ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΗΜΑ ΤΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΛΑ!!"ΘΕΟΣ" ΤΗΣ ΕΒΡΑΙΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ!!!

"Ο σκελετός ενός Ρώσου ιερέα, αποτελεί επίσης τμήμα της ιδιοκτησίας και ο αγοραστής θα έχει πρόσβαση και σε αυτό το τμήμα της ιδιοκτησίας", - λέει ο Leif Bertvig, ο μεσίτης που το πουλάει 

Πρωτοποριακή και ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα χαρακτήρισαν τα μέλη του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου, την έκθεση «Αρχαίο DNA. Παράθυρο στο παρελθόν και το μέλλον», που ξεκινά στις 15 Ιουλίου στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης.

Την έκθεση διοργανώνει το Μουσείο σε συνεργασία με το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, το οποίο διεξάγει, μέσω της επίκουρης καθηγήτριας του τμήματος Ιστορίας Εθνολογίας Χριστίνας Παπαγεωργοπούλου, έρευνα για το παλαιογενετικό υλικό συγκεκριμένων νεολιθικών θέσεων στη Θεσσαλονίκη, στην Πιερία και στην Κοζάνη.

Συγκεκριμένα, η έκθεση περιλαμβάνει αντικείμενα που χρησιμοποιούνται στο εργαστήριο στο στάδιο της ανάλυσης του αρχαίου DNA, πλούσιο εποπτικό υλικό που επεξηγεί την πολύπλοκη και χρονοβόρα αυτή, διαδικασία, καθώς και 96 ευρήματα που ανακαλύφθηκαν στις περιοχές έρευνας από τις οποίες προέρχεται το σκελετικό υλικό. Στόχος της είναι να δοθεί μια σφαιρική εικόνα της ανθρώπινης δραστηριότητας στις θέσεις αυτές και να παρουσιαστούν, με κατανοητό τρόπο, όλα τα διαδοχικά στάδια της παλαιογενετικής έρευνας.

Η πρωτοτυπία της έκθεσης δεν αφορά μόνο τη θεματολογία της, αλλά και τον τρόπο που παρουσιάζεται, καθώς ως το πέρας της, τον Ιούνιο του 2016, η αίθουσα των περιοδικών εκθέσεων του Αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης θα έχει μεταμορφωθεί σε ένα ... αποστειρωμένο εργαστήριο: Έντονος φωτισμός, χρήση λευκού, μπλε και πράσινου χρώματος, καθώς κι άλλες παρεμβάσεις, θα παραπέμπουν στην ατμόσφαιρα ενός απολυμασμένου εργαστηριακού περιβάλλοντος, ενώ κατά τη διάρκεια των εκπαιδευτικών προγραμμάτων θα παρέχονται στα παιδιά ποδιές, μάσκες και γάντια. Πρόθεση των διοργανωτών είναι οι επισκέπτες όλων των ηλικιών να αποκτούν την εμπειρία μιας βιωματικής περιήγησης γύρω από τη σύγχρονη έρευνα στο αρχαίο DNA, η οποία εμπλουτίζει τις γνώσεις μας για τη βιολογική ιστορία του ανθρώπου.

Όπως ειπώθηκε στο ΚΑΣ, στην έκθεση θα παρουσιαστούν και κάποια συμπεράσματα ανθρωπολογικής φύσεως των περιοχών έρευνας, δηλαδή ελάχιστα φυσιογνωμικά χαρακτηριστικά, στοιχεία για το χρώμα των ματιών και μαλλιών των κατοίκων, τις ασθένειες που έπασχαν, ακόμα και το αν οι νεολιθικοί άνθρωποι είχαν δυσανεξία στη λακτόζη ή όχι. Ωστόσο, όπως τονίστηκε, δεν υπάρχουν πληροφορίες περί της προέλευσης και της καταγωγής τους, καθώς γενικά η μελέτη του αρχαίου DNA βρίσκεται σε πολύ πρώιμο στάδιο. Η έκθεση μετά το πέρας της, θα παρουσιαστεί πιθανότατα και σε άλλες περιοχές στην Ελλάδα, ενώ δεν αποκλείστηκε και η διεξαγωγή σεμιναρίων σε ανθρώπους που συμμετέχουν σε ανασκαφές σχετικά με τη σωστή περισυλλογή παλαιογενετικού υλικού.

Η έκθεση, που χρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση στο πλαίσιο δράσης της Γενικής Γραμματείας Έρευνας και Τεχνολογίας, βασίζεται στην έρευνα που διενεργεί τα τελευταία χρόνια η κ. Παπαγεωργοπούλου. Τα 96 αντικείμενα (αγγεία, ειδώλια, εργαλεία κ.α.) προέρχονται από τις θέσεις Σταυρούπολη Θεσσαλονίκης, Παλιάμπελα Κολινδρού Πιερίας, Κλείτος, Τούμπα Κρεμαστή, Μαυροπηγή, Ξηρολίμνη και Ποντοκώμη Κοζάνης, στις οποίες έχουν γίνει αναλύσεις αρχαίου DNA σε σκελετικό υλικό.

ΤΟ ΗΛΙΘΙΟ ΑΣΤΕΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ ΑΝΘΕΛΛΗΝΑ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΣΟΪΜΠΛΕ!!ΠΟΣΟ ΜΑΛΑΚ@@ ΕΙΣΑΙ ΡΕ!!ΟΤΑΝ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΣΟΥ ΖΟΥΣΑΝ ΣΕ ΣΠΗΛΙΕΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣΑΝ ΤΟΝ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ!!

Οι Γερμανοί δεν φημίζονται για την αίσθηση χιούμορ του. Μια αποτυχημένη απόπειρα να αστειευτεί έκανε ο Βόλφκαγκ Σόιμπλε χρησιμοποιώντας την Ελλάδα.

Οπως μεταδίδει το MNI και ο Bloomberg, ο γερμανός υπουργός Οικονομικών έσπευσε να χαριτολογήσει λέγοντας πως έκανε μια... προσφορά στον αμερικανό ομολογό του Τζακ Λιού: Αν οι ΗΠΑ αναλάβουν να σώσουν την Ελλάδα, η Γερμανία θα αναλάβει να σώσει το Πουέρτο Ρίκο! Δεδομένου ότι το Πουέρτο Ρίκο είναι χρεοκοπημένο και επισήμως, αντιλαμβάνεται κανείς το άτοπο του «αστείου».

Το Bloomberg ανέβασε την σχετική είδηση με την προσθήκη του αιχμηρού σχολίου: «Νόμιζε πως είναι αστείο»

Ο δημοσιογράφος του Bloomberg David Gura έγραψε επίσης την ακριβή φράση Σόιμπλε: «Αυτές τις ημέρες, είπα στον φίλο μου τον Τζακ Λιού ότι θα μπορούσαμε να πάρουμε το Πουέρτο Ρίκο στην ευρωζώνη, αν οι ΗΠΑ ήταν πρόθυμες να πάρουν την Ελλάδα στην ένωση του δολαρίου».

Η «ατάκα» Σόιμπλε έκανε αμέσως το γύρο του κόσμου και προκάλεσε ποικίλα σχόλια.

