Ο Μητροπολίτης Φωκίδος κ. Θεόκτιστος ετίμησε τον ηγούμενο και Γέροντα της Μονής του Τρικόρφου Αρχιμ. Νεκτάριο Μουλατσιώτη, προβιβάζοντάς τον σε Ιεροκήρυκα, Υπεύθυνο νεότητος, πνευματικό της Ι. Μητροπόλεως και Αρχιερατικό Επίτροπο της περιφέρειας Ευπαλίου και Ποτιδάνειας της καθ' ημάς Ιεράς Μητροπόλεως Φωκίδος.
από cheezburger.com
Κύριε Ροΐδη, Ηανακήρυξη του προκαθήμενου της κρατικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε διδάκτορα της Ιατρικής Ιωαννίνων, που προστέθηκε στην ανακήρυξή του σε διδάκτορα της Ιατρικής της Κραϊόβα στη Ρουμανία, προκαλούν σε κάθε τίμιο και σκεπτόμενο άνθρωπο σκέψεις σχετικά με την πανεπιστημιακή κοινότητα που θέλει να αγνοεί την ιστορική εχθρότητα των ηγεσιών των μεγάλων Εκκλησιών με την Επιστήμη και γενικά με τη λογική σκέψη. Το σκεπτικό της απόφασης την αιτιολογεί όχι με βάση κάποια σχέση του βραβευμένου με τον Ιπποκράτη, αλλά με βάση το υποτιθέμενο «φιλανθρωπικό» έργο του, το οποίο όμως, ακόμη κι όταν υπάρχει, ο Χριστός ορίζει αυστηρά να μη διαφημίζεται και να μην επιζητά τον έπαινο των ανθρώπων. Αν αυτό ήταν το πρόσχημα για τις Σχολές που ανέφερα, η ελληνική Θεολογική Σχολή της Βοστώνης δεν χρειάζεται κανένα πρόσχημα, είναι κομμάτι της Εκκλησίας και δίκαια κι αυτή ανακήρυξε πριν λίγες ημέρες διδάκτορά της τον Ιεροφάντη των Αθηνών, που η τραγωδία του μωροφιλόδοξου καλοπερασάκια προκατόχου του, διδάκτορα κι αυτού της Ιατρικής Θεσσαλονίκης, δεν του έγινε μάθημα. Ο δρ.Χριστόδουλος άρπαξε μάταια, πολλαπλά γι'αυτόν απαγορευμένο και από την Εκκλησία του (για λόγους αρχής) και από την Ιατρική (δεν πληρούσε καμία ιατρική προϋπόθεση) και από την Ηθική (προτεραιότητα) μόσχευμα και έφυγε κάτω από κατακραυγές για ηθικά σκάνδαλα. Ανάμεσα σε αυτά καταγγελλόμενος και σιωπών για «κατ'εξακολούθησιν, ασελγείς πράξεις, επί των νεαρών τροφίμων ιδρύματος» επί Δικτατορίας (Αυγή 29/05/2007 & 31.8.1970). Τραγική ειρωνεία είναι ότι ο δρ.Χριστόδουλος, ένα χρόνο πριν τρέξει με τα λεφτά των φορολογούμενων και με το πρωθυπουργικό φυλαχτό και αεροπλάνο στη Φλώριδα, για να βουτήξει από τον έχοντα προτεραιότητα ασθενή ένα ζωτικό μόσχευμα, ζητούσε σε συνέδριο για τη λαπαροσκοπική χειρουργική που έγινε (22 & 23/9/2006) στην Αθήνα: «Ως Εκκλησία, εκφράσαμε τις επιφυλάξεις μας για τη νομοθετική ρύθμιση περί των μεταμοσχεύσεων και ζητήσαμε η ιατρική κοινότητα και η Πολιτεία να βοηθήσουν στην επιβολή και νομοθετική κατοχύρωση των ακριβεστέρων κριτηρίων του 'εγκεφαλικού θανάτου', η πιστή τήρηση των οποίων αυστηρώς να ελέγχεται ...». Υπενθυμίζω ότι η Εκκλησία, δεν επιτρέπει τη μεταμόσχευση ζωτικών οργάνων, όπως το ήπαρ που πήγε να αρπάξει ο Αρχιεπίσκοπός της, διότι μετά την αφαίρεσή του, ο «εγκεφαλικά νεκρός» αλλά κατά την Εκκλησία ζωντανός ακόμη ασθενής, «δολοφονείται». Ακόμη και σήμερα, ανερυθρίαστα και ανοπολόγητα, η Εκκλησία παρεμποδίζει τη νομοθετική ρύθμιση της δωρεάς οργάνων, αφού οι υπουργοί σαν τον παρανομούντα και σκληρόκαρδο κ.