Μία υπόθεση απάτης ερευνά η Διεύθυνση Αστυνομίας Γρεβενών, με θύμα... μια Μητρόπολη της Μακεδονίας η οποία δέχθηκε να καταβάλει το ποσό των 12.000 ευρώ προκειμένου να σωθούν οι τραπεζικές της καταθέσεις, από επικείμενο «κούρεμα» των καταθέσεων.

Η απάτη με το πρόσχημα του κουρέματος καταθέσεων είναι γνωστή από καιρό στις διωκτικές αρχές αλλά ελάχιστοι θα φαντάζονταν πως, ιερωμένοι θα δεχόντουσαν να συμφωνήσουν με άγνωστο προκειμένου να σωθούν οι καταθέσεις που κατά τα φαινόμενα, διαθέτει η εν λόγω Μητρόπολη σε τραπεζικούς λογαριασμούς.

Ο άγνωστος άνδρας που έπεισε τους εκπροσώπους της Μητρόπολης να σώσουν τις... «ιερές» καταθέσεις φυσικά και δεν ήταν τραπεζικός υπάλληλος όπως τους συστήθηκε αλλά, σύμφωνα με πληροφορίες της «Ε», πρόκειται για κρατούμενο των Φυλακών Πάτρας.

Όταν η Μητρόπολη αντιλήφθηκε την «ιερή απάτη» κατήγγειλε την υπόθεση στην ΕΛ.ΑΣ., με τη Διεύθυνση Αστυνομίας Γρεβενών να ζητά τη συνδρομή της Διεύθυνσης Αστυνομίας Λάρισας και αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας να συλλαμβάνουν έναν 40χρονο άνδρα ο οποίος εισέπραξε την επιταγή μέσω των ΕΛΤΑ.

Σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, ο κρατούμενος των Φυλακών επικοινώνησε τηλεφωνικά προχθές το πρωί με τη Μητρόπολη και τους συστήθηκε ως διευθυντής τράπεζας. Ο τραπεζικός «διευθυντής» γνωρίζοντας ότι επίκειται... «κούρεμα» των καταθέσεων προσφέρθηκε να «βοηθήσει» τη Μητρόπολη να σώσει τις καταθέσεις της, από διάφορες τράπεζες που βρίσκονται σήμερα σε έναν... ασφαλή λογαριασμό!

Ιερωμένοι πίστεψαν τον υποτιθέμενο τραπεζικό διευθυντή που για να «βοηθήσει» απαίτησε το χρηματικό ποσό των 12.000 ευρώ. Έτσι ιερέας έλαβε, τηλεφωνικά πάντα, οδηγίες για να καταθέσει δύο επιταγές ύψους 6.000 ευρώ η κάθε μία, που θα παραλαμβάνονταν η πρώτη από τα ΕΛΤΑ της Λάρισας και η δεύτερη από υποκατάστημα των ΕΛΤΑ σε περιοχή της Πελοποννήσου.

Η πρώτη επιταγή κατατέθηκε σε όνομα δικαιούχου στη Λάρισα ο οποίος εισέπραξε το ποσό αλλά προτού κατατεθεί και η δεύτερη επιταγή, ιερείς απευθύνθηκαν στην ΕΛ.ΑΣ. με αστυνομικούς της Διεύθυνσης Γρεβενών να ζητούν τη συνδρομή συναδέλφων τους, της Διεύθυνσης Αστυνομίας Λάρισας.

Έτσι, αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Λάρισας συνέλαβαν τον 40χρονο άνδρα που εισέπραξε την επιταγή, ενώ από την ΕΛ.ΑΣ. ερευνάται το ενδεχόμενο αν ο συλληφθείς συνδέεται πράγματι με την απάτη. Ο 40χρονος, που αναμένεται να οδηγηθεί ενώπιον των δικαστικών αρχών, επέστρεψε τις 6.000 ευρώ στην ΕΛ.ΑΣ. που με τη σειρά της θα τα αποδώσει στη μακεδονική Μητρόπολη.

ΜΟΝΕΣ

Σημειώνεται πως το περασμένο καλοκαίρι όταν στην επικαιρότητα κυριαρχούσε η φημολογία για «κούρεμα» των καταθέσεων, απατεώνες - όπως αποδείχθηκε από έρευνα του Αστυνομικού Τμήματος Ελασσόνας - παριστάνοντας τα τραπεζικά στελέχη, είχαν εξαπατήσει ιερωμένους των Γρεβενών και της Λάρισας. Με ιερείς και μοναχές να τους καταβάλλουν χρήματα μέσω των ΕΛΤΑ για να «σώσουν» τις ατομικές τους, τραπεζικές καταθέσεις.

Β. ΚΑΚΑΡΑΣ

Κατερίνη: Κληρικός έδωσε 3.000 ευρώ σε μαϊμού - στέλεχος τράπεζας για να μην «κουρευτούν» οι καταθέσεις του !!!

ΚΑΠΟΙΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΟΥΛΑΝΕ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ!!ΒΓΑΖΟΥΝ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΕΣ  ΚΟΡΟΝΕΣ ΚΑΙ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΑΝΤΙΣΙΩΝΙΣΤΕΣ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΕΣ ΠΑΝΕ ΣΤΙΣ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ ΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΔΙΔΥΜΟ ΤΗΣ ΣΥΜΦΟΡΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΟΪ ΕΝΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥ ΜΑΡΑΓΚΟΥ!!ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΨΕΥΤΟΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΒΑΠΤΙΖΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ "ΘΕΟΥ" ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΟΥ ΤΑ ΑΦΙΕΡΩΝΟΥΝ!!ΡΩΜΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΤΕ ΠΟΤΕ ΜΑ ΠΟΤΕ!!

Η βάπτιση όχι μόνον δεν συνιστά αναγκαία συνθήκη για την απόκτηση ονόματος, αλλά ούτε καν ικανή.

Με τον Νόμο 344/1976 γίνεται πλήρης διάκριση ονοματοδοσίας - βάπτισης. Σύμφωνα με τα Άρθρα 25-26του παραπάνω νόμου, όπως αντικαταστάθηκαν από το Άρθρο 15 του Νόμου 1438/84 και το Άρθρο 26 παρ.8 του Νόμου 2130/93, οι ληξιαρχικές καταχωρίσεις ονοματοδοσίας και βάπτισης είναι εντελώς ανεξάρτητες και άσχετες μεταξύ τους. Η ονοματοδοσία αποτελεί την αποκλειστική διαδικασία κτήσης ονόματος νεογνού, απαιτείται ακόμη και επί ήδη δηλωμένης ή ταυτοχρόνως δηλούμενης βαπτίσεως, και προϋποθέτει παρουσία και των δύο γονέων ή εξουσιοδότηση του απόντος γονέως. Αντίθετα, η καταχώριση βάπτισης έχει ως αποκλειστικό αποτέλεσμα την αναγραφή θρησκεύματος και ουδόλως επιδρά στο ήδη δηλωθέν ή ταυτοχρόνως δηλούμενο όνομα, ενώ μπορεί να γίνει και χωρίς εξουσιοδότηση του απόντος γονέως ή ακόμη και με πρωτοβουλία άλλων προσώπων.

Σύμφωνα λοιπόν με τον νόμο, η λήψη ονόματος δεν αποτελεί συστατικό στοιχείο της βάπτισης. Το γεγονός ότι οι δύο διαδικασίες συνηθίζεται να λαμβάνουν χώρα ταυτόχρονα στα ληξιαρχεία, συνιστά πρόσφορο έδαφος για δημιουργία μιας νομικής πλάνης, διότι έτσι γεννάται η εντύπωση ότι μπορεί κανείς να κάνει μόνον δήλωση βάπτισης χωρίς δήλωση ονόματος. Όμως, σύμφωνα με τον νόμο η ονοματοδοσία δεν είναι έγκυρη παρά μόνον αν υπογράψουν και οι δύο γονείς ή αν υπάρχει εξουσιοδότηση του απόντος γονέως. Αν λοιπόν πάει μόνον ο ένας γονιός, ή μόνον ο νονός, να δηλώσουν την βάπτιση, δεν μπορεί να γίνει ταυτόχρονη ονοματοδοσία - και αν γίνει, είναι άκυρη.

2. Η βάπτιση, ακόμη και αν τελεστεί, δεν είναι υποχρεωτικό να δηλωθεί στο ληξιαρχείο.

Πουθενά δεν απαιτείται ληξιαρχική πράξη βάπτισης, ούτε για εγγραφή στο σχολείο, ούτε για έκδοση ταυτότητας, ούτε για τη στρατιωτική θητεία, ούτε για διορισμό στο δημόσιο, ούτε για κανέναν άλλο πρακτικό σκοπό. Δεδομένου λοιπόν ότι η δήλωση της βάπτισης δεν εξυπηρετεί τίποτε, δεν συντρέχει κανένας λόγος να δηλωθεί η βάπτιση στο ληξιαρχείο.

Το θρήσκευμα αποτελεί ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο, και ως εκ τούτου, σύμφωνα με το Σύνταγμα και με τις αποφάσεις 2279-2286/2002 του Συμβουλίου της Επικρατείας, δεν υποχρεούται κανείς να το αποκαλύψει. Ο εξαναγκασμός σε ακούσια αποκάλυψη του θρησκεύματος είναι παράνομος (η πληροφορία από την ίδια πηγή όπως και παραπάνω). Ακόμη και αν ερωτηθείτε για το θρήσκευμά σας ή για το αν το παιδί σας έχει βαπτιστεί, μπορείτε να αρνηθείτε να απαντήσετε, επικαλούμενοι την ανωτέρω απόφαση.

Θυμηθείτε λοιπόν:

Η βάπτιση δεν είναι υποχρεωτική.

Η βάπτιση δεν είναι ονοματοδοσία.

Η βάπτιση δεν χρειάζεται να δηλωθεί στο ληξιαρχείο.

Η βάπτιση δεν έχει καμμία πρακτική χρησιμότητα.  ΜΕ ΤΗΝ ΒΑΠΤΙΣΗ ΧΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΓΙΝΕΣΑΙ ΕΒΡΑΙΟΣ!!

