Αθήνα, Άρτεμης και το λεσβιακό υπόβαθρο!!Προσπαθούν οι Εβραιοσιωνιστές να πλήξουν την Πατρώα Θρησκεία των Ελλήνων την στιγμή που οι Έλληνες επιστρέφουν στις προγονικές τους ρίζες!!Οι ανθελληνική εβραϊκή προπαγάνδα είχε ξεκινήσει από παλιά "βαπτίζοντας" όλους τους ήρωες των Ελλήνων ...ομοφυλόφιλους!!Τώρα προσπαθούν να δυσφημήσουν τους Έλληνες Θεούς με ανθρωπινές αδυναμίες!!Ιερόσυλοι προσπαθείτε μέσω της αρνητικής διαφήμισης να περάσετε τα άθλια και ανθελληνικά σας μηνύματα!!Δεν θα ξέρετε που να κρυφτειτε ανθελληνικά σκουπίδια!!
Πιθανότατα ποτέ δεν θα είμαστε σε θέση να πούμε αν οι δημιουργοί των διπλών απεικονίσεων θεοτήτων (θεές που απεικονίζονται μαζί σε αγγεία και τοιχογραφίες) παρουσίαζαν και φυσική αγάπη μεταξύ δυο γυναικών. Για να ακριβολογούμε μάλλον δε θα είμαστε ποτέ σε θέση να αποδείξουμε ότι ένας τέτοιος ισχυρισμός μπορεί να είναι αληθής. 
Σίγουρα βέβαια κάποιες απεικονίσεις παρουσιάζουν τέτοια οικειότητα και στάσεις που ακόμα και οι σύγχρονοι μελετητές μένουν με το στόμα ανοιχτό και κοκκινίζουν από την ντροπή τους.
Ο αυστραλιανός μελετητής Chris Sitka που κάνει σεμινάρια με θέμα «Λεσβίες της αρχαιότητας» λέει ότι o λεσβιασμός πρέπει να ήταν κάτι κοινό, αποδεκτό και πιθανός η ποιο σεβαστή και ιερή πορεία για την λατρεία μια θηλυκής θεότητας.
Οι λεσβίες που απαρνήθηκαν το κίνημα της θέας λόγο της σε μεγάλο βαθμό ασυνείδητης, αλλά βαθύτατα ετεροσεξιστικής προκατάληψης, μπορούν να χαλαρώσουν γνωρίζοντας ότι υπάρχει μια ολόκληρη γενεαλογία η οποία πηγαίνει πίσω στις απαρχές του ανθρώπινου πολιτισμού, επικυρώνοντας την σχέση μεταξύ δυο γυναικών ως των πραγματικό μητριαρχικό δεσμό και ένα μοντέλο κοινοτικής κυριαρχίας.
Το μοντέλο αυτό έχεις ως επί το πλείστον αγνοηθεί από την σύγχρονη κουλτούρα, παρόλα αυτά είναι σκόπιμο να ειπωθεί αν και είναι μια αυταπόδεικτη ιστορική ηλίθια, πως οι λεσβίες ήταν και είναι οι πρωτοπόροι του κινήματος των γυναικών. Σημαντικό να σημειωθεί πως ένα μεγάλο μέρος αυτής της επίδρασης προήρθε από την επιρροή και την παραγωγικότητα λεσβιακών ζευγαριών,
παρουσιάζοντας ένα μεταμοντέρνο είδος βασιλισσών αμαζόνων.
Αυτό το μοντέλο μπορεί να γίνει αντιληπτό και μέσα από τον ταντρικό δεσμό της Άρτεμης και της Αθηνάς. Η Αθηνά γεμάτη με τις γνώσεις των τεχνών του πολιτισμού έγινε θεά της πόλης, των τεχνών και του πολιτισμού. Η Άρτεμης παρέμεινε θεά της φύσης. Και οι δυο παρέμειναν παρθένες και ούτε θέλησαν ποτέ να συνευρεθούν με άντρες, ενώ παρέμειναν και οι δυο στενά συνδεδεμένες με τις αμαζόνες.
Σπάνια θα βρεθεί κάποιος λόγιος να παρουσιάσει ότι ίσως και οι δυο θεές έβρισκαν την σεξουαλική τους ικανοποίηση με άλλες γυναίκες (να σημειωθεί ότι στο ναό της Αθηνάς στην ακρόπολη ως ιέρειες ήταν οι ποιο όμορφες παρθένες της Αθήνας και είναι ιστορικά αποδεδειγμένο). Η Άρτεμης ίσως φυσικά ανακάλυψε τον ρομαντικό σύντροφο της στο πρόσωπο της Αθηνάς, την πολεμίστρια και επικεφαλή της Αθήνας. Παρόλα αυτά καμία από τις δυο δεν αντιμετωπίζετε με τον βαθμό της παρθένας θεάς, δηλαδή της ιερής γυναίκας που ανήκει στον αυτό της, αλλά ως ένα είδος αγνής γυναίκας που καταδικάζει την σεξουαλικότητα συνολικά, ιδικά η Αθηνά παρουσιάζετε σχεδόν σαν ένα από τα αγόρια του δωδεκάθεου, στενά συνδεδεμένη με τον πατέρα της, από του οποίου το κεφάλι και προήρθε ΠΑΝΟΠΛΗ!
Οι λεσβίες που απαρνήθηκαν το κίνημα της θέας λόγο της σε μεγάλο βαθμό ασυνείδητης, αλλά βαθύτατα ετεροσεξιστικής προκατάληψης, μπορούν να χαλαρώσουν γνωρίζοντας ότι υπάρχει μια ολόκληρη γενεαλογία η οποία πηγαίνει πίσω στις απαρχές του ανθρώπινου πολιτισμού, επικυρώνοντας την σχέση μεταξύ δυο γυναικών ως των πραγματικό μητριαρχικό δεσμό και ένα μοντέλο κοινοτικής κυριαρχίας.