Λοβέρδο (πόρνες με ΑIDS), επιζητούν ως πιστά τέκνα της, τη συναίνεσή της. Η «φιλανθρωπία» λοιπόν είναι ο συνδετικός κρίκος Ιατρικής και Εκκλησίας. Εγώ θα έλεγα πως μόνο το «φακελάκι» μπορεί να συνδέσει συνειρμικά την πρώτη με τη δεύτερη, αλλά η γνώμη μου έχει μικρή σημασία. Πιάνω λοιπόν τον πιο ευαίσθητο κρίκο αυτής της «φιλανθρωπίας», δηλαδή τα ορφανά, τα παιδιά και γενικά τους νέους. Ψάχνω σε Θήβα, Αθήνα, Ρουμανία, Γιάννενα, Βοστώνη, με κριτήριο τη γεωγραφία των δυο επισκοπικών εδρών του κ.Λιάπη και των τριών Σχολών που του απένειμαν τίτλους διδάκτορα. Ξεκινάω με μια δήλωση της διάσημης τραγουδίστριας της τζαζ Ντι Ντι Μπρίτζγουοτερ: «Έζησα και εγώ τη σεξουαλική κακοποίηση ως παιδί. Μοιράστηκα τον εφιάλτη του να ζεις σε ένα καθολικό σχολείο με σαδίστριες καλόγριες και διεστραμμένους παπάδες (Δ. ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ, «Κυρ. Ελευθεροτυπία», 6.3.2011). Α).Μητρόπολη Θηβών. Δικτατορία. Μητροπολίτης ο Νικόδημος, μέντορας του διαδόχου του μητροπολίτη Ιερώνυμου Λιάπη. Ο Νικόδημος διορίστηκε μητροπολίτης το 1967 και παραιτήθηκε το 1981. Τη θέση του κατέλαβε ο κ.Λιάπης. Σε δημόσια εξομολόγησή του στην τηλεόραση («Όλα», 12-3-2013) ο ηθοποιός Θανάσης Βισκαδουράκης δήλωσε για μοναστήρι της ευθύνης του Νικόδημου στη Θήβα:«Τρώγαμε πάρα πολύ ξύλο από τις καλόγριες» («Πρ.Θέμα», 13.3.) Τα ίδια είχε πει και στο περιοδικό ΛΟΙΠΟΝ (Ρενέ Σαραντινού): «Έζησα από 5 χρονών σε ορφανοτροφείο με καλόγριες .. Πέτρινα χρόνια. ...δεν μπορούσαν δυο καλόγριες να τιθασεύσουν 15 παιδιά , αρσενικά, γι αυτό και έπεφτε πολύ ξύλο. Εγώ από αριστερόχειρας έγινα δεξιόχειρας γιατί το θεωρούσαν αμαρτία. Όπου το συζητάω όλοι στεναχωριούνται και κατεβάζουν το κεφάλι». Ξύλο λοιπόν στα ορφανά από αγράμματες και ηλίθιες δεισιδαίμονες καλόγριες. Εξαίρεση; Δεν νομίζω. Μάλλον τύχη, γιατί ο ηθοποιός δεν ήταν γυναίκα, ώστε να υποστεί χειρότερα:
1/ Καταγγελία της μοναχής Κασσιανής «..'Με έσπρωχνε κοντά της. Σήκωνε το ράσο της και έτριβε τα γεννητικά της όργανα πάνω στο ποδαράκι μου, αναζητώντας την ηδονή. Εγώ ήμουν στα 13 και αυτή στα 30. Φρίκη ...'. Οι μνήμες ξυπνούν για την 61χρονη ηγουμένη της Ιεράς Μονής Αγίας Κυριακής Αλιστράτης Κασσιανή. Μπήκε σε μοναστήρι μόλις στα 13 της, για να ξεφύγει από τις κακουχίες και τις δυσκολίες του χωριού. Η μητέρα της πέθανε στη γέννα της και τα χρόνια που ακολούθησαν δεν ήταν και τα καλύτερα. 'Το ξύλο ήταν στην ημερήσια διάταξη ... δύσκολα χρόνια' λέει, εξηγώντας τους λόγους που την οδήγησαν το 1961 να βρει καταφύγιο σε μοναστήρι του Παγγαίου ...».