επιστολή προς ΓΑΛΑΤΑΣ ΚΕΦ 3 ΣΤ 26

26Έτσι, λοιπόν, είστε όλοι γιοι του Θεού μέσω της πίστης στον Iησού Xριστό. 27Γιατί, βέβαια, όσοι βαφτιστήκατε στ' όνομα του Xριστού, το Xριστό περιβληθήκατε. 28Δεν υπάρχει πια Iουδαίος ούτε Έλληνας, δεν υπάρχει δούλος ούτε ελεύθερος, δεν υπάρχει άντρας και γυναίκα, γιατί όλοι εσείς είστε ένας χάρη στον Iησού Xριστό. 29Kι αφού εσείς είστε του Xριστού, άρα είστε απόγονοι του Aβραάμ κι επομένως κληρονόμοι του, σύμφωνα με την υπόσχεση. ΣΗΜ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΥ:ΟΤΑΝ ΣΑΣ ΛΕΜΕ ΕΔΩ ΜΕΣΑ ΟΤΙ ΟΠΟΙΟΣ ΒΑΦΤΙΖΕΤΑΙ ΧΑΝΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ!!ΤΩΡΑ ΞΕΡΕΙΣ ΕΛΛΗΝΑΣ 'Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ???  

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΠΡΑΞΕ ΤΟ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ Η ΣΚΟΤΑΔΙΣΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΝ ΞΥΡΙΣΕ!!ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ   ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΥΝΑΙΔΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΥΣ!!ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΟΥΣΤΕ ΝΑ ΟΜΙΛΕΙΤΕ ΓΙΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΕΣΕΙΣ ΜΕ ΔΙΕΦΘΑΡΜΕΝΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ!!Ο ΑΒΡΑΑΜ ΠΗΔΟΥΣΕ ΤΗΝ ΑΔΕΛΦΗ ΤΟΥ, ΚΑΙ ΟΙ ΝΩΕ ΚΑΙ ΛΩΤ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ!!ΓΕΝΙΚΑ Η ΒΙΒΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΕΜΑΤΗ ΜΕ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ!!    Ο φετιχιστής παπάς, όπως τον αποκαλούσαν τα αμερικανικά μέσα ενημέρωσης, αποσχηματίστηκε ύστερα από σχετική εισήγηση της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, κάτι που μάλλον ήταν μονόδρομος, αφού οι επαφές του με την ερωμένη του Εθελ Μπουζάλας δεν άφηναν περιθώρια επιείκειας. Η απόφαση της Συνόδου του Πατριαρχείου ήταν ομόφωνη. Ετσι ο 67χρονος απομακρύνθηκε οριστικά από κάθε ιερατικό του καθήκον. Από τον περασμένο Σεπτέμβριο άλλωστε, όταν αποκάλυψε τη δράση του Πασσιά ο ίδιος ο σύζυγος της ερωμένης, η Αρχιεπισκοπή τον είχε θέσει σε διαθεσιμότητα και είχε ζητήσει τον αποσχηματισμό του. Οι καταγγελίες δεν ήταν μόνον σοβαρές, είχαν και αποδείξεις, καθώς ο ερωτιάρης ιερέας κατέγραφε σε βίντεο, ό,τι έκανε με την 45χρονη Περουβιανή, την οποία μάλιστα είχε βαφτίσει, όταν εκείνη θέλησε να παντρευτεί τον ομογενή σύζυγό της. Βέβαια, η «μπάλα» πήρε και το εκκλησιαστικό συμβούλιο του ναού του Αγίου Σπυρίδωνα, που βρίσκεται στο Μανχάταν, καθώς αποφασίστηκε η αντικατάσταση των μελών του. Και αυτό όχι επειδή υπήρχε οποιαδήποτε ένδειξη συνενοχής, αλλά επειδή -όπως αναφέρουν πληροφορίες από την Αρχιεπισκοπή- κρίθηκε σωστό να γίνει ανανέωση. Μια τέτοια κίνηση συμβάλλει, όπως λένε οι ίδιες πληροφορίες, στην αποκατάσταση της εμπιστοσύνης του εκκλησιάσματος, που σοκαρίστηκε από την αποκάλυψη της δράσης του Πασσιά. Εκτός του απατημένου συζύγου (και εν συνεχεία της ηγεσίας της Αρχιεπισκοπής Αμερικής), τις kinky συναντήσεις του 67χρονου ιερέα με την 45χρονη ερωμένη και προστατευόμενή του πληροφορήθηκε η κοινή γνώμη όταν η εφημερίδα «New York Post» ανέδειξε το θέμα, αρχικά με πληροφορίες και φωτογραφίες και στη συνέχεια με σκηνές από τα βίντεο που κρατούσε το ζευγάρι. Μεταξύ άλλων, ο Γεώργιος Πασσιάς λάτρευε το cake crush ή cake sitting, όπως ονομάζεται. Δεν είναι τίποτα άλλο από το αισθησιακό κάθισμα πάνω σ' ένα κέικ, που εν προκειμένω είχε γεύση μπανάνας. Μάλιστα, οι επαφές του παράνομου ζευγαριού δεν είχαν μόνο φετιχιστικές στιγμές. Σύμφωνα με την εφημερίδα «The National Herald», οδήγησαν και σε κύηση, όπως τουλάχιστον υποστηρίζει η Μπουζάλας. Είπε μάλιστα πως ο Πασσιάς της πρότεινε να κάνει έκτρωση, κάτι το οποίο ο πρώην ιερέας έχει διαψεύσει. Οσο για το μέλλον του, ο ίδιος δήλωσε από τη στιγμή που ξέσπασε το σκάνδαλο ότι σκόπευε να αποσυρθεί από κάθε δημόσια εμφάνιση ή κίνηση και να αφιερώσει την υπόλοιπη ζωή του στην προσευχή, στη νηστεία και την περισυλλογή. Εκτοτε φέρεται να έχει εγκαταλείψει τη Νέα Υόρκη και να διαμένει στο Σικάγο, κοντά στην κόρη του. O Τομ Μπουζάλας, τέλος, είχε δηλώσει πως συγχωρεί τη σύζυγό του και πως εκείνη έπεσε θύμα εκμετάλλευσης.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποφάσισε τον αποσχηματισμό του π. Γεώργιου Πασσιά, μετά τις αποκαλύψεις για την ερωτική δράση του

Ο παράνομος έρωτας στοίχισε ακριβά -όπως αναμενόταν άλλωστε- στον πατέρα Γεώργιο Πασσιά, ο οποίος δεν ανήκει πλέον στο Σώμα της Εκκλησίας, ύστερα από απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Βίντεο

Σε άλλο βίντεο η ερωμένη τρίβει με τις πατούσες της το πρόσωπο του ιερέα, ο οποίος φαίνεται να το απολαμβάνει, ενώ σε ένα τρίτο εκείνος της κάνει στοματικό σεξ, ενώ αυτή φοράει μόνον ένα καλσόν.

Η Αποστολή «υιοθετεί» το Hotspot της Σάμου!!Το Εβραιοχριστιανικό κρατος μαζί με την ανθελληνική εκκλησία ταϊζουν λαθρομετανάντες και αφήνουν τους Ελληνες να πεινούν και να αυτοκτονούν απο την φτώχεια!!! ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΦΩΤΟ!!

ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΤΡΩΤΕ ΑΜΑΣΗΤΗ ΤΗΝ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΠΑΛΙ ΕΣΕΙΣ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ ΤΗΝ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΛΑΘΡΑΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΚΑΘΟΤΙ ΑΥΤΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΧΟΡΗΓΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ!! Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΒΑΛΕΙ ΟΥΤΕ ΕΝΑ ΕΥΡΩ ΟΠΩΣ ΓΙΝΕΤΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ ΣΥΣΣΙΤΙΑ!! Η ΜΚΟ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΗΝ ΜΚΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΠΟΥ ΕΦΑΓΕ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΕΥΡΩ ΑΠΟ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΑΜΕΙΑ!! ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤΑΪΖΟΥΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ ΕΛΛΗΝΩΝ!! Στην «υιοθέτηση» του Κέντρου Ταυτοποίησης (hotspot) της Σάμου προχωρεί, σύμφωνα με οδηγίες του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου και με φορέα τη φιλανθρωπική Οργάνωση «Αποστολή» η Αρχιεπισκοπή Αθηνών.

Η «υιοθεσία», η οποία θα αρχίσει πολύ σύντομα, σε χρόνο που θα καθορίσει ο αρμόδιος υπουργός για τη Μεταναστευτική Πολιτική Γιάννης Μουζάλας, θα περιλαμβάνει την πλήρη ημερήσια διατροφή προσφύγων-μεταναστών και τη συνδρομή σε ένδυση, κλινοσκεπάσματα, φάρμακα.

Σύντομα η «Αποστολή» θα παραδώσει και χιλιάδες κλίνες που θα κατανεμηθούν στα πέντε Κέντρα Ταυτοποίησης (hotspots) των πέντε νησιών.

Το είχε ηδη πει στον Πρωθυπουργο ο Αρχιεπίσκοπος, κατα τη συνάντησή τους

Την απόφαση ανακοίνωσε σήμερα, στον υφυπουργό παρά τω πρωθυπουργώ Τέρενς Κουίκ, ο γενικός διευθυντής της «Απαστολής» Κωστής Δήμτσας.

«Αυτήν τη σκέψη τη μοιράστηκε πρόσφατα ο ανθέλληνας Αρχιεπίσκοπος της Εβραιορθοδοξίας  με τον πρωθυπουργό κ. Αλέξη Τσίπρα, σε συνάντησή τους στο Μέγαρο Μαξίμου. Αλλά σήμερα την ανακοινώνουμε και επίσημα», δήλωσε ο κ. Δήμτσας στον κ. Κουίκ. Για το πλήρες περιεχόμενο αυτής της συνάντησης, ο Τέρενς Κουίκ ενημέρωσε αμέσως μετά τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, τον υπουργό Επικρατείας Αλέκο Φλαμπουράρη και τον αναπληρωτή υπουργό Μεταναστευτικής Πολιτικής Γιάννη Μουζάλα!!

«Με τον γενικό διευθυντή της "Αποστολής" και φίλο μου επί 30 χρόνια Κωστή Δήμτσα, ξεκινήσαμε με τους καλύτερους οιωνούς μια εξαιρετική συνεργασία. Συζητήσαμε πολλές δράσεις που επεξεργάζονται η Αρχιεπισκοπή Αθηνών και η "Αποστολή", στην πολυτιμότατη συνεισφορά τους, στο πλευρό της κυβέρνησης, για το προσφυγικό- μεταναστευτικό», δήλωσε ο υφυπουργός παρά τω πρωθυπουργώ. Διευκρίνισε, μάλιστα, ότι «θα τις εξειδικεύουμε μία-μία και θα μπαίνουν σε εφαρμογή σε συνεννόηση με τα αρμόδια υπουργεία»,.!!!