Ο δημοσιογράφος της La Stampa Fabricio Goria, αφού εξέφρασε δημόσια την έκπληξή του, ανήρτησε και φωτογραφία του Σόιμπλε με την γλώσσα κοροϊδευτικά έξω.

Ολοι είναι πιωμένοι σήμερα!» σχολιάζει ο zerohedge, σχόλιο που έκανε αμέσως retweet ο Peter Spiegel των FT.

«Σύμφωνοι, αυτό είναι ένα αστείο, αλλά η υποφώσκουσα σύγκρουση μεταξύ των ΗΠΑ και της Γερμανίας σχετικά με το πώς να «επιλυθεί» η ελληνική κρίση, είναι πλέον ορατή σε όλους. Και η επίλυση θα είναι αρκετά διασκεδαστική. Όσο για την ερώτησή μας της ημέρας, είναι η εξής: «Ποιο θα είναι το καλύτερο όνομα για το νεότερο κράτος των ΗΠΑ: Πουέρτο Greeko ή είναι Πουέρτο grico;» γράφει zerohedge στο blog του.

«Οι Γερμανοί και η δυσκολία τους στα αστεία» σχολίασε άλλος χρήστης.

Ο Γκι Φερχόφστατ ήταν καταιγιστικός στον λόγο του κατά τη διάρκεια της συζήτησης μέσα στο Ευρωκοινοβούλιο. Ζήτησε μεταρρυθμίσεις από τον Αλέξη Τσίπρα, τον κάλεσε να φανεί ηγέτης και όχι ψευδοπροφήτης και μάλιστα προσφέρθηκε να έρθει στην Αθήνα για να βοηθήσει τον Έλληνα πρωθυπουργό. Αρκετοί παριστάμενοι ευρωβουλευτές σχολίασαν πως με την ομιλία Φερχόφστατ ο Αλέξης Τσίπρας έδειχνε να νιώθει για πρώτη φορά άβολα.Φερχόφστατ σε Τσίπρα: Δείξε ότι είσαι ηγέτης και όχι ψευδοπροφήτης!!!Δώσε τέλος στις κρατικές χορηγίες προς την Ορθόδοξη εκκλησία!!

Τα σημαντικότερα σημεία στην ομιλία του Βέλγου επικεφαλής των Φιλελεύθερων Δημοκρατών: Πρέπει να κάνετε μεταρρυθμίσεις Μπορώ να έρθω στην Αθήνα και να σας βοηθήσω αν θέλετε Σταματήστε να χρησιμοποιείτε το πελατειακό σύστημα όπως έκανε στο παρελθόν και το ΠΑΣΟΚ Μειώστε το κόστος στο Δημόσιο Μεταρρυθμίστε τον ιδιωτικό τομέα. Αυτός χρειάζεται τις τράπεζες Προτείνω τη μείωση των προνομίων στη χώρα σας Των προνομίων στους εφοπλιστές Των προνομίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας Των προνομίων των ελληνικών κομμάτων Των προνομίων των ελληνικών νησιών Πήρατε τις εκλογές, πήρατε το δημοψήφισμα, άρα είστε ο μόνος πολιτικός που μπορεί να βάλει ένα τέρμα σε αυτή την κατάσταση Εχουμε και εμείς ευθύνη, βέβαια, και θα την εξετάσουμε Αλλά πρώτα φέρτε μας τις μεταρρυθμίσεις Εχετε μια συγκεκριμένη επιλογή Θα μείνετε στην Ιστορία ως ο πολιτικός που από ένα εκλογικό ατύχημα έκανε τον λαό του φτωχότερο ή ως ο πραγματικός επαναστάτης που έβαλε τη χώρα του στο σωστό δρόμο Δείξτε μας τι μπορείτε να κάνετε Δείξτε μας ότι είστε πραγματικός ηγέτης και όχι ένας ψευδοπροφήτης 800.000 δημόσιοι υπάλληλοι υπάρχουν στην Ελλάδα. Ανοίξτε τις αγορές και τα επαγγέλματα για τους νέους. Σας αρέσουν τα προνόμια, ε; Τα κόμματα παίρνουν τόσα χρήματα από τις τράπεζες και είναι χρεοκοπημένα. Βάλτε τα όλα σε ένα πακέτο και είμαι βέβαιος ότι θα μπορέσουμε να βρούμε λύση. Ποτέ στην Ελλάδα δεν υπήρξε πιο ισχυρός πρωθυπουργός. Είστε ο μόνος που μπορείτε να φτιάξετε το σύστημα. Κι εμείς έχουμε ευθύνη. Πρέπει να προχωρήσουμε σε απομείωση του χρέους, αλλά με σειρά. Πρώτα οι μεταρρυθμίσεις. Πώς θέλετε να σας θυμούνται; Σαν ένα προεκλογικό ατύχημα που φτώχυνε την Ελλάδα ή σαν πραγματικό επαναστάτη μεταρρυθμιστή σαν τον Τρικούπη και τον Βενιζέλο (σ.σ.: όχι τον καινούργιο, είπε, τον κανονικό). Σωστά λέτε πως οι Ελληνες κατέβαλαν σκληρές προσπάθειες. Αλλά η πολιτική τάξη δεν το έκανε. Είμαι θυμωμένος, γιατί μιλάτε για μεταρρυθμίσεις, αλλά ποτέ δεν τις βλέπουμε. Προχωράμε υπνοβατώντας προς ένα Grexit με τη βοήθεια των ακροδεξιών, ακούστε τους εκεί. Θα έχουμε ένα Grexit. Τον λογαριασμό όμως δεν θα τον πληρώσετε εσείς, αλλά οι Ελληνες πολίτες. Υπνοβατείτε προς ένα Grexit. Πρέπει να τερματιστούν τα προνόμια στην Ελλάδα: της εκκλησίας, στα νησιά, στα πολιτικά κόμματα. Όλα αυτά βάλτε τα σε ένα πακετο και φέρτε τα στο τραπέζι. Πρέπει να βρούμε μία συνολικά αποδεκτή πρόταση κι εσείς πρέπει να το κάνετε, γιατί δεν υπήρξε πρωθυπουργός στην Ελλάδα με τόσο ισχυρή εντολή, πήρατε διπλή εντολή, άρα εσείς είστε που πρέπει να θέσετε τέλος στη διαφθορά στην Ελλάδα. Δεν είναι το ερώτημα αν εκανε η κότα το αυγό ή το αυγό την κότα. Πρέπει να επιλέξετε πώς θα μείνετε στην Ιστορία, ως εκλογικό ατύχημα ή ως πραγματικός ηγέτης. Δείξτε μας ότι είστε πραγματικός ηγέτης κι όχι ένας ψευδοπροφήτης Αν θέλουμε να αποφύγουμε το Grexit, ο μόνος δρόμος είναι να προχωρήσετε τις επόμενες 48 ώρες με ένα πακέτο μεταρρυθμίσεων. Πρέπει να καταρτίσετε έναν οδικό χάρτη, να καθορίσετε συγκεκριμένες μεταρρυθμίσεις που η Ελλάδα χρειάζεται απεγνωσμένα. Είμαι θυμωμένος διότι μιλάτε για μεταρρυθμίσεις αλλά ποτέ δεν είδαμε συγκεκριμένες προτάσεις μεταρρυθμίσεων.