Το μοντέλο αυτό έχεις ως επί το πλείστον αγνοηθεί από την σύγχρονη κουλτούρα, παρόλα αυτά είναι σκόπιμο να ειπωθεί αν και είναι μια αυταπόδεικτη ιστορική ηλίθια, πως οι λεσβίες ήταν και είναι οι πρωτοπόροι του κινήματος των γυναικών. Σημαντικό να σημειωθεί πως ένα μεγάλο μέρος αυτής της επίδρασης προήρθε από την επιρροή και την παραγωγικότητα λεσβιακών ζευγαριών,
παρουσιάζοντας ένα μεταμοντέρνο είδος βασιλισσών αμαζόνων.
Αυτό το μοντέλο μπορεί να γίνει αντιληπτό και μέσα από τον ταντρικό δεσμό της Άρτεμης και της Αθηνάς. Η Αθηνά γεμάτη με τις γνώσεις των τεχνών του πολιτισμού έγινε θεά της πόλης, των τεχνών και του πολιτισμού. Η Άρτεμης παρέμεινε θεά της φύσης. Και οι δυο παρέμειναν παρθένες και ούτε θέλησαν ποτέ να συνευρεθούν με άντρες, ενώ παρέμειναν και οι δυο στενά συνδεδεμένες με τις αμαζόνες.
Σπάνια θα βρεθεί κάποιος λόγιος να παρουσιάσει ότι ίσως και οι δυο θεές έβρισκαν την σεξουαλική τους ικανοποίηση με άλλες γυναίκες (να σημειωθεί ότι στο ναό της Αθηνάς στην ακρόπολη ως ιέρειες ήταν οι ποιο όμορφες παρθένες της Αθήνας και είναι ιστορικά αποδεδειγμένο). Η Άρτεμης ίσως φυσικά ανακάλυψε τον ρομαντικό σύντροφο της στο πρόσωπο της Αθηνάς, την πολεμίστρια και επικεφαλή της Αθήνας. Παρόλα αυτά καμία από τις δυο δεν αντιμετωπίζετε με τον βαθμό της παρθένας θεάς, δηλαδή της ιερής γυναίκας που ανήκει στον αυτό της, αλλά ως ένα είδος αγνής γυναίκας που καταδικάζει την σεξουαλικότητα συνολικά, ιδικά η Αθηνά παρουσιάζετε σχεδόν σαν ένα από τα αγόρια του δωδεκάθεου, στενά συνδεδεμένη με τον πατέρα της, από του οποίου το κεφάλι και προήρθε ΠΑΝΟΠΛΗ!
Αναρτήθηκε από Ομοφυλοφιλικός Νεοπαγανισμός στις 10:03 μ.μ. Δεν υπάρχουν σχόλια: Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!Μοιραστείτε το στο TwitterΜοιραστείτε το στο Facebook
Ετικέτες Θεότητες και ομοφυλοφιλία
Το άρθρο της εφημερίδας «στόχος» σχετικά με την αφίσα του Athens Pride.
Λεσβία βγάζουν την Θεά Αθηνά οι Gay!..Το Σάββατο 8 Ιουνίου θα γίνει η φετινή παρέλαση των ομοφυλόφιλων στην Αθήνα. Η είδηση βρίσκεται στο λογότυπο που επέλεξαν για το φετινό «Gay Pride» οι κίναιδοι και οι λεσβίες; Είναι η Θέα Αθηνά με την περικεφαλαία της και με την εξής διευκρίνιση των διοργανωτών: «Ο μύθος θέλει την Θεά Αθηνά να ήταν παρθένα. Αυτό που ξέρουμε είναι ότι αντιστεκόταν στους άντρες και δεν είχε σχέσεις μαζί τους. Όπως όλες οι λεσβίες. Η Αθηνά είναι δικιά μας. Η Αθήνα είναι δική μας»!..Επίσης όπως διαβάζεται και στην εικόνα του εξώφυλλου γίνεται αναφορά στο όνομα της Παναγίας ως εξής: «Πρόκληση μέσα στην Αθήνα από το αδελφάτο & καμπανάκι για την παναγία ....!!!»Και λέω εγώ.. Τι άλλο θα κάνετε για να πουλήσετε αυτό το ... ας πούμε εφημερίδα;!
Ολόκληρο εξώφυλλο για μια παράγραφο τόση δα στο οπισθόφυλλο.. μα είναι γελοίο πράγματι!
Επίσης αξίζει να σημειωθεί ότι ενώ η λέξη gay χρησιμοποιείτε κανονικά στο ας πούμε άρθρο, ξαφνικά όταν φτάνει στο σημείο να σχολιάσει μέλη της lgbt κοινότητας η λεξούλα μεταμορφώνεται σε κίναιδοι ...!
Το ομοφοβικό και παραπλανητικό άρθρο του κυρίου Θόδωρου εμένα μου λέει πολλά που δεν μπορώ να γράψω και ένα σημαντικό το οποίο μπορώ να γράψω.. η αμάθεια είναι έγκλημα, πόσο μάλλον όταν μιλάμε για την ιστορία αυτού του τόπου! κύριε Θόδωρε ... ανατρέξτε σε βιβλία ιστορίας, αλλά όχι τα απλά βιβλία ... τα αλλά.. αυτά που διασώθηκαν από την πυρά της ομοφοβίας ... και διαβάστε ... ξεστραβωθείτε καλύτερα. Η ιστορία μας ξεχειλίζει από ομοφυλοφιλικές περιπτύξεις Θεών με Θεούς και Θεών με θνητούς.