Ο Χριστιανισμός είναι ένα πολιτικό κατασκεύασμα των Ρωμαίων αυτοκρατόρων για τον έλεγχο της "μάζας"!!Ο λαός πεινούσε και οι Ρωμαίοι Αυτοκράτορες επινόησαν τον μύθο του Εβραίου Μεσσία για να έχουν τα πρόβατα στο μαντρί να περιμένουν την μεταθανάτια πλούσια ζωή δηλαδή τον παράδεισο!!Το ίδιο κάνουν και οι σημερινοί προδότες πολιτικοί!!!Αν ήθελαν οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες θα είχαν συντρίψει τον χριστιανισμό πριν καν εμφανιστεί!!Αλλά ποιοι να τον συντρίψουν αυτοί που τον δημιούργησαν??

Ο Χριστιανισμός δεν είναι Θρησκεία είναι πολιτικός φορέας!!Έχει τον λόγο σε όλα τα θέματα που απασχολούν τον Έλληνα πολίτη,έχει λόγο στην παιδεία στην πολιτική στην υγεία και δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από τα πολιτικά κόμματα!!Για να μην πούμε για τις "ιερές" χορηγίες από το κράτος που είναι περισσότερες από τις χορηγίες των κομμάτων!!Συμπέρασμα ο Χριστιανισμός είναι πολιτικό κόμμα που βρίσκεται στην εξουσία 1650 χρόνια χωρίς καν να το ψηφίσει ο λαός!!Έχετε σκεφτεί πόσα πολιτικά κόμματα υπάρχουν στην Ευρώπη με τίτλο τον Χριστιανισμό??Απολλώνιος  

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΤΟ ΑΡΘΡΟ!!

Ποιος ήταν ο Ιησούς; Γιατί δεν υπάρχει καμία ιστορική και αρχαιολογική απόδειξη της ύπαρξής του; Ποιος έγραψε τα Ευαγγέλια; Γιατί γράφθηκαν στα Ελληνικά και όχι στα Εβραϊκά ή στα Αραμαϊκά; Πώς κι έγινε η Ρώμη το κέντρο της χριστιανικής θρησκείας;  Γιατί οι πρώτοι χριστιανοί Πάπες και οι πρώτοι άγιοι ήταν όλοι μέλη της αυτοκρατορικής Ρωμαϊκής οικογένειας των Φλαβίων; 

Αυτές είναι μόνο μερικές από τις ερωτήσεις που ο ερευνητής Joseph Atwill και συγγραφέας του ανατρεπτικού βιβλίουCaesar's Messiah: The Roman Conspiracy to Invent Jesus (Ο Μεσσίας του Καίσαρα: η Ρωμαϊκή Συνομωσία για την Εφεύρεση του Ιησού) προσπαθεί να ρίξει φως παρουσιάζοντας νέους δρόμους στην κατανόηση της δημιουργίας του χριστιανισμού, στη φύση της Καινής Διαθήκης, στο ποιος ήταν και αν υπήρχε ο πραγματικός Ιησούς και υποστηρίζονται ότι η Δευτέρα Παρουσία έχει ήδη γίνει.  Με λίγα λόγια ο συγγραφέας μαζί με μία ομάδα αξιόλογων ιστορικών και ερευνητών της εποχής που παρουσιάστηκε ο χριστιανισμός σαν μια «νέα» θρησκεία στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία αποδεικνύει μέσα από τις πηγές ότι δεν υπάρχει ιστορικό υπόβαθρο σε αυτό σήμερα αποκαλείται ο Ιησούς Χριστός και ότι απλά πρόκειται για μία εφεύρεση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορικής εξουσίας και συγκεκριμένα της οικογένειας των Φλαβίων.  Όχι μόνο αυτό, αλλά ο χριστιανισμός δεν είναι κάτι διαφορετικό από όλες τις σύγχρονες για την εποχή εκείνη παγανιστικές θρησκείες, αλλά ντυμένος με άλλο όνομα. Ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν τίποτα περισσότερο από έναν κατασκευασμένο μυθιστορηματικό χαρακτήρα και μάλιστα υπάρχουν ιστορικές αποδείξεις για αυτό το γεγονός, όπως υποστηρίζει ο συγγραφέας Joseph Atwill και η ομάδα του.  Ο λόγος που είχε η αυτοκρατορική οικογένεια των Φλαβίων να κατασκευάσει στην ουσία μία «νέα» θρησκεία ήταν ο εξής: να προσφέρει ένα όραμα στο πρόσωπο ενός «ειρηνικού Μεσσία» που θα ήταν μία εναλλακτική παρουσία σε σύγκριση με τους επαναστατικούς ηγέτες του Ισραήλ τον πρώτο αιώνα και οι οποίοι αποτελούσαν σοβαρή απειλή στην πολιτική σταθερότητα και ειρήνη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.  Με λίγα λόγια ο χριστιανισμός δεν αποτελούσε τίποτα περισσότερο από ένα πολιτικό εργαλείο για τον έλεγχο των μαζών εκείνης της εποχής, συνεχίζοντας να επιτελεί τον ίδιο σκοπό λιγότερο ή περισσότερο ακόμα και σήμερα. Αυτό το συμπέρασμα του Joseph Atwill βασίζεται σε εμπεριστατωμένη μελέτη και σύγκριση ανάμεσα στα Ευαγγέλια και το έργο του Ιουδαίου ιστορικού Ιώσηπου Φλαβίου όπου φαίνεται να υπάρχει άμεση σχέση.  Ο συγγραφέας υποστηρίζει πως ίσως μερικοί αναγνώστες βρουν το περιεχόμενο του έργου του προκλητικό, αλλά όπως αναφέρει ο ίδιος «το βιβλίο μου δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση κριτική στην πίστη των σύγχρονων χριστιανών. Ένιωσα ότι είχα υποχρέωση να παρουσιάσω τα αποτελέσματα των ερευνών μου, εφόσον θεωρώ πως αυτά θα ρίξουν φως στις ρίζες και το λόγο που υπάρχει σήμερα αντι-σημιτισμός και στον τρόπο που οι κυβερνήσεις χρησιμοποιούν την προπαγάνδα για να ελέγχουν τις μάζες.»  «Αν και δεν είμαι κοντά πλέον στην Καθολική πίστη,» συνεχίζει ο συγγραφέας, «η μελέτη μου για τον χριστιανισμό δεν σταμάτησε ποτέ.» «Στη διάρκεια της ζωής μου έχω διαβάσει περίπου 600-700 βιβλία σχετικά με τον ιστορική Ιησού και τους πρώτους αιώνες του χριστιανισμού, αλλά κανένα από αυτά δεν με έκανε να κατανοήσω και να μάθω κάτι ουσιαστικό σχετικά με το πώς παρουσιάστηκε η θρησκεία αυτή ή ποιος ήταν ο ιδρυτής της.»  Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι όσο περισσότερο διάβαζε σχετικά με τις ρίζες του χριστιανισμού έβλεπε όλο και περισσότερο ότι το πώς ξεκίνησε η συγκεκριμένη θρησκεία ήταν ακόμα ένα ζήτημα ανοικτό. Ο Atwill βρίσκεται εκτός της αρκετά διαδεδομένης άποψης λοιπόν ότι ο χριστιανισμός ξεκίνησε σαν κίνημα από τις κατώτερες τάξεις κάποιων επαναστατικών Ιουδαίων διδασκάλων τον 1ο αι. κ.Ε.  Αυτό που έκανε τον Atwill περισσότερο σκεπτικιστή είναι το γεγονός ότι ακριβώς την ίδια στιγμή που οι ακόλουθοι του Ιησού οργανώνονταν μέσα στα πλαίσια μίας θρησκείας οδηγώντας τα μέλη της να «γυρίσουν και το άλλο μάγουλο» και να δώσουν «τα του Καίσαρος τω Καίσαρι,» μία άλλη Ιουδαϊκή ομάδα διενεργούσε έναν θρησκευτικό πόλεμο εναντίον των Ρωμαίων και βρισκόταν στην αναζήτηση ενός Μεσσία που θα είχε στρατιωτικό ηγετικό ρόλο.  Ο Atwill συμπληρώνει: «Φαίνεται πιθανό για μένα ότι δύο διαμετρικά αντίθετες μορφές του μεσσιανικού Ιουδαϊσμού προέρχονται από την Ιουδαία την ίδια εποχή. Για αυτό το λόγο άρχισα να έχω ενδιαφέρον για τα κείμενα της Νεκρής Θάλασσας.» Αυτό που τον βοήθησε σε αυτό είναι ότι ξεκίνησε να μελετάει στο ιστορικό πλαίσιο εκείνης της εποχής.  Τότε ήταν που ο συγγραφέας βρέθηκε μπροστά σε κάτι που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη μελέτη του: «όταν διάβαζα το έργο του Ιώσηπου Φλαβίου, Ιστορία των Ιουδαϊκών Πολέμων και ιδιαίτερα το σημείο που περιγράφεται η καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τον αυτοκράτορα Τίτο το 70κ.Ε., θυμάμαι ότι παρατήρησα κάποιες ενδιαφέρουσες παράλληλες αναφορές μεταξύ της εκστρατείας του Τίτου και του έργου του Ιησού.  Προσπάθησα να προσεγγίσω τα Ευαγγέλια με μία νέα ματιά, σαν να μην τα είχα ξαναδιαβάσει ποτέ στη ζωή μου και αφήνοντας πίσω μου κάθε προκατάληψη ή σχηματισμένη ιδέα που είχα για αυτά.» Αυτό ήταν και που οδήγησε τον συγγραφέα στην συγγραφή του βιβλίου του αντιλαμβανόμενος το συμβολικό περιεχόμενο των Ευαγγελίων τα οποία αποκάλυπταν τη μυστική ιστορία του Δυτικού πολιτισμού. Αυτή η προσέγγιση βοήθησε τον συγγραφέα να αναγνωρίσει τα τυπολογικά χαρακτηριστικά και των δύο κειμένων.  Αυτό που ακολουθεί είναι μία σύντομη σχετικά περίληψη αυτού που διαπραγματεύεται ο συγγραφέας στο βιβλίο του "Caesar's Messiah": «η κεντρική ιδέα του έργου είναι ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ένας φανταστικός μυθιστορηματικός χαρακτήρας και όχι ένα ιστορικό πρόσωπο. Στα Ελληνικάπου αποτελούν και τη γλώσσα των Ευαγγελίων η λέξη Ιησούς αναφέρεται στον Σωτήρα και η λέξη Χριστός αναφέρεται στον Μεσσία, και ο τίτλος του Χριστού ήταν ήδη γνωστός στους Εβραίους πολύ πριν τον υποτιθέμενο ερχομό του Ιησού. Επιπλέον, μέχρι τώρα δεν υπάρχει κάποια αρχαιολογική απόδειξη αποδεκτή ευρέως για την ιστορικότητα του Ιησού και ό,τι πραγματικά γνωρίζουμε μέχρι σήμερα για αυτό το πρόσωπο είναι μέσα από την αφήγηση των Ευαγγελίων.  Αν και τα Ευαγγέλια, συνεχίζει ο συγγραφέας, φαίνεται να είναι μία ιστορική αφήγηση αυτό που είναι στην πραγματικότητα έχει να κάνει με ένα και όχι και τόσο γνωστό είδος φανταστικής λογοτεχνίας που ονομάζεταιτυπολογία. Η τυπολογία συνδέεται με την συγγραφή απλών ιστοριών που βασίζουν την αφήγησή τους από τον έναν χαρακτήρα στην ιστορία ενός άλλου χαρακτήρα με αρχετυπικό τρόπο. Μόλις κάποιος κατανοήσει ότι τα Ευαγγέλια αποτελούν ένα δείγμα τυπολογικής λογοτεχνίας, είναι εύκολο να αντιληφθεί ότι κάθε επεισόδιο της δράσης του Ιησού ήταν βασισμένο σε περιστατικά που συνέβησαν κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής εκστρατείας του Ρωμαίου αυτοκράτορα Τίτου στην Ιουδαία.  Η τυπολογία που συνδέει τον Ιησού και τον Τίτο στα Ευαγγέλια δεν είναι ιδιαίτερα δύσκολο να εντοπίσει κάποιος και το γεγονός ότι έχει παραβλεφθεί εδώ και 2,000 είναι απίστευτο. Αυτή η παράβλεψη είναι ιδιαίτερα περίεργη στο γεγονός ότι τα Ευαγγέλια είναι διαμορφωμένα πάνω σε μία άμεση σύνδεση μεταξύ του Ιησού και του Τίτου και των προφητειών που αφορούν τον Υιό του Ανθρώπου.  Και ενώ οι χριστιανοί πιστεύουν ότι ο χαρακτήρας των Ευαγγελίων είναι θεϊκός, στην ουσία δεν είναι αυτό που είπε ο Ιησούς Χριστός. Ο Ιησούς δεν ισχυρίστηκε ποτέ ότι ήταν ο Μεσσίας, και μάλιστα απέφυγε να το παραδεχθεί. Ο Ιησούς αντίθετα έλεγε ότι «ο Υιός του Ανθρώπου»-ένας τίτλος που αποδιδόταν στον Ιουδαϊκό Μεσσία και προέρχεται από τις προφητείες του Δανιήλθα ερχόταν πριν από τη γενιά στην οποία μιλούσε.  Εφόσον οι Εβραίοι εκείνης της εποχής θεωρούσαν μία γενιά σαν τα τελευταία 40 χρόνια, αυτό που έλεγε ο Ιησούς είναι ότι ο Υιός του Ανθρώπου θα εμφανιστεί μέσα σε 40 χρόνια από την μέρα του δικού του θανάτου, το Πάσχα του 33κ.Ε. Ο Ιησούς επίσης προέβλεψε καθαρά το τι θα συμβεί με τον ερχομό του Υιού του Θεού. Προφήτεψε ότι κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του Υιού του Ανθρώπου οι πόλεις της Γαλιλαίας θα καταστραφούν, η Ιερουσαλήμ θα περιβληθεί με ένα τοίχος, και ο Ναός θα καταστραφεί.  Στην προσπάθειά τους να καταλάβουν τι ακριβώς εννοούσε ο Ιησούς, οι Χριστιανοί ερμήνευσαν αυτή την επίσκεψη του Υιου του Ανθρώπου σαν τη «Δευτέρα παρουσία» του Ιησού Χριστού. Όμως, υπάρχει ένα βασικό πρόβλημα με αυτή την άποψηο Ιησούς δεν εμφανίστηκε μέσα σε αυτό το διάστημα για το οποίο μίλησε. Οι Χριστιανοί προσπάθησαν να ξεπεράσουν αυτό το πρόβλημα λέγοντας ότι ο Ιησούς θα έρθει κάποια στιγμή στο μέλλον, αλλά αυτό είναι βέβαια παράλογο. Ο Ιησούς ήταν αρκετά ακριβής όταν έλεγε ότι ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει μέσα σε 40 χρόνια μετά τη δική του εποχή. Έτσι, γεννάται το ερώτημα, ποιος είναι ο Υιός του Ανθρώπου που ο Ιησούς πρόβλεψε ότι οι χριστιανοί θα λατρεύουν για 2,000 χρόνια; Το πραγματικό όνομα του Χριστούςτου Μεσσίαείναι Τίτος Φλάβιος.  Το μοναδικό άτομο στην ιστορία που εκπλήρωσε όλες τις προβλέψεις που έκανε ο Ιησούς οι οποίες αφορούν τον Υιό του Ανθρώπουκαι τις εκπλήρωσε ακριβώς μέσα στο δεδομένο χρονικό πλαίσιοήταν ο αυτοκράτορας Τίτος Φλάβιος. Ο Τίτος κατέστρεψε τις πόλεις της Γαλιλαίας, όπως είχε προβλέψει ο Ιησούς. Όντως έχτισε γύρω από τη Ιερουσαλήμ ένα τείχος και κατέστρεψε τον Ναό, όπως είχε προβλέψει ο Ιησούς «χωρίς να αφήσει πέτρα επί πέτρας» (σημ. για να γιορτάσουν ανάλογους στρατιωτικούς θριάμβους, αλλά και για λόγους προπαγάνδας, όπως συνηθιζόταν εκείνη την εποχή, ένα θριαμβετικό τόξο ανεγερθηκε στη Ρωμαϊκή Αγορά. Σε ένα από τα διακοσμητικά ανάφλυφαβλέπε εικόνααπεικονίζεται σκηνή μεταφοράς λάφυρων που προέρχονται από το Ναό του Σολομώντα.)  Στην πραγματικότητα, η εκστρατεία του Τίτου τελείωσε με την καταστροφή της πόλης Μασάντα το Πάσχα του 73κ.Ε., ακριβώς 40 χρόνια μετά την σταύρωση του Ιησού. Επιπλέον, οι προβλέψεις του Ιησού σχετικά με τον Υιό του Ανθρώπου απηχούνται σε όλους τους ιστορικούς της εποχής του Τίτου. Κάθε ένας από αυτούς υποστήριζε ότι ο Τίτος ήταν ο Χριστός, ο Μεσσίας που οι προφητείες στην Ιουδαϊκή λογοτεχνία προέλεγανοι ίδιες προφητείες που ο Ιησούς ανέφερε στις δικές του προβλέψεις σχετικά με τον ερχομό του Υιού του Ανθρώπου.  Έχοντας βάση αυτά, δεν προξενεί και έκπληξη ότι τα περιστατικά που αφορούν τη ζωή του Ιησού βασίζονταν πάνω στην εκστρατεία του Τίτου. Ιδιαίτερα αν σκεφθεί κανείς ότι ο πρώτος Χριστιανός Πάπας και οι άγιοι ήταν μέλη της αυτοκρατορικής αυλής του Τίτου. Αυτό που προξενεί έκπληξη είναι το γεγονός ότι οι Χριστιανοί και οι ειδικοί έχουν παραβλέψει κάτι τόσο προφανές, όπως το γεγονός ότι τα Ευαγγέλια υποστηρίζουν ακριβώς τα ίδια πράγματα με τους ιστορικούς της αυλής του Φλαβίουότι δηλ. ο Τίτος είναι ο Χριστός.  Τώρα λοιπόν γνωρίζετε, συνεχίζει ο Atwill, την πραγματική ταυτότητα του Υιού του Ανθρώπου. Αν θέλετε να μάθετε την πραγματική ταυτότητα του Ιουδαίου Μεσσία που σταυρώθηκε στον σταυρότου οποίου το όνομα δεν είναι Ιησούςέχω αφιερώσει ένα ολόκληρο κεφαίλαιο σχετικό στο βιβλίο μου. Σας προσκαλώ να το αγοράσετε και να συζητήσετε μαζί μου τις ιδέες μου στο μπλογκ μου: http://caesarsmessiah.com/blog/» 