Την Κυριακή 12 Ιουλίου πανηγυρίζει το  Παρεκκλήσιο του Οσίου Παϊσίου Μαϊστρου Αλεξ/λης (περιοχή Πλατανότοπος). Το Σάββατο 11 Ιουλίου θα τελεσθεί  Αγρυπνία!!ΠΟΣΟ ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΕΤΕ ΤΟΝ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟ ΠΑΪΣΙΟ!!

Η ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ!! Ο "θεούλης" μας ανοίγει τα μάτια: Η οικονομική ανάλυση της χρονιάς!!!Ο Εβραιοχριστιανισμός καταστρέφει εγκεφάλους!!Παρακολουθείστε τον Χριστιανόπληκτο οικονομικό αναλυτή που δίνει λύση στο οικονομικό πρόβλημα της χώρας και ξεφτιλίζει όλους τους οικονομολόγους!!

Ο κρητίκαρος που θα σαρώσει το διαδίκτυο (εγγυημένο) έδωσε την υπέρτατη εξήγηση για όλα όσα συμβαίνουν στη χώρα μας.Και η Χριστιανομαλακ@@ παει σύννεφο!!

Η χώρα βρίσκεται σε κρίση κι εγώ είπα να αρχίσω με κλισέ. Έχουμε διαβάσει όποια κοινωνική και πολιτική ανάλυση έχει κάνει και η τελευταία καθαρίστρια των New York Times ή των Financial Times ή των McDonald's Journal. Έχουμε ακούσει αναλύσεις στα κανάλια.  Μάθαμε απ'έξω τα ESM και τα Eurogroup και τα ELA και τα IOU's και ξέρουμε να τα αναλύσουμε καλύτερα κι από οικονομολόγους της Wall Street. Και όλα αυτά γιατί; Γιατί απλά είμαστε γατάκια μπροστά στον Τιτάνα κρητίκαρο που έβαλε τα πράγματα σε μια λογική σειρά και βρήκε την πηγή, αλλά και τη λύση του προβλήματος!!!Τώρα δεν μένει να κάνουν  τίποτα παραπάνω οι Εβραιοχριστιανοί από ΤΟ να πάνε να κλειστούν μόνοι τους στο Δαφνί ή στις εκκλησίες και να ζητήσουν από τον "Θεό" των Εβραίων να τους σώσει!!Η κατάντια του Ρωμιού δεν έχει τέλος!!

Δε θα πούμε άλλα. Θα δημοσιεύσουμε ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΚΟΣΤΟΣ και κίνδυνο για τη ζωή μας το βίντεο που λέει την μοναδική αλήθεια. Δείτε το πριν τα φρικιά της Νέας Τάξης Πραγμάτων επέμβουν και το κρύψουν για πάντα στο χρονοντούλαπο της ιστορίας.ΧΑΧΑΑΑΑΑΑ!!!!!ΤΟ ΖΗΤΩ Η ΤΡΕΛΑ ΚΑΙ ΖΗΤΩ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΕΝΝΟΙΑ!

ΑΥΤΑ ΝΑ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΑΛΛΑΓΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ!!ΡΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΟΙ ΗΘΟΠΟΙΟΙ ΑΛΛΑΖΟΥΝ!!ΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΦΩΝΑΖΟΥΝ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΔΙΩΞΤΕ ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΠΕΙΣΜΑΤΙΚΑ ΝΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΘΕΙ!!

Κατηγορηματικός ότι δεν τίθεται ζήτημα διακοπής της μισθοδοσίας του κλήρου από το Δημόσιο ήταν χθες ο αναπληρωτής υπουργός Οικονομικών, Δημήτρης Μάρδας, ο οποίος συναντήθηκε με τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο. Το εάν πρέπει το Δημόσιο να συνεχίσει να έχει την υποχρέωση μισθοδοσίας των κληρικών, αλλά και εάν η Εκκλησία φορολογείται τίθενται στο πλαίσιο των συζητήσεων που γίνονται για την αναζήτηση εσόδων από το Δημόσιο.

Ειδικότερα, «δεν υπάρχει κανένα ζήτημα» απάντησε ο κ. Μάρδας, σε ερώτηση εάν εξετάζεται η διακοπή μισθοδοσίας από τον κρατικό προϋπολογισμό των περίπου 10.000 κληρικών. «Η μισθοδοσία του κλήρου αποτελεί συμβατική υποχρέωση της Πολιτείας!!

«Ο Ζευς, θεός των θεών, που βασιλεύει με νόμους»[1]

(Πλάτων, Κριτίας, 121.b.7 - 121.b.8) (Πίνδαρος, αποσπάσματα, 169)

Ο νόμος του Θεού, θεϊκός νόμος. Αυτός τοποθετήθηκε από το νου, εντός των εν-νοήσεων των λογικών ψυχών, για τη σωτηρία τους και τον ανακαλύπτουν οι λογικές ψυχές μέσα από την αλήθεια των εσωτερικών τους συλλήψεων. Αυτό το νόμο, των αγνούς οι ακάθαρτες και άφρονες ψυχές, διότι εκπέμπει τη λάμψη του μέσα από τη φρόνηση και την απάθεια. Είναι ανώτερος από τη τύχη και ισχυρότερος από όλες τις μορφές δυνάμεως. Τον γνωρίζει μόνο ο νους, που τον αναζητά συνεχώς και τον βρίσκει αποτυπωμένο στον εαυτό του, παίρνοντας από αυτόν (το νόμο) τη τροφή για τη ψυχή του σαν να επρόκειτο για το σώμα του. Μιας και σώμα του νου είναι η λογική ψυχή, την οποία τη τρέφει ο νους, που μέσω του οικείου του φωτός οδηγεί στην αναγνώριση και παραδοχή των εννοιών εντός της λογικής ψυχής, τις οποίες αποτύπωσε και χάραξε σε αυτή σύμφωνα με τη αλήθεια του θείου νόμο.

Ο νόμος της θνητής φύσεως. Ο νόμος αυτός διαρθρώθηκε από τον θείο νόμο και προσδιορίζει την έκταση των αναγκών του σώματος υποδεικνύοντας τι είναι απαραίτητο για αυτές τις ανάγκες και επικρίνει την έφεση προς τα μάταια και περιττά. Αυτός ο νόμος, παραβιάζεται από εκείνους που ζουν με κενές δοξασίες, διότι ούτοι διακατέχονται από υπερβολική φιλοσωματία.

Ο θετός νόμος των εθνών και των πόλεων [το νομικό δίκαιο όπως ονομάζεται σήμερα] είναι μία κατά συνθήκη διάταξη των σχέσεων μεταξύ κοινωνιών, πόλεων, εθνών και λαών, στη βάση της γενικής ομολογίας των θεσπισμένων κανόνων. Υποτάσσεται στη σκοπιμότητα, καθώς διατυπώνεται με διαφορετικούς κατά καιρούς τρόπους, ανάλογα με τη δύναμη της κυρίαρχης εξουσίας. Τιμωρεί αυτόν που συλλαμβάνεται ως παραβάτης αλλά δεν μπορεί να αγγίξει ούτε όποιον καταφέρνει να ξεφύγει αλλά ούτε και τις προαιρέσεις των ανθρώπων. Ο συγκεκριμένος νόμος έχει θεσπιστεί για χάρη των ανθρώπων που ζουν με μέτρο, όχι για να μην αδικούν αλλά για να μην αδικούνται.