2/«Ρωσικό γυναικείο μοναστήρι ερευνάται για κακοποίηση παιδιών ('ΝΕΑ ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ'-Tom Washington, 25/10/2010). Καλόγριες είναι στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος στην περιοχή Βλαντιμίρ καθώς κυβερνητικοί φορείς να συνεργάζονται για να διερευνήσουν τις ιστορίες των ξυλοδαρμοών και βασανιστήρίων σε ένα μοναστήρι σχολείο. Πρώην μαθητές στο σχολείο ισχυρίζονται πως αναγκάστηκαν να σκύβουν επανειλημμένα και δέχονταν χτυπήματα από το σαδιστικό προσωπικό με αποτέλεσμα διαρκείς σωματικές βλάβες. «Μας χτυπούσαν συχνά, μερικές φορές τρεις φορές την ημέρα με 40 ραβδισμούς κάθε φορά, .... Δόθηκαν ακόμα και 103 χτυπήματα σε ένα κορίτσι. Κλαίγαμε κάθε μέρα. Τα μάτια μας ποτέ δεν ήταν στεγνό, και ήταν πάντα πρησμένα. Είχαμε πάντα πονοκέφαλο από το πολύ κλάμα. Και δεν είχαμε πουθενά να παραπονεθούμε γι'αυτά ...».
3/Κερατέα, 1950. Βασανισμοί παιδιών από την Οσία Μαριάμ (πρώην κορδελιάστρια) του Παλαιού Ημερολογίου και τον προερχόμενο από την κρατική Εκκλησία Αγιορείτη επίσκοπο Άγιο Ματθαίο τον Ομολογητή, το θαυματουργό και Μυροβλήτη (τ.μαστροπό), τόσο μυροβλήτη όσο και ο διασωληνομένος Άη Δημήτρης της Θεσσαλονίκης: « ....Τα δε τρία παιδάκια τους υπεβάλλοντο σε διάφορες κακοποιήσεις όπως το αγοράκι που εκρεμάσθη ανάποδα γυμνό πολλές φορές και τόδερναν μέχρις αναισθησίας. Όταν δε ζούσε ο πατέρας οι καλόγριες τον προέτρεπαν να μολύνει το παιδί του με φυματίωση γιατί αν ζούσε θα γινόταν κακός άνθρωπος. Τον συμβούλεψαν να μασάει αυτός το φαγητό και να ταίζει μ' αυτό το αγοράκι του, ώστε να πεθάνει πριν από αυτόν ....Μας έλεγαν -συνέχισε ο μάρτυς- ότι πρέπει να πεθαίνουμε, να αδειάζουν τα κελλιά, νάρχονται άλλοι, για να πηγαίνουν στον παράδεισο ...».
Ο πνευματικός νέων κατασκηνωτών («ΓΑΛΙΛΑΙΑ ΑΓΟΡΙΑ 12-18 ΕΤΩΝ») όσιος Μουλατσιώτης, στην τολμηρή gay παράσταση «Rocky Horror Show" (θέατρο Βικτόρια, Δεκέμβρης 2006) με νεαρό πνευματικό του τέκνο (Φωτ. ένθετου του «Πρώτου Θέματος»).
