ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Ή ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ?? ΠΗΓΗ
Ορισμός του «ελληνοχριστιανικού πολιτισμού»
Τι είναι «ελληνοχριστιανικός πολιτισμός»; Απάντηση: ο πολιτισμός όπου δεν εκδίδονται οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς. Ο πολιτισμός που επιτρέπει βόθροι και αστικά λήμματα να χύνωνται πάνω σε αρχαίες πόλεις και θέατρα, ο πολιτισμός που δεν διδάσκει τους Έλληνες την κοσμογονία του Ησιόδου αλλά τις διαταγές του Μωϋσή και του Σαούλ,(Παύλο). Ο πολιτισμός που δεν έχει αγάλματα Ελλήνων Θεών, ηρώων, φιλοσόφων κ.λ.π, αλλά έχει αγιογραφίες(πολύ σύντομα και αδριάντες) βυζαντινών καθαρμάτων τύπου Γιουτπράδα (Ιουστινιανού). Ο πολιτισμός όπου οι παπάδες την «Κυριακή της ορθοδοξίας» ψάλλουν αναθέματα κατά της Ελληνικής σοφίας. Αυτός είναι ο «ελληνοχριστιανικός πολιτισμός». Στάζει μίσος κατά του Ελληνισμού και αυτό γιατί το πραγματικό του όνομα είναι «ιουδαιοχριστιανική απάτη».
Πώς όμως κατάφεραν τόσους αιώνες οι χριστιανοί προπαγανδιστές να εξαπατούν και να σφάζουν τους Έλληνες ατιμωρητί; Το «μυστικό» τους βρίσκεται στην μονομερή διεξαγωγή επιθετικής, χωρίς ηθικούς φραγμούς προπαγάνδας από την πλευρά τους και στην ασυγχώρητη αδράνεια από την πλευρά μας. Δεν υιοθετήσαμε τις τεχνικές τους ώστε να τις χρησιμοποιήσουμε εναντίον τους γιατί ήμασταν ανεκτικοί, κάτι που απεδείχθη μοιραίο λάθος.
Ο χριστιανισμός χρησιμοποιεί το ασύστολο ψέμμα, την βία, την παραπλάνηση, την απάτη, την δολοφονία και ένα σωρό άλλες μεθόδους .
Τα αυτιά πιστεύουν πιο δύσκολα απ' τα μάτια. (Ηρόδοτος)
Ο θεός δεν είναι νους, αλλά, είναι όμως ο αίτιος της ύπαρξης του Νου. Δεν είναι και πνεύμα αλλά ο αίτιος της ύπαρξης του πνεύματος. Ούτε φως είναι, αλλά είναι ο αίτιος της ύπαρξης του φωτός. Τον θεό πρέπει να τον σεβώμεθα με δύο προσηγορίες που του αρμόζουν και με καμμιά άλλη, ούτε των άλλων λεγομένων θεών ανθρώπων ή δαιμόνων έστω και αν είναι λίγο αγαθοί, είναι στον Νουν, γιατί αγαθός είναι μόνον ο θεός και μόνον. Γιατί και το σώμα και η ψυχή δεν έχουν θέση στο αγαθό, ει μη μόνον ο θεός.
Τόσο μεγάλο είναι το μέγεθος του αγαθού, όσο είναι όλα τα όντα και τα σωματικά και τα ασώματα και αισθητά και νοητά. Αυτό είναι το αγαθό, αυτός είναι ο θεός. Μην ονομάσεις το αγαθό κάπως αλλιώς, γιατί ασεβείς ...;
Το αγαθό δεν νοείται από όλους γι' αυτό και ο θεός δεν νοείται από όλους. Από άγνοια και τους άλλους θεούς, και ανθρώπους τους προσονομάζουν μερικοί αγαθούς. που δεν μπορούν ούτε να είναι ούτε να γίνουν γιατί ο θεός είναι αναλλοτριώτατος και αχώριστος ...; και αγαθός όχι κατά τιμήν, αλλά κατά φύσιν. Μια είναι η φύση του θεού το αγαθόν, και ένα γένος από το οποίον πηγάζουν όλα τα γένη. Γιατί ο θεός πάντοτε δίνει και τίποτε δεν παίρνει. Ώστε ο θεός είναι το αγαθόν, και το αγαθόν ο θεός.
