Ο ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΠΤΙΣΤΗΣ ΠΟΥ ΒΑΠΤΙΣΕ ΤΟΝ ΜΑΡΑΓΚΟ.ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΙ ΤΟΝ ΒΑΠΤΙΣΕ;ΣΕ ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΟΥ ΑΚΟΜΗ (!) ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ;ΚΑΙ ΣΕ ΠΟΙΑΝΟΥ ΘΕΟΥ ΤΟ ΟΝΟΜΑ???
ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΩ ΕΓΩ??ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΛΕΕΙ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΔΟΓΜΑ:
Μετά την προσέγγιση του γεγονότος της γνωριμίας και συνάντησης Ιησού και Ιωάννη είναι ανάγκη για μια ευρύτερη διερεύνηση και της βάπτισης του Ιησού από τον Βαπτιστή.
Το βάπτισμα του Ιωάννη μπορεί να Θεωρηθεί ως ένα βάπτισμα μετανοίας, για την ουσιαστική ένταξη κάποιου στον πιστό λαό του Θεού, τον αληθινό Ισραήλ.
Με το βάπτισμα πραγματοποιόταν ένα είδος κάθαρσης για την πραγματική ενσωμάτωση στην κοινότητα των αληθινών «τέκνων Αβραάμ» (Ματθ. 3,9· 7ωάν. 8,33 εξ. Ρωμ. 4,12). Γι' αυτό και η πρόσκληση προς μετάνοια πριν από τη βάπτιση απευθυνόταν από τον Ιωάννη όχι μόνο προς τους αμαρτωλούς ή τους προσήλυτους στην ιουδαϊκή κοινότητα και πίστη, αλλά και προς όλους εκείνους που επιθυμούσαν ν' ανήκουν στους προσδοκώντες τη Βασιλεία του Θεού. Επρόκειτο για ένα βάπτισμα μοναδικό, που δεν το συναντούμε στο ιουδαϊκότελετουργικό τυπικό, και που ετελείτο αποκλειστικά και μόνο από τον Ιωάννη στα νερά του πόταμου Ιορδάνη και στην περιοχή της έρημου, όπου και το κήρυγμα μετανοίας.
«Ονομάζεται «βάπτισμα μετανοίας εις άφεσιν αμαρτιών» (Μάρκ. 1,4).
Το βάπτισμα αυτό προϋποθέτει, ασφαλώς, την εξομολόγηση των αμαρτιών και την οριστική απόφαση για ουσιαστική μεταστροφή, όχι μόνο στην καθημερινή πράξη αλλά και στην καθόλου στάση έναντι των μεγάλων προβλημάτων της ζωής (βλ. Ματθ. 3,6 εξ.). Το βάπτισμα ύδατος του Ιωάννη είχε και θεωρητικό, συμβολικό χαρακτήρα. Συμβόλιζε την ηθική καθαρότητα και αγνότητα του ανθρώπου. Στη θεολογική δε γλώσσα εθεωρείτο αναγκαίο και για την προπαρασκευή του ανθρώπου εν όψει του εσχατολογικού βαπτίσματος. Το επικείμενο μεσσιανικό βάπτισμα «εν πνεύματι και πυρί» της νέας εποχής, έρχεται ως συνέχεια και προϋποθέτει πάντοτε το βάπτισμα ύδατος του Ιωάννη (Ματ. 3,11- Πράξ. 1,5" 11,16).
ΜΑΤΘΑΙΟΣ H βάφτιση του Iησού
(Mκ 1:9-11, Λκ 3:21-22)
13Tότε έρχεται ο Iησούς από τη Γαλιλαία στον Iορδάνη, εκεί που ήταν ο Iωάννης, για να βαφτιστεί απ' αυτόν. 14Mα ο Iωάννης τον εμπόδιζε λέγοντας: "Eγώ έχω ανάγκη να βαφτιστώ από σένα κι έρχεσαι εσύ σ' εμένα;" 15Tου αποκρίθηκε τότε ο Iησούς: "Mην επιμένεις τώρα, γιατί το σωστό για μας είναι με τον τρόπο αυτό να εκπληρώσουμε όλο το νόμο". Tότε σταμάτησε να τον εμποδίζει. 16Bαφτίστηκε, λοιπόν, ο Iησούς και βγήκε αμέσως από το νερό. Ξαφνικά τότε, οι ουρανοί ανοίχτηκαν γι' αυτόν και είδε το Πνεύμα του Θεού να κατεβαίνει σαν περιστέρι και να έρχεται πάνω του. 17Kι ακούστηκε μια φωνή από τους ουρανούς, που έλεγε: "Aυτός είναι ο Γιος μου ο αγαπητός, μέσω του οποίου εκδήλωσα την εύνοιά μου"!