«Νόμος, ο βασιλεύς όλων των θνητών και των αθανάτων»[2]

Νόμος, εκ του ρήματος νέμω, που σημαίνει διαμοιράζω[3]. Ο νόμος, διακρίνεται σε 3 κεντρικές κατηγορίες, συμφώνως με τον Πορφύριο[4].

Από αυτές τις 3 κεντρικές κατηγορίες, θα επιδιώξουμε να βαδίσουμε στο νοερό μονοπάτι που μας οδηγεί στον θείο Νόμο. Έχοντας, λοιπόν, αυτά κατά νου, ας ξεκινήσουμε απ' τα Πυθαγορικά Χρυσά έπη (1^ος στίχος) όπου λέει:

«Πρώτα τίμα τους αθάνατους θεούς, όπως έχουν οριστεί από τον νόμο»[5]

Επεξηγώντας, ο Ιεροκλής στο υπόμνημά του για τα Πυθαγορικά Χρυσά έπη, ποιος είναι αυτός ο Νόμος, αναφέρει[6]:

«Νόμος είναι ο δημιουργικός νους και η θεϊκή βούληση η οποία παράγει αιωνίως τα πάντα και τα διατηρεί για πάντα. Έννομη τάξη είναι αυτή που εισήχθη στους αθάνατους θεούς από τον πατέρα και δημιουργό του σύμπαντος και κάνει ανάμεσά τους άλλους πρώτους και άλλους δεύτερους. Γιατί, αν και έλαβαν την κορυφή του λογικού κόσμου ως συνόλου, όμως διαφοροποιούνται μεταξύ τους και κάποιοι είναι πιο θεϊκοί από άλλους. Ένδειξη της ανωτερότητας και της κατωτερότητάς τους ως προς την ουσία τους είναι η σειρά των ουρανίων σφαιρών, που καθεμία έλαβε τη θέση της ανάλογα με την ουσία και τη δύναμή της, ώστε ο νόμος να στηρίζεται στην ουσία τους και η σειρά να είναι σύμφυτη με την αξία τους. Γιατί δεν έλαβαν υπόσταση όπως να ΄ναι και κατόπιν διακρίθηκαν, αλλά ήρθαν στην ύπαρξη με τάξη, αποτελώντας διαφορετικά μέρη μέσα στον ουρανό σαν μέσα σε έναν ζωντανό οργανισμό και διατηρώντας την τακτοποιημένη σχέση που έχουν μεταξύ τους κατά την διαφοροποίησή τους ως προς το είδος και κατά την ταυτόχρονη συνάφειά τους, ώστε να μην μπορεί ποτέ να νοηθεί κάποια ανταλλαγή της θέσης τους, εκτός και αν συνοδεύεται με καταστροφή του σύμπαντος, η οποία είναι αδύνατον να συμβεί, όσο το πρώτο αίτιό τους είναι εντελώς αμετάβλητο και αμετάτρεπτο και έχει την ουσία του ίδια με την ενέργεια του και την αγαθότητα όχι ως κάτι επίκτητο αλλά αυθυπόστατη και λόγω αυτής οδηγεί τα πάντα προς το Ευ Είναι.»

Καθώς και:

«Ποιός είναι ο νόμος και η τιμή που τον ακολουθεί; Ας πούμε πάλι ότι ο νόμος είναι η αμετάτρεπτη και δημιουργική ενέργεια του θεού, η οποία γεννά και τακτοποιεί αιωνίως και αμετάβλητα τα θεϊκά γένη, ενώ η τιμή που συμφωνεί με τον νόμο είναι η γνώση της ουσίας όσων τιμώνται και η κατά το δυνατόν εξομοίωση μαζί της.» [7]

Η νομοθετική τέχνη, η τέχνη του νομοθέτη, έχει ως ενέργεια την θέσπιση νόμων ώστε η εκάστοτε πολιτεία να είναι στην άριστη μορφή της. Ο νομοθέτης, του σύμπαντος, είναι ο μέγιστος Ζευς, μιας και «ο νομοθέτης είναι το ανάλογο του δημιουργού Δία»[8]. Επίσης, ο νομοθέτης είναι και ο άριστος πολιτικός αφού «ο νομοθέτης παραδίδει το άριστο πολίτευμα αποβλέποντας στον καθολικό κόσμο»[9] και για αυτό αναφέρει ο Πρόκλος ότι:

«πολιτικός εντός του σύμπαντος είναι ο μεγάλος υμνούμενος Ζευς, στον οποίο, όπως λέει ο Πλάτων, βρίσκεται η πολιτική τέχνη. Και συνεργός του στη σύνολη τάξη του σύμπαντος, τόσο στις οξείες όσο και στις βαρείες κινήσεις, στις βραχύτερες ή στις μακρότερες περιφορές, δεν είναι άλλος από τον Απόλλωνα, τον ποιητή των μιμημάτων που διαθέτουν αρμονία και ρυθμό.»

Εφόσον λοιπόν, πολιτικός νομοθέτης του σύμπαντος είναι ο μεγάλος Ζευς, τότε, ως νόμο ορίζουμε τη θεϊκή δημιουργική βούληση του Διός, αφού όπως αναφέραμε παραπάνω «Νόμος είναι ο δημιουργικός νους και η θεϊκή βούληση η οποία παράγει αιωνίως τα πάντα και τα διατηρεί για πάντα».

Παρατηρώντας, το αρχικό χωρίου του Ιεροκλή, διαπιστώνουμε ότι υπάρχει μία παρομοίωση του κόσμου εν γένει ως ζωντανό οργανισμό, ο οποίος κόσμος-οργανισμός, για να λειτουργεί ορθώς χρειάζεται τους Νόμους. Ο συσχετισμός του κόσμου/σύμπαν ως οργανισμός ζωντανός και δη κατ' αναλογίαν του ανθρωπίνου, μας τον παραθέτει και ο Πλούταρχος, λέγοντας[10]: «Καθώς επικρατεί το σύμφωνα με το Λόγο, οι (αστέρες) σαν φωτοφόρα μάτια στο πρόσωπο του (σύμ)παντος δεμένοι περιπολούν, ενώ ο ήλιος, που λειτουργεί ως καρδιά, διοχετεύει από τον ίδιο και διασκορπίζει θερμότητα και φως σαν να ήταν αίμα και πνεύμα, ενώ τη γη και τη θάλασσα χρησιμοποιεί κατά φύση ο Κόσμος για όσα το ζωντανό πλάσμα χρησιμοποιεί τη κοιλιά και τη κύστη. Η σελήνη, που βρίσκεται μεταξύ ηλίου και γης, όπως το ήπαρ μεταξύ καρδιάς και κοιλιάς ή κάποιο άλλο μαλακά σπλάχνο, διοχετεύει προς τα εδώ τη ζέστη από ψηλά και στέλνει προς τα επάνω τις αναθυμιάσεις που βγαίνουν από εδώ, αφού τις κάνει μόνη της πιο λεπτές μέσω ενός είδους ζυμώσεως και καθάρσεως»

