. 13 Και είπε Κύριος, Ούτω θέλουσι φάγει οι υιοί Ισραήλ τον άρτον αυτών μεμολυσμένον μεταξύ των εθνών, όπου θέλω διασκορπίσει αυτούς. Ωσ 9:3 14 Και εγώ είπα, Α, Κύριε Θεέ· ιδού, ψυχή μου δεν εμολύνθη, επειδή από νεότητός μου έως του νυν δεν έφαγον θνησιμαίον ή θηριάλωτον, ουδέ εισήλθε ποτέ εις το στόμα μου κρέας βδελυκτόν. 15 Και είπε προς εμέ, Ιδέ, έδωκα εις σε κόπρον βοός αντί κόπρου ανθρωπίνης, και με ταύτην θέλεις ψήσει τον άρτον σου. 16 Και είπε προς εμέ, Υιέ ανθρώπου, ιδού, εγώ θέλω συντρίψει το υποστήριγμα του άρτου εν Ιερουσαλήμ· και θέλουσι τρώγει άρτον με ζύγιον και εν στενοχωρία, και θέλουσι πίνει ύδωρ με μέτρον και εν αγωνία· Λευ 26:26, Ησ 3:1, Ιεζ 5:16,Ιεζ 14:13
17 διά να καταντήσωσιν ενδεείς άρτου και ύδατος· και θέλουσιν εκθαμβείσθαι προς αλλήλους, και θέλουσιν αναλωθή διά τας ανομίας αυτών.
ΤΟΝ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΝΑ ΦΑΕΙ ΣΚΑΤΑ ΔΙΟΤΙ ΟΠΩΣ ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΕΦΑΓΕ ΜΕ ΑΛΛΑ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΜΟΛΥΝΘΗΚΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΠΑΡΑΝΟΪΚΟ ΡΑΤΣΙΣΤΗ ΨΕΥΤΟΘΕΟ ΠΡΟΣΚΥΝΑΣ ΡΩΜΙΕ!!ΣΕ ΒΡΙΖΟΥΝ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΒΡΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ,ΒΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΣΥ ΜΟΥΓΚΑ!!ΜΕΤΑ ΔΗΛΩΝΕΙΣ ...ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΑΤΡΙΩΤΗΣ!!ΤΟ ΑΛΛΟ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ??
ΙΕΖΕΚΙΗΛ..ΚΕΦ.Δ..............ΣΧΟΛΙΟ Απολλωνιου...ΕΔΩ ΞΕΠΕΡΑΣΤΗΚΕ ΚΑΘΕ ΟΡΙΟ!! Ο ΓΙΑΧΒΕ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΤΟΝ ΙΕΖΕΚΙΗΛ ΝΑ ΦΑΕΙ....ΠΕΡΙΤΤΩΜΑΤΑ!!!ΤΙ ΚΑΛΟΣ ΘΕΟΣ !!ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ!!ΤΕΤΟΙΟ ΘΕΟ ΤΟΝ ΧΑΡΙΖΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ..Υ.Γ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ??ΜΗΠΩΣ ΝΤΡΕΠΟΤΑΝ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥ" ΠΑΤΕΡΑ "ΤΟΥ?? ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΝΑ ΔΕΙΤΕ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΙΟΥΔΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ!!!
ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΕΥΛΟΓΟΥΝ ΤΑ ΠΟΚΕΜΟΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΖΕΨΟΥΝ ΚΟΣΜΟ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ
ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΣΕ ΛΟΥΘΗΡΑΝΙΚΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΣΤΗ ΦΙΝΛΑΝΔΙΑ ΤΟ ΚΥΝΗΓΙ ΤΩΝ ΠΟΚΕΜΟΝ
Κι ενώ πάστορες στην Αμερική , αλλά και η Ρωσική Εκκλησία κρούουν τον κώδων του κινδύνου για την φρενίτιδα που έχει καταλάβει την υφήλιο με το κυνήγι του Ποκεμον (βλεπεω σχετικό άρθρο εδω), αντιθέτως οι Λουθηρανοί της Φινλανδίας και αυτό πυο οομάζουν "εκκλησία" τους δεν θα απαγορεύσουν το κυνήγι των Pokιmon σε ναούς
Πολλές εκκλησίες στην περιοχή της πρωτεύουσας έχουν δηλώσει ότι στην επικράτειά τους μπορεί κάποιος να κυνηγήσει Pokιmon, αλλά αποτρέπουν το κυνήγι στις κηδείες και σε άλλες εν κινήσει δραστηριότητες, λιτανείες κλπ. Η Λουθηρανική Εκκλησία προειδοποιεί επίσης οι παίκτες να έχουν μια αξιοπρεπή συμπεριφορά στο νεκροταφείο και, για παράδειγμα, να μην πηδούν πάνω από τάφους, όπως έχει ήδη συμβεί!
Και έχει και συνέχεια! Σύμφωνα με τον φινλανδικό κλήρο, το παιχνίδι Pokemon Go μπορεί να βοηθήσει και να προσελκύσει ανθρώπους στην εκκλησία. Ανθρώπους που συνήθως δεν πηγαίνουν σε αυτήν.
ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΘΑΥΜΑ!!!Ο ΙΗΣΟΥΣ ΒΡΗΚΕ ΠΟΚΕΜΟΝ!!ΦΩΤΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ!!
ΟΛΑ ΤΑ ΚΑΝΕΙ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΙΚΗΤΗ!!
Pokemon Go: Η πλατεία Συντάγματος γέμισε κυνηγούς!!Τους νίκησε ολους ο Ναζωραίος!!
ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ!!ΟΙ 3 ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΜΟΝΟΘΕΪΣΤΙΚΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ!
«Μπορεί να χρειαστεί να μάθουμε ότι το άπειρο στροβίλισμα του θανάτου και της γέννησης, απ' όπου δεν μπορούμε να δραπετεύσουμε, είναι δική μας δημιουργία, δική μας αναζήτηση»
Οι τρείς μονοθεϊστικές θρησκείες και το κακό συναπάντημα.
Ο Χριστιανισμός του Βατικανού, Fleur De Lis, [ερπετοειδείς] Ισλάμ, Ιουδαϊσμός, το «καπέλο» του Dagon (είχαμε δεν είχαμε πάλι με τον Lovecraft μπλέξαμε) που φοράει ο Πάπας. Οι Επικυρίαρχοι πεθαίνουν στο γέλιο με τις μαϊμούδες της Ουτοπίας και κάνουν την δουλειά τους με εκατοντάδες εκατομμύρια νεκρούς (μεγαθάνατοι) μέχρι σήμερα και με πέντε δισεκατομμύρια σύντομα με την εξαπόλυση του Γ' Παγκόσμιου Πολέμου που σχεδιάζουν, σύμφωνα με τις εντολές που έχουν και βρίσκονται καταγεγραμμένες στις "Ταφόπλακες της Ανθρωπότητας". Ας δούμε τι λέει ο Alberto Magno Romero Rivera (September 19, 1935 - June 20, 1997) ένας πρώην Ιησουίτης και κατόπιν φανατικός Προτεστάντης. Προσέξτε τι λέει χωρίς τους φανατ-Ισμούς, τις εμφυτεύσεις, τις προκαταλήψεις και τους δογματισμούς σας που μπλοκάρουν την Διάνοια, αν διαθέτετε φυσικά από αυτήν την Ουσία που διαφοροποιεί τον Ανθρωπο από το ανθρώπινο ζώο.
Ιησουίτης ορκισμένος παπάς αποκαλύπτει μυστικά του Βατικανού
Ότι θα σας πω το έμαθα στις μυστικές ενημερώσεις του Βατικανού όταν ήμουν Ιησουίτης ορκισμένος παπάς.Ένας Ιησουίτης καρδινάλιος ο Augustine Bea μας έδειξε πόσο απελπιστικά οι Ρωμαιοκαθολικοί θέλανε την Ιερουσαλήμ στο τέλος του τρίτου αιώνα. Λόγω της θρησκευτικής της ιστορίας και της στρατηγικής θέσεως της, η Ιερή Πόλη θεωρούταν ένας ανεκτίμητος θησαυρός. Εάν σχέδιο αναπτύχθηκε τότε για να κάνει την Ιερουσαλήμ μια Ρωμαιοκαθολική πόλη.
Η μεγάλη πηγή ανθρώπινου δυναμικού για να το καταφέρουν ήταν τα παιδιά του Ισμαήλ. Οι φτωχοί Άραβες έπεσαν θύματα ενός από τα πιο έξυπνα σχέδια που υλοποίησαν ποτέ οι δυνάμεις του σκότους. Οι πρώτοι Χριστιανοί (τα καλά πρόβατα και φυσικά κατά 99% Οργανικές Πύλες) πηγαίνανε παντού και χτίζανε τις μικρές τους εκκλησίες, αλλά συναντούσαν σθεναρή αντίσταση. Οι Εβραίοι και η Ρωμαϊκή κυβέρνηση κυνηγούσαν τους πιστούς του Χριστού, για να σταματήσουν τους πιστούς του Χριστού από το να εξαπλωθούν. Αλλά οι Εβραίοι επαναστάτησαν εναντίον της Ρώμης και το 70 μκε οι Ρωμαϊκές αρχές κάτω από τον Στρατηγό Titus κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ και τον μεγάλο Ιουδαϊκό ναό που ήταν η καρδιά της Ιουδαϊκής πίστης, εκπληρώνοντας την προφητεία στο κατά Ματθαίον 24:2.
Σε αυτό το ιερό μέρος εκεί όπου στεκόταν ο ναός του Σολομώντος, στέκεται το τζαμί Τρούλος (ή Θόλος) του Βράχου σαν το δεύτερο πιο ιερό μέρος του Ισλάμ. Σαρωτικές αλλαγές φυσούσαν παντού. Η διαφθορά, η απληστία, η σκληρότητα, η διαστροφή και οι επαναστάσεις έτρωγαν την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, που ήταν έτοιμη να καταρρεύσει. Ο διωγμός των Χριστιανών ήταν ανύπαρκτος μα κι άχρηστος καθόσον συνέχιζαν να ζουν με το κήρυγμα της εκκλησίας τους.
Ο μόνος τρόπος που μπορούσε ο Σατανάς να σταματήσει αυτό το ρεύμα ήταν να δημιουργήσει μια ακόμη πλαστή Χριστιανική «θρησκεία» για να καταστρέψει την δουλειά των χριστιανών. Η λύση βρισκόταν στην Ρώμη. Η θρησκεία τους είχε έρθει από την αρχαία Βαβυλώνα και το μόνο που χρειαζόταν ήταν ένα face-lift. Αυτό δεν συνέβη σε μια νύχτα, αλλά άρχισε με τα συγγράμματα των πρώτων πατέρων της εκκλησίας. Ήταν μέσω αυτών των γραπτών που η νέα θρησκεία θα σχηματιζόταν. Το άγαλμα του Jupiter (Δία) το ονόμασαν Άγιο Πέτρο, και το άγαλμα της Venus (Αφροδίτης) μετονομάστηκε σε Παρθένα Μαρία. Το σημείο που επιλέχθηκε για αρχηγείο ήταν ένας από τους επτά λόφους της Ρώμης και λεγόταν Vaticanus, το μέρος του ερπετού που βουτά στην θάλασσα όπου στεκόταν ο Σατανικός ναός του Ιανού
Η μεγάλη ψεύτικη θρησκεία ήταν ο Ρωμαιοκαθολικισμός, αποκληθείσα (Μυστήριο, η μεγάλη Βαβυλώνα, η μητέρα των πόρνων και των βδελυγμάτων της γης) Αποκάλυψη 17:1-5. Μεγάλωσε για να μπλοκάρει το κήρυγμα, να σφάξει τους πιστούς του Χριστού, να φτιάξει θρησκείες, να δημιουργήσει πολέμους και να κάνει τα έθνη να μεθύσουν με το κρασί της πορνείας της όπως θα δούμε. Οι τρείς μεγάλες θρησκείες και οι αιρέσεις τους (όλες δογματικές αβραμικές και μονοθεϊστικές) - κάθε μια έχει το ιερό της μέρος όπου στρέφεται για καθοδήγηση.
Ο Ρωμαιοκαθολικισμός κοιτά το Βατικανό σαν την Ιερή του Πόλη. Οι Εβραίοι κοιτάνε τον τοίχο των θρήνων στην Ιερουσαλήμ και οι Μουσουλμάνοι κοιτάνε την Μέκκα σαν την Ιερή πόλη τους. Στην αρχή, οι άραβες επισκέπτες φέρνανε δώρα στο «Σπίτι του Θεού» και οι φύλακες της Kaaba ήτανε ευγνώμονες για όλους τους επισκέπτες. Μερικοί φέρνανε τα είδωλα τους και επειδή δεν θέλανε να προσβάλουνε τους άλλους ανθρώπους, τοποθετούσανε τα είδωλα τους εντός του ιερού. Λέγεται ότι οι Εβραίοι κοιτούσανε την Kaaba ως απομακρυσμένη σκηνή του Κυρίου με ευλάβεια μέχρι που μολύνθηκε με είδωλα.
Σε μια φυλετική διαμάχη για το πηγάδι του Zamzam, ο θησαυρός της Kaaba και οι προσφορές των πιστών είχαν πεταχτεί μέσα στο ποτάμι και το είχαν γεμίσει με άμμο και εξαφανίστηκε. Πολλά χρόνια αργότερα ο Adb Al-Muttalib είχε οράματα που του λέγανε που να βρει το πηγάδι και τον θησαυρό του. Έγινε ο ήρωας της Μέκκας, και προοριζόταν να γίνει ο παππούς του Μωάμεθ. Πριν από αυτό το γεγονός ο Αυγουστίνος έγινε επίσκοπος Βορείου Αφρικής κερδίζοντας αποτελεσματικά και φέρνοντας τους Άραβες στον Ρωμαιοκαθολικισμό, περιλαμβάνοντας ολόκληρες φυλές. Ήταν ανάμεσα σε αυτούς τους προσηλυτισμένους στον Καθολικισμό που αναπτύχθηκε η έννοια ενός Άραβα προφήτη.
Ο πατέρας του Μωάμεθ πέθανε από αρρώστια. Τότε οι γιοι που γεννιόνταν σε μεγάλες Αραβικές φαμίλιες σε μέρη όπως η Μέκκα στελνόντουσαν στην έρημο να θηλάσουν μέχρι να απογαλακτιστούν και να περάσουν μέρος της παιδική τους ηλικίας με φυλές Βεδουίνων για εκπαίδευση και για να αποφύγουν τις πληγές των πόλεων. Όταν η μητέρα του και ο παππούς του επίσης πέθαναν, ο Μωάμεθ ζούσε με τον θείο του, όταν ένας Ρωμαιοκαθολικός μοναχός έμαθε για την ταυτότητα του και είπε, «Πάρε τον γιό του αδελφού σου πίσω στην χώρα του και φυλαξέ τον από τους Εβραίους, γιατί μα τον θεό, αν τον δούνε και μάθουν για αυτόν αυτό που εγώ ξέρω, θα του προκαλέσουν κακό. Μεγάλα πράγματα περιμένουν τον γιό του αδελφού σου». Ο Ρωμαιοκαθολικός μοναχός έβλεπε τις μελλοντικές διώξεις των Εβραίων στα χέρια των ακολούθων του Μωάμεθ.
Το Βατικανό ήθελε απελπισμένα την Ιερουσαλήμ για την θρησκευτική της σημασία, αλλά μπλοκαριζόταν από τους Εβραίους. Ένα άλλο πρόβλημα ήταν οι πραγματικοί Χριστιανοί στην Βόρειο Αφρική. Ο Ρωμαιοκαθολικισμός αποκτούσε ισχύ αλλά δεν ανεχόταν την αντίθεση. Κατά κάποιον τρόπο το Βατικανό έπρεπε να δημιουργήσει ένα όπλο για να εξοντώσει τους Εβραίους και τους αληθινούς Χριστιανούς στην Βόρειο Αφρική που αρνιόντουσαν να δεχθούν τον Ρωμαιοκαθολικισμό. Κοιτάζοντας στην Βόρειο Αφρική, είδαν τα πλήθη των Αράβων σαν το ανθρώπινο δυναμικό που θα έκανε την βρώμικη δουλειά.
Μερικοί Άραβες είχαν γίνει Ρωμαιοκαθολικοί, και μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για να δίδουν πληροφορίες στους αρχηγούς στην Ρώμη. Άλλοι χρησιμοποιούνταν σε ένα υπόγειο κατασκοπευτικό δίκτυο για να φέρει εις πέρας στο κατευθυντήριο σχέδιο της Ρώμης να ελέγξει την πλειονότητα των Αράβων που απέρριπτε τον Καθολικισμό. Όταν ο 'Άγιος Αυγουστίνος' εμφανίστηκε στην σκηνή, ήξερε τι συνέβαινε. Τα μοναστήρια του χρησίμευσαν σαν βάση για την έρευνα, την εξαφάνιση ή την καταστροφή των αντιτύπων των χειρογράφων που κατείχαν οι πραγματικοί Χριστιανοί.
Το Βατικανό ήθελε να δημιουργήσει έναν μεσσία για τους Άραβες, κάποιον που θα μπορούσαν να αναδείξουν σαν μεγάλο αρχηγό, έναν χαρισματικό άνδρα που θα μπορούσαν να εκπαιδεύσουν, και τελικά να ενώσουν τους μη Καθολικούς Άραβες πίσω του, δημιουργώντας έναν δυνατό στρατό που θα μπορούσε τελικά να κατακτήσει την Ιερουσαλήμ για τον Πάπα. Στην ενημέρωση ο Καρδινάλιος Bea μας είπε αυτήν την ιστορία:
«Μια πλούσια κυρία από την Αραβία που ήταν πιστή ακόλουθος του Πάπα έπαιξε ένα τρομακτικό κομμάτι σε αυτό το δράμα. Ήταν μια χήρα ονόματι Khadijah. Έδωσε τον πλούτο της στην εκκλησία και αποσύρθηκε σε μια γυναικεία μονή, αλλά της δόθηκε μια αποστολή. Έπρεπε να βρει έναν έξυπνο νεαρό άνδρα που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί από το Βατικανό για να δημιουργήσει μια νέα θρησκεία και να γίνει ο μεσσίας για τα παιδιά του Ισμαήλ. Η Khadijah είχε ένα ξάδελφο ονόματι Waraquah, που ήταν επίσης ένας πολύ πιστός Καθολικός και το Βατικανό του ανέθεσε τον κρίσιμο ρόλο του συμβούλου του Μωάμεθ. Είχε τρομακτική επιρροή πάνω στον Μωάμεθ.