Δ. Αρχιεπισκοπή Αθήνας: Υπόθεση του μάκαρος πρωτοπρεσβύτερου Πέτρου Παπουτσάκη του ιερού Ορφανοτρόφου, αδελφού του αρχιεπισκόπου Κρήτης Τιμόθεου Παπουτσάκη, καταδικασμένου και αυτού για συμμετοχή στα νιάτα του σε δολοφονική ενέργεια. Ο ιερέας καταδικάστηκε σε 20χρονη φυλάκιση για βασανιστήρια και βιασμό στα κοριτσάκια του «Οίκου Στοργής» της Αγ.Παρασκευής Αττικής. Ο ίδιος απέφευγε το Εφετείο με τα γνωστά κόλπα. «Για λόγους υγείας», έμεινε μόνο ένα ή δυο μήνες φυλακή. Η Αρχιεπισκοπή (Χουντόδουλος, Ιερώνυμος Β΄) αρνήθηκε επίμονα έστω και να εξετάσει την υπόθεση και ο πρωτοπρεσβύτερος τάφηκε με ιερατικές τιμές, ενώ ο κ.Μουλατσιώτης του συμπαραστάθηκε: «Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΥΠΕΡΑΣΠΙΖΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΑΔΥΝΑΤΟΥΣ. Τελευταία είδαμε το Γέροντα Νεκτάριο Μουλατσιώτη να υπερασπίζεται με σθένος τον Καθηγούμενο Βατοπαιδίου Γέροντα Εφραίμ. ...Πριν πολλά χρόνια, ο π. Πέτρος Παπουτσάκης (μακαριστός πλέον) στο 86ο έτος της ηλικίας του κατηγορήθηκε και καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης με την κατηγορία διάπραξης κακουργημάτων (σημ.Λασκ.: ακατανόμαστων!). Ο Γέροντας Νεκτάριος ήταν ο πρώτος κληρικός τότε και παντελώς άγνωστος στον π. Πέτρο, που τον επισκέφθηκε στη φυλακή αρκετές φορές, για να σταθεί δίπλα στο φυλακισμένο ράσο» (Pentapostagma, άρθρο της μοναχής Ιουστίνης-12/1/2012). Αναρωτιέμαι αν ο όσιος Μουλατσιώτης επισκέφθηκε τα κακοποιημένα κοριτσάκια κι αν η Εκκλησία έκανε το παραμικρό για αυτά. Στις ΗΠΑ θα τους πλήρωνε αδρότατες αποζημιώσεις. Η εκεί ελληνική Αρχιεπισκοπή έχει ξεπουπουλιαστεί.</b Ε) Ρουμανία. Στη Μονή Αγίας Τριάδος Τανάκου, ο εξορκιστής αρχιμανδρίτης Δανιήλ Κορογκεάνου και η ηγουμένη Νιολέττα μαζί με τρεις καλόγριες υποβάλλουν τη σχιζοφρενή καλόγρια Ειρήνη στη διαδικασία του εξορκισμου δολοφονώντας την με βασανιστήρια πάνω σε ένα Σταυρό.΄Καταδικάζονται το 2007 σε 14 χρόνια φυλάκιση ο παπάς και από οκτώ έως πέντε χρόνια τέσσερεις καλόγριες. Πολλοί υποστηρικτές τους προσεύχονταν για την αθώωση τους και ξέσπασαν σε κλάματα όταν καταδικάστηκαν (Daily Mail 19.2.2007). Αυτή η συμπαράσταση των πιστών στα ιερά βασανιστήρια και στις ιερές παιδεραστίες όταν γίνει κάποιο λάθος και αυτά εκδικαστούν δεν είναι κάτι το ασυνήθιστο. Υπενθυμίζω πως δυο πούλμαν φορτωμένα με πιστούς και με δυο ιερείς έσπευσαν να συμπαρασταθούν