Η ΞΕΦΤΙΛΑ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΤΗΣ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ!!ΑΠΟ ΦΙΛΙΠΙΝΕΖΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΦΙΛΙΠΙΝΕΖΕΣ ΤΩΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!!Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΛΗΚΤΟΣ ΚΑΜΜΕΝΟΣ ΕΧΕΙ ΞΕΦΤΙΛΙΣΕΙ ΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ ΠΟΥ ΦΕΡΕΙ ΠΑΡΑΝΟΜΑ ΤΟΝ ΤΙΤΛΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ!! ΕΝΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΜΟΝΟ??ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΣΤΕΓΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΣΚΕΨΗ ΣΑΣ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΚΑΤΙ ΠΑΡΟΜΟΙΟ???ΦΤΟΥ ΣΑΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ!!ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ!!

Υπο τον Ταξίαρχο της 96 ΑΔΤΕ Θεμιστοκλή Γριμπίρη και τον διοικητή του Hotspot αντισυνταγματάρχη, Χαράλαμπο Λώλο, πραγματοποιούνται οι εργασίες στο HotSpot της Χίου.

Εργάτες και στρατιώτες δίνουν μάχη με τον χρόνο ώστε μέχρι την Κυριακή, να είναι όλα έτοιμα προκειμένου οι πρώτοι πρόσφυγες και μετανάστες να μεταφερθούν στον χώρο.

Το κέντρο θα έχει χωρητικότητα 1095 ατόμων. 

Ήδη το κτίριο έχει συνδεθεί με ηλεκτρικό και τα δίκτυα ύδρευσης και αποχέτευσης.

Όπως φαίνεται και στο φωτορεπορτάζ του www.politisxios.gr εχουν ετοιμαστεί τα μπάνια, ξεχωριστά για άνδρες και ξεχωριστά για γυναίκες.

Εχουν τοποθετηθεί κουκέτες, στο δάπεδο έχει μπει ειδικό πάτωμα, τηλέφωνα, πλυντήρια και στεγνωτήρια.

Μέσα στο Σαββατοκύριακο θα μεταφερθούν στο εσωτερικό του πρώην εργοστασίου της ΒΙ.ΑΛ. οι Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις, η Αστυνομία, η Frontex καθώς και οργανώσεις όπως η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ.

Η τοπική εφημερίδα Πολίτης επισκέφθηκε τον χώρο του πρώην εργοστασίου της ΒΙΑΛ όπου ολοκληρώνονται σταδιακά οι εργασίες κατασκευής, δύο μόλις 24ωρα πριν την εκπνοή της προθεσμίας της Ε.Ε.