Σταλθήκανε δάσκαλοι στον νεαρό Μωάμεθ και είχε μια εντατική εκπαίδευση. Ο Μωάμεθ μελέτησε τα έργα του Αγ. Αυγουστίνου που τον προετοίμασαν για το 'μεγάλο κάλεσμα'. Το Βατικανό διέθετε Καθολικούς Άραβες κατά μήκος της Βόρειας Ελλάδας που διέδωσαν την ιστορία ότι κάποιος μεγάλος άνδρας θα εμφανιζόταν ανάμεσα στους ανθρώπους και θα ήταν ο εκλεκτός του θεού. Ενώ προετοιμαζόταν ο Μωάμεθ, ότι οι εχθροί του ήταν οι Εβραίοι και ότι οι μόνοι αληθινοί Χριστιανοί ήταν οι Ρωμαιοκαθολικοί. Διδάχτηκε ότι οι άλλοι που αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Χριστιανούς ήταν άθλιοι απατεώνες και έπρεπε να καταστραφούν. Οι Μουσουλμάνοι το πιστεύουν ακόμη και σήμερα αυτό.
Ο Μωάμεθ άρχισε να λαμβάνει "θεϊκές αποκαλύψεις" και η εξαδέλφη της γυναίκας του που ήταν η ΚαθολικήWaraquah τον βοηθούσε να τις ερμηνεύσει. Από αυτά προήλθε το Κοράνι. Τον πέμπτο χρόνο της αποστολής του Μωάμεθ αρχισε η καταδίωξη των πιστών του γιατί αρνιόντουσαν να λατρέψουν τα είδωλα στην Kaaba. Ο Μωάμεθ έδωσε οδηγίες σε ορισμένους από αυτούς να καταφύγουν στην Αβησσυνία όπου ο Negus, ο Ρωμαιοκαθολικός βασιλιάς τους δέχτηκε διότι οι απόψεις του Μωάμεθ ήταν πολύ κοντά στο Ρωμαιοκαθολικό δόγμα. Αυτοί οι Μουσουλμάνοι λάβανε προστασία από Καθολικούς βασιλιάδες λόγω των αποκαλύψεων του Μωάμεθ.
Ο Μωάμεθ αργότερα κατέλαβε την Μέκκα και η Kaaba καθαρίστηκε από τα είδωλα. Η ιστορία αποδεικνύει ότι πριν υπάρξει το Ισλάμ, οι Sabeans στην Αραβία στην περιοχή της τωρινής Υεμένης λάτρευαν την σελήνη-θεά που παντρεύτηκε τον ήλιο-θεό. Γέννησαν τρεις θεές που λατρεύονταν σε όλον τον Αραβικό κόσμο ως «οι κόρες του Αλλάχ». Ένα είδωλο που βρέθηκε σε ανασκαφή στην Hazor στην Παλαιστίνη το 1950 δείχνει τον Αλλάχ καθισμένο σε θρόνο με την ημισέληνο στο στήθος του.
Ο Μωάμεθ ισχυρίστηκε ότι είχε ένα όραμα από τον Αλλάχ που του είπε, «Είσαι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ.» Με αυτό ξεκίνησε την καριέρα του σαν προφήτης και εν συνεχεία έλαβε πολλά μηνύματα. Όταν ο Μωάμεθ πέθανε, η θρησκεία του Ισλάμ βρισκόταν σε έκρηξη. Οι νομαδικές Αραβικές φυλές ενώνονταν στο όνομα του Αλλάχ και τον προφήτη του τον Μωάμεθ. Μερικά από τα γραπτά του Μωάμεθ τοποθετήθηκαν στο Κοράνι, άλλα ποτέ δεν δημοσιεύτηκαν. Είναι τώρα στα χέρια των υψηλόβαθμων «αγίων ανδρών» της Ισλαμικής πίστης (οι Αγιατολάδες).
Όταν ο Καρδινάλιος Bea μοιράστηκε τις πληροφορίες αυτές στο Βατικανό, είπε ότι αυτά τα γραπτά φυλάσσονται διότι περιέχουν πληροφορίες που συνδέει το Βατικανό με την δημιουργία του Ισλάμ. Αμφότερες οι πλευρές διαθέτουν τόσες πολλές πληροφορίες ο ένας για τον άλλο, που αν αποκαλύπτονταν, θα δημιουργούσαν τέτοιο σκάνδαλο που θα ήταν η καταστροφή και των δύο θρησκειών. Στο «ιερό» τους βιβλίο, το Κοράνι, ο Χριστός θεωρείται σαν ένας προφήτης μόνον. Εάν ο Πάπας είναι ο αντιπρόσωπος του στην γη, τότε πρέπει επίσης να είναι προφήτης του θεού. Αυτό έκανε τους πιστούς του Μωάμεθ να φοβούνται και να σέβονται τον Πάπα σαν άλλο ένα «άγιο άνθρωπο»
1. Εξόντωση των Εβραίων και των Χριστιανών (των αληθών χριστιανών πιστών, τους οποίους αποκαλούσαν άπιστους)
2. Να προστατεύουν τους Αυγουστιανούς Μοναχούς και τους Ρωμαιοκαθολικούς.
3. Να κατακτήσουν την Ιερουσαλήμ για την «Αγιότητα του» στο Βατικανό.
Όσο πέρναγε ο καιρός, η δύναμη του Ισλάμ έγινε τρομακτική, οι Εβραίοι και οι αληθινοί χριστιανοί σφαγιάσθηκαν και η Ιερουσαλήμ έπεσε στα χέρια τους. Οι Ρωμαιοκαθολικοί δεν δέχθηκαν ποτέ επίθεση ούτε οι ναοί της, σε εκείνη την χρονική συγκυρία. Αλλά όταν ο πάπας ζήτησε την Ιερουσαλήμ εξεπλάγη από την άρνηση τους. Οι Άραβες στρατηγοί είχαν τέτοια στρατιωτική επιτυχία που δεν εκφοβίζονταν από τον Πάπα. Τίποτε δεν μπορούσε να σταθεί εμπόδιο στα σχέδια τους.
Κάτω από την κατεύθυνση του Waraquah, ο Μωάμεθ έγραψε ότι ο Αβραάμ πρόσφερε τον Ισμαήλ σαν θυσία. Η Βίβλος λέει ότι ο Ισαάκ ήταν η θυσία, αλλά ο Μωάμεθ αφαίρεσε το όνομα του Ισαάκ και έβαλε το όνομα του Ισμαήλ. Σαν αποτέλεσμα αυτού και του οράματος του Μωάμεθ, οι πιστοί Μουσουλμάνοι έκτισαν ένα τζαμί, τον Θόλο του Βράχου προς τιμήν του Ισμαήλ στο μέρος που βρισκόταν ο Ιουδαϊκός ναός που καταστράφηκε το 70 μκε. Αυτό έκανε την Ιερουσαλήμ την δεύτερη πιο ιερή πόλη για την Ισλαμική πίστη. Πως θα μπορούσαν να παραδώσουν ένα τέτοιο ιερό στον πάπα χωρίς να προκαλέσουν επανάσταση;
Ο Πάπας κατάλαβε ότι αυτό που είχαν δημιουργήσει ήταν εκτός ελέγχου, όταν άκουσε ότι αποκαλούσαν την «Αγιότητα του» άπιστο. Οι Μουσουλμάνοι στρατηγοί ήταν αποφασισμένοι να κατακτήσουν τον κόσμο για τον Αλλάχ και τώρα στράφηκαν κατά της Ευρώπης. Ισλαμιστές πρεσβευτές πλησίασαν τον πάπα και ζήτησαν την αδειά του να εισβάλουν στις Ευρωπαϊκές χώρες.» Το Βατικανό εξοργίστηκε, ο πόλεμος ήταν αναπόφευκτος. Η απόλυτη δύναμη και ο έλεγχος του ανθρώπου θεωρείται το βασικό δικαίωμα του Πάπα. Δεν μπορούσε να σκεφτεί ότι θα τον μοιραζόταν με αυτούς που θεωρούσε αλλόθρησκους, με τα ίδια τα δημιουργήματα του. Ο Πάπας ξεσήκωσε τους στρατούς του και τους ονόμασε Σταυροφορίες για να κρατήσει τα τέκνα του Ισμαήλ, από να καταλάβουν την Καθολική Ευρώπη των τέκνων του Ισαάκ. Οι Σταυροφορίες κράτησαν αιώνες (ο δογματικός φανατισμός κρατάει μέχρι σήμερα) και η Ιερουσαλήμ γλίστρησε από τα χέρια του Πάπα.
Η Τουρκία έπεσε, η Ισπανία και η Πορτογαλία δέχθηκαν εισβολή από τις Ισλαμικές δυνάμεις. Στην Πορτογαλία ονόμασαν ένα ορεινό χωριό "Fatima" προς τιμήν της κόρης του Μωάμεθ, χωρίς να φανταστούν ούτε στα όνειρα τους, ότι θα γινόταν διάσημο παγκοσμίως. Χρόνια αργότερα όταν οι Μουσουλμανικές στρατιές ήταν έτοιμες να εισβάλουν στα νησιά της Σαρδηνίας και Κορσικής, και να εισβάλουν στην Ιταλία, υπήρξε ένα σοβαρό πρόβλημα. Οι Ισλαμιστές στρατηγοί συνειδητοποίησαν ότι είχαν επεκταθεί πολύ. "Αποφάσισαν" πως είχε έρθει η ώρα των ειρηνευτικών συνομιλιών. Ένας από τους διαπραγματευτές ήταν ο Φραγκίσκος της Ασίζης.
Σαν αποτέλεσμα επετράπη στους Μουσουλμάνους να κυριεύσουν την Τουρκία, στον Χριστιανικό κόσμο και οι Καθολικοί να καταλάβουν τον Λίβανο στον Αραβικό κόσμο. Επίσης συμφωνήθηκε ότι οι Μουσουλμάνοι μπορούσαν να χτίζουν τζαμιά στις Καθολικές χώρες χωρίς παρενοχλήσεις όσο ο Ρωμαιοκαθολικισμός μπορούσε να ανθίζει στις Αραβικές χώρες. Ο Καρδινάλιος Bea μας είπε στις μυστικές ενημερώσεις ότι οι Μουσουλμάνοι και οι Ρωμαιοκαθολικοί συμφώνησαν να μπλοκάρουν και καταστρέψουν τον κοινό τους εχθρό, τους Χριστιανούς ιεραπόστολους που πίστευαν στην Βίβλο. Μέσω αυτών των κονκορδάτων, ο Σατανάς μπλοκάρισε τα παιδιά του Ισμαήλ από την γνώση των Γραφών και την Αλήθεια.
Με ένα χαλαρό έλεγχο κρατήθηκαν οι Μουσουλμάνοι από τους Αγιατολάδες σε όλη την ιεραρχεία τους από τους Ισλαμιστές ιερείς και τους μοναχούς. Το Βατικανό επίσης ενεργοποιεί μια καμπάνια μίσους ανάμεσα στους Μουσουλμάνους Άραβες και τους Εβραίους. Πριν από αυτό είχαν συνυπάρξει ειρηνικά. Η Ισλαμική κοινότητα βλέπει τον ιεραπόστολο που πιστεύει στην Βίβλο σαν ένα διάβολο που φέρνει δηλητήριο στα παιδιά του Αλλάχ. Αυτό εξηγεί την αποτυχία αυτών των αποστολών στις χώρες αυτές.
Το επόμενο σχέδιο ήταν να ελέγξουν το Ισλάμ, το τερατώδες δημιούργημα τους. Το 1910 η Πορτογαλία γινότανε σοσιαλιστική. Κόκκινες σημαίες υπήρχαν παντού και η Καθολική Εκκλησία αντιμετώπιζε ένα μεγάλο πρόβλημα. Όλο και περισσότεροι ήταν κατά της εκκλησίας. Οι Ιησουίτες θέλανε την ανάμιξη της Ρωσίας και η τοποθεσία του θαύματος της Φατίμα θα έπαιζε τον κύριο ρόλο να τραβήξει το Ισλάμ στην μητέρα Εκκλησία.
Το 1917 η Παρθένος Μαρία εμφανίστηκε στην Fatima. «Η Μητέρα του Θεού» είχε τρομερή επιτυχία, μαζεύοντας τεράστια πλήθη. Σαν αποτέλεσμα οι σοσιαλιστές της Πορτογαλίας υπέστησαν σοβαρή ήτα. Οι Ρωμαιοκαθολικοί παγκοσμίως άρχισαν να προσεύχονται για την προσηλύτιση της Ρωσίας και οι Ιησουίτες εφεύραν τα Εννιάμερα στην Fatima που μπορούσαν να τα τελούν σε ολόκληρη την Βόρειο Αφρική, μοιράζοντας έτσι καλές σχέσεις με τον Μουσουλμανικό κόσμο στην Βόρειο Αφρική. Οι Άραβες θα τιμούσαν την κόρη του Μωάμεθ, πράγμα το οποίο ήθελαν και οι Ιησουίτες να πιστέψουν.
Σαν αποτέλεσμα του οράματος της Fatima, ο πάπας Pius XII διέταξε τον Ναζιστικό του στρατό να συντρίψη την Ρωσία και την Ορθοδοξία τους και να τους κάνουν Ρωμαιοκαθολικούς. Λίγα χρόνια μετά, αφότου έχασε τον Παγκόσμιο Πόλεμο ο πάπας Pius XII εξέπληξε τον κόσμο, με το ψεύτικο όραμα του ήλιου που χορεύει, για να κρατήσει την Fatima στα δελτία ειδήσεων. Ήταν μια μεγάλη χολιγουντιανή παραγωγή και ο κόσμος το 'χαψε. Δεν αποτελεί έκπληξη ότι μόνο ο πάπας Pius ήταν ο μοναδικός που είδε το όραμα. Σαν αποτέλεσμα μια ομάδα ακόλουθων έγινε ο παγκόσμιος Μπλέ Στρατός που περιλαμβάνει εκατομμύρια Καθολικούς έτοιμους να πεθάνουν για την Ευλογημένη Παρθένα.
Αλλά ακόμη δεν έχουμε δει τίποτα. Οι Ιησουίτες έχουν προγραμματίσει την εμφάνιση της Παρθένου Μαρίας πέντε φορές στην Κίνα, τη Ρωσία και πολλαπλές εμφανίσεις στην Αμερική. Τι έχει να κάνει αυτό με το Ισλάμ; Θα ρωτήσετε εύλογα. Σημειώστε την δήλωση του επισκόπου Sheen:
«Οι εμφανίσεις της Δέσποινας στην Fatima σημάδεψαν το σημείο στροφής 350 εκατομμυρίων Μουσουλμάνων. Μετά τον θάνατο της κόρης του, ο Μωάμεθ έγραψε ότι αυτή είναι η πιο άγια από όλες τις γυναίκες στον Παράδεισο, δίπλα στην Μαίρη. Πίστευε ότι η Παρθένος Μαίρη διάλεξε να γίνει γνωστή ως η Κυρία της Fatima, σαν σημάδι, για να πείσει τους μουσουλμάνους που πιστεύουν στην γέννηση του από Παρθένα, να πιστέψουν στην Θεότητα του» Ο επίσκοπος Sheen επισήμανε ότι «τα αγαλματίδια των προσκυνητών της παρθένου της Δέσποινας της Fatima έγιναν δεκτά με ενθουσιασμό από Μουσουλμάνους στην Αφρική, την Ινδία και παντού και ότι τώρα πολλοί μουσουλμάνοι έρχονται στην Ρωμαιοκαθολική εκκλησία»
Είναι θέμα προς παρατήρηση και συζήτηση το πρόβλημα με την απίστευτη βλακεία των «Μαιμούδων του Παραδείσου» που δεν αντιλαμβάνονται τα Ολοκάθαρα κι Ολοφάνερα Προφανή και Λογικά. Τι να γράψω για το Fleur De Lis ή για το καπέλο του Dagon που φοράει η Αυτού Αγιότης; Ποιος είναι ο Dagon; Ε βαρέθηκα να τα εξηγώ όλα, ψάξτε σε ένα ενημερωμένο βιβλιοπωλείο, μελετήστε το terrapapers, τα έχουμε γράψει ΟΛΑ. Αλλωστε η μελέτη, με την Δεύτερη Προσοχή (κατά τα γραπτά Καστανέντα) και των γραπτών του Lovecraft, δίνει πλούσιο υλικό, αν μπορέσετε να κάνετε τους συσχετισμούς με ΔΙΑΚΡΙΣΗ κι αμέσως η Α-ΛΗΘΗ (Αλήθεια) θα σταθεί μπροστά σας Ολόφανερη. Επιπλέον όσοι από εσάς είστε Καθολικοί κάντε ένα πείραμα, αν μπορείτε, αν σας το επιτρέψουν οι εμφυτεύσεις σας. Πάρτε από το αλάτι που χρησιμοποιείται στο φτιάξιμο της όστιας και προέρχεται αυστηρά ΜΟΝΟΝ από ένα ορυχείο της Πολωνίας, βάλτε το σε θρεπτικό διάλυμα και κοιτάξτε το στο μικροσκόπιο με ισχυρό φώς. ΟΥΠΣ !!!! Μην αρχίσετε να ουρλιάζετε, σας ακούνε !!!!
Fleur De Lis και Baphometh
Πίσω από το πέπλο όλων των ιερατικών και μυστικών αλληγοριών των αρχαίων δογμάτων, πίσω από το σκοτάδι και τις παράξενες δοκιμασίες όλων των μυήσεων, κάτω από τη σφραγίδα όλων των ιερών γραφών, στις καταστροφές Nineveh ή Thebes, στις θρυμματισμένες πέτρες των παλαιών ναών και στο μαυρισμένο visage του Assyrian ή του αιγυπτιακού sphinx, στα τερατώδη ή θαυμάσια έργα ζωγραφικής που ερμηνεύουν στον πιστό της Ινδίας τις εμπνευσμένες σελίδες των Vedas, στα αινιγματικά εμβλήματα των παλαιών βιβλίων, στην αλχημεία, στις τελετές που ασκούνται στην υποδοχή από όλες τις μυστικές εταιρίες, υπάρχουν σοβαρές και ιστορικές ενδείξεις, ενός δόγματος που είναι παντού ίδιο και παντού προσεκτικά κρυμμένο, σε ολοφάνερη θέα.