Αυτός ο Θεός ο άριστος των ονομάτων, αυτός ο αφανής που είναι φανερώτατος, που είναι θεατός μόνο στον νου, αυτός ο ορατός στα μάτια, αυτός ο ασώματος, ο πολυσώματος μάλλον δε παντοσώματος, υπάρχει, κι έχει όλα τα ονόματα γιατί όλα αυτά τα ονόματα είναι τ' όνομα του, και μαρτυρούν ότι είναι ένας, είναι ο πατέρας και γι' αυτό όνομα δεν έχει γιατί είναι ο πατέρας όλων.
"Στον ουρανό δούλοι δεν υπάρχουν. Στη γη κανένας δεν είναι ελεύθερος".
"Τίποτε το άγνωστο δεν υπάρχει στον ουρανό και τίποτε το γνωστό δεν υπάρχει στη γη".
"Η γέννηση του ανθρώπου είναι φθορά, η δε φθορά είναι η αρχή της γέννησης.."
"Ο ουρανός είναι δεκτικός αιωνίων σωμάτων. Η γη είναι δεκτική φθαρτών σωμάτων".
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]-->
«ΕΡΜΗΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ»
Μην παρασύρεστε από τα πολλά ρεύματα. Όσοι μπορείτε τραβήξτε προς το λιμένα της σωτηρίας ...; Ζητείστε οδηγό για να σας οδηγήσει στην πόρτα της γνώσης, εκεί που φεγγοβολά το λαμπρό ανέσπερο φως όπου κανείς εκεί δε μεθά αλλά όλοι είναι ξύπνιοι, κι αναζητούν το θεό που δεν είναι ορατός στα μάτια, αλλά στο νου και στην καρδιά.. Πετάξτε το χιτώνα που φορείτε, το ύφασμα της αγνωσίας, το στήριγμα της κακίας, το δεσμό της φθοράς, το σκοτεινό περίβολο, το ζώντα θάνατο, τον αισθητό νεκρό, τον περιφόρητο τάφο, τον ένοικο ληστή που όποιον φιλά μισεί, κι όποιον μισεί φθονεί ...;
Τέτοιος σκοτεινός είναι όποιος φορεί τον εχθρικό αυτό χιτώνα που σε τραβά προς τον εαυτό σου για να μη δεις την ομορφιά της αλήθειας, το εγκείμενο αγαθό.
Μισείστε την κακία αυτή, νιώστε την επιβολή της, γιατί σας επιβουλεύεται, σας αναισθητοποιεί τις αισθήσεις που σας τις έχει αποφράξει με πολλή ύλη και σας τις έχει γεμίσει με τη μισητή ηδονή για να μη μπορείτε ν' ακούσετε και να δείτε ότι πρέπει.
(ΕΡΜΗΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ)
Που πάτε ω άνθρωποι μεθυσμένοι από τον άκρατο λόγο της αγνωσίας;
Σταθείτε, ξυπνήστε, κοιτάξτε ψηλά με τα μάτια της καρδιάς σας, γιατί η κακία της αγνωσίας έχει κατακλύσει όλη τη γη, και φθείρει την κλεισμένη στο σώμα σας ψυχή, μη μπορώντας να προσορμισθείτε στο λιμένα της σωτηρίας.