μαχητικά το 2009 στο θεολόγο και οικογενειάρχη ιερέα Σωτήριο Παπαδόπουλο της Παναγίας Παλατιανής που καταδικάστηκε σε 24 χρόνια φυλάκιση πρωτόδικα για εξακολουθητικό (2002-2005) βιασμό μαζί με εθνικόφρονες ενορίτες τους μιας 10χρονης κοπελίτσας μέσα στο ιερό, προσφορά της μητέρας της στην Εκκλησία, η οποία δεν έχει ακόμη ανακοινώσει αν δίκασε ποτέ τον ιερέα. Αντιγράφω από τη θεματοφύλακα της όρθόδοξης πίστης και των γυμνών οπισθίων «Espresso»: «Οι ενορίτες του ιερού ναού της Παναγίας Παλατιανής έφτασαν στις 9.00 το πρωί με δύο πούλμαν έξω από τα δικαστήρια της Ευελπίδων προκειμένου να συμπαρασταθούν στον πρωτοπρεσβύτερο της ενορίας τους. Μαζί τους ήταν και οι άλλοι δύο συνεφημέριοι του κατηγορούμενου κληρικού, .... 'Είμαστε στο πλευρό του' έλεγε ο πατέρας Θεόδωρος ....'Σαν δεν ντρέπεστε να υποστηρίζετε έναν παιδεραστή!' φώναζε ένας κύριος που βρισκόταν εκεί γύρω για κάποια άλλη υπόθεση, ξεσηκώνοντας θύελλα αντιδράσεων από τους πιστούς. Εκείνη τη στιγμή η επέμβαση του πατέρα Θεόδωρου ηρέμησε τα πνεύματα. «Σας παρακαλώ! Μην προκαλείτε εντάσεις! Εδώ ήρθαμε να συμπαρασταθούμε στον ιερέα μας». Και εδώ βέβαια επικρέμαται το ερώτημα, πως αποζημίωσε και πως συμπαραστάθηκε η ενορία, ο μητροπολίτης Ιλίου (ο τότε τοποτηρητής Άγιος Νικόλαος της Μεσογαίας, επισκέφθηκε τον παπά στη φυλακή) και η Εκκλησία στο κοριτσάκι; Η υπόθεση της Ρουμανίας ενέπνευσε στο σκηνοθέτη Κριστιάν Μουνγκίου τη βραβευμένη στις Κάννες ταινία «Πίσω από τους λόφους» (2012) σχετικά με δυο γυναίκες που μεγάλωσαν στη Μονή. Ο τίτλος σηματοδοτεί το μοναστήρι που είναι κρυμμένο έξω από την πόλη, κατάλοιπο της μεσαιωνικής της ιστορίας, που συνεχίζει και ρίχνει βαριά τη σκιά του σα δαιμονικό στοιχειό πάνω σε μια ευάλωτη μερίδα των κατοίκων της.
Στ.) Γιάννενα: Ο ηγούμενος Γερμανος Δημάκος καταγράφει στα απομνημονεύματά του δήλωση του δεσπότη Ιωαννίνων και μετέπειτα αρχιεπισκόπου Αθηνών Σπυρίδωνα για τους απόφοιτους του Ιεροδιδασκαλείου Βελλάς, που όλοι τους πήραν μέρος στην Εθνική Αντίσταση: «Δεν έκανα καλύτερα χοιροτροφείον ...να προμηθεύω τους χωρικούς γουρουνάκια; Παρά πήγα κι έφτιαξα σχολείο ...». Ο γραμματέας του μητροπολίτη Κονίτσης είπε στο Γερμανό: «Εδώ ...μια φορά κυβερνούσε ο Αλή Πασάς ....τον διαδέχθηκε ο Δεσπότης Ιωαννίνων ....απλώς αφεντικό αλλάξαμε! Για να ζήσεις στην Ήπειρο έπρεπε να φιλήσεις την παντόφλα του Σπυρίδωνος ...».