Fleur De Lis: Πανάρχαιο καθολικό τεκτονικό σύμβολο, από την Αρχαία Σουμερία, Ινδία, Αίγυπτο, Νότιο Αμερική, (Λουιζιάνα), συνδέεται με τους βασιλείς Αγγλίας και Γαλλίας, την γραμμή αίματος τους και τον Καρλομάγνο. O Καρλομάγνος ή Κάρολος ο Μέγας (Charlemagne, 2 Απριλίου 742 - 28 Ιανουαρίου 814) ήταν βασιλιάς των Φράγκων από το 768, βασιλιάς της Ιταλίας από το 774 και από το 800 ο πρώτος αυτοκράτορας στη Δυτική Ευρώπη, μετά την κατάλυση της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, πριν από τρεις αιώνες. Το εκτεταμένο Φραγκικό κράτος που ίδρυσε ονομάζεται Αυτοκρατορία των Καρολιδών (ή και Καρολίγγεια Αυτοκρατορία). Αποκαλούμενος "Πατέρας της Ευρώπης" (pater Europae), ο Καρλομάγνος ένωσε το μεγαλύτερο μέρος της Δυτικής Ευρώπης, για πρώτη φορά μετά τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Το κράτος του έδωσε ώθηση στην Καρολίγγεια Αναγέννηση, μια περίοδο πολιτιστικής και πνευματικής δραστηριότητας εντός της Καθολικής Εκκλησίας. Τόσο οι Γαλλικές όσο και οι Γερμανικές μοναρχίες θεωρούσαν τα βασίλειά τους απογόνους της αυτοκρατορίας του Καρλομάγνου.
Το σύμβολο Fleur De Lis χρησιμοποιήθηκε από την Γαλλική βασιλική οικογένεια από το 1147, συνδέεται με τηνBaphometh (Baphomet) που φαίνεται να την λάτρευαν μυστικά οι Ναϊτες και τα σημερινά ρεύματα αποκρυφισμού και μυστικιστικής παράδοσης. Συνέχισαν να το χρησιμοποιούν οι χριστιανοί και το πρόσθεσαν στην θρησκεία τους ενώ είναι αρχαιότερο σύμβολο. Σαν φυτό κυριαρχεί στον πλανήτη με την σημαντική ιδιότητα να «κρύβεται σε κοινή θέα» και συνδέεται με το «δέντρο της ζωής» Βρίσκεται σε νεολιθικά μνημεία που χρονολογούνται πριν από το 5.000 π.κ.ε.
Από το 1856, το όνομα Baphomet και το Fleur DeLis έχουν συνδεθεί με μια «Sabbatic Goat» εικόνα που έχει δημιουργηθεί από τον αποκρυφιστή Eliphas Levi το οποίο περιέχει δυαδικά στοιχεία που αντιπροσωπεύουν το «συνολικό άθροισμα του σύμπαντος» (π.χ. αρσενικό - θηλυκό, καλό - κακό, άσπρο - μαύρο κλπ) Η εικόνα Sabbatic Goat, δημιουργήθηκε από τον Eliphas Levi. Οι βραχίονες φέρουν τις Λατινικές λέξεις SOLVE (ξεχωριστά) και πηκτικών (ενώνονται), δηλαδή, η δύναμη του «δεσμείν και λύειν» σφετερίστηκε από τον Θεό, σύμφωνα με την καθολική παράδοση, από την εκκλησιαστική ιεραρχία που ενεργεί ως αντιπρόσωπος του Θεού στη Γη.
Υπάρχουν διάφορες θεωρίες σχετικά με την προέλευση του ονόματος του Baphomet. Η πιο κοινή εξήγηση αναφέρει ότι είναι μία παλιά γαλλική παραφθορά του ονόματος του Μωάμεθ, που χρησιμοποιεί το λατινικό ized ως "Μωάμεθ" ο Προφήτης του Ισλάμ ή το "Ον της Σοφίας". Εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο 11ο με 12ο αιώνα, στα προβηγκιανά ως παραφθορά του «Mahomet» εκλατινισμός του Muhammad. Στις Σταυροφοριες, οι Ναΐτες ιππότες έμειναν κατά τη διάρκεια εκτεταμένων περιόδων, στις χώρες της Μέσης Ανατολής, όπου γνωρίστηκαν με τη διδασκαλία του Αραβικού μυστικισμού. Αυτή η επαφή με τον Ανατολικό μυστικισμό - πολιτισμό, τους επέτρεψε να φέρουν πίσω στην Ευρώπη κάποια βασικά του χαρακτηριστικά και να δημιουργήσουν τον δυτικό αποκρυφισμό, συμπεριλαμβανομένου του Γνωστικισμού, της αλχημείας, της Καμπάλα και του ερμητισμού. Η συγγένεια των Ναϊτών με τους μουσουλμάνους και τον ανατολικό μυστικισμό, οδήγησε την Εκκλησία να τους κατηγορήσει για τη λατρεία του ειδώλου που ονομάζεται Baphomet, έτσι υπάρχουν κάποιοι εύλογοι δεσμοί μεταξύ Baphomet και Μωάμεθ. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες θεωρίες σχετικά με την προέλευση του ονόματος του "Όντος της Σοφίας"
Το Fleur-De-Lis είναι ο θυρεός της (όχι και τόσο γνωστής) οικογένειας Plantard. Η οικογένεια αυτή είναι συνέχεια της Merovingian Dynasty Iesus, επιφανής απόγονος αυτής της δυναστείας υπήρξε και η Μαρία Αντουανέτα, άλλωστε δεν είναι καθόλου τυχαίο που αποκεφαλίστηκε από τους Ιακωβίνους. Ολοφάνερη η σύνδεση και η Αλήθεια. Η δυναστεία αυτή χρησιμοποιούσε την «τεχνική της αμπελουργίας» στην γραμμή αίματος τους δηλ. στοχευόμενους γάμους με άτομα βασιλικών οικογενειών και καθαρό αίμα.
Holy Blood Holy Grail (Το Άγιο Αίμα και το Άγιο Δισκοπότηρο) είναι ένα βιβλίο των Michael Baigent, Richard Leigh, και Henry Lincoln που εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1983. Στον Holy Blood Holy Grail οι συγγραφείς προβάλλουν με ιστορικά στοιχεία ότι ο «ιστορικός» Ιησούς παντρεύτηκε την Μαρία Μαγδαληνή και απέκτησαν ένα ή περισσότερα παιδιά. Αυτά τα παιδιά ή οι απόγονοι τους μετανάστευσαν στην νότια Γαλλία. Εκεί, χρησιμοποιώντας την «τεχνική της αμπελουργίας» (γάμους με τις ευγενείς οικογένειες) κατέληξαν να γίνουν οι Merovingian Dynasty Iesus που η ειδική απαίτηση τους και η δικαιωματική διεκδίκηση τους, στον θρόνο της Γαλλίας υπερασπίστηκε μέχρι σήμερααπό μια μυστική κοινωνία που ονομάζεται το «Κοινό της Σιών» και των Ναϊτών Ιπποτών. Αμφότεροι έχουν μια μακρά ιστορία που αρχίζει το 1099 μ.κ.ε. και καθοδηγούνται από έναν «Nautonnier» τον Μεγάλο Μάγιστρο, μέχρι το σχίσμα του 1188 που συνέβη κατά τη διάρκεια ενός περιστατικού που ονομάζεται η «Κοπή της φτελιάς».
Η κοπή της φτελιάς ήταν μια διπλωματική λογομαχία μεταξύ των βασιλέων της Γαλλίας Φίλιππου Β' και της Αγγλίας Ερρίκου Β' το 1188, κατά την οποία ένα δέντρο φτελιάς κοντά στο Gisors της Νορμανδίας ξεριζώθηκε με εντολή του Γάλλου βασιλιά.Ο Τροβαδούρος της Ρεμς, αν και σε μια πηγή περιγράφεται από τον μεταφραστή ως «ένα ιστορικό μυθιστόρημα του δέκατου τρίτου αιώνα» (γ. 1260) δίνει μια αρκετά ενδιαφέρουσα εκδοχή:
"Ο Βασιλιάς Ριχάρδος (τρίτος γιος του Ερρίκου Β') έστειλε ένα μήνυμα προς τους κόμητες της Sancerre και της Barre, λέγοντάς τους ότι "πήραν το ψωμί του βασιλιά και δεν του έδωσαν τίποτα σε αντάλλαγμα, αλλά αν ήταν αρκετά γενναίοι για να έρθουν στην φτελιά στο Gisors, τότε θα τους θεωρούσε πραγματικά θαρραλέους". Οι Γάλλοι ευγενείς έστειλαν το μήνυμα πίσω και απάντησαν ότι θα ερχόντουσαν την επόμενη μέρα, κατά την τρίτη ώρα, για να κόψουν το δέντρο. Όταν ο 'Αγγλος βασιλιάς άκουσε ότι θα έρχονταν να κόψουν το δέντρο, ενίσχυσε τον κορμό με ταινίες από σίδηρο, που ήταν τυλιγμένες πέντε φορές γύρω από αυτό. Το επόμενο πρωί, οι Γάλλοι ευγενείς οπλίστηκαν και μάζεψαν σε πέντε επιλαρχίες τους άνδρες, μια εκ των οποίων ηγούταν από τον κόμη της Sancerre, μια άλλη από τον κόμη της Chartres, η τρίτη από τον κόμη της Vendτme, η τέταρτη από τον κόμη του Νεβέρ, η πέμπτη από τον Sir William από την Barre και ο Sir Alain της Roucy τους οδήγησε μέχρι την λεύκα στο Gisors, με τις βαλλίστρες και τους ξυλουργούς έξω μπροστά, που είχαν στα χέρια τους άξονες απότομες και καλά αιχμηρά σφυριά, με τα οποία έκοψαν τις ζώνες που στερεωνόταν γύρω από το δέντρο. Σταμάτησαν στην φτελιά, έσκισαν τις μπάντες και την κόψανε, μέχρι κάτω, παρά την γενική αντίσταση"
Η κοπή της φτελιάς σηματοδοτεί την διάσπαση μεταξύ των Ναϊτών Ιπποτών και του «Κοινού της Σιών». Από τόσο φαινομενικά ασήμαντα γεγονότα, ξεκινούν ελεγχόμενες επαναστάσεις κι ανακατατάξεις, που δημιουργούν αυτό που οι Ερπετοειδείς Επικυρίαρχοι θέλουν. Είπαμε "κρύβονται σε κοινή θέα"
Στην γραμμή των «Nautonnier» συμπεριλαμβανονται ονόματα όπως του Leonardo da Vinci (δωδέκατο στην σειρά διαδοχής 1510-1519) του Isaac Newton (δέκατο ένατο 1691-1727) του Jean Cocteau (εικοστό έκτο 1918-1963). Το επίσημο έμβλημα του Κοινού της Σιών (εικ, κάτω) βασίζεται στo fleur-de-lis και ναι, μέχρι σήμερα, μην ξεχνάς η βασική ιδιότητα του κυρίαρχου συμβόλου τους είναι να «κρύβεται σε κοινή θέα». Είναι αξιοπρόσεκτος ο τρόπος που οι συγγραφείς του Holy Blood Holy Grail καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι το θρυλικό Άγιο Δισκοπότηρο είναι, ταυτόχρονα, η μήτρα της Μαρίας Μαγδαληνής και η ιερή βασιλική γραμμή αίματος που αυτή γέννησε. Αυτό το βιβλίο έκλεψε, αντέγραψε και κακοποίησε ο Νταν Μπράουν (Dan Brown) με το εκτρωματικό βιβλίο του «Ο Κώδικας Ντα Βίντσι», όπως ακριβώς κάνουν όλοι οι αντιγραφείς και οι παρασιτικοί, αν είναι δε και Οργανικές Πύλες δεν ξέρεις από που να σωθείς.
Αποτελεί παράδοξο γεγονός ότι υπάρχουν ακόμη θρησκευτικοί πόλεμοι στον 21ο αιώνα ότι, αντί η επιρροή της θρησκείας να φθίνει, αντιθέτως αυξάνεται συνεχώς, δικαιώνοντας έτσι την προφητική ρήση του Αντρέ Μαλρώ: «Ο 21ος αιώνας θα είναι θρησκευτικός». Είναι ιστορικά αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι πάντα τα ανθρώπινα ζώα βρίσκουν αιτίες αντιπαράθεσης, πολέμων και σφαγών, είναι εξ ίσου τεκμηριωμένη η διαπίστωση ότι φαινομενικά θρησκευτικοί πόλεμοι είχαν και έχουν στο βάθος άλλα αίτια (οικονομικά, πολιτικά, ελέγχου, δύναμης κλπ.). Είναι όμως επίσης αναμφισβήτητο ότι υπήρξαν (και δυστυχώς συνεχίζουν να υπάρχουν) πόλεμοι με καθαρά θρησκευτικά αίτια.
Ωστόσο, το θλιβερό προνόμιο αυτών των θρησκευτικών πολέμων το διατηρούν οι τρεις «αβραμικοί μονοθεϊσμοί» οι οποίοι, επί πλέον, έχουν κοινή καταγωγή: ο Ιουδαϊσμός, ο Χριστιανισμός, ο Μωαμεθανισμός και αποτελεί απορίας άξιον πως οι οπαδοί ενός «Δίκαιου και Πανάγαθου Θεού» επιδίδονται με τόση μανία σε αδικίες και βαρβαρότητες κατά των συνανθρώπων τους στο όνομά Του! Είναι τόσο σύγχρονη αυτή η διαπίστωση που είναι, σαν να μην πέρασε μία μέρα από την εποχή της σκλαβιάς στην Ρώμη κι ακόμη πιο πίσω. Η μόνη εξέλιξη του ανθρώπινου ζώου είναι οι ασφαλτοστρωμένοι δρόμοι - καρμανιόλες και τα ηλεκτρονικά του θανάτου που χρησιμοποιεί. Το ανθρώπινο ζώο δεν εξελίσσεται σε ανθρώπινο πλάσμα, μα Αντιεξελίσσεται σε ζώο.
Νομίζω ότι το πιο ωραίο πράγμα στον ανθρώπινο κόσμο είναι η (επίκτητη κι όχι έμφυτη) ανικανότητα του ν' αντιληφθεί και να συσχετίσει όλα όσα περιέχει ο κόσμος στην ολότητα του. Ζούμε σε μια γαλήνια νησίδα άγνοιας καταμεσής στις μαύρες θάλασσες του απείρου και οι περισσότεροι δεν είμαστε φτιαγμένοι για να περιπλανιόμαστε μακριά, ούτε σωματικά, ούτε νοητικά. Οι επιστήμες και οι θρησκείες που η καθεμία τους αγωνίζεται στο δικό της δρόμο ανταγωνιζόμενη όλες τις υπόλοιπες, αλλά με κοινές ρίζες και σκοπούς, δε μας έχουν προκαλέσει και τόσο μεγάλη ζημιά ως τώρα. Κάποια μέρα, όμως, ο συνδυασμός των ως τώρα ασύνδετων γνώσεων θ' ανοίξει μπροστά μας τρομακτικούς ορίζοντες από άλλες πραγματικότητες και θα μας αποκαλύψει τη φοβερή θέση που κατέχουμε ανάμεσά τους και τότε, είτε θα χάσουμε τα λογικά μας από την αποκάλυψη της αλήθειας είτε θα τραπούμε σε φυγή, μακριά από το θανάσιμα άπλετο φως της, αποζητώντας καταφύγιο στη γαλήνη και τη σιγουριά ενός καινούριου σκοτεινού Μεσαίωνα, ξεχνώντας, με μπόλικη ανοησία, πως ο Μεσαίωνας είχε την σφραγίδα της Ιερής Εξέτασης !
Ο τάφος με την επιγραφή κρυπτική φράση «Et in Arcadia ego» στον πίνακα του Nicolas Poussin στα τέλη του 1630, ένας πίνακας με Αρκάδες ποιμένες ιδιοποιήθηκε από το Κοινό της Σιών (Priory of Sion) και πρωτοχρησιμοποίηθηκε το 1964.
Η κατσίκα στην προμετωπίδα φέρει το σημάδι του πεντάγραμμου στο μέτωπο, ένα σημείο στην κορυφή, σύμβολο του φωτός. Τα δύο χέρια σχηματίζουν το σημείο του αποκρυφισμού, αριστερά πάνω είναι το άσπρο φεγγάρι του Cheded, το άλλο που είναι κάτω δεξιά το μαύρο, είναι το Geburah. Αυτό το σημάδι εκφράζει την τέλεια αρμονία του ελέους με τη δικαιοσύνη. Το ένα χέρι της είναι θηλυκό και το άλλο αρσενικό όπως αυτά στο ανδρόγυνο του Khunrath (εικ. κάτω) ο οποίος ήταν γιατρός, φιλόσοφος κι αλχημιστής που ασχολήθηκε και με τη φιλοσοφία τουJohn Dee και του Ροδοσταυρισμού. Η φλόγα της νοημοσύνης που λάμπει ανάμεσα στα κέρατά του είναι το μαγικό φως της παγκόσμιας ισορροπίας, η εικόνα της ψυχής. Το κεφάλι του κτήνους εκφράζει τη φρίκη του αμαρτωλού, του οποίου ουσιαστικά ενεργεί, αποκλειστικά, είναι το ΜΟΝΟ υπεύθυνο μέρος και μόνο σ' αυτό επέρχεται αποκλειστικά η τιμωρία. Επειδή η ψυχή δεν επηρεάζεται ανάλογα με τη φύση του όντος και μπορεί να υποφέρει μόνο όταν υλοποιείται. Η ράβδος (κηρύκειο) στέκεται στη μέση αντί για τα γεννητικά όργανα να συμβολίζει την αιώνια ζωή, το σώμα είναι καλυμμένο με λέπια (νερό), το ημικύκλιο πάνω είναι η ατμόσφαιρα, τα φτερά δίνουν την έννοια ότι είναι για να πετά (αέρας). Η ανθρωπότητα αντιπροσωπεύεται από τα δύο στήθη το ανδρόγυνο και όπλο των απόκρυφων επιστημών η Σφίγγα.