Μην παρασύρεστε από τα πολλά ρεύματα. Όσοι μπορείτε τραβήξτε προς το λιμένα της σωτηρίας ...; Ζητείστε οδηγό για να σας οδηγήσει στην πόρτα της γνώσης, εκεί που φεγγοβολά το λαμπρό ανέσπερο φως όπου κανείς εκεί δε μεθά αλλά όλοι είναι ξύπνιοι, κι αναζητούν το θεό που δεν είναι ορατός στα μάτια, αλλά στο νου και στην καρδιά.. Πετάξτε το χιτώνα που φορείτε, το ύφασμα της αγνωσίας, το στήριγμα της κακίας, το δεσμό της φθοράς, το σκοτεινό περίβολο, το ζώντα θάνατο, τον αισθητό νεκρό, τον περιφόρητο τάφο, τον ένοικο ληστή που όποιον φιλά μισεί, κι όποιον μισεί φθονεί ...;
Τέτοιος σκοτεινός είναι όποιος φορεί τον εχθρικό αυτό χιτώνα που σε τραβά προς τον εαυτό σου για να μη δεις την ομορφιά της αλήθειας, το εγκείμενο αγαθό.
Μισείστε την κακία αυτή, νιώστε την επιβολή της, γιατί σας επιβουλεύεται, σας αναισθητοποιεί τις αισθήσεις που σας τις έχει αποφράξει με πολλή ύλη και σας τις έχει γεμίσει με τη μισητή ηδονή για να μη μπορείτε ν' ακούσετε και να δείτε ότι πρέπει.
(ΕΡΜΗΣ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ)
ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΚΑΤΑ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΥ
Όλα τα ιστορικά τεκμήρια, λογοτεχνικά έργα και βιογραφίες του Απολλώνιου, εξαφανίστηκαν από την εκκλησία, κατά τη διάρκεια του ιερού πολέμου που κήρυξε εναντίον του Ελληνισμού.
Πριν από την περιληπτική βιογραφία του Απολλώνιου, θα δώσω μια σύντομη περιγραφή των συκοφαντικών κατηγοριών, που κατασκεύασαν οι άγιοι πατέρες εναντίον του, επειδή αποτελούσε το φιλοσοφικό αντίπαλο δέος του Χριστού. Οι χαρακτηρισμοί της εκκλησίας για τον Απολλώνιο όπως τους σταχυολόγησα κατά την έρευνά μου είναι οι εξής:
*Μάγος, Γόης, Αγύρτης, Ψεύτης, Τυχοδιώκτης, Απατεώνας, Κιβδηλοποιός, Κακοποιός, Όργανο του Σατανά, Ασεβής, και Πίθηκος του Χριστού.
*Φαρμακός [=μάγος, γόης, δηλητηριαστής, αποδιοπομπαίος τράγος]. Δηλαδή τον χτυπούν, τον χλευάζουν και στο τέλος τον σκοτώνουν.
*Τρίτο τέρας της αποκαλύψεως [τα άλλα δύο ποια είναι; Μόνο η εκκλησία τα γνωρίζει γιατί αυτή τα κατασκεύασε].
*Αντίχριστος που έκανε τα θαύματα του με τη βοήθεια του σατανά και όχι με τη βοήθεια του θεού όπως ο Ιησούς.
Όλα αυτά αποτελούν συκοφαντίες και θρησκευτικές αυθαιρεσίες. Η εκκλησία επικαλείται συνεχώς τον σατανά για τα θαύματα και τις πράξεις του Απολλώνιου, για να μειώσει τη ζωή και το έργο του και να θαμπώσει τη φωτεινή μορφή του.
Ο Απολλώνιος δεν διεκδίκησε θεϊκές δάφνες και θεϊκή καταγωγή και ούτε ποτέ ζήτησε από τους μαθητές του να έχουν ταμείο, ούτε τους είπε να πορευθούν και να διδάξουν στα έθνη όπως έκανε ο Χριστός που δίδασκε την Ελληνική φιλοσοφία, την οποία σκόπιμα οι άγιοι πατέρες ονόμασαν εβραϊκή θεοπνευστία.
..ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ
ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ
Όλος αυτός ο ιερός θίασος παραμένει πάντα ίδιος. Απαρτίζεται από ανθρώπους αμφίβολης ηθικής, που αρνούνται τη φυσιολογική ζωή και μάχονται την ιστορία και τη λογική και μοιάζουν με αυτούς που δημιούργησαν την ψεύτικη εικόνα του Απολλώνιου του Τυανέα.