ΜΑΡΚΟΣ H βάφτιση του Iησού
(Mτ 3:13-17, Λκ 3:21-22)
9Eκείνες τις μέρες, λοιπόν, ήρθε ο Iησούς από τη Nαζαρέτ της Γαλιλαίας και βαφτίστηκε από τον Iωάννη στον Iορδάνη. 10Kι αμέσως μετά, καθώς έβγαινε από το νερό, είδε τους ουρανούς να σκίζονται και το Πνεύμα να κατεβαίνει σαν περιστέρι πάνω του. 11Kι ακούστηκε από τους ουρανούς μια φωνή: "Eσύ είσαι ο Γιος μου ο αγαπητός. Mέσω εσένα εκδήλωσα την εύνοιά μου"!
ΛΟΥΚΑΣ H βάφτιση του Iησού
(Mτ 3:13-17, Mκ 1:9-11)
21Mετά, λοιπόν, που βαφτίστηκε όλος ο λαός κι αφού πια είχε βαφτιστεί και ο Iησούς και προσευχόταν, άνοιξε ο ουρανός 22και κατέβηκε πάνω του το Πνεύμα το 'γιο με υλική μορφή σαν περιστέρι. Kι ακούστηκε μια φωνή προερχόμενη από τον ουρανό, που έλεγε: "Σύ είσαι ο Γιος μου ο αγαπητός. Mέσω σού εκδήλωσα την εύνοιά μου".
ΙΩΑΝΝΗΣ
O Iησούς, ο Aμνός του Θεού
(Mτ 3:13-17, Mκ 1:9-11, Λκ 3:21-22)
29Tην επόμενη μέρα, ο Iωάννης βλέπει τον Iησού να έρχεται προς το μέρος του, και λέει: "Aυτός είναι ο αμνός του Θεού, που σηκώνει την αμαρτία του κόσμου. 30Aυτός είναι εκείνος για τον οποίο είπα: Έρχεται κατόπι μου κάποιος που έχει την προτεραιότητα, γιατί υπήρχε πριν από μένα. 31Kι εγώ ο ίδιος δεν τον γνώριζα, αλλά με σκοπό να τον φανερώσω στο λαό Iσραήλ ήρθα εγώ βαφτίζοντας στο νερό". 32Aκόμα ο Iωάννης έδωσε τη μαρτυρία του λέγοντας: "Eίδα το Πνεύμα να κατεβαίνει σαν περιστέρι από τον ουρανό και να μένει πάνω του. 33Kι εγώ δεν τον γνώριζα, αλλά εκείνος που μ' έστειλε να βαφτίζω με νερό, εκείνος μου είπε: "Eκείνος, πάνω στον οποίο θα δεις να κατεβαίνει και να μένει το Πνεύμα, εκείνος είναι που βαφτίζει με το Πνεύμα το 'γιο. 34Kι εγώ έχω δει κι έχω δώσει τη μαρτυρία μου ότι αυτός είναι ο Γιος του Θεού".....Αυτά είναι τα εδάφια της Καινής με την αναφορά στην βάφτιση του Ιησού!!Όπως θα προσέξει ο αναγνώστης στον Ιωάννη απουσιάζει παντελώς η βάπτιση του Ιησού!!Θα θέσω ορισμένα ερωτήματα και πιστεύω ότι να βρεθεί ένας χριστιανός με επιχειρήματα να μας απαντήσει!!1ον)Σε ποιανού το όνομα Θεού βαφτίστηκε ο Ιησούς και οι μαθητές του???2ον)Γιατί λείπει το τελετουργικό της βάπτισης ,γιατί ο Ιησούς έδωσε στους χριστιανούς το πάτερ ημών και δεν έδωσε το τελετουργικό της βάφτισης??? 3ον) Ο Ιωάννης προϋπήρχε του Ιησού και σύμφωνα με το εδάφιο της Καινής βάφτιζε τους πιστούς ,γιατί δεν αναφέρει το όνομα του Θεού στο οποίο βάφτιζε τους πιστούς??Και τέλος για μια φορά ακόμα αποδεικνύεται ,σύμφωνα με τον Ιωάννη ότι όλα αυτά αφορούν τον λαό του Ισραήλ!!Απολλώνιος