Ζ) Να κλείσουμε με τη Βοστώνη. Η Θεολογική Σχολή της είχε έλθει τα στη δημοσιότητα για τα ομοφυλοφιλικά σκάνδαλα που αποκαλύφθηκαν και οδήγησαν τελικά στην παραίτηση του Αρχιεπισκόπου Σπυρίδωνα, κατηγορούμενου ότι προσπάθησε να τα συγκαλύψει ακόμα και με απολύσεις καθηγητών που τα κατήγγειλλαν. Η εκδοχή των φίλων του Σπυρίδωνα είναι η εξής: «Στις 27 Φεβρουαρίου 1997 συνέβη ένα επεισόδιο στη Σχολή που έμελλε να είναι ο ακρογωνιαίος λίθος του πολέμου εναντίον του Σπυρίδωνος από το κατεστημένο των εκκλησιαστικών παραγόντων της Αμερικής. Το συμβάν έλαβε χώρα στον κοιτώνα ενός απ' τους αρχιμανδρίτες ... η επιτροπή έλαβε απόφαση να αποβάλει από τη Σχολή τον αρχιμανδρίτη που ήταν αναμιγμένος στο επεισόδιο (π. Καλλίστρατο Οικονόμου, φοιτητή στο πρόγραμμα Μάστερς ) ...Ο αρχιεπίσκοπος ζήτησε από τους ιθύνοντες να κλείσει σύντομα η υπόθεση και να μη δοθεί δημοσιότητα στο θέμα για να μη ζημιωθεί το γόητρο του ιδρύματος και της εκκλησίας. Ωστόσο, οι αποφάσεις της πειθαρχικής επιτροπής διέρρευσαν στον τύπο ...Έτσι ανοίγουν οι κρουνοί της δημοσιότητας, όπου περνάει το μήνυμα ότι ο αρχιεπίσκοπος προσπάθησε να συγκαλύψει το σκάνδαλο για να προστατεύσει τους «ομοφυλόφιλους φοιτητές», θέμα που παίρνει απρόβλεπτες διαστάσεις στον ελληνικό τύπο. Ένα κατασκευασμένο ρόζ σκάνδαλο γίνεται ο πρώτος εφιάλτης του Σπυρίδωνος. Όλοι οι θιγμένοι ....κατόρθωσαν να περάσουν τις θέσεις τους στην εφημερίδα της Βοστώνης «The Boston Globe» και σε άλλες αμερικανικές εφημερίδες. Το κύριο μήνυμα τους προς την ομογένεια και ευρύτερα ήταν ότι η αντιακαδημαϊκή απομάκρυνσή τους από τη Σχολή οφείλετο στο ότι δεν συγκάλυψαν το 'ομοφυλοφιλικό' λεγόμενο σκάνδαλο». («Η ΜΟΝΑΞΙΑ ΕΝΟΣ ΑΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΥ»-Ιουστίνη Φραγκούλη).
Να σημειώσω ότι ο φερόμενος ως πρωταγωνιστής του σκανδάλου αρχιμανδρίτης κατέφυγε στο πατριαρχείο Αλεξανδρείας και ήταν μεταξύ των ρασοφόρων που έχασαν τη ζωή τους στην πτώση του ταπεινού πατριαρχικού στρατιωτικού ελικόπτερου, που εξόδοις των φορολογούμενων μετέφερε τους Αποστόλους του επί πώλου όνου Χριστού. Τέλος πέρσι (10.6) ξέσπασε στη Σχολή της Βοστώνης σκάνδαλο σεξουαλικής κακοποίησης έφηβης και έγινε απεγνωσμένη προσπάθεια να μην διαρρεύσει, με μόνη επίπτωση την αποπομπή από τη Σχολή του φερόμενου ως δράστη: «Ο πρόεδρος της Θεολογικής πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Τριανταφύλλου αρνήθηκε να πει οτιδήποτε για την κατάσταση του κοριτσιού ή αν ενημερώθηκαν οι αρμόδιες Αρχές. Στην επιμονή του «Ε.