Ο Απολλώνιος ήταν και είναι η μόνη ιστορική προσωπικότητα σύγχρονη του Χριστού, που υπερέχει αυτού, μπορεί να αντιπαραβληθεί μαζί του και να προκαλέσει σοβαρούς τριγμούς στη θρησκεία των οραμάτων, των ονείρων και των ψεμάτων.
Αντικατέστησαν τον Απολλώνιο με τον Χριστό, τον οποίον παρουσίασαν σαν γιο θεού και σωτήρα του κόσμου, τον οποίον όχι μόνο δεν έσωσε αλλά τον έκανε χειρότερο, αφού επικράτησε το κακό και εκατομμύρια άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους, γιατί δεν τον πίστεψαν σαν θεό. Η αποτυχία δεν είναι ιδιότητα του θεού αλλά των ανθρώπων. Η σωτηρία απέτυχε παταγωδώς, και ο θεός οφείλει να παραιτηθεί από τη θέση του. Το παραμύθι της δευτέρας παρουσίας έπαψε να μας ικανοποιεί, αφού και την πρώτη παρουσία δεν τη βεβαιώνει κανένας ιστορικός. Όλοι οι αρχαίοι ιστορικοί και φιλόσοφοι ήταν τόσο τυφλωμένοι και αναίσθητοι, που δεν κατάλαβαν ότι ήρθε ο γιος του θεού στη γη και έκανε ψυχαγωγική εκδρομή με σκοπό τη σωτηρία της;
Ο Έλληνας Απολλώνιος τον οποίον συκοφαντεί το ιερατείο, ποτέ δεν ισχυρίστηκε ότι ήταν θεός ή έστω γιος θεού. Ποτέ δεν επιχείρησε την καθιέρωση λατρείας των πατρώων θεών, ή τη δημιουργία δικής του θρησκείας, ποτέ δεν υποσχέθηκε τίποτε, και όμως αποδείχτηκε αθάνατος· δεν πέθανε, δεν θάφτηκε και δεν χρειάστηκε να αναστηθεί.
Αυτός ο συκοφαντημένος Έλληνας φιλόσοφος και μύστης προσπάθησε να αναμορφώσει τον κόσμο, κάτι που δεν επέτρεψε το χριστιανικό ιερατείο, το οποίο επινόησε ένα γιο θεού και τον έφερε στη γη, χωρίς αποστολή, αλλά με γενικούς αφορισμούς όπως ότι θα σώσει τον κόσμο από την αμαρτία και θα φέρει την ειρήνη και αγάπη στους ανθρώπους.
Το παραμύθι του προπατορικού αμαρτήματος για το μήλο, που δήθεν φάγαμε και αμαρτήσαμε, πάλιωσε· το μάθαμε καλά και κάποτε πρέπει να σταματήσει. Υπάρχουν και οι αναμάρτητοι, τους οποίους -σε σχέση με τους δολοφόνους αγίους της εκκλησίας- ο χριστιανικός παράδεισος είναι μικρός για να τους χωρέσει. Ο παράδεισος είναι ξέφραγο αμπέλι· πηγαίνεις εύκολα, στην αγκαλιά του Αβραάμ ότι ώρα θέλεις, αρκεί να έχεις φίλο τον παπά ή διαθέτοντας ένα σεβαστό χρηματικό ποσό στην εκκλησία.
Στην κόλαση δυστυχώς και να θέλουμε δεν μπορούμε να πάμε, γιατί πηγαίνουν με πολύ δύσκολες εξετάσεις, εκτός και αν είσαι επίσκοπος ή πατριάρχης ή χριστιανός άγιος. Η είσοδος στην κόλαση είναι ελεύθερη, αλλά το εισιτήριο μετάβασης είναι ακριβό για τους καλούς ανθρώπους ενώ για τους κακούργους, που κάνουν έργα αντίθετα με την αγαθή φύση του ανθρώπου είναι δωρεάν.
Ο μόνος που ισχυρίζεται ότι μπορεί να σε στείλει στην κόλαση χωρίς εξετάσεις, είναι ο αμαρτωλός ιερωμένος όταν τον αμφισβητείς και αρνείσαι να τον συντηρήσεις.