Το σύμπαν, λοιπόν, ως ένας ζωντανός οργανισμός, για να λειτουργήσει σωστά χρειάζεται τους νόμους, δηλαδή την δημιουργική Δίια βούληση. Εφόσον , λοιπόν, υπάρχει νόμος (=βούληση Διός) υπάρχει και δημιουργία, τάξη και αμεταβλητότητα και εφόσον υπάρχουν αυτά, υπάρχει αρμονία και ρυθμός, και όλα οδηγούν προς το Ευ Είναι. Δηλαδή, το Ευ Είναι (Ευδαιμονία) του Κόσμου/Σύμπαντος, δημιουργείται και υπάρχει λόγο του Θείου Νόμου (Βούληση του Διός). Αυτή η ευδαιμονία από το σύμπαν, εισέρχεται και εντός της ανθρώπινης ψυχής, όντας μέρος Κοσμικής Ψυχής, και ο Θείος Νόμος, προοδεύει (ύφεση λειτουργίας) στον νόμο της ψυχής, όπου με βάση αυτόν, όπως θα δείξουμε παρακάτω, η ανθρώπινη ψυχή, και όταν λέμε ανθρώπινη εννοούμε τη λογική πάντα, καθίσταται ευδαίμων.

Είδαμε ότι βάση νόμου έχουμε δημιουργία, τάξη, αμεταβλητότητα και έτσι οδηγούμαστε στην ευδαιμονία. Χωρίς νόμο αντίθετα, θα έχουμε καταστροφή, αταξία, μεταβλητότητα και πορεία προς την κακοδαιμονία. Μυθολογικά, αυτό φαίνεται από τη διαμάχη του Διός με τον Τυφώνα. Η λύση, λοιπόν, είναι να μιμηθεί η ανθρώπινη ψυχή τον συμπαντικό οργανισμό-πολιτεία και να εγκαταστήσει το νόμο εντός της.

Η ευδαιμονία κατακτάται από τον άνθρωπο, όταν εκείνος προσβλέπει στην αλήθεια, όπου ηγείται όλων των αγαθών[11]. Για να το πετύχει αυτό, οφείλει να αποδίδει ορθώς τιμές προς τους Θεούς, διότι έτσι γίνεται αληθινός πιστός.[12] Και πώς θα καταφέρει ο άνθρωπος να τιμά ορθώς τους Θεούς;

Η απάντηση έρχεται για στόματος Ιεροκλή, και λέγει[13]:

«Γιατί, όπως λένε οι Πυθαγόρειοι, θα τιμήσεις άριστα τον θεό, αν εξομοιώσεις τη σκέψη σου με το θεόΩ και όποιος τιμά τον θεό σαν ο θεός να χρειάζεται κάτι, αυτός ασυναίσθητα έχει θεωρήσει ότι ο εαυτός του είναι ανώτερος από τον θεό. Και η πολυτέλεια των προσφορών δεν αποτελεί τιμή προς τον θεό, αν δεν προσφερθεί με θεοσεβή σκέψη. Γιατί οι προσφορές και οι θυσίες των ανόητων είναι τροφή για την φωτιά, και τα αφιερώματα είναι δώρα προς τους ιερόσυλους, ενώ η θεοσεβής σκέψη που είναι διαρκώς σταθερή μας συνδέει με τον θεόΩ γιατί είναι ανάγκη το όμοιο να πηγαίνει στο όμοιο, γι΄αυτό και μόνο ο σοφός λέγεται ιερέας, μόνο αυτός θεάρεστος, μόνο αυτός ότι ξέρει να προσεύχεται. Γιατί ξέρει να τιμά μόνο εκείνος που δεν συγχέει την αξία όσως τιμώνται και που πριν απ΄όλα προσφέρει τον εαυτό του σαν θυσία και μετατρέπει την ψυχή του σε θεϊκό άγαλμα και κάνει τον νου του ναό για την αποδοχή του θεϊκού φωτός. Γιατί τι παρόμοιο θα προσφέρεις από τα συνηθισμένα υλικά, το οποίο θα το κάνεις άγαλμα ταιριαστό στον θεό ή δώρο που να μπορεί να ενωθεί μαζί του; Αυτά, λοιπόν, είναι ανάγκη να συμβαίνουν στη λογική ψυχή που καθάρθηκε. Γιατί, όπως λένε οι ίδιοι άντρες, ο θεός δεν έχει πάνω στη γη τόπο καταλληλότερο από την καθαρή ψυχή. Και ο Πύθιος [ο Απόλλων] συμφωνεί λέγοντας: "Με τους ευσεβείς βροτούς χαίρομαι τόσο, όσο με τον Όλυμπο"».

Είναι φανερό, πλέον, ότι για να τιμήσουμε τους θεούς, πρέπει να εγκαταστήσουμε το νόμο στη ψυχή μας. Νόμο ο οποίος θα μας ενώσει με τα θεία καθώς θα μας κάνει ευδαίμονες. Ως νόμο (δημιουργική ενέργεια), μια ανθρώπινη ψυχή που βρίσκεται σε λήθη, θα προσπαθήσει να χρησιμοποιήσει το λογικό της μέρος σε συμφωνία με φρόνηση, που αυτή η κατάσταση ονομάζεται από τον Πλάτωνα[14], ομοίωσις και φυγή. Η ιεραρχική δομή των τριών μερών της ψυχής (λογικό, θυμοειδές, επιθυμητικό) που θα επιφέρει την εμφάνιση του ψυχικού πλέον νόμου, είναι: Ηγέτης προς το όλον, το λογικό. Ηγέτης, προς το επιθυμητικό, το θυμοειδές που διακατέχεται από ανδρεία και σωφροσύνη και τέλος το επιθυμητικό να διακατέχεται πλήρως από σωφροσύνη. Τότε η σύνδεση της ψυχής μας με τον νου θα πραγματοποιηθεί. Και αναφερόμαστε στο νου της ψυχής διότι όπως στο σύμπαν/κόσμο ο δημιουργικός νους και η βούλησή του είναι ο Νόμος, έτσι και στη ψυχή, ο νους και η βούλησή του, θα είναι ο ψυχικός νόμος, ο οποίος αρέσκεται στο να κρύβεται και να φανερώνεται μόνο στους καθάριους και ευδαίμονες βροτούς, που μυθολογικά αναφέρονται και ως μέροπες. Καθώς, όπως λέει και ο Πρόκλος[15], «ο νους δεν επιδεικνύει πάντοτε τον εαυτό του στις ψυχές, αλλά όταν αποσυνθέσουν τον πολύ όχλο(πάθη) που έρχεται από τον κόσμο της γένεσης εκ των υστέρων και συνδέεται μαζί τους».

Ως, αναφέραμε παραπάνω, ο Ζευς, ως πολιτικός νομοθέτης του σύμπαντος/κόσμου, έχει για συνεργό του, τον Απόλλωνα. Ο Απόλλων, όμως συνδέεται άμεσα με τον Διόνυσο, ο οποίος Διόνυσος συνδέεται με τον εντός μας, νου. Το νου δηλαδή που προείπαμε.