Κ.» είπε 'δεν μπορώ να πω τίποτε άλλο αυτή τη στιγμή, είναι και νομικό το θέμα κι ο δικηγόρος μου είπε να προσέχω'. Συγκεκριμένα, έγγαμος φοιτητής ηλικίας πάνω από πενήντα ετών, από αυτούς που θεωρούν την ιεροσύνη ως ευκαιρία για δεύτερη σταδιοδρομία στη ζωή τους, πολύτεκνος με πέντε ή έξι παιδιά ασελγούσε σε έφηβο κορίτσι του οποίου ο πατέρας ήταν φοιτητής στη Σχολή και ήδη χειροτονημένος ιερέας» («Εθνικός Κήρυκας», Θ. Καλμούκος). Στην ίδια πόλη υπάρχει η Μονή του αρχιμανδρίτη Παντελεήμονα Μητρόπουλου. Στην πολυάριθμη συνοδεία του διδάκτορα Ιερώνυμου στη Βοστώνη, ήταν και ο πρωτοπρεσβύτερος Στέφανος Αβραμίδης, ο οποίος πλέκοντας το εγκώμιο πρωτοπρεσβύτερου, υποψήφιου (1977) βουλευτή της χουντικής «Εθνικής Παρατάξεως» του Στεφ-Στεφ, κάνει μια γκάφα: («Ο διδάσκαλός μου π. Ι.Ρωμανίδης ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2011». Τό 1958 ήλθε στή Βοστώνη καί φιλοξενείτο στήν Σχολή ο Μοναχός Παντελεήμων Μητρόπουλος, ο οποίος είχε μεταβεί στό Αγ. Όρος όπου εκάρη Μοναχός στή Ρωσική Μονή τού Αγ. Παντελεήμονος ... μέ τήν ευλογία τού τότε Επισκόπου Βοστώνης Αθηναγόρου ...ίδρυσε κοντά στή σχολή την Ι. Μονή Μεταμορφώσεως. Τό Μοναστήρι έγινε πόλος έλξεως γιά πολλούς ιεροσπουδαστές, ανάμεσα στούς οποίους καί εγώ ο υποφαινόμενος» (27.11.2012).
Όμως σχεδόν δυο χρόνια μετά (27.11. 2012) αποκαλύφθηκαν τα εξής για τον «πόλο έλξεως»: «Σεξουαλικό σκάνδαλο σε Μοναστήρι της Βοστώνης (Εθν.Κήρυξ Ν.Υ.-Θ. Καλμούκος-27.11. 2012). Σκάνδαλο τεραστίων διαστάσεων σεξουαλικής μορφής έχει ξεσπάσει στο Ορθόδοξο Μοναστήρι της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, το οποίο βρίσκεται στη διεύθυνση 278 Warren Street στο Μπρούκλαϊν της Μασαχουσέτης, με επίκεντρο τον ιδρυτή και μέχρι πριν λίγο καιρό ηγούμενό του, Αρχιμανδρίτη Παντελεήμονα Μητρόπουλο. Συγκεκριμένα, οκτώ μοναχοί αποκάλυψαν με επώνυμες και ενυπόγραφες καταγγελίες τους ότι ο ηγούμενος Παντελεήμων επί μακρό χρονικό διάστημα επιδιδόταν σε ομοφυλοφιλικές πράξεις ακολασίας μέσα στο μοναστήρι. ... ... ...».
Απλό ερώτημα. Υπάρχει έστω και ένας γονιός με σώες τις φρένες και κάτοχος της στοιχειώδους υποχρεωτικής παιδείας, που θα εμπιστευόταν το παιδί του σε σεξουαλικά στερημένες καλόγριες και καλόγερους, φυλακισμένο σε κάποιο μοναστήρι, ορφανοτροφείο, οικοτροφείο ή αδελφότητα, απομονωμένο από το άλλο φύλλο και από την κοινωνία; Και αν ναι, με ποιό δικαίωμα;
ΥΓ1 Ορθοδοξία και Ιατρική. Επιτέλους στη Σερβία, η Δικαιοσύνη (20/6/2013), που δεν φημίζεται για την αυστηρότητά της προς τη σκανδαλώδη Εκκλησία των ατιμώρητων παιδεραστών εθνικιστών επισκόπων, καταδίκασε σε 20 χρόνια φυλάκιση τον προστατευόμενο από την ηγεσία της Εκκλησίας σεσημασμένο προ πολλού βασανιστή ιερέα Βρανισλάβο Peranovic, που δολοφόνησε, με άγριο ξυλοδαρμό, έναν ασθενή του «φιλανθρωπικού» του ιδρύματος αποτοξίνωσης τοξικομανών. Η καταδίκη περιγράφεται από το έγκυρο pokrov ως «το τελευταίο χτύπημα στην υπόληψη της σερβικής Εκκλησίας».
ΥΓ2 Γράψτε το παιδί σας στις κατασκηνώσεις «Γαλιλαία» του πατρός Μουλατσιώτου.