Αυτον τον ψυχακια αγιοποιησαν οι Εβραιοχριστιανοί!!

Ορθόδοξη Μαύρη μαγεία (12α)

Αίρεση νηπιοβαπτισμού: Βασανισμός ανηλίκου

(Τα προηγούμενα μέρη: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 )

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Κύριε Ροΐδη,

Ιστορικόν δοκουμένδον: Ο Κώστας Ντεγκρέτσιας (άνεργος άναξ) βαπτίζει το γιό του. Διακρίνεται το τ.μέλος της Ναζιστικής Νεολαίας η ευσεβέστατη (Βουδίστρια) Φρειδερίκη Πωλ Γλυξβούργου.

Το Άγ.Πνεύμα στάθηκε στο κεφάλι του Ιησού με την μορφή περιστεριού, την ώρα της βάπτισής του. Το θαύμα επαναλήφθηκε στον αγιασμό των υδάτων στον Κεράτιο κόλπο από τον κ.Βαρθολομαίο, με τον αρχηγό του «Λάος» κ.Καρα Τζαφέρη. (10-1-'04).

Με κάποιο μυστηριώδη τρόπο το βάπτισμα απαλλάσσει από το προπατορικό αμάρτημα, που σύμφωνα με τη ναζιστική αρχή της συλλογικής ευθύνης βαραίνει όλους τους ανθρώπους. Ο Πελάγιος ένας πολύ καλλιεργημένος ασκητικός Βρετανός μοναχός, που στις αρχές του 5ου αι., τόλμησε να αμφισβητήσει την κληρονομικότητα του αμαρτήματος της Εύας, καταδικάστηκε από την Γ΄Οικουμενική Σύνοδο επειδή έτσι καθιστούσε το νηπιοβαπτισμό περιττό. Οι οπαδοί του καταδιώχτηκαν και ο ίδιος εξαφανίστηκε για να γλυτώσει τη ζωή του. Πίστευε πως ο θεός των χριστιανών αγαπούσε τα πλάσματά του, (ακόμη και τα ζώα) και πως ποτέ του δεν θα τα τιμωρούσε άδικα. O Πελάγιος υποστήριξε θαρραλέα την καλοσύνη του θεού του απέναντι στην αίρεση του προπατορικού αμαρτήματος, που επέβαλλε την τρομοκρατία της εκ γεννετής ενοχής του γένους των ανθρώπων. Για την ενωμένη Καθολική Εκκλησία (πριν αποσχιστεί η Ανατολή), την αίρεση υπερασπίστηκε ο Αυγουστίνος που πίστευε πως το προπατορικό αμάρτημα μεταδίδεται δίκην κληρονομικής νόσου και εμποδίζει την ελεύθερη βούληση να επιλέξει το αγαθό και αυτό θεραπεύεται μόνο μέσω της χάριτος του Χριστού. Η πρώτη Εκκλησία όμως θεωρούσε πως αυτή η μαγική θεραπεία από μια κληρονομική αμαρτία επιτυγχανόταν μόνο αν ο αμαρτωλός το επιθυμούσε. Έτσι βαπτιζόταν κάποιος οικειοθελώς κατόπιν κατηχήσεως, χωρίς να του ασκηθεί βία και εφ'όσον εγνώριζε και αποδεχόταν τα της πίστεως. Tα απολογητικά κείμενα των αγίων Κυπριανού και Γρηγορίου Θεολόγου υπέρ της αίρεσης του νηπιοβαπτισμού μαρτυρούν πως αυτός είχε μεν εισαχθεί νωρίς αλλά συναντούσε αντιδράσεις.

Οι πρώτοι Χριστιανοί, είχαν τον θεσμό των κατηχούμενων, που βαπτίζονταν ενσυνείδητα ύστερα από μύηση. Μάλιστα αποχωρούσαν από το ναό την ώρα που η λειτουργία προχωρούσε στη μαγική τελετή της Θεοφαγίας, ύστερα από επιτακτική και επαναλαμβανομένη διαταγή του ιερέα: «Όσοι κατηχούμενοι προέλθετε ....», εντολή που ακούγεται τυπικά και σήμερα χωρίς πρακτικό αντίκρυσμα. Οι Ι. Χρυσόστομος και Γ. Ναζιανζηνός, βαπτίσθηκαν στα 30 τους, ο Μ. Βασίλειος, στα 27, και ο αγ. Ιερώνυμος στα 20 κι ας ήταν παιδιά της χριστιανής μαμάς τους που είχε φροντίσει να τους κάνει έγκαιρα πλύση εγκεφάλου. Η αίρεση των Εκκλησιών της Ρώμης και της Κωνσταντινούπολης εισήγαγε τη βάπτιση δια της βίας και μάλιστα τη βάπτιση η οποία γίνεται ασυνείδητα χωρίς ο βαπτιζόμενος να συμμετέχει στην τελετουργία αλλά εκπροσωπούμενος από κάποιον αυτόκλητο ανάδοχο ο οποίος υποτίθεται πως θα τον μυήσει στα μυστικά της πίστης, πράγμα που δεν γίνεται σχεδόν ποτέ. Η ευαγγελική ρήση «Ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται ...» (Μαρκ. 16,16), δηλαδή η διαπίστωση πως προαπαιτείται πίστη για τη βάπτιση, πετάχτηκε στα σκουπίδια, μαζί με το παράδειγμα του Χριστού που βαπτίστηκε οικιοθελώς, ενήλικος και με επίγνωση της πράξης του. Ο γάμος είναι άκυρος χωρίς την συγκατάθεση αυτών που μετέχουν, αλλά για την βάπτιση δεν ισχύει ο όρος αυτός. Αν δεν βαπτιζόντουσαν οι ορθόδοξοι από μωρά, πολλοί δεν θα το έκαναν ποτέ. Η Εκκλησία υπολόγισε το οικονομικό και πολιτικό κόστος μιας τέτοιας προϋπόθεσης και προτίμησε την αίρεση μπροστά στην απώλεια πιστών και χρήματος. Γνώριζε πως οι πιο κακοσχηματισμένοι ενήλικες θα είχαν πρόβλημα να εμφανισθούν ημίγυμνοι και πολλοί θα αδιαφορούσαν να υποστούν την εξευτελιστική συμμετοχή σε μια δημόσια διαπόμπευση. Ο υποχρεωτικός νηπιοβαπτισμός καθιερώθηκε από τον Αλβανό χασάπη αγ.Ιουστινιανό, σύζυγο της φόνισσας αγ.Θεοδώρας, (η οποία πριν αγιάσει και κακουργήσει, κέρδιζε τίμια το ψωμί της ασκώντας το λειτούργημα της πορνείας) με την Νεαρά 116. Έτσι σήμερα τα παιδιά βαπτίζονται πριν προλάβουν να έχουν γνώμη. Δεν είναι όλοι τόσο καλόβολοι σαν τον Αλβανό ποδοσφαιριστή, που αποφάσισε να βαπτιστεί, να πάρει ελληνική υπηκοότητα και να συνεχίσει την καριέρα του στην ΑΕΚ η οποία «εκφράζει την Ορθοδοξία και το Βυζάντιο» (Metrorama», 30-1-2001). Μερικοί χρειάστηκαν χρυσή κολυμπήθρα όπως ο διάδοχος Κωνσταντίνος. «Τρακόσιες χιλιάδες δραχμές για την κολυμπίθρα του διαδόχου είναι τρακόσιες χιλιάδες μαρτυριές ότι το Έθνος μας εζουρλάθηκε», έγραψε στον βασιλιά ο Λασκαράτος προκαλώντας την οργή του τότε προκατόχου του κ. Σανιδά

Για να δέσουν το γάϊδαρό τους και να εξασφαλίσουν πελατεία τρομοκρατώντας τους αφελείς, ο πατριάρχης Κύριλλος και 12 αρχιερείς, βεβαιώνουν σε επιστολή προς τον Κωνσταντίνο Οικονόμο το 1815 «Τα αβάπτιστα νήπια ...της γε μην ουρανίου Βασιλείας ουκ αξιούνται ...». Αυτή η αντίληψη πως ο θεός είναι ανώμαλος σαδιστής που θα ψήνει αιωνίως τα αβάπτιστα μωρά επικράτησε στην Εκκλησία σταδιακά με ευθύνη εκκλησιαστικών πατέρων που μετέτρεψαν το βάπτισμα από μια συμβολική τελετή αναγέννησης και ομολογίας πίστης σε μια μαγική μυστηριακή τελετουργία απάλειψης αμαρτημάτων που με δημόσιο φτύσιμο στο πρόσωπο του βαπτιζόμενου, έδιωχνε τους δαίμονες και τον ίδιο τον Σατανά από το σώμα και την διάνοιά του. Την προσβλητική τελετή του εξορκισμού των νηπίων λίγο πριν τη βαπτισή τους περιγράφει γλαφυρά ο πρώην αρχιμανδρίτης Σεραφείμ (Στυλιανός) Χαραλαμπάκης που τα βρόντηξε και παντρεύτηκε μη αντέχοντας να ζει σε περιβάλλον διαφθοράς: «Απο τους εξορκισμούς είναι φανερόν ότι ο ιερέας βλέπει το νήπιον, το αγαθό εκείνο πλάσμα του Θεού, κυριευμένο από στρατιά δαιμονίων, τα οποία φωλιάζουν στην καρδιά του και κατοικούν μέσα του. ....Στην απόταξη του Σατανά εμφανίζει ο ιερέας 'εν σκηνή παίζων' μία φοβερή κατάσταση. Εμφανίζει τον Ναό ως πολυκατοικία Δαιμονίων ( κάτι θα ξέρει! ), ... .... Γιαυτό και λέγει στον Νουνό ...να φυσήξει και να φτύσει τον Διάβολο .....Ο ιερέας ... ... φθάνει στο διώξιμο των δαιμονίων από το νερό της Κολυμπήθρας. Στο σημείο αυτό ... ...φυσά ο ιερέας το νερό και με το χέρι του το χτυπά τρεις φορές και λέει ' ...υποχωρησάτωσαν ημιν πάντα τα εναέρια και αφανή είδωλα και μη υποκριβήτω τω ύδατι τούτω δαιμόνιον σκοτεινόν, μηδέ συγκαταβήτω τω βαπτιζομένω' ... Στην περίπτωση αυτή και σύμφωνα με τα λόγια του ιερέα η Κολυμπήθρα του Βαπτίσματος πλαισιώνεται με όλο το φόντο, ως Πισίνα, στην οποία κάνουν το μπάνιο τους τα δαιμόνια. Εκεί κατά το μυστήριο, κολυμπούν και λούονται τα παμπόνηρα. Γι αυτό ο ιερέας χτυπά το νερό και προσπαθεί να τα διώξει».