«Μου φαίνεται, μάλιστα, ότι, όπως ο Ορφέας θέτει επικεφαλής του βασιλιά Διονύσου τη μονάδα του Απόλλωνα, η οποία τον αποτρέπει από την πρόοδο προς το τιτανικό πλήθος και από την απομάκρυνσή του από τον βασιλικό θρόνο και τον φρουρεί αγνό και αμόλυντο μέσα στην ένωση, έτσι και ο δαίμων του Σωκράτη τον οδηγεί στο νοητικό ύψος και τον κρατά μακριά από τις συναναστροφές με τους πολλούς. Διότι ο δαίμων είναι αντίστοιχος προς τον Απόλλωνα, όντας ακόλουθος του, και ο λόγος του Σωκράτη αντίστοιχος προς τον Διόνυσο, αφού ο εντός μας νους είναι γέννημα της δύναμης του θεού τούτου.»[16]

Με βάσει τα όσα έχουμε αναφέρει, με τις αναλύσεις που παρουσιάζονται εδώ: Σώμα, ψυχή, Νους (Δαίμων) και Η άνοδος της ψυχής στον Πρώτο Θεό (1Α) καθώς και το Ορφικό Απόσπασμα[17] όπου ο Ζευς, ο Άιδης, ο Ήλιος και ο Διόνυσος αναφέρονται ως ένας θεός, συμπεραίνουμε ότι ο εντός μας νους είναι δημιούργημα του Ήλιου ή ακόμα καλύτερα, η απορροή φωτός του Απόλλωνα φτάνει σε εμάς διά μέσω του Ηλίου, εντός του νου μας.

 Μεταβαίνοντας από τον Θείο Νόμο και τον ψυχικό, στην διαβάθμιση του θετού νόμου, θα ανατρέξουμε στο Πλατωνικό έργο «Νόμοι», διότι τα Πλατωνικά κείμενα, ουσιαστικά είναι κείμενα μυήσεως[18].

Στο συγκεκριμένο, λοιπόν, έργο τα πρόσωπα του διαλόγου είναι τρία. Ο Αθηναίος ξένος, ο Κνώσιος Κλεινίας και ο Λακεδαιμόνιος Μέγιλλος. Ο διάλογος εξελίσσεται στην Κρήτη, από την Κνωσό έως το Ιδαίον άντρο και το ναό του Διός. Τα πρόσωπα του διαλόγου δεν είναι καθόλου τυχαία, καθώς επίσης και η διαδρομή που ακολουθούν οι τρείς τους, αναζητώντας τους ιδανικούς νόμους για την πολιτεία των Μαγνήτων που θα πραγματοποιήσει ο Κλεινίας.

Όπως αναφέρει ο Όμηρος, καθώς επίσης και ο Πλάτων στο παρόν έργο, ο Μίνωας κάθε εννέα χρόνια ακολουθούσε την ίδια διαδρομή για να πάρει από τον πατέρα του Δία τους νόμους που του έφτιαχνε για τις πόλεις[19]. Η ταύτιση αυτή μας παραπέμπει να εξάγουμε το συμπέρασμα ότι οι νόμοι που "δημιουργεί" ο Αθηναίος σε συμφωνία με τον Κλεινία και τον Μέγιλλο, δεν είναι κάτι άλλο, παρά οι Νόμοι του ίδιου του Διός. Στο παρόν έργο, λοιπόν, περιγράφονται οι νόμοι που χρειάζεται μια πολιτεία για να καταστεί ευδαίμων και να έρθει σε επαφή με τα θεία.

Σχετικά με τα πρόσωπα του διαλόγου, τώρα, ο Κλεινίας είναι Κνώσιος και ως τοπικό θεό θεραπεύει τον Δία ενώ ο Μέγιλλος από τη Σπάρτη τον Απόλλωνα. Ο Αθηναίος ξένος ως τοπική θεά θεραπεύει την Αθηνά και εκτός αυτού φαίνεται να ανήκει στη βαθμίδα της, καθώς ο Κλεινίας του λέει ότι[20] «δεν ήθελα να σε ονομάσω κάτοικο της Αττικής, (αττικό δηλαδή) γιατί μου φαίνεται ότι είσαι άξιος να ονομάζεσαι με την επωνυμία της θεάς». Αυτό δηλώνει ότι η ενοποιητική δύναμη της θεάς και η σοφία απορρέουν σε αυτόν. Έτσι ο Αθηναίος, χάρη στη φρόνηση του, "δημιουργεί" και προτείνει νόμους και το πως θα εφαρμοστούν αυτοί, ενώ ο Κλεινίας και ο Μέγιλλος ως ,τρόπο τινά, εκπρόσωποι του Δία και του Απόλλωνα ή ανήκοντας στην βαθμίδα των αντίστοιχων θεών, συμφωνούν στην εφαρμογή και λειτουργία των νόμων.

Σε σχέση τώρα ψυχών, μπορούμε να χαρακτηρίσουμε τον Αθηναίο και ως ερωτικό, διότι συνάγει και συνδέει το ανώτερο με το κατώτερο. «Πραγματικά, το αντικείμενο του έρωτα κατέχει την πρώτη βαθμίδα και το υποκείμενο την τρίτη, ενώ το ενδιάμεσο των δύο το συμπληρώνει ο έρως συνάγοντας και συνδέοντας αμοιβαία το αντικείμενο και το υποκείμενο της επιθυμίας, και πληροί το κατώτερο με στοιχεία από το ανώτερο, ενώ στην περιοχή των νοητών και απόκρυφων θεών ενοποιεί τον νοητό νου με το πρωταρχικό και απόκρυφο κάλλος στη βάση μιας ανώτερης ζωής της νοήσεως»[21].

Εν κατακλείδι, η δημιουργία, η τάξη και η αμεταβλητότητα της "συμπαντικής πολιτείας", εκδηλώνεται στον τόπο της γένεσης μέσω του Αθηναίου, ενώ ο Κλεινίας βρίσκεται εκεί για να αποδεχτεί και να υλοποιήσει τους Νόμους του Δία. Όπως ο Ζευς είναι ο πολιτικός του σύμπαντος και συνεργός του στη σύνολη τάξη είναι ο Απόλλωνας, έτσι και εδώ διαπιστώνουμε ότι πολιτικός είναι ο Κλεινίας στη νέα αυτή πόλη, ενώ συνεργός φαίνεται να είναι ο Μέγιλλος, καθώς σε όλο το έργο παίρνει πολύ λίγες φορές τον λόγο, και αυτόν συνήθως για να συμφωνήσει και να συνταχτεί με τον Αθηναίο και τον Κλεινία. Δηλαδή, έχουμε τη τριάδα Ζευς-Αθηνά-Απόλλων σε αντιστοιχία των Κλεινία-Αθηναίου Ξένου-Μέγιλλου. Έτσι, λοιπόν, η πολιτεία των Μαγνήτων, βασίζεται στους Δίιους Νόμους, έχοντας ως συνεργατική αρμονία την Απολλώνια Αρμονία, μέσω της Αθηναϊκής Νοήσεως.