Το Baphomet σαν όνομα εμφανίζεται το 1098 σε μια επιστολή από τον σταυροφόρο Anselm του Ribemont:
"Sequenti die aurora apparente, Altis vocibus Baphometh invocaverunt? Et nos Deum nostrum in cordibus nostris deprecantes, impetum facientes στην EOS, de Muris civitatis omnes expulimus As the next day dawned they called loudly upon Baphometh while we prayed silently in our hearts to God; then we attacked and forced all of them outside the city walls"
"Σαν ξημέρωσε η επόμενη μέρα κάλεσαν δυνατά το Baphometh ενώ προσευχόμασταν σιωπηλά μέσα από την καρδιά μας στο Θεό. Τότε τους επιτεθήκαμε βίαια, τους διώξαμε όλους έξω από τα τείχη της πόλης"
Ένας χρονογράφος της Πρώτης Σταυροφορίας, ο Raymond της Aguilers, ονομάζει τα τζαμιά Bafumarias τα οποία γίνονται οικήματα συγκεντρώσεων. Ο Raymond αναφέρει πως όσοι ανήκουν στο Baphometh είναι απόγονοι των Ναϊτών Ιπποτών, αλλά όχι στο σύνολο των Ιπποτών. Κατά την διάρκεια των σταυροφοριών, μια μικρή ομάδα των Ιπποτών του ναού έσπασαν τους όρκους της αγνότητας, ο δε Πάπας υπηρέτησε το είδωλο του Baphometh, μιλώντας μέσα από ένα κρανίο στο πλήθος του. Το όνομα Bafometz εμφανίζεται αργότερα γύρω στο 1195 στο ποίημα Occitan "Senhors, per los nostres peccatz (που έγινε γνωστό το 1212-1213) από τον τροβαδούρο Gevaudan (1195-1215), που ήταν ένας στρατιώτης στις αυλές των δύο βασιλέων Raymnond V και VΙ στη Τουλούζη και αργότερα στη Καστίλη. Ήταν από το Gevaudan και πιθανότατα το όνομα του να είναι ψευδώνυμο. Το 1250 περίπου, σε ένα ποίημα που θρηνεί την ήττα της έβδομης Σταυροφορίας από τον Austorc d'Aorlhac, γίνεται αναφορά στην Bafomet.
De Bafomet είναι επίσης ο τίτλος ενός από τα τέσσερα σωζόμενα κεφάλαια της μετάφρασης Occitan του Ramon Llull's σε παλαιότερη γνωστή εργασία, το Libre de la doctrina pueril, «βιβλίο για τη διδασκαλία των παιδιών» εικόνα κάτω δεξιά
Αριστερά ο Baphomet και το Fleur-De-Lis έχουν συνδεθεί με την «Sabbatic Goat» που έχει δημιουργηθεί από τον αποκρυφιστή Eliphas Levi
Το ανδρόγυνο του Khunrath (εικ. κάτω) ο οποίος ήταν γιατρός, φιλόσοφος κι αλχημιστής που ασχολήθηκε και με τη φιλοσοφία του John Dee και του Ροδοσταυρισμού. Οι ομοιότητες οφθαλμοφανείς.
Ο Baphomet έχει την εικόνα του διάβολου στο Rider - Waite στις κάρτες Tarot (κάτω αριστερά)
Το μεσαιωνικό τάγμα των Ναϊτών Ιπποτών κατεστάλη από τον βασιλιά Φίλιππο IV της Γαλλίας, στις 13 Οκτωβρίου 1307, ο Φίλιππος είχε στην κυριαρχία του πολλές γαλλικές επαρχίες. Ο ισχυρογνώμων Φίλιππος προσπάθησε με κάθε μέσο να εξουδετερώσει όλους τους Πάπες μέχρι την τοποθέτηση Πάπα της αρεσκείας του, που δεν θα πήγαινε κόντρα στα σχέδια του. Έστειλε εναντίον του Πάπα Βονιφάτιου Η' τον Γουλιέλμο Νογκάρετ που τον κακοποίησε και πέθανε λίγο αργότερα. Στην συνέχεια νέος Πάπας εξελέγη ο Πάπας Βενέφικτος ΙΑ' που πήγαινε επίσης κόντρα στα συμφέροντα του Φιλίππου και δηλητηριάστηκε από δικές του ραδιουργίες. Τελικά κατάφερε να ανεβάσει στον Παπικό θρόνο Πάπα της αρεσκείας του, τον αρχιεπίσκοπο του Μπορντό που εξελέγη με το όνομα Κλήμης Ε'. Αυτός μετέφερε την παπική έδρα στην Αβινιόν, δημιουργώντας ένα ρήγμα που κράτησε 68 χρόνια στην Καθολική Εκκλησία με την ύπαρξη δύο Πάπων, έναν στην Ρώμη κι έναν στην Αβινιόν.
Στις 13 Οκτωβρίου του 1307 χιλιάδες Ναΐτες ιππότες συνελήφθησαν, βασανίστηκαν κι αργότερα εκτελέστηκαν. Ο Φίλιππος Δ' χρησιμοποίησε την επιρροή του απέναντι στον Πάπα Κλήμεντα Ε΄ προκειμένου να αποκηρύξει τους Ναΐτες, να δημεύσει τις πλούσιες περιουσίες τους για να τις χρησιμοποιήσει στα δικά του υπέρογκα στρατιωτικά έσοδα. Πάνω από 100 διαφορετικές κατηγορίες είχαν διατυπωθεί κατά των Ναϊτών. Ο Πάπας τους αποκήρυξε ως αιρετικούς και χιλιάδες από αυτούς πέθαναν από τα βασανιστήρια της Ιεράς Εξέτασης. Μερικοί κατάφεραν να σωθούν και να διαφύγουν σε Σκωτία, Γερμανία και Πορτογαλία. Κατά τους ιστορικούς, ο Φίλιππος Δ' ήταν ο βασιλιάς που διέλυσε το περίφημο τάγμα των Ναϊτών ιπποτών που βρισκόταν σε πλήρη ισχύ για περισσότερα από 200 χρόνια.
Πριν απαχθεί ο Πάπας Βονιφάτιος VIII από εχθρούς του Βασιλέα Φιλίππου Β είχε χρεώσει τους Ναΐτες ότι είναι αιρετοί (λάτρεις του Baphometh ) ή ότι έπρατταν βλαστήμιες όπως φτύσιμο και ούρηση στον σταυρό καθώς και για σοδομισμό. Ωστόσο, ο Malcom Barber παρατηρεί ότι σαν ιστορικοί «είναι δύσκολο να δεχτούμε ότι μια υπόθεση ενός τέτοιου τερατώδους κατασκευάσματος ευσταθεί στο σύνολό των Ναϊτών» Η «Περγαμηνή Chinon» δείχνει ότι οι Ναΐτες πράγματι φτύνουν πάνω στο σταυρό, λέει ο Sean Martin κι ότι αυτές οι πράξεων τους, είχαν ως στόχο να δίνουν ψευδείς ομολογίες, ένα είδος ταπείνωσης και βασανισμού σε περίπτωση που συλλαμβάνονταν ο Crusader (ιππότης) και θα τύγχανε να υποταχθεί. Διδάχθηκαν από τους Σαρακηνούς, να είναι σε αποστασία «με το μυαλό κι όχι με την καρδιά».
Το κατηγορητήριο (acte d'accusation) που δημοσιεύθηκε από το δικαστήριο της Ρώμης αναφέρει: «Σε όλες τις επαρχίες που είχαν τα είδωλα, όπως κεφάλι, μερικά από αυτά είχαν τρία πρόσωπα κι άλλα είχαν ένα, μερικές φορές αυτό ήταν ένα ανθρώπινο κρανίο. Μέσα στις συνελεύσεις τους, λάτρευαν το είδωλο Baphometh ως Θεό και Σωτήρα τους, λέγοντας ότι αυτό το κεφάλι μπορούσε να τους σώσει και παραχωρούσαν όλο τον πλούτο τους, κάνοντας όλα τα λουλούδια τα δέντρα και τα φυτά της γης να βλαστήσουν» Το όνομα Baphomet εμφανίζεται σε αρκετές από αυτές τις ομολογίες. Ο Peter, το 1987 στο βιβλίο του «Οι Ναΐτες Ιππότες και ο μύθος τους» ανάμεσα στα άλλα γράφει «Στη δίκη των Ναϊτών μια από τις κύριες κατηγορίες τους υποτίθεται ότι ήταν η λατρεία τους για ένα ειδωλολατρικό είδωλο-κεφάλι γνωστή ως Baphomet «Mahomet» εκ-λατινισμός του Muhammad».
Ενώ οι σύγχρονοι μελετητές και το αγγλικό λεξικό της Οξφόρδης αναφέρουν ότι η καταγωγή του Baphomet σαν όνομα ήταν μια πιθανή παλιά γαλλική εκδοχή του «Mahomet» εναλλακτικές ετυμολογίες έχουν επίσης προταθεί: Τον 18ο αιώνα, θεωρίες προσπάθησαν να συνδέσουν τους Ναΐτες Ιππότες με την προέλευση του Τεκτονισμού. Ο βιβλιοπώλης Friedrich Nicolai, τέκτονας ο ίδιος και πεφωτισμένος (1733-1811) στο σύγγραμμα του «Versuch όber die Beschuldigungen Welche dem Tempelherrenorden gemacht Worden, und όber dessen Geheimniί (1782)» ήταν ο πρώτος που ισχυρίζονταν ότι οι Ναΐτες ήταν Γνωστικοί και ότι ο Baphomet, διαμορφώθηκε από την ελληνική λέξη "baphe metous" που σημαίνει Taufe der Weisheit, «βάπτισμα της Σοφίας» Περαιτέρω η (εικόνα του Baphomet) Figura Baffometi συνδέθηκε ακόμη και με το πεντάγραμμο του Πυθαγόρα: «Το Πυθαγόρειο πεντάγωνο (Fόnfeck) είναι σύμβολο της υγείας και της ευημερίας. Είναι γνωστό πόσο ιερός αριθμός είναι το πέντε. Ακόμη θεωρήθηκε, ότι και οι Γνωστικοί είχαν πολλά κοινά με τους Πυθαγόρειους.
Το Arkon Daraul πρότεινε ότι ο Baphomet μπορεί να προκύπτει από την αραβική λέξη #(H AGE) Αμπού fihama (t), που σημαίνει «ο πατέρας της συμφωνίας». Το "Arkon Daraul" πιστεύεται ότι είναι το ψευδώνυμο του Idries Shah (1924 - 1996 ).
Ο Δρ Hugh J Schonfield (1901-1988), ένας από τους επιστήμονες που εργάστηκε στην Νεκρά Θάλασσα, υποστηρίζει στο βιβλίο του «Η Οδύσσεια των Εσσαίων» ότι η λέξη Baphomet δημιουργήθηκε με γνώση την Atbash cipher που αντικαθιστά το πρώτο γράμμα του εβραϊκού αλφάβητου με το τελευταίο, το δεύτερο με το δεύτερο τελευταίο κι ούτω καθεξής. Το Baphomet στα εβραϊκά είναι ΡδΥήκ ερμηνεύεται σε Atbash, γίνεται ιΥδΩΠ και να ερμηνευθεί ως η ελληνική λέξη «Σοφία». Η θεωρία αυτή αποτελεί σημαντικό μέρος στον Κώδικα Ντα Βίντσι, άλλωστε τα ανακατεύουν κατά πως τους βολεύουν, όταν πρόκειται να διασκεδάσουν με το ανθρώπινο ζώο την ηληθιότητα και την αμάθεια του.
Το 1818, το όνομα Baphomet εμφανίστηκε σε ένα δοκίμιο ενός ανατολίτη βενετού, ονόματι Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall, Mysterium Baphometis revelatum, Seu Fratres Militiζ Templi, qua Gnostici et quidem Ophiani, Apostasiζ, Idoloduliζ et Impuritatis convicti, ανά IPSA eorum Monumenta δηλ. «Η ανακάλυψη του Μυστηρίου του Baphomet, με την οποία οι Ναΐτες Ιππότες, όπως οι Γνωστικοί και οι Ophites καταδικάστηκαν για Αποστασία»
Ο Ισπανός καλλιτέχνη Francisco Josι de Goya Lucientes, ο οποίος περισσότερο από μία φορά ζωγράφισε μια «Sabbatic Goat» ανάμεσα το 1821-1823, το El Aquelare και το El gran Cobrόn (εικ κάτω) που ανατέθηκε από την Baron d' Emile Erlanger
Baphomet στο Notre-Dame-de-Paris, τον καθεδρικό ναό που χτίστηκε από τους Ναΐτες Ιππότες
Γνωστή εικόνα (επάνω) σχετικά με την «Sabbatic Goat» παρουσιάζει ομοιότητες με έργα του Ισπανού καλλιτέχνηFrancisco Josι de Goya Lucientes, ο οποίος περισσότερο από μία φορά ζωγράφισε μια «Sabbatic Goat» ανάμεσα το 1821-1823, το El Aquelare και το El gran Cobrόn (εικ πάνω) που ανατέθηκε από την Baron d' Emile Erlanger.
Βλέπουμε μια ομάδα γυναικών κάθεται και προσφέρει νεκρά παιδιά, κυρίως τα βρέφη τους σε μια καθιστή κατσίκα. Όλα τα στοιχεία είναι grotesques και τα πρόσωπά τους σε μεγάλο βαθμό, διαστρεβλωμένα, κοινό γνώρισμα των animalized. Επιπλέον, η παλέτα είναι, όπως σε όλες τις παλέτες της Μαύρης Ζωγραφικής, πολύ σκούρα, με βαριά χρήση του μαύρου. Μερικές λευκές κηλίδες, πολλές διάσπαρτες σκιές προδιαγράφουν επίσης την σκοτεινότητα της βραδιάς. Στα υπόλοιπα της υπάρχει το κίτρινο χρώμα της ώχρας με κόκκινη γη κι ένα άγγιγμα με μπλε κηλίδες.
H κατσίκα, η οποία εκπροσωπεί τον Baphomet έχει ανοιχτό το στόμα της προεδρεύοντας στο φως του φεγγαριού. Θα μιλήσει με το κορίτσι, το οποίο, προφανώς, είναι έτοιμο να προταθεί για μάγισσα. Οι κύριοι χαρακτήρες ( γυναίκα που κάθεται στην καρέκλα κι ο νόθος) βλέπουμε τα πρόσωπά τους κρυμμένα. Η κατσίκα δίνει την αίσθηση ότι όσα λέει πρέπει να τα λάβουν σοβαρά υπόψη τους, η θέση της δε είναι πίσω από την πρώτη γυναίκα, που δηλώνει ότι είναι αρχάρια και καλυμμένη με κουβέρτα, κοιτώντας έντρομη. Ξανά ο διάβολος Baphomet, με τη μορφή μιας κερασφόρου κατσίκας. Τρομοκρατημένες καθισμένες οι γυναίκες με σεβασμό και δέος γύρω του. Από το 1789 στη ζωγραφική του χρησιμοποιεί τις παραδοσιακές εικόνες της μαγείας και σε πολλά από τα χρησιμοποιούμενα σύμβολα είναι ανεστραμμένο. Η κατσίκα εκτείνει αριστερά του και όχι δεξιά οπλή προς το παιδί. Το "Σάββατο των Μαγισσών" είναι μια ζωγραφική, που χλευάζει και γελοιοποιεί τις δεισιδαιμονίες, τον φόβο και τον παραλογισμό, θέλοντας να επηρεάσουν την πίστη μέσα από την άγνοια με φαντάσματα ή γιατρούς κομπογιαννίτες ή ενός τυράννου άρχοντα και να "κρύψουν σε κοινή θέα" τους σκοπούς και τις επιδιώξεις τους.
Η εικόνα Baphomet είναι μια σύνθετη δημιουργία με μια συμβολική αλχημιστική πραγμάτωση μέσα από την ένωση των αντίθετων δυνάμεων. Αποκρυφιστές πιστεύουν ότι, μέσα από την γνώση της δύναμης της ζωής, είναι σε θέση να παράγουν την μαγεία και την πνευματική φώτιση. Στην απεικόνιση της εικόνας Baphomet του Eliphas Levi περιλαμβάνονται αρκετά σύμβολα κρύπτοντας έτσι «σε κοινή θέα» την αύξηση της δύναμης Κουνταλίνη, η οποία οδηγεί στην ενεργοποίηση του αδένα της επίφυσης, επίσης γνωστός ως το «τρίτο μάτι». Έτσι, από την άποψη της εσωτερικότητας, ο Baphomet η σατανική κατσίκα, αντιπροσωπεύει αυτή την απόκρυφη διαδικασία.
Όμως η Κουνταλίνη είναι η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΩΝ ΕΡΠΕΤΟΕΙΔΩΝ και τρέφονται με αυτήν. Όταν έμψυχος άνθρωπος ανεβάσει την Κουνταλίνη αυτόματα χάνει την ψυχή του. Τίποτα δεν είναι όπως παρουσιάζεται και σπάνια το Φαινομενικό ταυτίζεται με το Πραγματικό, ειδικά όταν οι γνώσεις είναι περιορισμένες.
Με την πάροδο του χρόνου, το σύμβολο κατέληξε να σημαίνει πολλά περισσότερα από το όποιο διφορούμενο μυστικιστικό εσώτερο νόημα του. Μέσα από διαμάχες, το Baphomet έγινε, ανάλογα με την οπτική γωνία, μια αναπαράσταση του ό,τι είναι καλό στον αποκρυφισμό ή ό,τι είναι κακό στον αποκρυφισμό. Είναι, στην πραγματικότητα, ο απόλυτος «αποδιοπομπαίος τράγος» το πρόσωπο της μαγείας, ως η μαγεία να είναι κάτι μαύρο και σατανικό. Το γεγονός ότι το σύμβολο είναι τερατώδες και τραγελαφικό, βοήθησε να προωθηθεί ως το σύμβολο στο επίπεδο της ατιμίας, της δολιότητας, που δεν αποτυγχάνει ποτέ να σοκάρει οργανωμένες θρησκείες και το κατεστημένο, προσελκύοντας παράλληλα εκείνους που επαναστατούν εναντίον των δογμάτων κι εγκλωβίζοντας τους σε ένα πολύ χειρότερο.