Η στάση των γονιών, ακόμη και μορφωμένων ανθρώπων-τι ευθύνη να ζητήσεις από τον αγράμματο λαό όταν ακόμη ο Μ. Ράπτης (Πάμπλο) στήθηκε στα γεράματα ως νονός μπροστά στην κολυμπήθρα;- που παραδίνουν το μωρό τους σ'αυτές τις εξευτελιστικές διαδικασίες είναι λυπηρή, αλλά η δύναμη της φοβερής παράδοσης που κρατά σ'όλα τα μήκη της γης αλυσοδεμένους εκατομμύρια ανθρώπους όλων των φυλών και των θρησκειών, είναι ακατανίκητη. Ο Χαραλαμπάκης που έζησε εκ των ένδον αυτή τη ιλλαροτραγωδία δεν χαρίζει κάστανα: «Έφτασαν στο σημείο να πιστεύουν ότι 'αν το παιδί αποθάνει αβάπτιστον, είναι επικίνδυνον δια τους επιζώντας, διότι γίνεται τελώνι, ξωτικό, βρυκολακιάζει ...κλπ' ...Ο τόσο λανθασμένος αυτός θεσμός του νηπιοβαπτισμού έφερε το λαό σε τέτοιο θλιβερό κατάντημα, ώστε αυτά τα αθώα πλάσματα να τα ονομάζει όταν είναι αβάπτιστα, το μεν αγοράκι Δράκο, το δε κοριτσάκι Δρακούλα ....» («Τα ανάποδα της θρησκείας»).

Σε όσους δεν πιάνουν οι απειλές, δίνονται και κίνητρα. Tο εκκλησιαστικό συμβούλιο Κίττας, «αποφάσισε ότι όποιος βαπτίζει τα παιδιά του στην ενορία της, θα έχει πριμ, δηλαδή δώρο, 25.000 δρχ ...» (Εφ. «Λακωνία SOS», Μάϊος '01). Πρόκειται για παλιό ορθόδοξο μέτρο αφού και ο άγ. Ιουστινιανός χορηγούσε οικονομική βοήθεια στους προσερχόμενους στην ορθοδοξία μετά την βάπτιση (C.Magno, 'Η αυτοκρατορία της Ν.Ρώμης'-Μορφ Ίδρ.Εθν.Τραπέζης). Οι περισσότεροι θεωρούν την βάπτιση του μωρού τους τους ένα απλό έθιμο, μια κοινωνική εκδήλωση απαραίτητη αφού το κάνουν όλοι. Ξέρουν πως καμία επίδραση δεν έχει το βάπτισμα πάνω στον άνθρωπο, σε τίποτα δεν τον αλλάζει και μόνο οι ανόητοι πιστεύουν στα σοβαρά πως η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που δεν βαπτίστηκαν ορθόδοξοι θα καίγονται από τον κακό θεό τους για το λόγο αυτό στην Κόλαση. Ο συζυγοκτόνος και παιδοκτόνος αυτοκράτορας Ισαπόστολος άγιος Κωνσταντίνος, ένας πραγματικός κτηνάνθρωπος, βαφτίστηκε καιροσκοπικά λίγο πριν πεθάνει, ελπίζοντας πως ο θεός του θα τον συγχωρήσει για μια ζωή βουτηγμένη στο αίμα και στις φρικαλεότητες.

... ...

Συνεχίζεται, αύριο  το Μέρος 12β - μην το χάσετε!

Πηγη ΜΑΥΡΗ ΜΑΓΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΑΠΤΙΣΗ!!ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΨΑΛΛΟΥΝ ΟΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ!!

ΠΟΙΟΙ ΟΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ???

ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ ΑΛΛΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΕΣ "ΙΕΡΕΣ" ΧΟΡΗΓΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΒΡΑΙΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ!!ΚΑΙ ΜΗΝ ΑΚΟΥΣΩ ΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΣΤΟΣ ΓΙΑΤΙ Ο ΛΑΟΣ ΘΕΛΕΙ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝ Η ΑΡΙΣΤΕΡΗ ΔΗΘΕΝ ΑΘΕΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΙΜΟΡΡΑΓΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ??

ΚΑΤΑΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΠΑΡΑΝΟΜΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ!!!!Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΪΟΝ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΤΩΝ ΡΑΣΟΦΟΡΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ  ΤΟΥ 1821 ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΘΩΜΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΧΕΘΕΙ!!

Τα στοιχεία που διατίθενται κατά καιρούς δίνονται με το σταγονόμετρο είτε από την ίδια την Εκκλησία είτε από τις αρμόδιες κρατικές υπηρεσίες, και αυτό διότι ουδείς επί της ουσίας είναι σε θέση να γνωρίζει το σύνολο ακόμη και της ακίνητης εκκλησιαστικής περιουσίας στην Ελλάδα. Σχεδόν όλοι εκτιμούν ότι το Κτηματολόγιο θα αποσαφηνίσει σε ένα επίπεδο την κατάσταση αλλά είναι δεδομένο ότι και σε αυτή την περίπτωση θα υπάρξουν αντιπαραθέσεις αφού κατά τη διάρκεια της σύνταξής του δήμαρχοι βρέθηκαν να καταγγέλλουν την Εκκλησία ότι δήλωσε ιδιοκτήτης ακόμη και πλατείας του ευρύτερου πολεοδομικού συγκροτήματος της Αθήνας. Οι μετοχές Οι εκκλησιαστικές επενδύσεις περιλαμβάνουν την κατασκευή και ενοικίαση ακινήτων, ανάμεσα στα οποία βρίσκονται ακόμη και ξενοδοχεία στο ιστορικό κέντρο της Αθήνας, την ενοικίαση γαιών και κυρίως την αγορά μετοχών. Πρόκειται για μετοχές κυρίως της Εθνικής Τράπεζας, της Τράπεζας Πειραιώς και της Τράπεζας της Ελλάδος. Συγκεκριμένα, το 2007 η Εκκλησιαστική Κεντρική Οικονομική Υπηρεσία (ΕΚΥΟ) από τα δικά της κεφάλαια είχε 5.947.492 μετοχές της Εθνικής Τράπεζας. Το 2008 με την πτώση του Χρηματιστηρίου αύξησε τα κεφάλαιά της, αγόρασε 1.600.000 μετοχές και έφθασε το μερίδιό της στα 7.785.405 μετοχές. Ακόμη, στην Τράπεζα Πειραιώς διαθέτει 391.155 χιλιάδες μετοχές. Και 13.086 της Τράπεζας της Ελλάδος. Τα φιλέτα Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος και οι οικονομικοί του συνεργάτες σε κάθε συνάντηση που έχουν με πολιτικούς και οικονομικούς παράγοντες της χώρας επισημαίνουν την ανάγκη αποδέσμευσης της εκκλησιαστικής περιουσίας προκειμένου να αναπτύξουν το φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο της Εκκλησίας. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο προσπάθησε και προσπαθεί και σήμερα να αξιοποιήσει τέσσερις εκτάσεις-«φιλέτα» που διαθέτει στην Αττική, για ορισμένες από τις οποίες όμως απαιτούνται οι εκδόσεις Προεδρικών Διαταγμάτων για την αλλαγή χρήσης γης. ... Στο Κολωνάκι. Πρόκειται για ένα οικόπεδο συνολικής έκτασης 11 στρεμμάτων που βρίσκεται στις οδούς Δεινοκράτους και Σουηδίας και σύμφωνα με πληροφορίες μελετάται η κατασκευή κατοικιών ή υπόγειου πάρκινγκ. ... Λίγο πιο πέρα, στη λεωφόρο Αλεξάνδρας, η Εκκλησία βρίσκεται σε αντιδικία με τον Δήμο Αθηναίων για ένα οικόπεδο έκτασης τριών στρεμμάτων. Η Ιερά Σύνοδος δικαιώθηκε στα δικαστήρια και σχεδιάζει την κατασκευή υπόγειου πάρκινγκ και κτιρίου γραφείων. ... Στη Βουλιαγμένη η Μονή Πετράκη διαθέτει 200 στρέμματα, τα οποία βρίσκονται πολύ κοντά στη λίμνη και στο Καβούρι. Η Εκκλησία βρέθηκε σε αντιδικία με τον Δήμο, δικαιώθηκε επί αρχιεπισκοπίας Χριστοδούλου στα δικαστήρια και τώρα επιθυμεί την αξιοποίησή τους και την εγκατάσταση μεταξύ άλλων των εκκλησιαστικών σχολών που διαθέτει. ... Στον Βαρνάβα δωρίστηκαν 130 στρέμματα, στα οποία ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος σκοπεύει να χτίσει μια σειρά φιλανθρωπικών ιδρυμάτων που περιλαμβάνουν κέντρα αποκατάστασης ατόμων με ειδικές ανάγκες, αποθεραπείας από ναρκωτικές ουσίες και αντιμετώπισης βαρέων νοσημάτων. Σχεδόν σε όλους τους νομούς της χώρας υπάρχουν δάση, δασικές και χορτολιβαδικές εκτάσεις που ανήκουν είτε σε μοναστήρια είτε στην Κεντρική Οικονομική Υπηρεσία της Εκκλησίας. Σ ύμφωνα με την τελευταία καταμέτρηση του πραγματοποίησε η ελληνική πολιτεία τη δεκαετία του ΄80 και το επόμενο διάστημα αναμένεται να αποκτήσει καινούργια δεδομένα με αφορμή τις δηλώσεις στο Κτηματολόγιο, σε εκκλησιαστικούς οργανισμούς ανήκουν: ... Νομός Χαλκιδικής: 86.330 στρέμματα δάσους, 580 στρέμματα δασικής έκτασης και 2.300 στρέμματα χορτολιβαδικής έκτασης, τα οποία είναι στην ιδιοκτησία μονών του Αγίου Ορους και άλλα 8.340 στρέμματα δασικής έκτασης που ανήκουν σε άλλο μοναστήρι του Οικουμενικού Πατριαρχείου. ... Νομός Τρικάλων: 41.110 στρ. δάσους, 23.850 στρ. δασικής έκτασης και 22.840 στρ. χορτολιβαδικής έκτασης. ... Νομός Μαγνησίας: 31.460 στρ. δάσους, 5.490 στρ. δασικής έκτασης και 3.340 στρ. χορτολιβαδικής. ... Νομός Αττικής: 33.860 στρ. δάσους, 6.500 στρ. δασικής έκτασης και 20.570 στρ. χορτολιβαδικής. ... Νομός Αχαΐας: 20.670 στρ. δάσος, 1.680 στρ. δασικής έκτασης και 1.060 στρ. χορτολιβαδικής έκτασης. ... Νομός Ευβοίας: 17.890 στρ. δάσους, 1.670 στρ. δασικήςε έκτασης και 2.120 στρ. χορτολιβαδικής έκτασης. ... Νομός Κορινθίας: 15.310 στρ. δάσους, 500 στρ. δασικής έκτασης και 20.179 στρ. χορτολιβαδικής έκτασης. ... Νομός Φωκίδας: 9.980 στρ. δάσους, 1.350 στρ. δασικής έκτασης και 1.050 στρ. χορτολιβαδικής. Οι μικρότερες εκκλησιαστικές εκτάσεις βρίσκονται σε νομούς όπως η Μεσσηνία, η Φθιώτιδα, η Πέλλα και η Ηλεία. Αναξιοποίητες εκτάσεις Αξίζει να σημειωθεί ότι στις περισσότερες των περιπτώσεων πρόκειται για εκτάσεις που δεν μπορεί να αξιοποιήσει η Εκκλησία, και η Πολιτεία από την πλευρά της αμφισβητεί τους τίτλους κυριότητας που υπάρχουν. Η τελευταία προσπάθεια τους κράτους να διαχειριστεί την τεράστια μοναστηριακή και εκκλησιαστική περιουσία έγινε το 1988. Τότε η κυβέρνηση με τον νόμο που κατήρτισε ο αείμνηστος Αντώνης Τρίτσης προσπάθησε, όπως η ίδια υποστήριξε, να αξιοποιήσει τη μοναστηριακή περιουσία ενώ η Εκκλησία την κατήγγειλε ότι δημεύει τα κτήματά της. Το θέμα έκλεισε μετά την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, το οποίο επικαλούμενο τη Σύμβαση της Ρώμης κάλεσε το κράτος είτε να επιστρέψει στις μονές την περιουσία τους είτε να τις αποζημιώσει. Τα πλουσιότερα μοναστήρια