Συγγραφεύς: Μπρικές Α. Δημήτριος (Φιλόνικος)

ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΠΩ ΣΤΟΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΜΑΣ ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΔΙΟΤΙ ΕΣΩΣΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ!!ΟΛΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ "ΕΛΛΗΝΑ" ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ ΠΟΥ ΕΣΧΙΣΕ ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ!!ΚΑΙ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΔΙΟΤΙ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΤΟΥ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΜΝΗΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΦΟΡΟΕΠΙΔΡΟΜΕΣ Ο ΚΛΑΔΟΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΥΠΟΣΤΕΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΛΗΓΜΑ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ!!!!ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΝΑ ΜΗΝ ΑΥΞΗΘΕΙ ΤΟ ΗΔΗ ΒΕΒΑΡΥΜΕΝΟ ΩΡΑΡΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ!!ΤΙ ΓΕΛΑΤΕ ΡΕ ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΡΓΑΖΕΣΑΙ ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ ΟΛΟ ΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΑΠΟ ΤΙΣ 8 ΕΩΣ ΤΙΣ 11??ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ 12 ΩΡΕΣ ΤΟΝ ΜΗΝΑ ΣΕ ΑΘΛΙΕΣ ΕΡΓΑΣΙΑΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ!!!ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ=ΔΟΞΑ ΤΟΝ ΓΙΑΧΒΕ!!ΑΜΗΝ!!

Γιγαντιαίο προβάδισμα του ΣΥΡΙΖΑ έναντι της Νέας Δημοκρατίας καταγράφεται και σε νέα μέτρηση της Metron Analysis, που δημοσιεύεται στην εφημερίδα "Παραπολιτικά'!

Στην πρόθεση ψήφου, αν υποθέταμε ότι θα γινόντουσαν άμεσα εκλογές, ο ΣΥΡΙΖΑ προηγείται με 19,4 ποσοστιαίες μονάδες της ΝΔ, που σύμφωνα με την ίδια μέτρηση πέφτει κάτω από το 20%!

Μιλάμε για ιστορικές στιγμές και ιστορικά ποσοστά για τα δύο κόμματα!

Να δούμε αναλυτικά:

Αν είχαμε την επόμενη Κυριακή εκλογές, το 38,5% θα ψήφιζε ΣΥΡΙΖΑ, το 19,1% Νέα Δημοκρατία, το 5,3% Ποτάμι, το 4,3% Χρυσή Αυγή, το 4,2% ΠΑΣΟΚ και το 3,8% ΚΚΕ!

Ποιος λείπει; Οι ΑΝ.ΕΛ., που με 2,7 % μένουν εκτός Βουλής...

ΜΑ ΟΛΗ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚ ".....ΘΕΟΥ" ....ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ!!!

Πανικόβλητοι οι Ρωμιοι ζητούν απεγνωσμένα από τους ξένους τοκογλύφους νέα μνημόνια δεν τους ενδιαφέρουν οι όροι είναι έτοιμοι να δεχτούν τα πάντα!!Ρωμιοι πότε θα καταλάβετε ότι το πρόβλημα δεν είναι οι ξένοι αλλά εσύ που επιλέγεις να σε κυβερνούν άχρηστοι και ασήμαντοι "ηγέτες" οι οποίοι εκτελούν εντολές ανθελληνικών οργανώσεων!!Ρωμιε τίποτα δεν θα αλλάξει καμία κυβέρνηση δεν νοιάζεται για σένα στο τέλος πάντα εσύ θα καλείσαι να πληρώσεις τον λογαριασμό όλων των Θρησκευτικών και Πολιτικών ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ!! Το σίγουρο είναι ότι θα τα βρουν οι δανειστές με την κυβέρνηση αυτό το υπογράφω ΕΓΩ!!Ε και τι θα αλλάξει??Θα σταματήσουν τις χορηγίες στα κόμματα στις εκκλησίες και στα μοναστήρια??Θ φορολογησουν την εκκλησία??Θα φορολογήσουν την ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΙΑ??ΤΑ ΜΜΕ??ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ??Θα σταματήσουν τις πολυδάπανες χριστιανικές φιέστες!! Θα καταργήσουν τις Θρησκευτικές και πολιτικές ΜΚΟ στις οποίες χορηγούν απίστευτα ποσά??Θα ζητήσουν από τους πολιτικούς απατεώνες πίσω τα κλεμμένα!!Θα γίνει έλεγχος στους Δήμους και στις δημόσιες επιχειρήσεις για την κατασπατάληση του δημόσιου χρήματος??Θα σταματήσει ο διωγμός της οικοδομικής δραστηριότητας??Θα ΕΠΕΝΔΥΣΕΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΟΥΣ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΥΣ??Θα βοηθήσει το κράτος να δημιουργηθούν νέοι κτηνοτροφικοί  και γεωργικοί συνεταιρισμοί!!Είναι ανεπίτρεπτο ΤΟ να μην παράγουμε τίποτα και να εισάγουμε τα πάντα από άλλες χώρες!!Με την άγρια φορολογία δεν υπάρχει ανάπτυξη και αποτρέπει τους επενδυτές να επενδύσουν στην Ελλάδα!! Η φοροδιαφυγή δεν πρόκειται να χτυπηθεί αν δεν υπάρχει ενα δίκαιο και συγχρόνως αυστηρό φορολογικό σύστημα!!Πρέπει να περιοριστεί το κράτος και να σταματήσουν οι διορισμοί ΤΩΝ κομματόσκυλων!!Δεν νοείται να υπάρχουν κρατικοδίαιτοι αυτοί αιμορραγούν την Ελληνική οικονομία!!Δεν νοείται να πληρώνουμε στρατιές ανέργων όταν αυτοί μπορούν να απασχοληθούν σε ιδιωτικές και δημόσιες επιχειρήσεις!!Να πληρώνονται αλλά να προσφέρουν!!!Αν δεν συμμαζέψουμε το σημερινό κράτος μπουρδέλο σε τρία χρόνια που θα λήξει το μνημόνιο θα έχουμε μια από τα ίδια!!

Οι Ευρωπαίοι απαντούν: Ποιος φταίει για την ελληνική κρίση -Τι πρέπει να γίνει τώρα!!Οι προηγούμενες ελληνικές κυβερνήσεις ευθύνονται για την κρίση, σύμφωνα με τους Γερμανούς και τους Σκανδιναβούς, ενώ λιγότεροι Αγγλοι και Γερμανοί συμμερίζονται αυτή την άποψη.Όλοι συμφωνούν ότι χρειάζεται λιγότερο κράτος ,και κόψιμο στα προνόμια των πολιτικών και των κληρικών!!Ακόμα ζητούν νέα αναπτυξιακά προγράμματα!!

Σε δημοσκόπηση του YouGov, η συντριπτική πλειονότητα των Φινλανδών (73%), των Δανών (70%), των Σουηδών (65%), κατηγορούν τις προηγούμενες ελληνικές κυβερνήσεις για την κρίση, όπως κάνουν και οι περισσότεροι Γερμανοί (59%). Λιγότεροι Βρετανοί εκφράζουν αυτή την άποψη (38%), καθώς το 31% εκτιμά ότι φταίνε εξίσου οι ελληνικές κυβερνήσεις και η Τρόικα, ενώ μεγαλύτερη ευθύνη στην Τρόικα ρίχνουν οι Γάλλοι (35%).