Έτσι κέρδισε ευρεία αναγνώριση στη λαϊκή κουλτούρα του μαζάνθρωπου η εικόνα του Baphomet, χρησιμοποιείται σήμερα ως σύμβολο του οτιδήποτε αφορά αποκρυφισμό και τυπολατρία. Από εταιρικό logo ΜΜΕ, που έχει δεσμούς με Μυστικές Εταιρίες, το σύμβολο της σατανικής κατσίκας Baphomet εμφανίζεται στα πιο περίεργα μέρη, συχνά σε ακροατήρια πολύ νέων κι αδαών για να καταλάβουν τον αποκρυφισμό της αναφοράς. Είναι τα Baphomet που χρησιμοποιούνται στην ποπ κουλτούρα ως σύμβολο απόκρυφης δύναμης της απόκρυφης ελίτ, έτσι λοιπόν περνάει και γίνεται υπαρκτό και αποδεκτό με συμφωνία, από το αδαές ανθρώπινο ζώο.
Κοίτα τώρα την φωτογραφία του Baphomet επάνω και σκέψου (αν μπορείς) μόνος σου, πόση Σοφία εκπέμπει ο κατσικοπόδαρος θεός. ΟΥΠΣ «κατσικοπόδαρος Θεός» !!! Σκαλίζουμε σκαλίζουμε και καταλήγουμε στον Θεό Παν !!! Θα επανέλθω λοιπόν με περισσότερα ενδιαφέροντα στοιχεία, ως έναυσμα για περαιτέρω έρευνα και μελέτη, ώστε όταν πηγαίνεις στην εκκλησία σου, να βλέπεις ΟΛΟΦΑΝΕΡΑ στα σύμβολα που βρίσκονται παντού, Ολοφάνερα και διάσπαρτα ποιόν Άρχοντα προσκυνούν, υπακούν και τρέφουν. Άρα όταν λέω ΚΑΛΟΦΑΓΩΤΟΣ το εννοώ κυριολεκτικά κι ουχί μεταφορικά.
Δεν είν' νεκρό εκείνο που αιώνια μπορεί να περιμένει Μα με το διάβα των παράξενων αιώνων ως κι ο θάνατος μπορεί να πεθαίνει. Howard Phillips Lovecraft "Το Κάλεσμα του Κθούλου"
@ Ion Maggos /2010 miastala.com
ΥΠΑΤΙΑ: Η ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΘΥΜΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ!!!
ΟΤΑΝ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΙΣΛΑΜΙΣΤΕΣ ΖΟΥΣΑΝ ΣΕ ΣΠΗΛΙΕΣ!! Η Υπατία (370-415 ή 416 μ.κ.ε) ήταν Ελληνίδα νεοπλατωνική φιλόσοφος, αστρονόμος και μαθηματικός. Έζησε και δίδαξε στην Αλεξάνδρεια όπου και δολοφονήθηκε από όχλο φανατικών χριστιανών υπό την καθοδήγηση του Αρχιεπίσκοπου Κύριλλου. Ο αστεροειδής 238 Υπατία, που ανακαλύφθηκε το 1884, πήρε το όνομά του από την ιστορική και χαρισματική αυτή μορφή.
Κόρη του μαθηματικού και αστρονόμου Θέωνα, έλαβε, με τις φροντίδες του πατέρα της, πολύ καλή εκπαίδευση και ταξίδεψε στην Αθήνα και στην Ιταλία. Στην Αθήνα παρακολούθησε μαθήματα στη νεοπλατωνική σχολή του Πλούταρχου του Νεότερου και της κόρης του Ασκληπιγένειας αλλά μαθήτευσε και κοντά στον Ιεροκλή. Επιστρέφοντας στην Αλεξάνδρεια, επικεφαλής της εκεί σχολής των Πλατωνιστών (400 μ.κ.ε.) δίδαξε φιλοσοφία και μαθηματικά και αποτέλεσε πόλο έλξης για τους διανοούμενους της εποχής, ενώ έκανε εκτενή και ουσιώδη σχόλια στα μαθηματικά έργα του Διόφαντου και του Απολλώνιου. Δυστυχώς παρότι η ίδια η Υπατία υπήρξε πολυγραφότατη κανένα από τα έργα της δεν σώζεται [με χριστιανική ευθύνη] κι έχουμε μόνο αναφορές για αυτά. Πολλοί από τους μαθητές της ανήκαν στους ανώτατους κύκλους της αριστοκρατίας της πόλης και έγιναν σημαντικές προσωπικότητες, όπως ο επίσκοπος Κυρήνης Συνέσιος και ο έπαρχος της Αλεξανδρείας Ορέστης. Η ίδια επηρεάστηκε φιλοσοφικά από τους νεοπλατωνικούς Πλωτίνο και Ιάμβλιχο.
Αν και πολλοί αναφέρουν ότι η Υπατία ήταν καθαρά Ελληνίδα, υπάρχουν πολλοί που υποστηρίζουν ότι ήταν μισή Ελληνίδα και μισή Αιγύπτια. Και αυτό διότι α) ο πατέρας της ο Θέων έχει αναγνωριστεί ως Έλληνας και Αιγύπτιος και β) το μεγαλύτερο μέρος των κατοίκων της Αλεξάνδρειας ήταν Έλληνες και Αιγύπτιοι. Λόγω του γεωγραφικού της αποκλεισμού από την υπόλοιπη Αίγυπτο, η Αλεξάνδρεια ήταν ελεύθερη από μισογυνικές παραδόσεις που ήταν γνωστές στην υπόλοιπη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αν και οι Ρωμαίοι ανάγκαζαν τις κατακτημένες περιοχές να ακολουθούν τους δικούς τους νόμους, οι κατακτημένοι είχαν μια σχετική αυτονομία, με αποτέλεσμα το δίκαιο να είναι ένα μείγμα από τοπικούς και ρωμαϊκούς νόμους, και ειδικά στην Αλεξάνδρεια, όπου συγχέονταν ελληνικοί, ρωμαϊκοί και αιγυπτιακοί νόμοι.
Η Υπατία, ως μια γυναίκα μεικτής εθνικότητος, μπορούσε να επιλέξει να ακολουθεί τους ελληνικούς ή τους αιγυπτιακούς χωρίς κάποια παρέμβαση των ρωμαϊκών. Γι' αυτό μπορούσε να κατέχει γη και να έχει μία δική της επιχείρηση χωρίς κάποιον επιβλέποντα. Οι νόμοι μαζί με την εκπαίδευσή της συντέλεσαν στα δημόσια κηρύγματα της, στο να διδάσκει και να δίνει συμβουλές σε άνδρες, στο να μετακινείται στην πόλη χωρίς κάποιον να την επιβλέπει και να κατέχει το δικό της σπίτι. Το περίεργο είναι ότι με αυτές τις ενέργειες δεν προκαλούσε, αλλά αντίθετα οι κάτοικοι της Αλεξάνδρειας ήταν συνηθισμένοι σε τέτοιες καταστάσεις.
Η μαθηματικός και φιλόσοφος Υπατία έζησε στην Αλεξάνδρεια [περίπου] από τα μέσα του 4ου αι. μ.κ.ε. μέχρι τηνβίαια δολοφονία της από φανατικούς χριστιανούς υπό την καθοδήγηση της εκκλησίας το 415. Η ημερομηνία γέννησής της δεν είναι επιβεβαιωμένη, αλλά πιστεύεται ότι γεννήθηκε το 370 μ.κ.ε. Αυτό είναι γνωστό λόγω του της έκλειψης που μελετούσε ο πατέρας της το 364 μ.κ.ε. Ήταν αγνή και άξια σεβασμού, καθηγήτρια μαθηματικών και της νεοπλατωνικής φιλοσοφίας στην Αλεξάνδρεια. Φορώντας την κλασική χλαμύδα των φιλόσοφων δίδασκε δημόσια σε κοινό αποτελούμενο από εθνικούς και χριστιανούς. Αποδείξεις για τη ζωή και το έργο της Υπατίας μπορούν να βρεθούν σε διάφορα ιστορικά κείμενα, όπως για παράδειγμα στα έργα του Σωκράτη του Σχολαστικού.
Οι Σπουδαίοι Μαθητές της
Η φήμη της προσείλκυε μαθητές απ' όλη τη Μεσόγειο. Μάλιστα, αναφέρεται ότι την εποχή που πέθανε η Υπατία ήταν η καλύτερη μαθηματικός του Ελληνορωμαϊκού κόσμου, και πολύ πιθανόν και όλου του υπόλοιπου, επισκιάζοντας έτσι τον πατέρα της στη φήμη της ως δασκάλα. Αν και δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε όλους τους μαθητές της, υπάρχουν ενδείξεις ότι ήταν γενικά πλούσιοι και ισχυροί. Ο πιο γνωστός μαθητής της είναι ο Συνέσιος της Κυρήνης, ο οποίος προσπάθησε να συνδέσει τον πρόωρο χριστιανισμό με τον Νεοπλατωνισμό. Κάποια από τα γράμματά του προς αυτή έχουν διασωθεί, όπως και κάποια άλλα απεσταλμένα σε συμμαθητές του, όπου εκφράζει τον θαυμασμό του και την επιρροή που του είχε ασκήσει. Στα γράμματα του Συνέσιου μας δίνονται κάποια ονόματα μαθητών της Υπατίας που επικυρώνουν το ταλέντο και τη φήμη της.
Εκτός από τον Συνέσιο, μαθητές επίσης ήταν ο μικρότερος αδερφός του (Euoptius) και ο θείος του (Αλέξανδρος), ο καλύτερός του φίλος (Herculian) με τον αδερφό του (Olympius), όπως και άλλοι (Hessychius, Athanasius,Theodosius). Για να καταλάβουμε την δύναμη και τη μόρφωση των μαθητών της, ο Συνέσιος έγινε ο Επίσκοπος της Κωνσταντινουπόλεως, ενώ ο αδερφός του έγινε ο διάδοχός του. Ο Ολύμπιος ήταν ένας πλούσιος γαιοκτήμονας από τη Σελεύκεια και ήταν καλά συνδεδεμένος με την Αλεξάνδρεια, το οποίο μάλλον ίσχυε και για τον αδερφό του, αν και αργότερα έγινα νομάρχης της Κωνσταντινουπόλεως. Ο Ησύχιος ήταν κυβερνήτης της Άνω Λιβύης, ο Αθανάσιος ήταν ένας πολύ γνωστός αλεξανδρινός σοφιστής και ο Θεοδόσιος ήταν ένας γραμματικός, που έγραψε κανόνες για ρήματα και ουσιαστικά.
Η φρικτή δολοφονία της από τους "θεοσεβούμενους χριστιανούς της αγάπης" είναι ίσως και ο λόγος που η Υπατία έμεινε αθάνατη στο πέρασμα των αιώνων. Πολλοί ερευνητές μάλιστα, χωρίζουν την εποχή του Παγανισμού από την εποχή του Χριστιανισμού σύμφωνα με την ημερομηνία του θανάτου της, το 415, έναντι του 529 που ο Ιουστινιανός έκλεισε την Αθηναϊκή Σχολή. Υπεύθυνος για την δολοφονία της είναι ο Αρχιεπίσκοπος Κύριλλος και οι διαταγές του. Η πιο αξιόπιστη πηγή για τον θάνατό της είναι από τον μαθητή της, Σωκράτη τον Σχολαστικό, που έγραψε γι' αυτόν 25 περίπου χρόνια αργότερα. Εκείνη την περίοδο, υπήρχε πολύ ένταση και μίσος μεταξύ των Εβραίων και των Χριστιανών της Αλεξάνδρειας· είναι η εποχή όπου ο έπαρχος Ορέστης και ο Αρχιεπίσκοπος Κύριλλος (γνωστός από τον σκληρό τρόπο με τον οποίο διαχειρίστηκε τον αιρετικό Νεκτάριο) βρίσκονταν σε αντιπαράθεση.
Περίπου 500 φανατικοί [ταλιμπάν] μοναχοί έφτασαν στην πόλη για να ταχθούν στο πλευρό του Αρχιεπισκόπου. Κατηγόρησαν τον Ορέστη (ο οποίος ήταν βαπτισμένος χριστιανός) ότι είναι ειδωλολάτρης και ότι έκανε θυσίες στους Έλληνες θεούς σε αντίθεση με τον νόμο του Θεοδοσίου που απαγόρευε κάθε είδος ειδωλολατρίας. Όταν ένας μοναχός ονόματι Αμμώνιος πέθανε, επειδή είχε πετάξει μία πέτρα στον έπαρχο, ο Κύριλλος και οι άλλοι χριστιανοί στράφηκαν ενάντια στην Υπατία, η οποία ήταν εκείνη την εποχή βοηθός του. Αποκαλώντας την ειδωλολατρική μάγισσα και ιέρεια, την έγδυσαν και την έσυραν μέχρι τον Καθεδρικό ναό, όπου την δολοφόνησαν γδέρνοντάς και διαμελίζοντας την με κοφτερά όστρακα. Το διαλυμένο σώμα της το μετέφεραν στο Κυνάριον όπου την έκαψαν.
Η δολοφονία της Υπατίας περιγράφεται στα γραπτά του χριστιανού ιστορικού του 5ου αιώνα Σωκράτη του Σχολαστικού ως εξής σε απόδοση: "Όλοι οι άνθρωποι την σεβόταν και την θαύμαζαν για την απλή ταπεινοφροσύνη του μυαλού της. Ωστόσο, πολλοί με πείσμα την ζήλευαν και επειδή συχνά συναντούσε και είχε μεγάλη οικειότητα με τον Ορέστη, ο λαός την κατηγόρησε ότι αυτή ήταν η αιτία που ο Επίσκοπος και ο Ορέστης δεν γινόταν φίλοι. Με λίγα λόγια, ορισμένοι πεισματάρηδες και απερίσκεπτοι κοκορόμυαλοι με υποκινητή και αρχηγό τους τον Πέτρο, έναν οπαδό αυτής της Εκκλησίας, παρακολουθούσαν αυτή τη γυναίκα να επιστρέφει σπίτι της γυρνώντας από κάπου. Την κατέβασαν με τη βία από την άμαξά της, την μετέφεραν στην Εκκλησία που ονομαζόταν Caesarium, την γύμνωσαν εντελώς, της έσκισαν το δέρμα και έκοψαν τις σάρκες του σώματός της με κοφτερά κοχύλια μέχρι που ξεψύχησε, διαμέλισαν το σώμα της, έφεραν τα μέλη της σε ένα μέρος που ονομαζόταν Κίναρον και τα έκαψαν."
"Death of the philosopher Hypatia, in Alexandria" from Vies des savants illustres, depuis l'antiquitι jusqu'au dix-neuviθme siθcle, 1866, by Louis Figuier.
Ο φανατισμένος χριστιανικός όχλος την ξεγύμνωσε, την κατέκοψε με θραύσματα αγγείων ή κοφτερά όστρακα και μετά έκαψαν τα σκορπισμένα και αιμόφυρτα μέλη της, πρακτική που ακολουθούσε ο χριστιανικός όχλος της περιοχής και σε άλλες περιπτώσεις, όπως στην περίπτωση του Πατριάρχη Προτέριου. Για τα κίνητρα της δολοφονίας της, αλλά και την ενεργή ανάμιξη του Κυρίλλου Αλεξανδρείας έχουν εκφραστεί πολλές αναφορές κι απόψεις. Σύμφωνα με το Σωκράτη το Σχολαστικό, μαθητή της Υπατίας "ό φόνος ούτος προσήψεν ού μικρόν μώμον είς τόν Κύριλλον".
Η Νεοπλατωνική Φιλοσοφία της Υπατίας
Σύμφωνα με πηγές, εκτός από φιλόσοφος, μαθηματικός και αστρονόμος, κατείχε και την προεδρία της Νεοπλατωνικής Σχολής της Αλεξάνδρειας και ήταν ένα άτομο άξιο σεβασμού, που ασκούσε επιρροή στους σημαντικούς άρχοντες της Αλεξάνδρειας αλλά και της Μεσογείου. Ένας από αυτούς ήταν και ο Ορέστης, ο Ρωμαίος έπαρχος. Συναντιόντουσαν πολύ συχνά και μιλούσαν κυρίως για πολιτικά ζητήματα. Η Υπατία ασκούσε επιρροή [δηλ. γυναίκα που ασκούσε επιρροή και ξέρουμε τι απόψεις έχουν οι χριστιανοί για τις γυναίκες] όχι μόνο στην Αλεξάνδρεια, αλλά και στη Κωνσταντινούπολη, στη Συρία και στην Κυρήνη. Δυστυχώς, τα έργα της Υπατίας τα 'χουν εξαφανίσει. Μερικοί αναλυτές πιστεύουν ότι τα έργα της ήταν γραμμένα στα Αραβικά, άλλοι στα Ελληνικά, ενώ άλλοι υποστηρίζουν ότι η δουλειά της αποτελούνταν από μαθηματικές φόρμουλες που η ίδια είχε δημιουργήσει.
Η Υπατία είναι σημαντική για τον ρητορικό κανόνα, γιατί αποδεικνύει ότι και οι γυναίκες συμμετείχαν στις κοινωνικές και πνευματικές δραστηριότητες του αρχαίου κόσμου. Η Υπατία δίδασκε δημόσια για τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη, αποδεικνύοντας την εκπαίδευσή της στη φιλοσοφία και στη ρητορική. Υπάρχουν πολλά κείμενα που επικυρώνουν την ενασχόλησή της ως διδάσκουσα εκτός από τα μαθηματικά φιλοσοφία και ρητορεία. Η Υπατία μάλλον έκανε δύο είδη μαθημάτων. Ένα ιδιαίτερο, για την ελίτ των μαθητών της και τα δημόσια κηρύγματα της, στα οποία ασκούσε επιρροή στους Αλεξανδρινούς υπαλλήλους. Ήταν αγαπητή απ' όλο τον κόσμο και οι διάφοροι επικεφαλής την συμβουλεύονταν πολύ συχνά.
Η Υπατία σχολίασε την Αριθμητική του Διόφαντου, έγραψε τον Αστρονομικό Κανόνα και τελειοποίησε τον Κώνο του Απολλώνιου. Επίσης συνεργάστηκε με τον πατέρα της για τον σχολιασμό του 3ου τόμου της Αλμαγέστης και επίσης βοήθησε τον μαθητή της Συνέσιο στην κατασκευή ενός αστρολάβου και ενός υδρομέτρου. Βέβαια, αν και δεν μπορούμε να αρνηθούμε ότι ήταν μια σπουδαία μαθηματικός και φιλόσοφος της εποχής της, η Υπατία έμεινε γνωστή πιο πολύ για τη διδασκαλία της. Η Υπατία ήταν μια σεβαστή και επιφανής δασκάλα, αρκετά χαρισματική και αγαπητή στους μαθητές της. Πηγές αναφέρουν ότι είχε φυσική ομορφιά και φορούσε απλά ρούχα.
Έδινε δημόσιες διαλέξεις και ίσως διατηρούσε κάποιου είδους δημόσιο γραφείο. Η Υπατία δίδασκε και έγινε γνωστή τόσο για την φιλοσοφία όσο και για τα μαθηματικά. Η φιλοσοφία που ανέπτυξε η Υπατία είναι γνωστή ωςΝεοπλατωνική. Αν και υπήρχαν διάφορες εκδοχές του Νεοπλατωνισμού, λέγεται ότι η Υπατία κήρυξε ένα δικό της, διαφορετικό. Οι επιστολές και τα ποιήματα παρέχουν συμπεράσματα για τη Νεοπλατωνική φιλοσοφία της Υπατίας αλλά δεν παρέχουν σημαντικές πληροφορίες. Επιπλέον, ενώ τα γραπτά των φιλοσόφων διαδόχων της Υπατίας έρχονται για να ρίξουν φως σχετικά με τις συνεισφορές της στο Νεοπλατωνισμό, δεν υπάρχουν δικά της σωζόμενα μαθηματικά έργα.
Ό,τι γνωρίζουμε για τα Μαθηματικά της είναι μόνο ένα μικρό υποσύνολο του έργου της. Σε μεγάλο βαθμό θεωρείται ως δάσκαλος και λόγιος. Επιμελήθηκε έργα Γεωμετρίας, Άλγεβρας και Αστρονομίας και ήξερε πώς να κάνει αστρολάβους και υγροσκόπια. Αν και το έργο της χάθηκε, η παράδοση στην οποία εργάστηκε και τα κείμενα που σχολίασε αποδείχτηκε ότι ήταν η ακριβής βάση για το επόμενο βήμα στην ιστορία των μαθηματικών. Όταν τον δέκατο έβδομο αιώνα ο Vieta και ο Φερμά άρχισαν να διερευνούν τις κωνικές τομές τα έργα του Διόφαντου και του Απολλώνιου ήταν ζωτικής σημασίας. Οι συνεισφορές της στην Αλεξανδρινή φιλοσοφία και η εξερεύνησή της για την πιθανή επέκταση και δημιουργία προχωρημένων μαθηματικών της αρχαιότητας αξίζουν προσεκτική μεταχείριση.
Θεωρείται ότι υπάρχει μια σύνδεση ανάμεσα στην Νεοπλατωνική Φιλοσοφία και τα Μαθηματικά. Η φύση των μαθηματικών είναι το να δημιουργούν ιδέες παρμένες από υλικά αντικείμενα. Έτσι είναι η Γεωμετρία. Παρόλο που έχει προέλευσή της στον κόσμο της πρακτικής τοπογραφίας και των επιθεωρητών των βαρών και των μέτρων, ξεπερνά αυτές τις αρχές. Τα Στοιχεία ασχολούνται με έναν κόσμο που δεν είναι πλέον ο κόσμος της πρακτικής, αλλά ο κόσμος των ιδεών. Έτσι, τα Μαθηματικά θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως ένα παράδειγμα της εν λόγω υπέρβασης πάνω από το υλικό που ο Νεοπλατωνισμός κάλεσε.
Το γεγονός ότι η Υπατία ήταν μαθηματικός δεν επιδέχεται αμφισβήτηση. Η Υπατία έμαθε μαθηματικά από τον πατέρα της τον Θέωνα. Κατάφερε να τον ξεπεράσει σε αυτό τον τομέα και να διδάξει σε πολλούς μαθητές. Μία πηγή αναφέρει ότι «Ισίδωρος επισκίασε σε μεγάλο βαθμό η Υπατία, όχι μόνο επειδή ήταν ένας άντρας και μια γυναίκα εκείνη, αλλά με τον τρόπο που μια πραγματική φιλόσοφος θα ανερχόταν σε απλή γεωμέτρης.» Παρ' όλα αυτά η γνώμη αυτή δεν κέρδισε τον έπαινο ούτε από τις γυναίκες, ούτε από τους μαθηματικούς. Επιπλέον από το λεξικό του Σουίδα (βυζαντινό λεξικό που ήταν στηριγμένο στα έργα του Δαμασκίου), της αποδίδεται η συγγραφή τριών έργων. Τα μόνα που είναι γνωστό ότι έχει γράψει συνδέονται με τα μαθηματικά και την αστρονομία. Θεωρείται ότι έχει βασίσει τα βιβλία της στη Νεοπλατωνική Φιλοσοφία.
Ο Αστρονομικός Κανών
Το λεξικό του Σούδα αποκαλύπτει ότι η Υπατία έγραψε ένα τόμο με τίτλο «Ο Αστρονομικός Κανών» καθώς επιδίωκε να μελετήσει και να εμβαθύνει περισσότερο στους τομείς των μαθηματικών του πατέρα της, απ' ότι έκανε αυτός. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι ο «Αστρονομικός Κανών» ήταν απλά μια συλλογή από αστρονομικούς πίνακες άλλοι πάλι θεωρούν ότι ήταν ένα σχόλιο σχετικά με τον Πτολεμαίο. Ένα από τα σημαντικά βιβλία του Πτολεμαίου είναι η Αλμαγέστη. Σχόλια πάνω στο Βιβλίο Τρία έχει κάνει ο Θέων, όπου λέει ότι το έργο είναι "στην κριτική αναθεώρηση της φιλοσόφου Υπατίας, η κόρη μου. ". Υπάρχει η υπόθεση ότι η Υπατία είχε γράψει μέρη από αυτά τα Σχόλια.
Επιπλέον σημείωμα στο λεξικό του Σούδα αναφέρει τους τίτλους των έργων της Υπατίας, ενώ έχουν χαθεί τμήματα αυτών όπου η Υπατία ανέλυε τους κώνους του Απολλώνιου και την αριθμητική του Διόφαντου. Και τα δύο έργα αντιμετωπίζουν παραστάσεις της ανώτερης τάξης των εξισώσεων αλλά επειδή η προσέγγιση του Απολλώνιου ήταν αριθμητική και του Διόφαντου γεωμετρική, καταλαβαίνουμε ότι η Υπατία ήταν εξοικειωμένη τόσο με τις αλγεβρικές όσο και με τις γεωμετρικές αναπαραστάσεις υψηλότερης τάξης εξισώσεων.
Οι Απολλώνιοι κώνοι: Οι κώνοι του Απολλώνιου θεωρούνται από τα πιο δύσκολα έργα της αρχαιότητας και ήταν αυτοί που έθεσαν τα θεμέλια για πολλά από αυτά που στο μέλλον έγιναν γνωστά ως προβολική γεωμετρία.
Τα αλγεβρικά έργα του Διόφαντου ήταν πολύ πιο εξελιγμένα από τα προηγούμενα. Σε κάθε περίπτωση οι μαθηματικοί της Αλεξάνδρειας του τέταρτου και πέμπτου αιώνα ανέπτυξαν τα μαθηματικά που θα χρησιμοποιούσαν για την λύση ανώτερης τάξεως συστημάτων εξισώσεων. Ο μαθηματικός κόσμος του σήμερα οφείλει στην Υπατία ένα μεγάλο χρέος, διότι χωρίς εκείνη θα είχαμε πολύ λιγότερα από τα έργα του Διόφαντου.Μέσα από αυτούς τους Σχολιασμούς θα ήταν δυνατόν να δούμε ποιο έργο, ανάμεσα σε όλα τα άλλα, είναι δικό της. Αυτή η σκέψη μας δημιουργείται καθώς λέγεται ότι ένας γραφέας προσπάθησε να αναμείξει αρχικό κείμενο του Διόφαντου με τα δικά της έργα. Παρ' όλα αυτά πιο πιθανό είναι ότι οι παρεμβολές της Υπατίας είναι δύο "ασκήσεις φοιτητών" στην αρχή του Βιβλίο ΙΙ. Η πρώτη ζητά για τη λύση του ζεύγους ταυτόχρονες εξισώσεις:
x - y= a, x2 - y2 = (x - y) + b
όπου a, b είναι γνωστό. Η επόμενη είναι μια μικρή γενίκευση. Απαιτεί τη λύση του ζεύγους των ταυτόχρονων εξισώσεων:
x - y = a, x2 - y2 = m (x - y) + b,
όπου a, b και m είναι γνωστές. Υπάρχουν κάποια στοιχεία που συνδέουν αυτό το πρόβλημα με την Υπατία: μια εννέα λέξη-φράση στην αρχική ελληνική ταυτίζεται με ένα από τα Στοιχεία του Ευκλείδη, που ο πατέρας της είχε επεξεργαστεί.
Ο αστρολάβος
Μία άλλη πηγή πληροφοριών για τις μαθηματικές δραστηριότητες της Υπατίας είναι η αλληλογραφία του Συνέσιου που αποκαλύπτει ότι σπούδασε φιλοσοφία και αστρονομία κάτω από την καθοδήγηση της Υπατίας και αναφέρει τη δημιουργία κάποιων επιστημονικών οργάνων όπως ο αστρολάβος και το υγρόμετρο. Υπάρχει μια θεωρία της στερεογραφικής προβολής, ότι ο δρόμος είναι ανοικτός για την κατασκευή μιας πιο πρακτικής δισδιάστατης συσκευής. Αυτό μας δίνεται από την ιστορία του Συνέσιου Αστρολάβου, ο οποίος γράφοντας για τον Παίωνα δηλώνει ότι είχε σχεδίασε ο ίδιος τον αστρολάβο με τη βοήθεια της Υπατίας και είχε δημιουργηθεί από τα καλύτερα υλικά της αργυροχοΐας. Το συμπέρασμα είναι ότι η θεωρία του αστρολάβου και οι λεπτομέρειες της κατασκευής του είχαν περάσει κάτω από τον Πτολεμαίο, μέσω του Θέωνα, για να φτάσουν στην Υπατία, η οποία με τη σειρά της δίδαξε τον Συνέσιο.
Cameron's 1867 photograph Hypatia An actress, possibly Mary Anderson, in the title role of the play Hypatia, circa 1900.
Ο θάνατος της Υπατίας, [εικ. αριστερά] ελαιογραφία του Τσαρλς Ουίλιαμ Μίτσελ (Charles William Mitchell), 1885.
ΣΗΜΕΡΑ 2016
Αμετανόητη η χριστιανική εκκλησία για τη δολοφονία της Υπατίας
@Αναγνώστης Λασκαράτος
Η Ορθόδοξη και η Καθολική Εκκλησία, την ίδια στιγμή που κηρύττουν τη μετάνοια αρνούνται να παραδεχθούν πως ένας Άγιός τους, ο πάπας Αλεξανδρείας Κύριλλος, την εποχή που ήταν ενωμένες, βαρύνεται με την ηθική αυτουργία της κατακρεούργησης της Υπατίας. Ήταν λένε απών την ώρα του εγκλήματος. Ασφαλώς, όπως και η Φρειδερίκη την ώρα που δολοφονούσαν οι παρακρατικοί τον Λαμπράκη. Λένε ψέματα όσοι τον κατηγορούν; Ποιος όμως έστησε τον μηχανισμό των πατριαρχικών σωματοφυλάκων των «παραβολάνων» και των μοναχών που τρομοκρατούσαν την κοσμοπολίτικη Αλεξάνδρεια, την κάποτε δοξασμένη πόλη της βιβλιοθήκης, των ποιητών, των φιλοσόφων, των αστρονόμων, των χημικών και των μαθηματικών; Ποιος ευλογούσε τη δράση τους; Ποιος ήταν ο επίσκοπός τους; Παραπέρα, τι ποινή τους επέβαλε για την πράξη τους; Πως εκφράστηκε ο αποτροπιασμός του για το γδάρσιμο και το κομμάτιασμα μιας αθώας γυναίκας και μάλιστα γυμνωμένης μέσα στην εκκλησία; Που καταγράφηκε η αποδοκιμασία του; Που κατατέθηκε η αίτηση συγνώμης του; Ποιού ο θείος και προκάτοχος, ο σκληρός πατριάρχης Θεόφιλος, έκαψε τα υπολείμματα της αλεξανδρινής βιβλιοθήκης, διαπράττοντας έγκλημα κατά της ανθρωπότητας; Ποιος μνημονεύεται τιμητικά «Αθανασίου και Κυρίλλου πατριαρχών Αλεξανδρείας ...» σε κάθε λειτουργία;
Ο ορθόδοξος λόγιος Νικηφόρος Κάλλιστος Ξανθόπουλος έζησε 9 αιώνες μετά. Τι κι αν ήταν παπάς της Αγίας Σοφίας, τι κι αν λέγεται πως έγινε μοναχός με το όνομα Νείλος, δεν είναι κατά τους ορθόδοξους και καθολικούς απολογητές αξιόπιστος όταν πιστώνει στον άγιο Κύριλλο την ηθική ευθύνη για το έγκλημα. Πως τόλμησε όμως να ισχυριστεί τέτοιο ψέμα για έναν κορυφαίο Άγιο της Ορθοδοξίας; Απλούστατα η Εκκλησία δεν είχε τότε κανένα λόγο να αμφισβητήσει την ιδιότητα του φονιά από έναν Άγιο της. Δεν λογοδοτούσε πουθενά και στην βυζαντινορθόδοξη κουλτούρα ο δολοφόνος και ο βασανιστής του αιρετικού ή του παγανιστή ήταν αξιέπαινος.
Σήμερα η Εκκλησία παριστάνει πως δεν ξέρει ό,τι δεκάδες άγιοί της (Κύριλλος Αλεξανδρείας, Κωνσταντίνος, Ελένη, Θεοδόσιος, Ιουστινιανός, Θεοδώρα Α, Θεοδώρα Β, Όλγα, Ειρήνη η Αθηναία, Βλαδίμηρος, Πορφύριος Γάζας, Νικόλαος, τσάρος Νικόλαος, τσαρίνα Αλεξάνδρα, Βόρις, Νίκων, Πουλχερία, κλπ κλπ) ήταν κοινοί χασάπηδες, φονιάδες, βάνδαλοι και βασανιστές. Οι καθολικές πηγές που υπερασπίζονται κι αυτές τον κοινό με τους ορθόδοξους άγιό τους Κύριλλο στην προσπάθειά τους να μειώσουν την αξία της μαρτυρίας του Νικηφόρου τον λένε κουτοπόνηρα «σχισματικό», αφήνοντας να εννοηθεί πως ανήκε σε κάποια περίεργη σέχτα.
Ήταν όμως όχι τυχαίος σχισματικός, αλλά Ορθόδοξος και είχε κάθε λόγο να τιμά έναν Άγιο της Ορθοδοξίας όπως ο Κύριλλος. Με τον ίδιο τρόπο απαξιώνουν τους προτεστάντες ιστορικούς, τον Βολταίρο κλπ άθεοι, αιρετικοί, άρα αναξιόπιστοι «δεν δικαιούνται δια να ομιλούν». Έτσι βέβαια δεν ανατρέπεται η επιστημονική αξία κανενός. Μαζί με τον Νικηφόρο, άλλος ένας ορθόδοξος, πολύ πιο κοντά από αυτόν στον θάνατο της Υπατίας (415) ο χρονογράφος Ιωάννης Μαλάλας (6ος αι.) που έγραψε Ιστορία μέχρι την εποχή του Ιουστινιανού βασισμένη σε χαμένα σήμερα συγγράμματα, λέει: «κατ' εκείνον δε τον καιρόν παρρησίαν λαβόντες υπό του επισκόπου οι Αλεξανδρείς έκαυσαν φρυγάνοις αυθεντήσαντες Υπατίαν την περιβόητον φιλόσοφον» (ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΙΑ -Λόγος Δ΄, 359.8). Ο πιστός Μαλάλας που δείχνει τον αίτιο, όχι μόνο δεν κατακρίνει το έγκλημα, αλλά βρίζει και το θύμα και βέβαια δεν έχει πρόβλημα να αναφέρει τον ηθικό αυτουργό τον επίσκοπο της πόλης, ήδη άγιο της Εκκλησίας, θεωρώντας την πράξη του -όπως και η Εκκλησία- θεάρεστη. Το ίδιο ατάραχος και ο Αιγύπτιος μονοφυσίτης Ιωάννης επίσκοπος Νικίου στο Χρονικό του κατηγορεί την Υπατία για μάγισσα αλλά μια χαρά περιγράφει το έγκλημα.
Σύγχρονη μαρτυρία, χριστιανική, υπάρχει. Είναι ο Σωκράτης ο σχολαστικός, που ενδεχομένως ήταν Νοβατιανός (Ο Κύριλλος καταδίωξε και τους Νοβατιανούς) του οποίου η «Εκκλησιαστική ιστορία» θεωείται νηφάλια, τεκμηριωμένη και αξιόπιστη. Αυτός αναφέρει πως ο φόνος της Υπατίας έγινε με πρωτοβουλία του αναγνώστη Πέτρου και πως «ου μικρόν μώμον (ψόγο, ντροπή) Κυρίλλω και τη Αλεξανδρέων εκκλησία ειργάσατο». Ο ίδιος μαρτυρεί πως ο άγιος δολοφόνος Κύριλλος τιμούσε ως μάρτυρα το φανατικό μοναχό Αμμώνιο που θανατώθηκε αφού επιτέθηκε στον φίλο και προστάτη της Υπατίας τον έπαρχο Ορέστη! Η φρίκη της δολοφονίας ανάγκασε ένα χρόνο μετά τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Β' να υπαγάγει τους «παραβολάνους» τους 500 δηλαδή παρακρατικούς τραμπούκους του δολοφόνου επισκόπου Αλεξανδρείας, που μαζί με τους καλόγερους της ερήμου Νιτρίας δολοφόνησαν την Υπατία, κάτω από τον έπαρχο Αλεξανδρείας.
Ο εθνικός νεοπλατωνικός φιλόσοφος Δαμάσκιος ο τελευταίος σχολάρχης της Φιλοσοφικής Σχολής της Αθήνας που αναγκάστηκε από τον άγιο Ιουστινιανό να ζητήσει άσυλο στην αυλή του Πέρση βασιλιά, μαθητής του πατέρα της Υπατίας του σοφού δάσκαλου Θέωνα, έναν αιώνα μετά αποδίδει τη δολοφονία στον φθόνο του Κύριλλου.