Οψη του περιβόλου της Μονής Οσίου Λουκά

Διαβάστε περισσότερα: http://www.tovima.gr/ Πολύ πρόχειροι υπολογισμοί, φέρουν την περιουσία του ΝΠΔΔ της Εκκλησίας της Ελλάδος να ανέρχεται σε τουλάχιστον δεκαπέντε δισεκατομμύρια (15.000.000.000) ευρώ.   Στο ποσό αυτό προστίθεται και η ανυπολόγιστη-αμύθητη περιουσία των περίπου δυόμισι χιλιάδων (2.500) μοναστηριών.   Εκατοντάδες χιλιάδες στρέμματα γης, εκατοντάδες οικοδομικά τετράγωνα, μετοχές, αμοιβαία κεφάλαια και καταθέσεις αξίας εκατομμυρίων ευρώ αποτελούν την την εκκλησιαστική περιουσία.   Ωστόσο, το «ιερό» θησαυροφυλάκιο είναι τόσο βαθύ που αρκεί μία και μόνο αναφορά.   Πέντε μονές που προσέφυγαν στα ευρωπαϊκά δικαστήρια εναντίον του νόμου Τρίτση αποτιμούσαν τα περιουσιακά τους στοιχεία στο αστρονομικό ποσό των 8 τρισ. δρχ. (!!!).   Και μάλιστα το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τους επιδίκασε το ποσό των 3 τρισ. δρχ.   Μπορεί να φανταστεί κανείς ότι εάν η περιουσία των 5 μονών άγγιζε πριν μια 20ετία τα 3 ή 8 τρισ. δρχ., τότε πώς μπορεί κανείς να υπολογίσει την περιουσία των 2.500 μοναστηριών και ναών σε όλη τη χώρα;

Ο Αυνάν είναι Βιβλικό πρόσωπο που αναφέρεται στη Παλαιά Διαθήκη. Αναφέρεται ως δευτερότοκος γιος του Ιούδα και εγγονός του Ιακώβ. Όταν πέθανε ο αδελφός του Ηρ υποχρεώθηκε από τον πατέρα του σύμφωνα με τον "μωσαϊκό νόμο" να νυμφευθεί τη Θάμαρ, χήρα πλέον σύζυγο του αδελφού του. Όταν λοιπόν αυτός ερχόταν σε ερωτική συνεύρεση με την χήρα, για να μη θεωρηθεί το τυχόν τέκνο που θα γεννιόταν ως τέκνο του πεθαμένου αδελφού του, και έτσι έχανε τα πρωτοτόκια που είχαν περιέλθει ήδη σ΄ αυτόν, "όταν εισήρχετο προς την γυναίκα του αδελφού αυτού εξέχεεν επί της γης του μη δούναι σπέρμα τω αδελφώ αυτού". (Γένεση κεφ. 38:1-10). Συνέπεια αυτού ήταν ο Αυνάν, σύμφωνα με την Γραφή να θανατωθεί στη συνέχεια από τον ίδιο τον Γιαχβέ

Ας θυμηθούμε την διδάκτωρ με πόση "αγάπη και αφοσίωση" μιλά για την Ελλάδα και τους Έλληνες...Ελένη Γλύκατζη - Αρβελέρ: Ψαροκόκαλα  θα βρουν στην Αμφίπολη Ελένη Γλύκατζη - Αρβελέρ :350.000 Πόντιοι καταστράφηκαν  και όχι σφαγιάσθηκαν ή εξοντώθηκαν.....Αρβελέρ: "Όποιος λέει ότι είναι Έλληνας είναι φασίστας ειδωλολάτρης"!! Αρβελέρ είμαστε ΑΛΒΑΝΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ κλπ δλδ είμαστε Ρωμιοί ΡΟΜΑΝΟΙ...Αρβελέρ: Όταν μου λένε ότι υπάρχει οικονομική κρίση γελάω! Ελένη Γλύκατζη - Αρβελέρ : Οι φερομένοι ως Μακεδόνες βασιλείς, στο αλήθεια ήταν αρμενικής καταγωγής. ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ!!

- See more at: http://ekklisiaonline.gr/ekklisisiaellados/item/11458#sthash.wZUJH3Hv.dpuf