Στο ερώτημα για το πώς πρέπει να επιλυθεί η κρίση, σκληρότερη γραμμή ζητούν οι Φινλανδοί, καθώς το 74% πιστεύουν ότι πρέπει να υπάρξει επιμονή για τους όρους όπως αρχικά είχαν συμφωνηθεί, κάτι που συμμερίζεται το 64% των Δανών, το 61% των Γερμανών και το 53% των Σουηδών. Από την άλλη διχασμένοι εμφανίζονται οι Γάλλοι, καθώς το 38% τάσσεται υπέρ της μείωσης και επαναδιαπραγμάτευσης του ελληνικού χρέους το 41% υπέρ των αρχικών όρων, ενώ στη Βρετανία οριακά οι περισσότεροι (39% έναντι 38%), θέλουν επίσης μείωση του χρέους.  

Πλατωνική «Απολογία Σωκράτη», για πρώτη φορά, στα αρχαία ελληνικά Από το ΚΘΒΕ, στο Θέατρο Κήπου και σε αρχαιολογικούς χώρους όλης της Ελλάδας

Για πρώτη φορά στην ιστορία του θεάτρου, η «Απολογία Σωκράτη» θα παρασταθεί, από σκηνής, στην αρχαία ελληνική γλώσσα, έτσι όπως την κατέγραψε και τη διαμόρφωσε ο Πλάτωνας. Με την υποστήριξη του Σωματείου «Διάζωμα», το έργο  παρουσιάζεται από το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος (ΚΘΒΕ) στα αρχαία ελληνικά (με υπέρτιτλους στα νέα ελληνικά και στα αγγλικά), σε σκηνοθεσία Δήμου Αβδελιώδη, σε επιλεγμένους αρχαιολογικούς χώρους σε όλη την Ελλάδα, ενώ οι πρώτες παραστάσεις θα δοθούν στο Θέατρο Κήπου, στη Θεσσαλονίκη, το Σάββατο 11, την Τρίτη 14 και την Τετάρτη 15 Ιουλίου, στις 9.15 το βράδυ. Η «Απολογία Σωκράτους», που έγινε στις 21 Μαΐου του 399 π.Χ. και καταγράφηκε, πιθανόν, το 397 π.Χ., είναι το μοναδικό μη διαλογικό έργο του Πλάτωνα, αλλά και το μόνο, στο οποίο αναφέρει τον εαυτό του παρόντα και ενεργό, κατά τη διαδικασία του Δικαστηρίου της Ηλιαίας.

G.CHRYSOCHOIDIS

G.CHRYSOCHOIDIS

Ο σκηνοθέτης Δήμος Αβδελιώδης.

Πληροφορίες Θέατρο Κήπου: Γερμανού Νικολάου (έναντι ΧΑΝΘ) - Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310 256775. Τιμές εισιτηρίων: γενική είσοδος: 10 ευρώ. Σημεία προπώλησης: Εκδοτήριο Βασιλικού Θεάτρου στη Θεσσαλονίκη, καταστήματα: Γερμανός, ote SHOPS, Public, Ιανός, Seven Spots, Παπασωτηρίου,Τράπεζα Πειραιώς (από τα μηχανήματα aps), τηλεφωνικά: 2315 200200, 11876, ηλεκτρονικά: viva.gr.

naftemporiki.gr

Σφοδρή επίθεση από τον Γιάνη Βαρουφάκη στα ΜΜΕ μέσω πρωινού tweet του, ο οποίος απαντάει στα όσα του καταλογίζουν πως είπε στο τελευταίο Eurogroup που έλαβε μέρος ως υπουργός Οικονομικών. Συγκεκριμένα, χθες το βράδυ κυκλοφόρησε μία είδηση η οποία παρουσίαζε πληροφορίες από τις Βρυξέλλες που έλεγαν ότι ο κ. Βαρουφάκης αποκάλεσε «σκουπίδια» τους συναδέλφους του στο τελευταίο Eurogroup πριν παραιτηθεί. Έτσι λοιπόν ο πρώην υπουργός Οικονομικών δεν θέλησε να το αφήσει να περάσει έτσι και απάντησε νωρίς το πρωί της Κυριακής μέσω Twitter: «Πρώτα έλεγαν ότι στο Eurogroup με έβριζαν. Τώρα ότι τους αποκάλεσα "σκουπίδια". Τα σκουπίδια της δημοσιογραφίας επί τω έργω...»

 Follow

Yanis Varoufakis@yanisvaroufakis

Πρώτα έλεγαν ότι στο Eurogroup με έβριζαν. Τώρα ότι τους αποκάλεσα "σκουπίδια". Τα σκουπίδια της δημοσιογραφίας επί τω έργω... ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟΙ ΘΑ ΤΟ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ,ΕΙΧΑ ΠΕΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΙΜΩΡΗΘΟΥΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΑ!! ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΒΡΑΙΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ!!!ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ

ΣΑΣ ΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΠΕΙ Ο ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΒΛΑΠΤΕΙ ΣΟΒΑΡΑ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟ!! ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΣΤΟ ΔΑΦΝΙ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ!!ΡΩΜΙΕ ΕΧΕΙΣ ΟΤΙ ΣΟΥ ΑΞΙΖΕΙ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΣ ΒΑΡΕΜΕΝΟΥΣ ΣΤΕΛΝΕΙΣ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ!!ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ!! ΤΕΛΙΚΑ Ο ΤΣΙΠΡΑΣ ΝΙΚΗΣΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΕΦΡΑΙΜ ???

ΤΑ ΕΦΑΓΑΝ ΟΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ!! ΤΑ ΕΦΑΓΑΝ ΟΙ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ!! ΤΑ ΕΦΑΓΑΝ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΟΣΚΥΛΑ!! ΤΑ ΕΦΑΓΑΝ ΟΙ ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΟΙ!! ΤΑ ΕΦΑΓΑΝ ΟΙ ΜΙΖΑΔΟΡΟΙ!! ΤΑ ΕΦΑΓΕ H ΠΛΟΥΤΟΚΡΑΤΙΑ!! TA EΦΑΓΑΝ ΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΜΚΟ ΤΑ ΕΦΑΓΑΝ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΛΑΜΟΓΙΑ ΤΑ ΕΦΑΓΑΝ ΟΙ ΞΕΝΟΙ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ!! ΤΑ ΕΦΑΓΑΝ ΟΙ ΞΕΝΕΣ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ!(SIEMENES) ΤΩΡΑ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΣΦΥΡΙΖΟΥΝ ΑΔΙΑΦΟΡΑ ΚΑΙ ΣΤΕΛΝΟΥΝ ΣΕ ΕΜΑΣ ΤΟΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ!!! ΟΧΙ ΡΕ ΛΑΜΟΓΙΑ ΕΣΕΙΣ ΤΑ ΦΑΓΑΤΕ ΕΣΕΙΣ ΝΑ ΠΛΗΡΩΣΕΤΕ ΤΟΝ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ!!