Δεν έχει νόημα να απαριθμήσουμε μαρτυρίες. Οι ορθόδοξοι απολογητές θα βρουν κάτι να πουν για όλους. Το θέμα είναι πως ο Κύριλλος ήταν όπως και ο θείος του από τον οποίο κληρονόμησε τον θρόνο, ένας φανατικός δολοφόνος, υπεύθυνος για τις βιαιότητες του ποιμνίου του κατά Εβραίων, αιρετικών και εθνικών, ο οποίος μισούσε ακόμη και τον έπαρχο Ορέστη. Η Υπατία ήταν [κατ' αρχάς γυναίκα] μια πολυσχιδής προσωπικότητα, φιλόσοφος, μαθηματικός, αστρονόμος, δημοφιλής δασκάλα πολλών λαμπρών νέων, ορθολογίστρια που προκαλούσε τον παραλογισμό της πίστης, ανεξάρτητη και ισχυρή προσωπικότητα, μια όμορφη γυναίκα που φυσικό ήταν να προκαλέσει το φθόνο των φανατικών κρετίνων χριστιανών, που τα πρότυπά τους για το άλλο φύλο κινιόντουσαν στους αντίποδες και εξ ίσου φυσικό να μπει στο μάτι του Κύριλου. Ποιος ξέρει τι σεξουαλικά απωθημένα προκαλούσε συν τοις άλλοις η ωραία αυτή γυναίκα στους διαστροφικούς βδελυρούς Αιγύπτιους καλόγερους της ερήμου και στον άπλυτο πατριάρχη τους. Ο Κύριλλος και ο θείος του έστησαν το κλίμα και τον μηχανισμό της βίας. Τα υπόλοιπα ήταν φυσικό επακόλουθο.
Η Εκκλησία όχι μόνο δεν ζήτησε συγγνώμη αλλά θορυβημένη από το φρικιαστικό έγκλημα προσπάθησε να θολώσει τα νερά, φτάνοντας στην γελοία απόπειρα να ταυτίσει την Υπατία με την Αγία Αικατερίνη. Ξέχωρα από αυτό, πλαστογραφείται [ξέρουν οι χριστιανοί κρετίνοι από πλαστογραφείες] μια δήθεν δήλωσή της στον μαθητή της Συνέσιο. Ο επίσκοπος Συνέσιος της Πτολεμαϊδας, νεοπλατωνικός φιλόσοφος που έγραψε και το «Φαλάκρας εγκώμιον» (στην ταινία εμφανίζεται μακρυμάλλης! Τίποτα βέβαια δεν αποκλείει να του έπεσαν τα μαλλιά αργότερα διαβάζοντας τις αναλύσεις του Μεταλληνού) δεν ήταν φυσικά κάποιος φανατικός χριστιανός. Το πιθανότερο ήταν να επέλεξε επαγγελματικά την ιερωσύνη σε εκείνη την ταραγμένη εποχή.
Ούτε ο πρώτος θα ήταν ούτε ο τελευταίος. Ο επίσκοπος της Τρωάδος Πηγάσιος παλιότερα αλλά και ο συμπατριώτης του Συνέσιου και σύγχρονός του, ο φωτισμένος φιλόσοφος και ποιητής Κύρος ο Πανοπολίτης, ο δεύτερος μετά τον αυτοκράτορα στην κρατική Ιεραρχία, αυτός που εισήγαγε πρώτος το δημόσιο φωτισμό των πόλεων, κατηγορήθηκε ως εθνικός και εξαναγκάστηκε να γίνει επίσκοπος και να εξοριστεί στο φοβερό Κοτυάειον (Κιουτάχεια) όπου οι φανατικοί χριστιανοί δολοφονούσαν τους επισκόπους τους. Εκεί είδε κι έπαθε για να γλυτώσει το λυντσάρισμα.
Ο Συνέσιος λοιπόν κατηγορεί τους μοναχούς («Επιστολή 154» και «Δίων» 4-11), που τους θεωρεί βαρβάρους, φανατικούς και αμαθείς. Όμως ο Γιώργος Μεταλληνός στο βιβλίο του «Παγανιστικός Ελληνισμός ή Ελληνορθοδοξία -Αρμός 2003», όπως τουλάχιστον αυτό μεταφέρεται χωρίς διάψευση από πιστούς του στο Διαδίκτυο, ισχυρίζεται χωρίς να παραπέμπει σε κάποια πηγή, [ποθώ γαρ Χριστιανή αποθανείν", φέρεται να του είπε] στον Συνέσιο. Ήθελε λοιπόν η Υπατία να γίνει χριστιανή σαν την τελευταία αγράμματη γυναικούλα της Αλεξάνδρειας και ο Μεταλληνός αμελεί να μας πει που ακριβώς γράφτηκε αυτό. Η περίεργη πληροφορία από το πουθενά πολλαπλασιάζεται από τα πνευματικά του τέκνα που αναβαθμίζουν τον Συνέσιο σε καθηγητή της Υπατίας και αρκετοί παραλείπουν ακόμη και την ενοχλητική επιφύλαξη του δρα εκείνο το «φέρεται».
Βέβαια δεν φαίνεται να υπάρχει καμία επιστολή του Συνέσιου προς την Υπατία που έστω να υπονοεί πως η Υπατία ήθελε να πεθάνει χριστιανή! Άλλωστε κάτι τέτοιο θα ήταν φυσικά αδιανόητο για προφανείς λόγους αλλά και θα καθιστούσε την δολοφονία της ανεξήγητη. Έψαξα και εγώ σε όλα τα ορθόδοξα μπλογκς. Επαναλαμβάνουν όλα μονότονα τον ισχυρισμό του δρος Μαϊντανού χωρίς πουθενά να μνημονεύεται η πηγή από την οποία ο δρ (ο δήθεν αυτήκοος από τον Παύλο Μπακογιάννη της δήθεν ρήσης του Κίσιγκερ περί ελληνισμού) αντλεί την πληροφορία.
Αντιγράφω από την ορθόδοξη ναυαρχίδα του Διαδικτύου την ΟΟΔΕ. "Η Υπατία ήταν χριστιανή, ο Συνέσιος ήταν καθηγητής της (!!!), η πηγή της επιστολής δεν βρίσκεται πουθενά, ούτε η επιφύλαξη «φέρεται» του Μεταλληνού, η Υπατία πιθανόν δεν ήταν άλλη από τη (μυθολογική) αγία Αικατερίνη (!!!): «Ο Συνέσιος καθηγητής και θαυμαστής της Υπατίας, μέσα από την αλληλογραφία του με την Υπατία άφησε την πληροφορία ότι είχε εκφράσει την επιθυμία της να γίνει Χριστιανή: «ποθώ γαρ Χριστιανή αποθανείν». Όχι μόνο λοιπόν δεν υπήρχαν θρησκευτικοί λόγοι του φόνου της αλλά ο φόνος αυτός εργάσθηκε κατά της Εκκλησίας, επειδή η θαυμάσια αυτή γυναίκα, αγαπούσε τον Χριστό. Αλλά οι ψευδείς συκοφάντες τού Νεοπαγανισμού, προσπαθούν να παρουσιάσουν την πολιτική αυτή δολοφονία ως θρησκευτική. Φωνάζει ο κλέφτης αν φοβάται ο νοικοκύρης! Γι' αυτό, επειδή η Υπατία ήταν Χριστιανή προσύλητη, η Εκκλησία σύμφωνα με κάποιες μελέτες, την τιμά ως Χριστιανή, και μάλιστα ως ΑΓΙΑ, επειδή είχε την πρόθεση να βαπτισθεί και δεν πρόλαβε λόγω της δολοφονίας της. Τιμάται με το όνομα: Αγία Αικατερίνη. (δες το βιβλίο της Μ. Dzielska, σσ. 209/210. Πρβλ. R. Richardson, T he Starlovers, N.Y. 1967. Επίσης, το βιβλίο «Παγανιστικός Ελληνισμός ή Ελληνορθοδοξία;» π. Γ. Μεταλληνού, Εκδ. Αρμός 2003). Μια ταύτιση όμως, για την οποία δεν είναι όλοι πεπεισμένοι, θεωρώντας ότι η Αικατερίνη είναι διαφορετικό πρόσωπο».
Η περισπούδαστη απολογία της ΟΟΔΕ για τον Κύριλλο καταλήγει με μια κουτοπόνηρη επιφύλαξη: «Το βέβαιο πάντως είναι ότι η φρικτή δολοφονία της Υπατίας είναι αναμφίβολα αντίθετη με το πνεύμα του Χριστιανισμού και καταδικαστέα από την Εκκλησία. Οφείλουμε να έχουμε πάντα υπόψιν ότι ένας άγιος δεν γεννιέται, αλλά γίνεται. Έτσι ο Κύριλλος, ακόμη κι αν είχε ένα μερίδιο ευθύνης για το θάνατο της Υπατίας, έγινε άγιος μετέπειτα στην πορεία. Πολλοί άγιοι ήταν ακόμη κι εγκληματίες προτού αποκηρύξουν την αμαρτωλή τους ζωή και αφιερωθούν στον Θεό».
Πότε μετάνιωσε ο Κύριλλος, πότε η Εκκλησία αποκήρυξε τη δολοφονία της Υπατίας, αυτά δεν μας το λένε οι Απολογητές. Oι νέοι του «Λάος» όμως δεν απορούν. Με το αλάνθαστο ένστικτό τους παραδέχονται την εκδοχή του Μεταλληνού: «Ο Συνέσιος ο Κυρηναίος καθηγητής της Υπατίας !!! Πιστεύω την εκδοχή που αναφέρει ο σεβαστός Πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός. Δηλαδή θεωρώ πως η Υπατία κατατάσσεται στους Αγίους της Εκκλησίας μας». Αδίστακτη η Εκκλησία τιμάει έναν αιμοσταγή κακούργο. [δεν είναι άλλωστε η πρώτη ούτε η τελευταία φορά] Ξέρει πως το ηθικό και νοητικό επίπεδο των πιστών της δεν θα τη φέρει ποτέ στη δύσκολη θέση να δώσει εξηγήσεις: «Ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας υπήρξε το ισχυρό θεολογικό πνεύμα, που χαριτώθηκε από τον Θεό να αντιμετωπίσει, με τεράστιες δυσκολίες αλλά και με επιτυχία, το θεμελιώδες πρόβλημα της χριστολογίας». Από τέτοια καθάρματα και δολοφόνους λοιπόν, θεμελιώθηκε η ορθόδοξη δογματική.
Πάνε πολλά χρόνια που η Μαθηματική Εταιρεία ζήτησε από τον Ρωμιό ποιμένα της Αλεξάνδρειας που βόσκει την κατώτερη φυλή των Νέγρων ορθοδόξων, να ζητήσει συγνώμη για το έγκλημα. Οι καιροί τώρα αλλάξανε και ο βυζαντινός Αλεξανδρινός επίσκοπος, αυτός που ξεδιάντροπα αποκαλείται «τρίτος και δέκατος των Αποστόλων και Μέγας Κριτής της Οικουμένης» εκπρόσωπος αργόσχολων ψιλών επισκόπων (χωρίς ποίμνιο στην Αίγυπτο όπου τα εκατομμύρια των ιθαγενών ορθόδοξων αποσχίστηκαν και ανήκουν στην Κοπτική Εκκλησία), συναντιέται με τον Τσίπρα οι οποίοι επαινούν το σκοταδιστικό έργο που επιτελεί η Επισκοπή του. Τι κι αν αυτή στήριξε τον ρατσισμό στη Ν. Αφρική, ύμνησε τη Δικατορία στην Ελλάδα, κατηγορήθηκε για οικονομικά και σεξουαλικά σκάνδαλα και αποκοιμίζει με ψευτοελεημοσύνες, δεισιδαιμονίες και μαγικά ξόρκια δυό-τρεις εκατοντάδες χιλιάδες δυστυχισμένους Αφρικανούς;
YΓ. Δείτε την ταινία Agora. Παρά τις αδυναμίες της είναι ενδιαφέρουσα,καθώς και τα παρακάτω βιντεο!!
ΣΗΜΕΡΑ Η ΕΒΡΑΙΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΤΗΣ "ΠΑΝΑΓΙΑΣ"ΤΗΝ ΕΒΡΑΙΑ ΧΑΝΑ!!!
ΤΟ ΑΓΙΟ ΣΠΕΡΜΑ!!!ΑΜΗΝ!!
Η Αγία Άννα ήταν η μητέρα της Παναγίας. Το εξελληνισμένο όνομα Άννα προέρχεται από το εβραϊκό Χάνα που σημαίνει «εύνοια, χάρη».!!!!ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΤΕ ΠΟΤΕ!!
Η "Αγία" Άννα (Μητέρα της Μαριαμ) ήταν στείρα και τόσο αυτή, όσο και ο σύζυγός της ήταν μεγάλης ηλικίας. Για τον λόγο αυτό ένιωθαν ντροπή κα μεγάληι λύπη και ποτέ δεν έπαψαν να προσεύχονται στο Θεό να τους χαρίσει ένα παιδί με την υπόσχεση ότι, αν γίνει αυτό, το παιδί που θα γεννηθεί θα το προσφέρουν δώρο στο Θεό. Ο Θεός άκουσε την προσευχή τους και μήνυσε με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Σύμφωνα με το Πρωτευαγγέλιο ενώ κάποτε προσευχόταν και παρακαλούσε το Θεό η συνετή Άννα, άκουσε τη φωνή του Αρχαγγέλου, που τη διαβεβαίωνε πως το αίτημά της ικανοποιήθηκε από το Θεό.Προτείνω στους Ρωμιούς να στείλουν νέο αίτημα στον Γιαχβέ και να του ζητήσουν οικονομική βοήθεια αρκετά πληρώσαμε το παραμύθι του γιου του ας βάλει το χέρι στην τσέπη του να δώσει κι αυτός κάτι!!Της έλεγε δηλαδή καθαρά ο Αρχάγγελος Γαβριήλ: "Η παράκλησή σου έφτασε στον Κύριο, γι'αυτό να μην είσαι σκυθρωπή μήτε να χύνεις δάκρυα. Θα γίνεις γόνιμη και καρπερή σαν την ελιά και θα βλαστήσεις ένα ωραίο κλαδί, την Παρθένο, κι Αυτή θα ανθήσει ένα πανέμορφο Άνθος, το σαρκωμένο Χριστό, που δωρίζει στον κόσμο το άπειρο του έλεος". Την άλλη μέρα ο Ιωακείμ και η Άννα πρόσφεραν ευχαριστήρια δώρα στο Θεό. Έτσι με τους νόμους της φύσεως και με μήνυμα και υπόσχεση του Θεού, αξιώθηκε η Άννα να συλλάβει και να γεννήσει ύστερα από εννέα μήνες την Θεοτόκο Μαρία.ΤΕΛΙΚΑ Ο ΓΙΑΧΒΕ 'Η ΕΙΧΕ ΕΝΑ ΕΡΩΤΙΚΟ ΠΑΘΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΝΑΖΩΡΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΣΟΪ ΤΟΥ, 'Η ΤΟ ΟΛΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ!!ΠΑΝΤΩΣ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΠΟΛΥ ΓΕΛΙΟ!!!ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ Ο ΓΑΒΡΙΗΛ ΜΕ ΕΝΤΟΛΗ ΓΙΑΧΒΕ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΣΤΙΣ ΕΓΚΥΜΟΣΥΝΕΣ ΤΗΣ ΑΝΝΑΣ (ΜΗΤΕΡΑ ΤΗΣ" ΠΑΝΑΓΙΑΣ"),ΤΗΣ "ΠΑΝΑΓΙΑΣ¨" ΚΑΙ ΣΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ!! ΔΕΙΤΕ ΤΩΡΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΤΗΝ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΗΣ "ΠΑΝΑΓΙΑΣ"
Tο μήνυμα του αγγέλου στην Παρθένο Mαρία για τη γέννηση του Xριστού
26Tον έκτο μήνα, λοιπόν, ο Θεός έστειλε τον άγγελο Γαβριήλ να πάει σε μια πόλη της Γαλιλαίας που ονομάζεται Nαζαρέτ, 27σε μια παρθένο αρραβωνιασμένη μ' έναν άντρα από τη γενιά του Δαβίδ, που ονομαζόταν Iωσήφ. Kαι το όνομα της παρθένου ήταν Mαριάμ. 28Παρουσιάστηκε, λοιπόν, ο άγγελος σ' αυτήν και της είπε: "Xαίρε εσύ, η πλημμυρισμένη με θεία χάρη. O Kύριος είναι μαζί σου. Eυλογημένη είσαι εσύ ανάμεσα στις γυναίκες"! 29Mα εκείνη, σαν τον είδε, ταράχτηκε με τα λόγια του, και συλλογιζόταν τι τάχα να σήμαινε ο χαιρετισμός αυτός. 30Tης είπε τότε ο άγγελος: "Mη φοβάσαι Mαριάμ, γιατί βρήκες χάρη από το Θεό. 31Kαι τώρα άκου! Θα μείνεις έγκυος και θα γεννήσεις γιο, και θα τον ονομάσεις Iησού. 32Aυτός θα είναι μεγάλος, και Γιος του Yψίστου θα ονομαστεί. Kαι θα του δώσει ο Kύριος ο Θεός το θρόνο του Δαβίδ του προπάτορά του. 33Kαι θα βασιλέψει στον οίκο του Iακώβ στους αιώνες και η βασιλεία του δε θα έχει τέλος". 34Eίπε τότε η Mαριάμ στον άγγελο: "Πώς είναι δυνατόν να γίνει αυτό, αφού δεν έχω σαρκική σχέση με άντρα;" 35Kαι της αποκρίθηκε ο άγγελος: "Tο Όγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και η δύναμη του Yψίστου θα σε καλύψει. Γι' αυτό και το άγιο παιδί που θα γεννηθεί, Γιος Θεού θα ονομαστεί. 36Kαι, άκου! H Eλισάβετ η συγγενής σου έχει κι αυτή συλλάβει γιο, τώρα στα γερατειά της, κι αυτός είναι ο έκτος μήνας εγκυμοσύνης αυτής που την έλεγαν στείρα! 37Γιατί τίποτε απ' όσα ειπώθηκαν δεν είναι ακατόρθωτο για το Θεό". 38Tότε η Mαριάμ είπε: "Nάμαι, η δούλη του Kυρίου. Aς γίνει σε μένα σύμφωνα με το λόγο σου". Kι έφυγε απ' αυτήν ο άγγελος.
ΟΙ "ΙΕΡΟΙ"ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΒΡΑΙΟΡΟΔΟΞΙΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ!!
πηγη..Κέων Λοκρός Εσπέριος
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ "ΑΓΙΩΝ"ΔΙΑ ΠΑΣΑΝ ΝΟΣΟΝ ΚΑΙ ΠΑΣΑΝ ΜΑΛΑΚΙΑΝ ΕΚΤΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΚΑΤΑΘΛΙΨΗΣ!!
Ο ΜΕΣΑΙΩΝΑΣ ΣΤΗΝ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!!ΕΝΑ ΕΡΩΤΗΜΑ ΜΟΝΟ ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΓΙΑΤΙ ΠΡΟΤΙΜΟΥΝ ΤΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ??ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΧΟΡΤΟ ΠΟΥ ΤΑΪΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΡΩΜΙΟΥΣ!!
Πολλά τα βάσανα και οι αρρώστιες στην εποχή μας, αλλά οι Άγιοι μας είναι πάντα... βοηθοί και παραστάτες στην δοκιμασία του πόνου.
Πολλοί είναι οι Άγιοι που έλαβαν από το Θεό διάφορα ιδιαίτερα χαρίσματα και οι οποίοι με την ειλικρινή προσευχή των πιστών σπεύδουν προς βοήθεια τους στις ανάλογες περιστάσεις.
Ας δούμε μερικούς από αυτούς, όπως καταγράφονται σε σχετικό φυλλάδιο από το Άγιο Όρος:
Ο Άγιος Κυπριανός, η Αγία Ιουστίνη η Παρθένος και η Αγία Θωμαΐς βοηθούν στην καταπολέμηση των σαρκικών πειρασμών, όλων των ειδών της μαγείας, στη λύση (διάλυση) αυτών και εν γένει μάχονται κατά ακάθαρτων πνευμάτων.
Ο Άγιος Ανδρόνικος και η Αγία Αθανασία βοηθούν τα ανδρόγυνα που θέλουν να έχουν μια ανώτερη πνευματική διαβίωση.
Η Αγία Φωτεινή βοηθάει στους πονοκεφάλους, καθώς και στους πόνους άλλων οργάνων του κεφαλιού.
Η Αγία Παρασκευή, η Αγία Εριφύλη και ο Άγιος Ιγνάτιος βοηθούν σ΄ όλες τις ασθένειες των ματιών.
Η Αγία Παρασκευή βοηθά να λυθούν οι συζυγικές έριδες και προστριβές.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος βοηθά στις παθήσεις της γλώσσας, στη βραδυγλωσσία, στην τραυλότητα, σε διάφορα πρηξίματα, οιδήματα και στις αϋπνίες.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, η Αγία Παρασκευή και ο Άγιος Κλέαρχος βοηθούν στα πάσης φύσεως εγκαύματα.
Ο Άγιος Παντελεήμων βοηθά στις αιμορραγίες του σώματος, της μύτης, κ.ά., καθώς και στα στηθικά.
Η Αγία Δωροθέα βοηθά στις ασθένειες του προσώπου και για τη μη παραμόρφωση του.
Η Αγία Μαγδαληνή βοηθά στην τριχόπτωση και στους πόνους των δαχτύλων.
Ο Άγιος Αντίπας βοηθά στις ασθένειες των δοντιών.
Ο Άγιος Παύλος ο Ομολογητής βοηθάς στους πόνους του λαιμού.
Ο Άγιος Αββακούμ βοηθά στους πόνους των αυτιών.
Ο Άγιος Χαράλαμπος βοηθά σε στομαχικές και εντερικές ενοχλήσεις, λοιμώδεις νόσους, αλλά και στις λυπηρές σκέψεις.
Ο Όσιος Βασίλειος ο Αμασεύς βοηθά στους ρευματισμούς χεριών, ποδιών, μέσης, αλλά και στην απελπισία και τις απογοητεύσεις.
Η Αγία Ξένη βοηθά στις παθήσεις της καρδιάς, σε κάθε είδος νευρασθενειών, εξανθημάτων, σε κάθε είδος μαγείας και για εργασιακές επιτυχίες.
Η Αγία Βαρβάρα βοηθά σε δερματικές παθήσεις (ευλογιά, ιλαρά, ανεμοβλογιά, λέπρα, κτλ), όπως επίσης και όσους ταξιδεύουν με αυτοκίνητο, τρένο, αεροπλάνο, αλλά και όσους μεταχειρίζονται κάθε μηχανοκίνητο μέσο.
Ο Άγιος Θεόδωρος ο Στρατηλάτης και ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων βοηθούν σε κάθε είδους έκζεμα.
Ο Άγιος Θεόδωρος ο Τήρων βοηθά στην ανεύρεση εξαφανισμένων προσώπων.
Ο Άγιος Μηνάς βοηθάει στον ίκτερο (χρυσή), στην ανεύρεση απολεσθέντων πραγμάτων και αποπλανημένων προσώπων, όπως επίσης προφυλάσσει από τους κλέφτες και τις πυρκαγιές.
Ο Άγιος Φανούριος βοηθά στην ανεύρεση όλων των απολεσθέντων.
Ο Άγιος Τρύφων, ο Άγιος Ιερόθεος ο εξ Αθηνών, ο Άγιος Χαράλαμπος και ο Όσιος Σεραφείμβοηθούν στους κήπους, στους αγρούς, στα σπαρτά, στα δέντρα και στα φυτά.
Ο Άγιος Νικόλαος βοηθά τους ναυτικούς και όσους ταξιδεύουν με πλοίο, καθώς και τις χήρες, τα ορφανά και τις παρθένες. Επίσης, προστατεύει από τη βροχή τους οδοιπόρους, ενώ διαλύει τους κακούς λογισμούς.
Η Αγία Ανθίπη βοηθά τις χήρες, τα ορφανά και τις παρθένες.
Η Αγία Πολυξένη βοηθά και προστατεύει τους εργαζόμενους σε σκαλωσιές, όσους υποφέρουν από ταξιδιωτική ναυτία, αλλά και τις έγκυες να μην αποβάλλουν.
Ο Άγιος Ραφαήλ, ο Άγιος Νικόλαος, η Αγία Ειρήνη και ο Άγιος Νεκτάριος θεραπεύουν ασθενείς διαφόρων παθήσεων.
Ο Άγιος Στυλιανός προστατεύει βρέφη και παιδιά, ενώ βοηθάει στην απόκτηση τους. Επίσης βοηθά στον τερματισμό φιλονικιών μεταξύ αδελφών.
Η Αγία Άννα, ο Άγιος Φανούριος και η Αγία Ξένη προστατεύουν γενικά τα παιδιά.
Ο Άγιος Βονιφάτιος βοηθά να απαλλαγούν από το πάθος τους οι αλκοολικοί.
Η Οσία Ξένη της Πετρούπολης βοηθά στον τερματισμό των φιλονικιών μεταξύ ανδρογύνων ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΚΑΤΑΘΛΙΨΗ?????????????????????
Ο ΛΑΟΣ ΠΕΙΝΑΕΙ ΚΑΙ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΔΙΝΕΙ120.000€ΓΙΑ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΛΩΡΙΝΗΣ
ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΤΑ ΔΥΟ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ!!Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΦΙΑ ΑΝΤΙ ΝΑ ΑΝΟΙΞΕΙ ΤΑ ΘΥΣΑΥΡΟΦΥΛΑΚΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΡΟΣ ΑΝΑΚΟΥΦΙΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΠΑΙΡΝΕΙ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ "ΪΕΡΕΣ" ΧΟΡΗΓΙΕΣ!!
ΤΙ ΚΟΙΝΟ ΕΧΟΥΝ Η ΜΟΥΜΙΑ ΡΟΖΑΛΙΑ ΚΑΙ Η "ΑΓΙΑ"ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ??
Ιταλοί αρχαιολόγοι προσπαθούν να καταρρίψουν τους νοσηρούς ισχυρισμούς ότι μια μούμια παιδιού στη Σικελία ανοίγει και κλείνει τα μάτια της κάθε μέρα.Το ανατριχιαστικό φαινόμενο έχει καταγραφεί πολλές φορές σε βίντεο και αποτέλεσε αντικείμενο για διάφορες μεταφυσικές εικασίες για μερικά χρόνια.Αυτή την εβδομάδα, οι ιταλικές εφημερίδες αναφέρουν και πάλι ότι η Ροζαλία Λομπάρντο, το δίχρονο κορίτσι που πέθανε από πνευμονία το 1920, κούνησε τα βλέφαρά της αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας και σε μία στιγμή τα άνοιξε για να αποκαλύψει τα υπέροχα καλοδιατηρημένα μπλε μάτια της.Μία από τις καλύτερα διατηρημένα μούμιες του κόσμου, η Ροζαλία είναι η πιο διάσημη μεταξύ των περίπου 8.000 χιλιάδων που βρίσκονται στις κατακόμβες κάτω από το μοναστήρι των Καπουτσίνων στο Παλέρμο της Σικελίας. Το παρατσούκλι «Ωραία Κοιμωμένη» της δόθηκε γιατί μοιάζει σαν να κοιμάται μέσα στο γυάλινο φέρετρο.Οσο για τα μάτια της που έχουν τρομοκρατήσει τους ντόπιους και αρκετούς ειδικούς, ορισμένοι πιο ψύχραιμοι αρχαιολόγοι, όπως ο επιμελητής των κατακόμβων Ντάριο Πιομπίνο Μασκάλο εξηγούν: «Είναι μια οφθαλμαπάτη που παράγεται από το φως που φιλτράρεται μέσω των πλευρικών παραθύρων και κατά τη διάρκεια της ημέρας μπορεί να αλλάξει. Τα μάτια της δεν είναι εντελώς κλειστά. Δεν ήταν ποτέ».Η ανθρωπολόγος ανακάλυψε το πραγματικό μυστικό της Ροζαλία το 2009, όταν ανακάλυψε το μυστηριώδη τύπο που χρησιμοποιείται για την καταπληκτική διατήρησή της.Ενώ οι περισσότερες από τις μούμιες που θάβονται στις κατακόμβες αφυδατώθηκαν από το ξηρό περιβάλλον, η Ροζαλία είχε μουμιοποιηθεί τεχνητά.
Για να την διατηρήσει στην αιωνιότητα, ο πατέρας της στράφηκε στον ταριχευτή Αλφρέντο Σαλάφια, φημισμένο ταριχευτή από τη Σικελία ο οποίος πέθανε το 1933. Ποτέ ο Σαλάφια δεν αποκάλυψε τις χημικές ουσίες που χρησιμοποιούνται στις μούμιες του.Το 2009 ο Πιομπίνο Μασκάλι βρήκε ένα χειρόγραφο στο οποίο αναφέρονται τα συστατικά που χρησιμοποίησε ο Σαλάφια για την μουμιοποίηση της Ροζαλία: γλυκερίνη, φορμαλίνη κορεσμένη με θειικό ψευδάργυρο και χλώριο και ένα μέρος ενός διαλύματος αλκοόλης κορεσμένης με σαλικυλικό οξύ.Το μείγμα λειτούργησε τέλεια. Η φορμόλης σκότωσε τα βακτήρια, η γλυκερίνη διατήρησε το σώμα της προστατεύοντάς την από την ξηρότητα, το σαλικυλικό οξύ σκότωσε τους μύκητες, ενώ τα άλατα ψευδαργύρου πέτρωσαν ουσιαστικά το σώμα της.Ο Μασκάλι, ελπίζει ότι με την διευκρίνηση της διαδικασίας, θα σταματήσουν οι εικασίες και οι αστικοί μύθοι για τη «ζωντανή» μούμια που υποτίθεται ότι ανοιγοκλείνει τα μάτια της.πηγη - See more at: http://www.hellas-now.com/2014/06/blog-post_26.html#more
ΑΠΟ ΕΔΩ ΕΜΠΝΕΥΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΤΗΝ ΑΠΑΤΗ ΓΙΑ ΝΑ ΓΕΜΙΣΟΥΝ ΤΑ ΠΑΓΚΑΡΙΑ!! ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ!!
"Η Αγία Παρασκευή ανοιγοκλείνει τα μάτια Tης"-Για θαύμα μιλούν πιστοί στην Χρυσαυγή Τρικάλων!
Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΜΙΛΟΥΣΕ ΕΒΡΑΪΚΑ ΚΑΙ ΑΠΕΡΡΙΨΕ ΤΗΝ ΠΑΡΘΕΝΟΓΕΝΕΣΗ ΤΟΥ ΝΑΖΩΡΑΙΟΥ!
ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΠΑΠΑΡΕΣ ΓΡΑΦΟΥΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ Θαυμαστή εμπειρία του Οσίου Παϊσίου με τους Αγίους Ιωακείμ και Άννα!! Ο Παΐσιος μιλούσε Εβραϊκά??Πως συνομίλησε με τους γονείς της Μαριάμ??Μιλώντας για την Μαριάμ απέρριψε την παρθενογένεση του Ναζωραιου!!
- Γέροντα, πέστε μας για τον Άγιο Ιωακείμ και την Αγία Χαννα, τους Θεοπάτορες. Κάποτε κάτι αρχίσατε να μας λέτε ότι είχατε συνομιλήσει μαζί τους.
- Γέροντα, πέστε μας για τον Άγιο Ιωακείμ και την Αγία Άννα, τους Θεοπάτορες. Κάποτε κάτι αρχίσατε να μας λέτε.
- Από μικρός είχα σε μεγάλη ευλάβεια τους Αγίους Θεοπάτορες. Μάλιστα είχα πει σε κάποιον ότι, όταν με κάνουν καλόγερο, θα ήθελα να μου δώσουν το όνομα Ιωακείμ. Πόσα οφείλουμε σ" αυτούς!
Οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα είναι το απαθέστερο (δηλαδή χωρίς διαβλητά πάθη) ανδρόγυνο που υπήρξε ποτέ. Δεν είχαν καθόλου σαρκικό φρόνημα. Ο Θεός έτσι έπλασε τον άνθρωπο και έτσι ήθελε να γεννιούνται οι άνθρωποι, απαθώς.
Άλλα μετά την πτώση μπήκε το πάθος στην σχέση ανάμεσα στον άνδρα και στην γυναίκα. Μόλις βρέθηκε ένα απαθές ανδρόγυνο, όπως έπλασε ο Θεός τον άνθρωπο και όπως ήθελε να γεννιούνται οι άνθρωποι, γεννήθηκε η Παναγία, αυτό το αγνό πλάσμα, και στην συνέχεια σαρκώθηκε ο Χριστός.
Μου λέει ο λογισμός ότι θα κατέβαινε και νωρίτερα ο Χριστός στην γη, αν υπήρχε ένα αγνό ζευγάρι, όπως ήταν οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα. Οι Ρωμαιοκαθολικοί φθάνουν στην πλάνη και πιστεύουν, δήθεν από ευλάβεια, ότι η Παναγία γεννήθηκε χωρίς να έχει το προπατορικό αμάρτημα. Ενώ η Παναγία δεν ήταν απαλλαγμένη από το προπατορικό αμάρτημα, αλλά γεννήθηκε όπως ήθελε ο Θεός να γεννιούνται οι άνθρωποι μετά την δημιουργία. Ήταν πάναγνη [1], γιατί η σύλληψη Της έγινε χωρίς ηδονή.
Οι Άγιοι Θεοπάτορες, μετά από θερμή προσευχή στον Θεό να τους χαρίσει παιδί, συνήλθαν όχι από σαρκική επιθυμία, αλλά από υπακοή στον Θεό. Αυτό το γεγονός το είχα ζήσει στο Σινά [2]. Σημειώσεις: 1. Η Θεοτόκος γεννήθηκε κατά φυσικό τρόπο και όχι παρθενικώς.
«Ήταν πάναγνη», γιατί, όπως γράφει και ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός στον Λόγο του «Εις το Γενέσιον της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας», συνελήφθη «σωφρόνως»(βλ. PG 96,669A), αλλά και αύξησε με τον αγώνα της την αγιότητα που έλαβε από τους γονείς της, αποκρούοντας πάντα λογισμόν περιττόν και ψυχοβλαβή πριν γεύσασθαι» (αυτόθι 676Β). 2. Ο Γέροντας ασκήτεψε στο Σινά, στο ασκητήριο των Αγίων Επιστήμης και Γαλακτίωνος, από το 1962 μέχρι το 1964. Το γεγονός αυτό δεν μας το απεκάλυψε.
Πηγή: Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, «Λόγοι Δ΄ - Οικογενειακή Ζωή». Εκδ.: Ι. Ησ. Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος. Σουρωτή Θεσσαλονίκης
ΟΡΓΗ ΔΙΟΣ??ΚΕΡΑΥΝΟΣ ΧΤΥΠΗΣΕ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΞΩΚΛΗΣΙ ΤΗΣ ΒΕΒΗΛΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ!!!
ΟΥΤΕ ΤΑ ΑΛΕΞΙΚΕΡΑΥΝΑ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΣΩΖΟΥΝ!!!
Τα ακραία καιρικά φαινόμενα που έπλητταν τις τελευταίες μέρες τη χώρα, δε σταμάτησαν ούτε μπροστά στον οίκο του Γιαχβέ. Συγκεκριμένα, κεραυνός «χτύπησε» το ξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής, που βρίσκεται μόλις δύο χιλιόμετρα νοτιοανατολικά του χωριού της Κωνωπίνας (Ακτίου - Βόνιτσας), στην Αιτωλοακαρνανία. Μάλιστα, ο κεραυνός τρύπησε την κεραμοσκεπή του χώρου του ιερού, διαπέρασε το ταβάνι, προξένησε ρηγμάτωση στο δάπεδο και εκτίναξε την ανατολική πόρτα της εκκλησίας. Ο Εβραιοχριστιανός "ιερέας" του χωριού, Δημήτριος Χαμαλέτσος, μετέβη στον χώρο με τα μέλη του εκκλησιαστικού συμβουλίου, ενημερώνοντας ταυτόχρονα την Αστυνομία. Στο σημείο βρέθηκε και ο Διοικητής του αστυνομικού τμήματος για την επιβαλλόμενη τυπική αυτοψία και καταγραφή του συμβάντος. Εντύπωση προκάλεσε το εύρος των ζημιών, ενώ πρωταρχική ενέργεια του εκκλησιαστικού συμβουλίου ήταν να επισκευάσει τη σκεπή της εκκλησίας, ώστε να μην υποστεί περαιτέρω φθορές από τις βροχοπτώσεις.