Ο αυνανισμός είναι το συνώνυμο αυτού που κοινώς ονομάζεται "μαλακία" και ο αυνανιστής αυτός που ονομάζεται "μαλάκας". "Μαλάκας" ονομάζεται ο ανίκανος να κάνει έρωτα με γυναίκα λόγω ατολμίας και γι αυτό καταφεύγει στην αυτοϊκανοποίηση. Μεταφορικά επίσης σημαίνει τον ανίκανο να φέρει αποτέλεσμα εκεί που ο μέσος άνθρωπος μπορεί. Δικαιολογεί όμως η ιστορία του Αυνάν τις δυο παραπάνω σημασίες;Ένα σημείο κλειδί για να δει κανείς τι πράγματι κρύβεται πίσω από την Παλιά Διαθήκη είναι η Ιστορία της Αιγύπτου περί το -1350 και το απόσπασμα που περιγράφει την ιστορία του Αυνάν:O Μωϋσής ήταν ο τελευταίος θρησκευτικός αρχηγός των μονοθεϊστών Αιγυπτίων με μοναδικό θεό τον Ήλιο, στα αρχαία αιγυπτιακά (τα οποία έχουν πολλές ομοιότητες με τα εβραϊκά) ΟΝ, που σημαίνει ήλιος και που με το όνομα αυτό αναφέρεται στη Παλιά Διαθήκη με την φράση "εγώ ειμί ο ΟΝ", που βλακωδώς μεταφράζεται "εγώ είμαι ο υπάρχων", αφού δεν θα μπορούσε να υπάρχει φράση "εγώ είμαι ο μη υπάρχων", επειδή δεν μπορεί να μιλά "ο μη υπάρχων"!!!Οι μονοθεϊστές μετά από ένα μακροχρόνιο εμφύλιο πόλεμο με τους πολυθεϊστές γύρω στο -1350, στα χρόνια του Φαραώ Ακενατόν Δ΄, ηττήθηκαν και αυτοεξορίζονται στην έρημο του Σινά. Τους ηττημένους μονοθεϊστές αιγύπτιους ακολουθούν και οι νομάδες εβραίοι αλλά πολυθεϊστές (το "σύμμεικτο πλήθος" κατά την Π.Δ.), που εκείνη την εποχή με καθεστώς δουλοπάροικου βρέθηκαν στην Αίγυπτο και πολέμησαν μαζί τους. Στο όρος Χωρίβ ο Μωϋσής με το πεθερό του Υοθώρ αποφασίζουν το σχέδιο με όλες τις λεπτομέρειες για τη κατάκτηση της περιοχής, της πολυτεμαχισμένης Γης Χαναάν που κατοικείται από Ελληνικά φύλα και αφού γίνεται προσπάθεια ενοποίησης των παραδόσεων Μονοθεϊστών Αιγυπτίων και Εβραίων και επινόησης νέων, ώστε να υπάρξει εθνική ενότητα, και μετονομάζονται σε Ισραηλίτες. Τα βασικά στοιχεία του σχεδίου είναι όλες οι πρακτικές για την ταχύτατη αύξηση του πληθυσμού (οι αυτοεξόριστοι ήταν 70.000), ο καθορισμός σαν θεϊκή υπόσχεση του στόχου της εδαφικής κατάκτησης, διατάξεις που εξασφαλίζουν την σιδερένια συνοχή των Ισραηλιτών, την κατεργασία πολεμικών υλικών και τεχνικών δόλου εναντίον των λαών των οποίων σχεδίαζαν να καταλάβουν τα εδάφη (βλέπε σειρά βιβλίων Μιχ. Καλόπουλου ("Το μεγάλο ψέμα"), την καλλιέργεια της ψυχολογίας της υπεροχής απέναντι στους άλλους Ελληνικής καταγωγής λαούς, που κατοικούν την περιοχή, την καλλιέργεια του ανθελληνισμού και όποιες άλλες λεπτομέρειες σχετίζονται με το σκοπό αυτό.Τις πρακτικές αύξησης του πληθυσμού που περιγράφουν πολλές διατάξεις της Π.Δ. ορίζουν τι υποχρεούται ή δικαιούται να κάνει η γυναίκα αν εκλείψει ο άνδρας. Οι περιπτώσεις καλύπτουν όλα τα ενδεχόμενα, όπως όταν δεν υπάρχει εβραίος άνδρας ,αναλαμβάνει ο πατέρας ή ο πεθερός αν δεν υπάρχει αδελφός του άνδρα. Αν υπάρχει αδελφός του άνδρα, αναλαμβάνει ο αδελφός, που αν αρνηθεί έχει συνέπειες. Αν λείπουν όλοι αυτοί τότε αναλαμβάνει ο ιερέας. Και για αποφυγή αδικαιολόγητων θανάτων που θα προκαλούσαν αδικαιολόγητη μείωση του πληθυσμού, καθορίζει πόλεις καταφύγια για τους εξ αμελείας ανθρωποκτόνους που κινδυνεύουν από αντεκδικήσεις.Η προσταγή "αυξάνεσθαι και πληθύνεσθαι" αφορά αποκλειστικά τους Ισραηλίτες. Για τις άλλες φυλές είναι γεμάτη η ΠΔ από οδηγίες που τείνουν στο "μειούσθαι και ελαττούσθαι". Μάλιστα στο κείμενο για τον Αυνάν ενώ το ζητούμενο είναι να γεννοβολήσει η νύφη του Αυνάν και ο ΓΙΑΧΒΕ θανατώνει τον Αυνάν που αρνείται να συμβάλλει γιαυτό, αν και παντοδύναμος δεν κάνει ο ίδιος κανένα θαύμα να γκαστρωθεί η γυναίκα. Στο κείμενο για το "νταβατζιλίκι" του Αβραάμ ΓΕΝΕΣΙΣ Κ΄, που πασάρει για χρήμα την Σάρα στον βασιλιά Αβιμέλεχ των Γεράρων, ο ΓΙΑΧΒΕ συνεργάζεται μαζί του σαν κοινός εκβιαστής και "κλείνει από έξω κάθε μήτρα" στον οίκο του βασιλιά !!! Δηλαδή αποτρέπει το "αυξάνεσθαι και πληθύνεσθαι" των εχθρών του Ισραήλ !!! Έτσι για αυτούς υπάρχει η τεχνική του "κλεισίματος από έξω της μήτρας" των γυναικών, δηλαδή γιαυτούς ισχύει το "μειούσθαι και ελαττούσθαι" με μεθόδους που επινόησε το Ισραηλίτικο ιερατείο!!! Η περίπτωση του αδελφού που αρνείται από ιδιοτέλεια περιγράφεται στο παρακάτω απόσπασμα, αποτελεί ένα από τα κείμενα κλειδιά για την κατανόηση της ΠΔ.ΓΕΝΕΣΙΣ ΚΕΦ ΛΗ΄ εγένετο δε Ήρ πρωτότοκος Ιούδα πονηρός έναντι Κυρίου, και απέκτεινεν αυτόν ο Θεός. Είπε δε Ιούδας τώ Αυνάν. Είσελθε προς την γυναίκα του αδελφού σου και επιγάμβρευσαι αυτήν και ανάστησον σπέρμα τώ αδελφώ σου. Γνούς δε Αυνάν ότι ούκ αυτώ το σπέρμα, εγίνετο όταν εισήρχετο προς την γυναίκα του αδελφού αυτού, εξέχεεν επί την γήν του μη δούναι σπέρμα τώ αδελφώ αυτού. Πονηρόν δε εφάνη εναντίον του Θεού, ότι εποίησεν τούτο, και εθανάτωσε και τούτον.ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ και έκανε ο πρωτότοκος γιος του Ιούδα, ο Ηρ, πονηριά απέναντι στον Κύριο, και τον σκότωσε ο Θεός. Και είπε ο Ιούδας στον Αυνάν. Κάνε έρωτα με την γυναίκα του αδελφού σου και γκάστρωσε την για να αφήσεις απογόνους για τον αδελφό σου. Όμως ο Αυνάν σκέφτηκε ότι δεν θα ήταν δικοί του οι απόγονοι και όταν έκανε έρωτα με την γυναίκα του αδελφού του, εκσπερμάτωσε στην γη για να μην δώσει απογόνους στον αδελφό του. Και φάνηκε πονηρό στο Θεό αυτό που έκανε και τον σκότωσε και αυτόν.Aξια προσοχής στο παραπάνω κείμενο, για την κατανόηση όσων κρύβονται κάτω από την Π.Δ., είναι τα εξής:1. Ο Ηρ, ο αδελφός του Αυνάν έκανε κάποια "πονηριά" απέναντι στο θεό, δηλαδή το Εβραϊκό ιερατείο που προωθεί τον σκοπό που έχει αναθέσει ο θεός των εβραίων ΓΙΑΧΒΕ στους Ισραηλίτες, και ο ΓΙΑΧΒΕ τον θανάτωσε. Δεν μας λέει όμως ποια πονηριά, παρόλη την μεγάλη ποινή!! Ο Ηρ, όμως, μας δηλώνει ότι είναι πρωτότοκος, δηλ. είναι ο υιός που παίρνει όλη την πατρική περιουσία.2. Το όνομα του πατέρα, Ιούδας, είναι ο γιος του Ιακώβ, αυτός που πρότεινε να πουλήσουν τον Ιωσήφ σαν δούλο αντί να τον σκοτώσουν και είναι ο γενάρχης της σπουδαιότερης εβραϊκής φυλής που θα κυβερνά το Ισραήλ. Έτσι υποδηλώνεται ότι η διαταγή δεν είναι του πατέρα, αλλά της φυλής!!! Και ο Θεός ΓΙΑΧΒΕ εκτελεστής των διαταγών του Ιουδαϊκού ιερατείου, παρακολουθώντας τον Αυνάν που "εκσπερμάτωσε στην γη". Δηλαδή στις προσταγές και αυτού του "ανθρώπου", του Ιούδα που πουλά τον αδελφό του, ο μπανιστιρτζής ΓΙΑΧΒΕ εμφανίζεται συμπαραστάτης του Ιουδαϊκού ιερατείου, αρκεί να υπηρετείται το σχέδιο της αύξησης του πληθυσμού του Ισραήλ, και χωρίς καμιά ηθική αναστολή!!!3. Ο στόχος του "αυξάνεσθαι και πληθύνεσθαι" που διατάζει, επιβάλλει κάθε Ισραηλίτης να αφήνει απογόνους, ακόμη και εκείνος που θανατώνεται για παράβαση του νόμου του ΓΙΑΧΒΕ, όπως ο ΗΡ. Ακόμη κι αν η γυναίκα του είναι αλλόφυλη όπως η Χανανέα γυναίκα του Ηρ, η Θάμαρ, την οποία στην συνέχεια γκαστρώνει ο πεθερός της Ιούδας και γεννά δίδυμα, τους Φαρές και Ζάρα. Το γκάστρωμα της Θάμαρ έγινε με πονηριά της, παριστάνοντας μεταμφιεσμένη μια πόρνη. Πουθενά δεν καταγράφεται καμιά οργή του ΓΙΑΧΒΕ που πριν οργίστηκε με τον Αυνάν που παράκουσε την εντολή του Ιούδα, ενώ και αυτή κοροϊδεύει τον Ιούδα αυτό "πονηρόν ΔΕΝ εφάνη εναντίον του Θεού". Ούτε καν μια έμμεση αποδοκιμασία. Και αντί γιαυτό επιβραβεύεται, αφού απόγονός, από ένα από τα νόθα παιδιά με τον πεθερό της, τον Φαρές, θα είναι ο Ιησούς. Δεν μπόρεσε φαίνεται να βρεί ο ΓΙΑΧΒΕ άλλο πιο "καθαρόαιμο" γεναιολογικό κλάδο για τον γιό του.4. Ο Αυνάν αρνήθηκε να γκαστρώσει την νύφη του, επειδή η πατρική περιουσία θα πήγαινε στους απογόνους του Ηρ και όχι στους δικούς του. Δηλαδή αρνήθηκε από ιδιοτέλεια και αυτό δεν το συγχωρεί το Ισραηλίτικο ιερατείο, ενώ στο ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΕ' 5 στον αδελφό που αρνείται να γκαστρώσει την νύφη του επειδή απλώς δεν τη θέλει, η ποινή είναι δημόσια διαπόμπευση, αλλά όχι θάνατος. Ενδιαφέρον θα είχε η ετυμολογία των ονομάτων Ηρ και Αυνάν ή παραπλήσιων λέξεων στην αρχαία εβραϊκή γλώσσα. πχ. Ηρ θα μπορούσε να σημαίνει ο απείθαρχος, ενώ Αυνάν θα μπορούσε να σημαίνει συμφεροντολόγος-ιδιοτελής. Ένας καλός γνώστης της αρχαίας εβραϊκής γλώσσας θα πρόσφερε, αν έβρισκε την σημασία των λέξεων αυτών.5. Η ιστορία του Αυνάν, όπως και οι άλλες παρόμοιες, είναι διδακτικές ,αλλά φανταστικές ιστορίες, κιαυτό αποδεικνύεται από το ότι παρουσιάζει τις Ισραηλίτισσες να υπόκεινται σε άλλη βιολογία, αφού συλλαμβάνουν με το πρώτο και οποιαδήποτε μέρα του έμμηνου κύκλου τους. Αν αυτό αποτελεί θαύμα κατόπιν θεϊκής ενέργειας, γιατί δεν επεμβαίνει θαυματουργικά κατευθείαν γκαστρώνοντάς τες πχ. με "άγιο πνεύμα" ή "κρίνο", αλλά τις εξαναγκάζει σε παρανομίες ή εξευτελισμούς προκειμένου να γκαστρωθούν, όπως των δυο θυγατέρων του Λώτ που γκαστρώνονται από τον πατέρα τους. Που είναι η παντοδυναμία του, όταν μάλιστα η βούλησή του είναι το "αυξάνεσθαι και πληθύνεσθαι"; Αντί να θανατώσει τον Αυνάν ελέγχοντας που εκσπερματώνει, δεν θα ήταν θεϊκότερο να γκαστρωθεί θαυματουργικά η Θάμαρ αλλά και κάθε χήρα Ισραηλίτισσα;6. Ίδιο καθήκον αύξησης του Ισραηλίτικου πληθυσμού, αναθέτει ο Παύλος στο γράμμα του στους εβραίους της Κορίνθου "ΠΑΥΛΟΥ Α΄ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΚΕΦ Ζ.36΄ (7.36)" όπου απενοχοποιεί τον πατέρα που παντρεύεται την κόρη του!! ------------------------------------------- Πηγή: metanastis.gr

ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΝ ΘΕΟ  ΔΙΑ!!!!Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΥΤΗ ΤΑΞΙΔΕΨΕ ΩΣ ΤΟΝ ΑΡΗ!!!!!!ΡΩΤΗΣΤΕ ΤΗΝ ΝΑΣΑ" ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ΕΡΩΤΗΜΑ ??ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΣΤΕΙΛΑΝ ΥΜΝΟ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΑΡΑΓΚΟ???